第12课《短文二篇》课件

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第12课《短文二篇》课件

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(共58张PPT)
12 短文二篇
了解作者及写作背景,在理解文意的基础上背诵、默写全文;积累常见文言词语,欣赏两篇文章不同的语言风格。(重点)
把握文中景物的不同特点,领略不同的写景手法。(难点)
理解和把握作者的情感,感受作者热爱自然山水的情感、乐观豁达的人生态度,培养高尚的审美情趣。
学习目标
答谢中书书
陶弘景
如何正确理解标题《答谢中书书》?
谢,姓氏;中书,官职。
本文谢中书指的谁,说法不一:谢征、谢朏( fěi )、谢朓( tiǎo )、谢览。
此四人均为陈郡阳夏(今河南太康人),均曾担任过中书省的官职。
答谢
回答
“书”即书信,又叫“尺牍(dú)”“信札(zhá)”,是一种应用性文体。多用来记事陈情,也可写景记游、谈论政事、勉励后学等。
解析文题
陶弘景(456—536),字通明,自号华阳隐居,丹阳秣(mò)陵(今江苏南京)人,南朝齐梁时思想家。37岁时隐居茅山(在今江苏西南部),梁武帝礼聘不出,便常以书信的形式向他咨询朝廷大事,故有“山中宰相”之称。有《陶隐居集》。
作者简介
创作背景
南北朝时,因政局动荡,矛盾尖锐,不少文人往往遁迹山林,从自然美中寻求精神上的解脱。这些文人在他们的书信中常常描山画水,表明自己的兴趣爱好,并作为对友人的安慰。
陶弘景就是看透了浑浊的人世而隐居山林的,本文是作者写给谢中书的书信中的一部分,一般认为完整的书信今已无存,流传下来的只有这一段描绘山水的锦绣文字。
骈文:起源于汉、魏,形成于南北朝的一种文体,又称“骈体文”“骈俪文”“骈偶文”。句式上,以四六句式为主,讲究对仗;声韵上,讲究平仄相对,音韵和谐;用词上,注重用典和藻饰,即常在文章中引用古人文章、言论中的词句,追求华丽的辞藻。
散文:自六朝以来,为区别于韵文和骈文的不押韵、不重排偶的散体文章。
知识链接
两马并驾为骈,两人并处为偶。
《答谢中书书》和《与朱元思书》被称为南朝的“骈文双璧”。
自由朗读课文,读准字音,读出节奏,划分层次。
答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
yù
tuí
整体感知
结合注释,读通大意。
答谢中书书
  山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。
这里形容石壁色彩斑斓,交相辉映。晖,辉映。
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
译 文
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季都有。清晨的薄雾将要消散,猿、鸟此起彼伏地鸣叫着;夕阳快要落山了,水中潜游的鱼儿争相跃出水面。
译 文
青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
四季。
夕阳快要落山了。颓,坠落。
消散。
指水中潜游的鱼。
实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
人间仙境。欲界,没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界,这里指人间。仙都,神仙居住的美好世界。
参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。
指南朝宋山水诗人谢灵运(385—433),他承袭祖父谢玄(343—388)的爵位,被封为康乐公。谢灵运好游山水,所作山水诗鲜丽清新,开创了中国文学史上的山水诗派。
实在是人间仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
译 文
晓雾将歇
夕日欲颓
古义:消散 今义:休息
古义:坠落 今义:萎靡
◆古今异义
字词清单
◆一词多义
欲
夕日欲颓
实是欲界之仙都
副词,将要
名词,欲望、欲念
自
自康乐以来
自非亭午夜分
介词,从
连词,如果
《三峡》
◆词类活用
五色交晖
名词用作动词,辉映
◆成语积累
呼之欲出 夕日欲颓
自始至终 自康乐以来
将要
从
万籁俱寂 声色俱厉 四时俱备
全,都
本文可以分为哪几个部分?
答谢中书书
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
研读赏析
第一层:以感慨发端,点明自古山川美景为文人雅士所爱。
第二层:以清峻的笔触具体描绘秀美的山川景色。
第三层:以赞美和感慨收束全文。
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。
作用:结构:以“美”总领全文,直抒胸臆,点明文章中心,表明有高雅情趣的人都爱美,谈美,奠定写景抒情的基调。
内容:(含有作者什么感情?)
①沉醉山水的愉悦②与古今知音共赏美景的闲适自得③期望与古往今来林泉高士比肩。
入:仰视(静景)
见:俯视(动景)
“入”字描写出山之高耸和巍峨,“见”字描写出水之清澈和明净。
赏析:(正面描写)由仰视到俯视,写出山之高,水之净,寥寥八字,写出高山、白云、流水三种景物,突出山水相映之美
五彩斑斓(动景)
两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
“乱”字写出“猿”“鸟”鸣的状态,此起彼伏的叫声,渲染晨间热闹欢快的氛围。
五彩斑斓(动景)
四季常青(静景)
赏析:以平远的视角极目远眺,青葱的树林,翠绿的竹丛,与五彩斑斓的山石相映衬,呈现一派绚丽的景象,凸显万物勃发的生命力。(色彩搭配之美)(静态描写)
视觉
听觉
视觉
视觉
“竞”字争着,争相。写出水中游鱼争相跃出水面的状态,渲染傍晚热闹欢快的氛围
赏析:由描写静景转入描写动景,描写出朝与夕两个特定时间段内“晓雾”“猿鸟”“夕日”“沉鳞”等自然景物的描写,为画面增添了灵动感,渲染充满生机与活力的热闹氛围,传达出蓬勃的生命气息(晨昏变幻之美)(动态描写)
实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
文中提到的“康乐”指的是谁:作者提及此人有何用意
“康乐”指的是谢灵运。作者在结尾提及此人,卒章显志,表明能够欣赏山川之美的人很少,表现作者的自得之情和与先贤比肩之意。
文章结尾“实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者”的言外之意是什么 表达了作者怎样的思想感情 这句话有什么作用 含义是什么
言外之意:“这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来,再没有人能够欣赏它的妙处。”言外之意是自南朝以来,只有自己才能欣赏这种奇境。
思想感情:①表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和对大自然美景的赞美之意(对美景)②对谢灵运的欲羡与追慕(对先贤)③对世人面对秀美山水却无动于衷的惋惜(对世人)④表达自己与古今知音共赏美景的自豪之感和期与谢公比肩之意。(对自己)
作用:内容作用(含义是什么 ):(翻译+感情)这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来,再没有人能够欣赏它的妙处。(翻译)①表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和对大自然美景的赞美之意(对美景)②对谢灵运的钦羡与追慕(对先贤)③对世人面对秀美山水却无动于衷的惋惜(对世人)④表达自己与古今知音共赏美景的自豪之感和期与谢公比肩之意。(对自己)结构作用:首尾呼应,使写景、议论融为一体、突出文章中心。
这封书信描绘了秀美的山川景色,表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的闲适自得之感,也体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。
主旨归纳
典型考题
1.名句默写。
(1)写山之高,水之净,山水相衬之美的语句是:_________,__________。(陶弘景《答谢中书书》)
(2)在《答谢中书书》中,陶弘景以“__________,__________”两句描写了夕阳西下时潜游的鱼儿争先恐后跳出水面的情景。
高峰入云
清流见底
夕日欲颓
沉鳞竞
跃
2.(重庆中考A卷改编)下面对文章理解与分析不正确的一项是( )
“山川之美,古来共谈”,文章以感慨起笔,囊括了山水,纵览了古今。
“高峰入云,清流见底”,寥寥八字,就写出了三重风物,境界清新。
“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际,让人感到繁多杂乱。
“两岸石壁,五色交晖。青林翠竹,四时俱备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。
C
【解析】这一句表现的是清晨的热闹与生机。
3.《三峡》中的“高猿长啸”与《答谢中书书》中的“猿鸟乱鸣”都写到了“猿鸣”,请结合文本内容,分析两文中的“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。
《三峡》中,猿在清寒肃杀的秋季鸣叫,声音悲凉婉转,在空旷山谷间久久回荡,渲染了三峡秋天萧瑟、凄凉的气氛;《答谢中书书》中,猿在清晨和鸟儿此起彼伏地鸣叫,声音欢快,渲染了清晨的山间充满生机与活力的热闹气氛。
4.阅读下列材料,探究陶弘景在《答谢中书书》文末谈及谢灵运的原因。
【材料一】谢灵运所开创的山水诗,把自然界的美景引进诗中,使山水成为独立的审美对象。
——袁行霈《中国文学史》第二卷
【材料二】陶弘景三次远游浙东,求仙访道,其所历之地如始宁、会稽、永嘉等地也多为谢灵运涉足。
——王晓东《陶弘景〈答谢中书书〉三考》
谢灵运开创了山水诗,描绘的山水清新自然,备受后世山水诗人的推崇;陶弘景来到谢灵运曾涉足的山水胜地,写下“自康乐以来,未复有能与其奇者”,既表达了对谢灵运的敬仰之情,又表现了自己热爱山水、淡泊名利的志趣。
答谢中书书
总领全文:
四时之景
晨昏之景
感慨收束
具体描绘
高峰入云(仰视)
清流见底(俯视)
两岸石壁
青林翠竹
雾歇猿鸟鸣(视觉、听觉)
日颓沉鳞跃(视觉)
(平视)
山川之美,古来共谈
欲界之仙都
未复有能与其奇者
自豪得意
人间仙境
(静动结合)
愉悦得意
沉醉山水
结构梳理
记承天寺夜游
苏轼
记叙
交代地点(在今湖北黄冈南)
交代时间
交代事项
这是一篇记叙夜晚在承天寺游览的游记小品文。
解析文题
本文原题为《记承天夜游》,“寺”是后人加的。标题告诉了我们哪些信息?
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,北宋文学家。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”,同列“唐宋八大家”。其文汪洋恣肆,明白晓畅。诗清新豪健,善用夸张、比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。诗文集有《东坡七集》等。词集有《东坡乐府》。
一韩一柳一欧阳,
三苏、曾巩带一王
作者简介
背景链接
宋神宗元丰二年(1079),苏轼因被诬陷作诗文反对王安石新法而入狱,出狱后被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,但“不得签书公事”,也就是有职无权,过了几年闲居生活。这篇平淡自然的小品文,就写于他被贬黄州的第四年。
即“乌台诗案”
自由朗读课文,读准字音,读出节奏。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
wéi
xìnɡ
hénɡ
整体感知
suì
yǔ
bǎi
句式特点
本文以散句为主,长短结合,语言简洁凝练。
(点击全屏播放“承天寺夜游”创意视频)
结合注释,读通大意。
记承天寺夜游
  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
公元1083年。元丰,宋神宗赵顼(xū)年号(1078—1085)。
元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服,正打算睡觉,这时月光照进门里,我高兴地起来走到户外。
译 文
在今湖北黄冈南。
想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。
译 文
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
作者的朋友,当时也贬官在黄州。
考虑,想到。
共同,一起。
院子里。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
院子里的月光如积水般澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
译 文
大概是。
形容水的澄澈。
均为水生植物。
月色入户
念无与为乐者
古义:门。
今义:人家,住户。
古义:考虑,想到。
今义:想念。
◆古今异义
字词清单
相与步于中庭
盖竹柏影也
古义:共同,一起。
今义:相处。
古义:大概是。
今义:器物上部有遮蔽作用的东西。
但少闲人如吾两人者耳
古义:只是。
今义:表转折关系的连词,但是。
◆一词多义
与
念无与为乐者
能与其奇者
介词,和、跟
动词,参与,这里有“欣赏”“领悟”的意思
者
念无与为乐者
但少闲人如吾两人者耳
代词,……的人
助词,与“如”连用,可译为“像……的”
《答谢中书书》
◆文言句式
判断句:
盖竹柏影也
“……也”表判断
省略句:
省略主语“余”,即“(余)解衣欲睡”
解衣欲睡
倒装句:
状语后置,即“相与于中庭步”
相与步于中庭
但少闲人如吾两人者耳
定语后置,即“但少如吾两人者闲人耳”
本文可以分为哪几个部分?
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
第一层:交代夜游的时间、地点、人物和起因。
第二层:写月下庭中景物。
第三层:抒发面对月光、竹柏疏影的感慨。
研读赏析
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无以为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
“月色入户”①交代夜游起因。②“入”字运用拟人,把月亮人格化,月色似乎懂得作者的寂寞无聊,悄悄走进门与他作伴,衬托作者的欣喜之情。
闲的表现之二,“欣然”足见作者心中的兴奋和喜悦。
“遂”点出了二人的趣味相投。
“寻”,有一种急于找到东西的迫切感,写出作者渴望和友人赏月的急切心情。友情①唯张怀民可同乐
交代夜游时间
闲的表现之一:体现作者政治上被贬官,虽有远大抱负却郁郁不得志
心情:月色当前,无人同赏,孤独寂寞透出些许遗憾,暗含被贬偏远之地,知音甚少之感
作用:暗示知音难觅的思想感情,表明至承天寺寻张怀民的原因,与“遂至承天寺寻张
怀民”句组成过渡句,有承上启下的作用,引出下文与张怀民夜游承天寺
怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
“亦”体现怀民与作者志同道合。因怀民与作者同时被贬黄州,二人遭遇相同,处境相似,且同样无眠,将二人的知音关系表现得淋漓尽致。所含情感:①惊喜不已(怀民竟然也没睡);②意料之中(怀民当然也不会睡)。友情②心境相同,欣赏趣味相同
友情③关系密切,相邀立即同游
闲的表现三:虽政治失意,却有闲情雅趣的人
明确角度
分析景物特点
点明情感
考点
赏析山水类文言文中的景物描写
(云南中考)请自选一个角度,对下面的句子进行赏析。
[答题支架]
字词:赏析富有表现力的字词。
写法:修辞手法、表现手法、感官角度、视角角度、顺序角度等。
结合具体内容,分析其中的景物特点或创设的意境。
结合全文或者景物特点,点明作者表达的情感。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
返回
【比喻、想象】运用比喻和想象的手法,用“积水空明”比喻月色,写出月光的空明澄澈;用“藻、荇交横”比喻月影,写出竹柏之影的疏影摇曳、清丽淡雅。无一个月字,却处处写月,营造出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界,充满诗情画意。表达了作者对月色的喜爱之情,表现了作者心境的宁静、愉悦。
【动静结合】“积水空明”给人一种静谧之感,“藻、荇交横”具有水草摇曳的动态之美。整个意境静中有动,动中有静,点染出一幅幽静又不乏灵动的月下美景图,营造出一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界,充满诗情画意。表达了作者对月色的喜爱之情,表现了作者心境的宁静、愉悦。
【正面描写和侧面描写相结合】“积水空明”是就月光本身而形容的,“藻、荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光的空明澄澈,共同营造冰清玉洁的透明世界,表达了作者对月色的喜爱之情,表现了作者心境的宁静、愉悦。
返回
【关键词】“空明”“交横”等词语生动形象地描绘出月光的空明澄澈,表达了作者对月色的喜爱之情,表现了作者心境的宁静、愉悦。
怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
“亦”体现怀民与作者志同道合。因怀民与作者同时被贬黄州,二人遭遇相同,处境相似,且同样无眠,将二人的知音关系表现得淋漓尽致。所含情感:①惊喜不已(怀民竟然也没睡);②意料之中(怀民当然也不会睡)。友情②心境相同,欣赏趣味相同
月色中描写“竹柏影”的用意是什么
友情③关系密切,相邀立即同游
闲的表现三:虽政治失意,却有闲情雅趣的人
竹柏影寄寓了作者与张怀民被贬,自喻像“竹”一样有气节,虚心向上、高风亮节,像“柏”一样苍翠,何惧困窘,傲骨铮铮,万古长青的形象。同时古人称松竹梅为“岁寒三友”,在自喻坚贞操守的同时借此景来抒发和张怀民深厚友情。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
“但”字将笔触从眼前景物转向观景之人,非常自然地引出“闲人”,显示了作者在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。
“闲人”的含义:
①清闲的人。有空闲时间的人,既有清闲的人的含义,也暗含了复杂的情绪。
②被闲置的人。苏轼在政治上有远大抱负,但却被贬,谪居黄州,“闲人”委婉地表达了苏轼宦途失意的苦闷。
③具有闲情雅趣的人。作者处在人生低谷,仍然看到月光之美、竹影之丽,可见他是一个具有闲情雅趣的达观之人。
本文的主旨句
夜夜有月,处处有竹柏,只是哪里能找得到像我俩这样即使人生不如意,却还能从容享受美景的人?运用反问句表达苏轼在不如意的环境中自得其乐、豁达乐观的心态
表达了作者微妙而复杂的思想感情:
①贬谪的悲凉;
②失意的落寞;
③自我排遣的豁达;
④悠闲赏月的欣喜;
⑤月下漫步的悠闲;
⑥人生的感慨。
⑦对世人为俗物所累,醉心功名利禄的讽刺。
自嘲。世上少有像“我们”这样空闲而无所事事的人,表现了作者被贬的悲凉落寞。作者在政治上有远大的抱负,而这篇文章是在他被贬的背景下写的,当时他仕途失意,所以赏月“闲人”的自得,不过是他的自我安慰。
自豪。世上少有像“我们”这样有闲情逸致的人,表现了作者旷达乐观的情怀。从“欣然起行”“相与步于中庭”可以看出他的乐观豁达,能从日常生活、自然美景中得到乐趣。
你认为文章最后一句表现了作者怎样的心理?说说你的理由。
深入探究
本文通过对作者与张怀民夜游承天寺所见月下美景的描绘,创造了一个清幽宁静的艺术境界,表达了作者复杂微妙的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
主旨归纳
典型考题
1.名句默写。
苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象,从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是:________________,____________。
水中藻、荇交横
盖竹柏影也
2.(重庆中考A卷)下列说法不正确的一项是( )
文章以寥寥数语描绘了月夜小景,传达了作者复杂微妙的心境,语言凝练而又意味深长。
文章第一、二句叙事,交代了夜游的时间、地点、人物、起因,叙述自然流畅。
文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
作者描绘庭中景物极富特色:写月突出其明,写影突出其形,写水突出其清。
D
【解析】“写水突出其清”表述有误。作者将月光比作水,突出了月光的澄澈明净,并不是真的写水。
3.(重庆中考A卷)文中“闲人”一词,表现了苏轼复杂的情感,请参照示例,写出你的理解,并说明理由。
示例:闲人——表现出苏轼的自得之情。月夜处处都有,可
只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。
闲人——______________________________________
______________________________________
______________________________________
表现出苏轼的悲凉之情。他在政治上有远大抱负,但受诬遭贬,不愿做闲人,却只得做闲人。
多角度比较《答谢中书书》与《记承天寺夜游》
考点
山水游记类文言文比较阅读
山水游记类文言文比较阅读就是将两则或两则以上涉及写景记游的文言语段作为阅读材料,在语言风格(句式、用字用词、节奏韵律)、景物特点、写景手法、思想感情等方面进行比较阅读。
考点解读
常见的考查形式 答题技法
两文都写到了××景色,但要表达的情感不一样,请你简要分析。
下面两个句子所描写的景物各有什么特点?
简要说明两文在写法上的不同之处。
确定比较角度。
依据内容分析。
《答谢中书书》 《记承天寺夜游》
同 表达方式 异 语言风格
写景方法
景物特点
思想感情
两文都有紧扣景物特征的描写,结尾也都有堪称点睛之笔的议论抒情。
多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感强;间用散句,参差错落。浅显易懂,用词斟酌。
自然成文,不事雕饰。多用散句,间用整句。节奏舒缓,散淡自然。
视角角度:仰视、俯视、平视
表现手法:动静结合
感官角度:视觉、听觉
修辞手法:对偶
表现手法:正侧面描写相结合
修辞手法:比喻
山高水清,石绚林青,猿鸟鸣鱼儿跃,生机勃勃(明丽清新)。
月色空明澄澈,竹柏疏影摇曳,似真似幻,境界美妙(幽静朦胧)。
沉醉山水的愉悦之情,与古今知音共赏美景的闲适自得之情。
微妙而复杂的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
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苏轼小传
拓展延伸
进京应试
19岁与弟苏辙进京应举人试。次年正月,应省试,主考官为欧阳修,同期考生有曾巩、程颢、张载等。欧阳修以为苏轼文为自己弟子曾巩所作,为避嫌,批为第二。三月,应殿试,进士及第,获得做官资格。
自请出京
34岁因与王安石政见不合,请求出京任职,被授杭州通判。34—41岁先后在杭州、密州、徐州等地出任地方官。
乌台诗案
42岁任湖州知州,经历“乌台诗案”,贬官黄州(今湖北黄冈),“东坡居士”的别号就是在黄州就任时所取。
乌台诗案:赴任湖州后,苏轼即给神宗写了一封《湖州谢上表》,其中的话被新党利用,说他“愚弄朝廷,妄自尊大”“衔怨怀怒”“包藏祸心”,又讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠。他因此被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。(乌台,即御史台,因官署内遍植柏树,常有乌鸦栖息,故名。)
再度外调
48岁被召还朝。三年后,因向朝廷提出谏议,遭到诬告陷害。既不能容于新党,又不能见谅于旧党的苏轼再度自求外调。
再任杭州
52岁再度调任杭州。两年后又被召回朝,但又因为政见不合,接连调往颍州、扬州、定州。
一贬再贬
1094年,新党执政。57岁的苏轼被贬至惠州,三年后又被贬到更远的儋州。
身逝常州
63岁,天下大赦,苏轼复任朝奉郎,但次年在北归途中于常州逝世。

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