第27课 诗词曲五首 山坡羊·潼关怀古 教学设计-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂

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第27课 诗词曲五首 山坡羊·潼关怀古 教学设计-【课堂无忧】新课标同步核心素养课堂

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第27课 诗词曲五首 山坡羊·潼关怀古 教学设计
【素养目标】
1.了解张养浩"为民请命"的生平事迹,感受中国古代士人"以天下为己任"的担当精神与民本思想,增强文化认同。
2.了解元曲的文体特点。
3.把握"写景—怀古—议论"的结构脉络,理解"兴,百姓苦;亡,百姓苦"的深刻内涵。
4.感受散曲沉郁顿挫的语言风格,体会寓情于景、情景交融的写法。
【课时安排】
1课时。
【新课导入】
一、回顾旧作
《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。
《赤壁》
杜牧
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
怀古诗词,通常是诗人站在历史遗迹前,追忆英雄、感慨兴衰。
今天我们要学的《山坡羊·潼关怀古》,也是怀古之作。但它的视角很特别——作者张养浩站在潼关上,看到的不是英雄的成败,而是百姓的命运。他发出了这样的感慨:"兴,百姓苦;亡,百姓苦。"
为什么说"兴也苦、亡也苦"?这节课,我们就来寻找答案。
【作者简介】
张养浩(1270—1329),字希孟,号云庄,又称齐老野人,济南(今属山东)人。元代文学家。所作散曲以豪放著称。
张养浩是元代重要的政治、文化人物,其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬,是元代名臣之一。与清河元明善、汶上曹元用并称为"三俊"。
代表作品有《三事忠告》,散曲《山坡羊·潼关怀古》等。
【创作背景】
文宗天历二年(1329),关中大旱,张养浩被任命为陕西行台中丞以赈灾民。原本弃官归隐的他,决意不再涉仕途,但听说此次召他是为了赈济陕西灾民,就不顾年事已高,毅然应命。他在赈灾过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟、愤愤不平,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。
《山坡羊·潼关怀古》便写于他应召前往关中的途中。
【文学常识】
一、诗歌体裁
元曲:一种和乐歌唱的诗歌形式。分为剧曲和散曲。其中,散曲没有动作和说白,包括套数和小令两种基本形式。本首曲是小令(以一支曲子为独立单位)。
二、元曲四大家及其代表作品
关汉卿《窦娥冤》。
白朴《墙头马上》。
马致远《汉宫秋》。
郑光祖《倩女离魂》。
【朗读指导】
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦(luán)/如聚,波涛/如怒,山河表里/潼(tónɡ)关路。望/西都,意/踌躇(chóu chú)。伤心秦汉/经行(xíng)处,宫阙(què)万间/都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
此曲押"u"韵:怒、路、都、躇、处、土、苦。
【理解题目】
山坡羊·潼关怀古
山坡羊:曲牌名
潼关:古代关名,地势险要,是古代兵家必争之地。
题目,交代写作地点、内容
这是一篇怀古抒怀之作,是散曲中的小令。
【读懂诗文】
一、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
山河表里:外有黄河,内有华山,是为表里。形容潼关一带地势险要。
译文:山峰像从四面八方会聚,波涛像发怒似的汹涌,潼关外有黄河,内有华山,地势险要。
二、望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。
西都:指长安。
踌躇:迟疑不决。这里形容心潮起伏。
秦汉经行处:途中所见的秦汉宫殿遗址。秦朝都城咸阳和西汉都城长安都在潼关西面。经行处,行程中经过的地方。
译文:遥望长安,心潮起伏。令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址,万间宫殿早已化作尘土。一朝兴盛,百姓受苦;一朝灭亡,百姓依旧受苦。
【诗词品读】
一、写景(雄浑苍茫)
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
【视觉】"聚"字化静为动,将静态的山动态化,不仅写出峰峦众多,而且赋予山峦以生命和意志,表现它们向潼关聚集的动态。
【听觉】"怒"字把动态的河水人格化,既写出了波涛的汹涌澎湃,又赋予它浓烈的感情。
"山河表里潼关路"写出了什么?
潼关外有黄河,内有华山,地势极为险要。这里是历代兵家必争之地,多少次决定王朝兴亡的战斗曾在这里展开。这一句既是对前两句的总结,也为下文的怀古做好了铺垫。
二、怀古抒情(深沉、悲凉)
望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
"望"字,将视线从潼关内外的高山大河转向了古都长安,由上一部分的写景进而转入抒情。
承上启下,由眼前的实景引发下文的感慨。"望西都",引起怀古之兴;"意踌躇",陷入历史的沉思之中。
"宫阙万间都做了土"一句的表达效果是什么?
今昔对比:曾经的"宫阙万间"多么辉煌,如今"都做了土"——一切繁华都化为尘土。
视觉震撼:"万间"极言宫殿之多,"都做了土"极言毁灭之彻底,两者形成巨大反差。
历史感慨:无论多么强大的王朝,最终都逃不过衰亡的命运。
作者为什么"伤心"?
不是为自己伤心,是为百姓伤心——秦汉的繁华宫殿,是用多少百姓的血汗建成的?如今都成了土,而那些建造它们的百姓,早已消失在历史中无人记得。
三、议论(沉痛、警醒)
兴,百姓苦;亡,百姓苦。(默写常考句)
对比表:王朝状态与百姓处境
兴(王朝建立、兴盛)——战争不断、大兴土木、征发劳役、苛捐杂税——百姓苦。
亡(王朝衰败、灭亡)——战乱频仍、流离失所、生灵涂炭——百姓苦。
无论王朝兴还是亡,受苦的始终是百姓。作者一针见血地指出了封建统治与人民的对立。
这一句与前面的写景、怀古有什么关系?
全曲采用层层深入的方式——由写景而怀古,再引发议论。前面写潼关之险、望西都之思、宫阙成土之叹,都是为了引出最后这一句振聋发聩的结论。前面的铺垫越充分,最后的议论越有力量。
为什么说这两句是"点睛之笔"?
中国古代写怀古的诗文很多,大多感慨王朝兴衰、英雄成败。而张养浩的目光穿越了宫殿、穿越了王朝,直指那些被历史遗忘的百姓。"兴,百姓苦;亡,百姓苦"——十个字,揭示了一条颠扑不破的历史规律。这不仅是同情,更是批判;不仅是感慨,更是警醒。
【感悟·民本精神】
1.张养浩写这首散曲时,正在赴陕西赈灾的路上。结合这个背景,你如何理解"兴,百姓苦;亡,百姓苦"?
他不是坐在书斋里空想,而是亲眼看到灾民的惨状。
他不是为写诗而写诗,而是在赴任救民的路上写下的。
他不是在"写"百姓苦,他是在"救"百姓苦。
2.中国古代还有哪些文学作品或思想家表达了类似的"民本思想"?
孟子:"民为贵,社稷次之,君为轻。"
杜甫:"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。"
范仲淹:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。"
教师点拨:张养浩的"兴,百姓苦;亡,百姓苦"与这些思想一脉相承——把百姓放在心中最高的位置,是中国古代优秀士人共同的精神底色。
【本曲之美】
①炼字炼句之美:“聚”“怒”。
②景物描写之美:化静为动,视觉听觉。
③情感抒发之美:抒发物是人非之感,凄凉悲伤之情。
④思想主题之美:从兴亡的对比中揭露王朝灭亡的实质。
⑤表达方式之美:写景、抒情、议论融为一体。
【课文主旨】
作者借古讽今,借凭吊潼关古迹,感慨历代王朝兴亡,揭示了封建统治者给人民带来的深重苦难,表达了对封建统治者的批判和对广大人民的深切同情。
【拓展延伸】
怀古诗词比较阅读
《南乡子·登京口北固亭有怀》与《山坡羊·潼关怀古》同为怀古之作。结合课文注释,借助工具书和“知识卡片”,完成下面的比较阅读。
知识卡片
怀古诗歌是以历史人物、历史事件和历史遗迹为创作题材的一类诗歌作品,其特点是借助历史抒写情怀或发表议论。阅读怀古诗歌可从三个角度切入:
①历史观:作者咏史怀古流露出的思想情感(借古讽今、怀才不遇、物是人非等)→落脚点
②选材:作者为了表现历史观所设置的媒介(历史人物、历史事件、历史遗迹)→感应点
③写作手法:巧用、妙用选材来表现历史观的手法(运用典故等)→连接点
二、《南乡子·登京口北固亭有怀》与《山坡羊·潼关怀古》比较阅读
感应点对比:《南乡子》——孙权雄踞江东而欲霸天下;《山坡羊》——秦汉王朝由盛到衰的过程。
链接点对比:《南乡子》——借景抒情,怀古伤今;《山坡羊》——运用典故,借古喻今。
落脚点对比:《南乡子》——反衬南宋朝廷的昏庸懦弱,只图一时苟安、毫无进取之心,表达词人希望能抗击金人、收复中原的心声;《山坡羊》——表达作者对百姓的同情,批判统治者压迫人民的残暴行径。
【分层作业】
【历史真相馆】有人认为“兴,百姓苦;亡,百姓苦”过于悲观——王朝兴盛时百姓至少能安居乐业,怎能说“也苦”?请查阅资料,选择秦汉或隋唐时期的一个具体史实(如修建长城、开凿大运河等),说明“兴”时百姓的真实处境,写一段120字左右的短评。
【城市记忆】张养浩在潼关看见了“宫阙万间都做了土”。在你的家乡或你熟悉的城市中,有没有一处历史遗迹,让你产生类似的感慨(如古城墙、废弃的工厂、消失的老街等)?请为这处遗迹写一段100字左右的“记忆卡片”,并附上你的感受。
【板书设计】

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