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第三单元
三国两晋南北朝时期的民族交融
板块一 中国历史
时空坐标
阶段特征
课时5　
三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
课程标准
纲要 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝时期的制度变化、民族交融
选必 1.了解三国两晋南北朝时期的官员选拔方式、法律特征
2.认识三国两晋南北朝时期的赋役制度及社会治理
内容索引
教材重构 夯实必备知识
典题精练 提升核心素养
主题探究 强化关键能力
教材重构 夯实必备知识
考点一　从三国到两晋
1.政权更迭
三国 220年,______称帝,定都洛阳;刘备定都成都;孙权定都建业
西晋 266年,司马炎代魏称帝,国号晋。______年,西晋灭吴。316年,西晋被内迁______贵族灭亡
东晋 317年,_________在建康重建晋朝,史称东晋
曹丕
　280
匈奴
司马睿
2.士族崛起
(1)自三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,______阶层形成。
(2)北方高门士族成为东晋政权的主要支柱。
士族
3.政治制度
(1)中央:三省制。
魏晋南北朝时期,尚书台改称_________,与中书省和门下省形成三省,共同辅助决策,行使权力。
(2)地方:实行州、郡、县三级制。【选择性必修1·P6】
尚书省
背景 东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制了地方选人权
创立 曹魏时期,中正根据______、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语。获得资品的士人,由吏部授官
特点 初创时重视家世、道德和______,后来只看重家世
评价 将选官权收归中央,加强了____________。但后来逐渐成为维护士族特权的工具
家世
才能
中央集权
(3)选官制度:九品中正制。【选择性必修1·P30】
4.律令儒家化【选择性必修1·P47】
(1)推动因素
①汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律。
②魏明帝时期,设置_________,专用儒家思想来解释律令。
(2)评价:法律以亲属之间的____________作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。
律博士
尊卑亲疏
5.户籍制度【选择性必修1·P100】
(1)黄籍与白籍:东晋政府对南方土著居民仍然以______进行登记,对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“______”进行登记,不向白籍人口征发赋役。
(2)“土断”:东晋后期和南朝,政府为增加赋役,不时将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“______”,使白籍人口土著化,承担赋役。
黄籍
白籍
土断
辅学点睛
思维引领
①阅读必修教材P29西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印文。这一印文有何史料价值
提示:印文是反映西晋时期民族交融的实物见证,有重要的历史研究价值。
②今台阁选举,涂塞耳目,九品访人,唯问中正。故据上品者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟也。(摘自选择性必修1教材P30)这反映了九品中正制的什么弊病
提示:以家世门第作为选拔官员的主要标准,世家大族垄断仕途,形成门阀政治。
③观察必修教材P29西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图。你从图中获取了哪些历史信息
提示:游牧民族迁入传统汉族活动区域;大量流民(中原人)向长江以南迁移;全国出现民族交融局面;江南经济得到开发。
①侨州郡县:东晋南朝为侨人设立的地方行政区划。永嘉之乱后流寓江南的北方人口称侨人,为控制侨人,在其暂时借地重置了侨人的原籍州郡县,称侨州,后执行土断(将侨居户口编入所居郡县户籍,使白籍土著化,承担赋役)。侨州郡县的设置对缓和南北士族矛盾、安辑北方流民、发展南方经济发挥了作用,但也导致了户籍混乱,影响了财政收入。
②士族:是东汉、魏晋南北朝以来享有政治、经济和文化特权的门阀阶层,萌芽于汉,兴盛于魏晋南北朝时期,唐朝后期逐渐退出历史舞台,士族门阀制度对中国历史产生了深远和复杂的影响。
核心概念
考点二　南北朝与十六国
1.南朝:420年,刘裕夺取皇位,改国号宋。南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,合称南朝。
2.十六国
(1)民族交融:十六国大部分由内迁少数民族建立,学习汉族的典章制度;在长期混战中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小。
(2)淝水之战:4世纪下半叶,______建立的前秦统一北方,大举进攻东晋,被击败于淝水。
氐族
3.北朝
(1)统一北方:4世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,于______年统一北方。
(2)孝文帝改革【选择性必修1·P23】
时间 5世纪后期
内容 ①实行俸禄制,推行均田制、三长制等
②迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻
影响 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了________
②促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础
439
民族矛盾
(3)政权更替
①6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏,稍后又分别被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。
②北周灭掉北齐。不久,隋朝取代北周,统一全国。
辅学点睛
思维引领
①北人谓土为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。(摘自必修教材P33)史料体现了孝文帝改革的哪一措施 有什么意义
提示:措施:改鲜卑姓为汉姓。
意义:有助于鲜卑与汉族的民族交融。
②阅读必修教材P31十六国统治者族属表。十六国的统治者在族属上有何特点 在国号上有何特点
提示:族属特点:多为内迁少数民族。国号特点:直接采用前代中原王朝国号或华夏族建立国家的国号。
史实史论
史实:十六国与北朝的政权演变。
史论:从十六国到北朝,北方政权在____________的基础上逐渐壮大,为______________准备了条件。
民族交融
隋朝统一全国
主题探究 强化关键能力
主题一　魏晋南北朝的社会治理
角度1　九品中正制的评价
史料　九品中正之制,各州郡皆置中正,品评其本地的人物……九品中正最大的弊病就是中正都是本地方人……于是所选举的,总不外乎这一阶级里的人。就成了“上品无寒门,下品无势族”的局面……这种制度,于两晋南北朝的门阀阶级,是很有关系的。
——摘编自吕思勉《中国通史》
探究　根据史料说明九品中正制创立的主观目的及客观效果。
提示:主观目的:把选官权收归中央,加强中央集权。
客观效果:中正官由本州郡世家大族担任,造成重门第轻才干的局面;世家大族执掌官吏选拔权,不利于中央集权。
角度2　户籍制度的变化
史料
时间 记载
东晋 元帝 侨置徐、兖诸州于江淮,立“白籍”存南渡士族原籍,设“劝农掾”教侨民农耕
南朝 宋文帝 行“土断”废白籍,令琅琊王氏等侨姓与吴郡顾氏等土著合谱,互认宗族
南朝 梁武帝 擢侨民寒门(如汝阴侨民陈庆之)入官统兵,诏侨旧共修《梁律》,糅合汉魏律法与江左风俗
探究　根据史料并结合所学知识,探究南朝时期侨民政策的特点及其历史作用。
提示:特点:注重户籍管理;重视经济生产;推动侨民与土著融合,令侨姓与土著合谱,互认宗族;在政治与法律等多领域推进整合,擢侨民寒门入官统兵、修律糅合地方风俗。
历史作用:有利于稳定社会秩序;促进南方经济发展;推动民族交融与文化整合,为隋唐统一奠定一定基础。
主题二　北魏孝文帝改革与民族交融
角度1　北魏孝文帝改革的措施及影响
史料　对孝文帝汉化的问题,史学界存在着不同的观点
观点一 拓跋宏是中国历史上第一个也是唯一自觉的、坚定的比较彻底地推行汉化的少数民族统治者。他的以封建化为实质的汉化,是一种使少数民族文明化的进步的历史运动
观点二 孝文帝的汉化学来的主要是汉人的繁褥腐朽,吸收的多是汉文化的糟粕,丢掉的却是拓跋族的勇武质朴的特点和长处,因此是迂腐的汉化
——摘编自景有泉《近年来北魏孝文帝改革研究综述》
探究　根据史料并结合所学知识,谈谈你对孝文帝汉化问题的认识。
提示:孝文帝的汉化政策,既有积极的一面,也有消极的一面。一方面,孝文帝汉化改革顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。另一方面,孝文帝汉化改革,丢掉了拓跋族的勇武质朴,削弱了北魏的军事力量;全盘汉化,使得鲜卑拓跋贵族迅速腐化,严重销蚀了北魏统治者的锐气与活力。
角度2　民族交融对中国历史发展的影响
史料　魏晋南北朝时期的民族交融过程中,应该说封建化是总体的趋势,但是文化的交融并非只是单向的,而是双向甚至是多向的。伴随着少数民族进入中原,背景广阔的异质文化汇入汉族社会,在对传统文化造成剧烈冲击的同时,也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化交融的多元格局,特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前的辉煌盛世。
——摘编自葛志毅等《中国古代文化史》
探究　根据史料并结合所学知识,指出民族文化交融的特点及对中国历史造成的影响。
提示:特点:具有双向性。
影响:为国家统一奠定了基础;促进中华文化的多元化发展。
典题精练 提升核心素养
练教材
1.(据中外历史纲要上P30“历史纵横”改编)东晋建立之初,高门士族琅邪王氏当权,时称“王与马,共天下”。此后,颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。材料反映了(　　)
A.东晋时期门阀士族形成 B.士族是东晋特有的阶层
C.魏晋庶族丧失政治地位 D.东晋时期皇权相对削弱
解析:据材料可知,东晋时期,世家大族相继掌握国家政权威胁皇权,故选D项;门阀士族形成于东汉时期,排除A项;士族从东汉时期形成,魏晋时期进一步发展,排除B项;魏晋时期士族掌握国家政权,庶族地位相对较低,但并非丧失政治地位,排除C项。
D
2.(据中外历史纲要上P29“教材图片”改编)故宫博物院组织了一场名为“何以中国”的文物展览,甘肃省博物馆藏的“晋归义羌侯”金印入选其中。印为金质,驼钮,阴文小篆,字体方正,布局严谨,笔画平直,呈现典型的晋代官印文字风格。这一文物入选此次主题展主要是由于(　　)
A.展现了高超的制印水平
B.体现出篆书艺术的魅力
C.说明西晋王朝国力强盛
D.是民族交融的历史见证
D
解析:据材料“晋归义羌侯”可知,晋朝时期,中原王朝对归顺的边地民族首领赐予“归义”王、侯等封号和相应的印章,因此上述印章是晋朝时期民族交融的见证,展现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特质,故选D项;“何以中国”的文物展览展示了中华文明的起源、传承与发展,展现了中华文明多元一体、连绵不绝、兼收并蓄的文化特质,A项是手工业发展,不符合“何以中国”的主题展览,排除;B项体现的是篆刻艺术,与材料中“何以中国”主题展览不符,排除;“何以中国”的文物展览展现的是中华文明多元一体、兼容并蓄、源远流长的特质,一个朝代的实力并不是入选的最主要原因,排除C项。
3.(据中外历史纲要上P33“问题探究”改编)《资治通鉴》记载:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之。”据此可知(　　)
A.北魏拓跋氏出于黄帝有了确凿的证据
B.改鲜卑姓为汉姓消除了北方民族矛盾
C.拓跋氏改姓元体现中华传统哲学思想
D.改革提升北魏国力推动北方重新统一
C
解析:由材料可知,北魏的拓跋氏之所以改姓元,是利用了战国时期阴阳家邹衍的五行相生相胜理论发展而来的五德终始说来论证政权的合法性和凸显自己姓氏的尊贵,所以拓跋氏改姓元体现中华传统哲学思想,故选C项。
4.(据选择性必修1教材P100“历史纵横”改编)东晋政府对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记,不向白籍人口征发赋役。东晋后期和南朝,政府将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“土断”,使白籍人口土著化,承担赋役。这说明(　　)
A.经济重心开始南移 B.少数民族逐渐封建化
C.大土地所有制发展 D.户籍为赋役征发服务
D
解析:根据题干内容可知,在东晋后期之前,政府对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口不征发赋役,但是到东晋后期和南朝时期,政府将这部分人群编入所居郡县户籍,并承担赋役,据此可知,政府对户籍进行改革的目的在于征发赋役,故选D项。
练真题
1.(2025·全国卷)据记载,在今浙江、福建及苏南、皖南地区,东汉中期由官方掌握的户数约42.4万;三个多世纪以后的南朝宋末,官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是(　　)
A.豪强地主势力发展　 B.均田制未得到执行
C.编户齐民制度解体 D.江南地区经济衰退
A
解析:由所学知识可知,东汉后期开始,一直到东晋南朝,士族阶层把持官位,地方豪强势力迅速发展,士族与豪强相互依存,他们在政治上控制用人权,在地方上不断兼并土地,隐匿人口,导致官方户口明显减少,A项正确;均田制为北魏孝文帝改革的举措,与东晋南朝无关,排除B项;从战国开始,历代户籍制度不断调整,直到清朝前期摊丁入亩后,户籍的作用大为削弱。因此不存在东汉至南朝编户齐民制度解体的现象,排除C项;江南地区经济衰退与史实不符,排除D项。
2.(2025·湖南卷)《魏书》所载北朝人物籍贯:明确的,作者直书其籍贯;声称出自某郡望的,如证实为攀附,作者直书其实际籍贯,如真伪难辨,作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附,只是存疑。这反映了北朝(　　)
A.政权频繁更迭 B.基层治理失序
C.家族不断迁徙 D.门第观念盛行
D
解析:根据材料中《魏书》对北朝人物籍贯的考究,结合所学可知,时人重视家族出身,史官对“郡望”记载也谨慎对待,说明因九品中正制的影响,北朝时期门第观念盛行,故选D项;政权频繁更迭与材料侧重籍贯记载无关,排除A项;基层治理指国家在县以下的地区,通过一系列制度、机制、政策和活动,对公共事务进行组织、管理和协调的过程,侧重政府行为,与材料强调史官重视区分人物籍贯无关,排除B项;郡望指某一地域或范围内的名门大族,需要多代累世的经营,家族的迁徙不利于形成郡望,也与材料主旨不符,排除C项。
3.(2025·陕晋青宁卷)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前,孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭,令问彰于邦国”,并告诫他到任后要绥抚饥民,切勿“恃亲骄矜,违礼僭度”。这反映出孝文帝(　　)
A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持
C.重视军政建设 D.维护宗室特权
A
解析:孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”,告诫其勿“违礼僭度”,体现出其对儒家礼教中孝道、礼仪规范的尊崇,反映出孝文帝崇尚儒家礼教,故选A项;材料未提及士族,元桢为宗室成员,孝文帝的任命体现的是其个人教化,而非倚重士族支持,排除B项;元桢职务涉及军事,但孝文帝的告诫侧重民生与礼仪,未涉及军政建设,排除C项;勿“恃亲骄矜”意在约束宗室特权,要求平等守礼,而非维护宗室特权,排除D项。
4.(2025·北京卷)“圣王作制,籍无黄白之别。昔中原丧乱,流寓江左……自尔渐久,人安其业……虽无本邦之名,而有安土之实。今宜正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(　　)
A.鼓励流民返回原籍 B.增加赋役强化管理
C.提高寒门政治地位 D.编制黄册管理户籍
B
解析:东晋时中原丧乱,流民寓居江左,“土断”主张正封疆、以土地划定人户,有利于赋役征收与基层管控,强化管理,故选B项;材料强调“安土之实”,并非鼓励流民返回原籍,排除A项;材料是说户籍与赋役,与寒门政治地位无关,排除C项;“黄册”是明代户籍册,与东晋无关,排除D项。课时5　三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
课程标准
纲要 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝时期的制度变化、民族交融
选必 1.了解三国两晋南北朝时期的官员选拔方式、法律特征 2.认识三国两晋南北朝时期的赋役制度及社会治理
考点一　从三国到两晋
1.政权更迭
三国 220年,曹丕称帝,定都洛阳;刘备定都成都;孙权定都建业
西晋 266年,司马炎代魏称帝,国号晋。280年,西晋灭吴。316年,西晋被内迁匈奴贵族灭亡
东晋 317年,司马睿在建康重建晋朝,史称东晋
2.士族崛起
(1)自三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,士族阶层形成。
(2)北方高门士族成为东晋政权的主要支柱。
3.政治制度
(1)中央:三省制。
魏晋南北朝时期,尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省,共同辅助决策,行使权力。
(2)地方:实行州、郡、县三级制。【选择性必修1·P6】
(3)选官制度:九品中正制。【选择性必修1·P30】
背景 东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制了地方选人权
创立 曹魏时期,中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品,分为九等,写出评语。获得资品的士人,由吏部授官
特点 初创时重视家世、道德和才能,后来只看重家世
评价 将选官权收归中央,加强了中央集权。但后来逐渐成为维护士族特权的工具
4.律令儒家化【选择性必修1·P47】
(1)推动因素
①汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律。
②魏明帝时期,设置律博士,专用儒家思想来解释律令。
(2)评价:法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。
5.户籍制度【选择性必修1·P100】
(1)黄籍与白籍:东晋政府对南方土著居民仍然以黄籍进行登记,对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记,不向白籍人口征发赋役。
(2)“土断”:东晋后期和南朝,政府为增加赋役,不时将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“土断”,使白籍人口土著化,承担赋役。
辅学点睛
1思维引领
①阅读必修教材P29西晋颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印文。这一印文有何史料价值
提示:印文是反映西晋时期民族交融的实物见证,有重要的历史研究价值。
②今台阁选举,涂塞耳目,九品访人,唯问中正。故据上品者,非公侯之子孙,则当涂之昆弟也。(摘自选择性必修1教材P30)这反映了九品中正制的什么弊病
提示:以家世门第作为选拔官员的主要标准,世家大族垄断仕途,形成门阀政治。
③观察必修教材P29西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图。你从图中获取了哪些历史信息
提示:游牧民族迁入传统汉族活动区域;大量流民(中原人)向长江以南迁移;全国出现民族交融局面;江南经济得到开发。
2核心概念
①侨州郡县:东晋南朝为侨人设立的地方行政区划。永嘉之乱后流寓江南的北方人口称侨人,为控制侨人,在其暂时借地重置了侨人的原籍州郡县,称侨州,后执行土断(将侨居户口编入所居郡县户籍,使白籍土著化,承担赋役)。侨州郡县的设置对缓和南北士族矛盾、安辑北方流民、发展南方经济发挥了作用,但也导致了户籍混乱,影响了财政收入。
②士族:是东汉、魏晋南北朝以来享有政治、经济和文化特权的门阀阶层,萌芽于汉,兴盛于魏晋南北朝时期,唐朝后期逐渐退出历史舞台,士族门阀制度对中国历史产生了深远和复杂的影响。
考点二　南北朝与十六国
1.南朝:420年,刘裕夺取皇位,改国号宋。南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝,合称南朝。
2.十六国
(1)民族交融:十六国大部分由内迁少数民族建立,学习汉族的典章制度;在长期混战中,原有民族布局被打乱,各族之间频繁接触,差异慢慢缩小。
(2)淝水之战:4世纪下半叶,氐族建立的前秦统一北方,大举进攻东晋,被击败于淝水。
3.北朝
(1)统一北方:4世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,于439年统一北方。
(2)孝文帝改革【选择性必修1·P23】
时间 5世纪后期
内容 ①实行俸禄制,推行均田制、三长制等 ②迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻
影响 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础
(3)政权更替
①6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏,稍后又分别被北齐、北周取代。上述五个王朝合称北朝。
②北周灭掉北齐。不久,隋朝取代北周,统一全国。
辅学点睛
1思维引领
①北人谓土为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。(摘自必修教材P33)史料体现了孝文帝改革的哪一措施 有什么意义
提示:措施:改鲜卑姓为汉姓。
意义:有助于鲜卑与汉族的民族交融。
②阅读必修教材P31十六国统治者族属表。十六国的统治者在族属上有何特点 在国号上有何特点
提示:族属特点:多为内迁少数民族。国号特点:直接采用前代中原王朝国号或华夏族建立国家的国号。
2史实史论
史实:十六国与北朝的政权演变。
史论:从十六国到北朝,北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大,为隋朝统一全国准备了条件。
主题一　魏晋南北朝的社会治理
角度1　九品中正制的评价
史料　九品中正之制,各州郡皆置中正,品评其本地的人物……九品中正最大的弊病就是中正都是本地方人……于是所选举的,总不外乎这一阶级里的人。就成了“上品无寒门,下品无势族”的局面……这种制度,于两晋南北朝的门阀阶级,是很有关系的。
——摘编自吕思勉《中国通史》
探究　根据史料说明九品中正制创立的主观目的及客观效果。
提示:主观目的:把选官权收归中央,加强中央集权。
客观效果:中正官由本州郡世家大族担任,造成重门第轻才干的局面;世家大族执掌官吏选拔权,不利于中央集权。
角度2　户籍制度的变化
史料
时间 记载
东晋 元帝 侨置徐、兖诸州于江淮,立“白籍”存南渡士族原籍,设“劝农掾”教侨民农耕
南朝 宋文帝 行“土断”废白籍,令琅琊王氏等侨姓与吴郡顾氏等土著合谱,互认宗族
南朝 梁武帝 擢侨民寒门(如汝阴侨民陈庆之)入官统兵,诏侨旧共修《梁律》,糅合汉魏律法与江左风俗
探究　根据史料并结合所学知识,探究南朝时期侨民政策的特点及其历史作用。
提示:特点:注重户籍管理;重视经济生产;推动侨民与土著融合,令侨姓与土著合谱,互认宗族;在政治与法律等多领域推进整合,擢侨民寒门入官统兵、修律糅合地方风俗。
历史作用:有利于稳定社会秩序;促进南方经济发展;推动民族交融与文化整合,为隋唐统一奠定一定基础。
主题二　北魏孝文帝改革与民族交融
角度1　北魏孝文帝改革的措施及影响
史料　对孝文帝汉化的问题,史学界存在着不同的观点
观点一 拓跋宏是中国历史上第一个也是唯一自觉的、坚定的比较彻底地推行汉化的少数民族统治者。他的以封建化为实质的汉化,是一种使少数民族文明化的进步的历史运动
观点二 孝文帝的汉化学来的主要是汉人的繁褥腐朽,吸收的多是汉文化的糟粕,丢掉的却是拓跋族的勇武质朴的特点和长处,因此是迂腐的汉化
——摘编自景有泉《近年来北魏孝文帝改革研究综述》
探究　根据史料并结合所学知识,谈谈你对孝文帝汉化问题的认识。
提示:孝文帝的汉化政策,既有积极的一面,也有消极的一面。一方面,孝文帝汉化改革顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。另一方面,孝文帝汉化改革,丢掉了拓跋族的勇武质朴,削弱了北魏的军事力量;全盘汉化,使得鲜卑拓跋贵族迅速腐化,严重销蚀了北魏统治者的锐气与活力。
角度2　民族交融对中国历史发展的影响
史料　魏晋南北朝时期的民族交融过程中,应该说封建化是总体的趋势,但是文化的交融并非只是单向的,而是双向甚至是多向的。伴随着少数民族进入中原,背景广阔的异质文化汇入汉族社会,在对传统文化造成剧烈冲击的同时,也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化交融的多元格局,特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前的辉煌盛世。
——摘编自葛志毅等《中国古代文化史》
探究　根据史料并结合所学知识,指出民族文化交融的特点及对中国历史造成的影响。
提示:特点:具有双向性。
影响:为国家统一奠定了基础;促进中华文化的多元化发展。
【练教材】
1.(据中外历史纲要上P30“历史纵横”改编)东晋建立之初,高门士族琅邪王氏当权,时称“王与马,共天下”。此后,颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。材料反映了(　　)
A.东晋时期门阀士族形成
B.士族是东晋特有的阶层
C.魏晋庶族丧失政治地位
D.东晋时期皇权相对削弱
答案:D
解析:据材料可知,东晋时期,世家大族相继掌握国家政权威胁皇权,故选D项;门阀士族形成于东汉时期,排除A项;士族从东汉时期形成,魏晋时期进一步发展,排除B项;魏晋时期士族掌握国家政权,庶族地位相对较低,但并非丧失政治地位,排除C项。
2.(据中外历史纲要上P29“教材图片”改编)故宫博物院组织了一场名为“何以中国”的文物展览,甘肃省博物馆藏的“晋归义羌侯”金印入选其中。印为金质,驼钮,阴文小篆,字体方正,布局严谨,笔画平直,呈现典型的晋代官印文字风格。这一文物入选此次主题展主要是由于(　　)
A.展现了高超的制印水平
B.体现出篆书艺术的魅力
C.说明西晋王朝国力强盛
D.是民族交融的历史见证
答案:D
解析:据材料“晋归义羌侯”可知,晋朝时期,中原王朝对归顺的边地民族首领赐予“归义”王、侯等封号和相应的印章,因此上述印章是晋朝时期民族交融的见证,展现了中华文明多元一体、兼容并蓄的特质,故选D项;“何以中国”的文物展览展示了中华文明的起源、传承与发展,展现了中华文明多元一体、连绵不绝、兼收并蓄的文化特质,A项是手工业发展,不符合“何以中国”的主题展览,排除;B项体现的是篆刻艺术,与材料中“何以中国”主题展览不符,排除;“何以中国”的文物展览展现的是中华文明多元一体、兼容并蓄、源远流长的特质,一个朝代的实力并不是入选的最主要原因,排除C项。
3.(据中外历史纲要上P33“问题探究”改编)《资治通鉴》记载:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓、后为跋,魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也;宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之。”据此可知(　　)
A.北魏拓跋氏出于黄帝有了确凿的证据
B.改鲜卑姓为汉姓消除了北方民族矛盾
C.拓跋氏改姓元体现中华传统哲学思想
D.改革提升北魏国力推动北方重新统一
答案:C
解析:由材料可知,北魏的拓跋氏之所以改姓元,是利用了战国时期阴阳家邹衍的五行相生相胜理论发展而来的五德终始说来论证政权的合法性和凸显自己姓氏的尊贵,所以拓跋氏改姓元体现中华传统哲学思想,故选C项。
4.(据选择性必修1教材P100“历史纵横”改编)东晋政府对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记,不向白籍人口征发赋役。东晋后期和南朝,政府将侨居户口编入所居郡县户籍,称作“土断”,使白籍人口土著化,承担赋役。这说明(　　)
A.经济重心开始南移
B.少数民族逐渐封建化
C.大土地所有制发展
D.户籍为赋役征发服务
答案:D
解析:根据题干内容可知,在东晋后期之前,政府对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口不征发赋役,但是到东晋后期和南朝时期,政府将这部分人群编入所居郡县户籍,并承担赋役,据此可知,政府对户籍进行改革的目的在于征发赋役,故选D项。
【练真题】
1.(2025·全国卷)据记载,在今浙江、福建及苏南、皖南地区,东汉中期由官方掌握的户数约42.4万;三个多世纪以后的南朝宋末,官方掌握的户数只有约25.3万。对此合理的解释是(　　)
A.豪强地主势力发展　 B.均田制未得到执行
C.编户齐民制度解体 D.江南地区经济衰退
答案:A
解析:由所学知识可知,东汉后期开始,一直到东晋南朝,士族阶层把持官位,地方豪强势力迅速发展,士族与豪强相互依存,他们在政治上控制用人权,在地方上不断兼并土地,隐匿人口,导致官方户口明显减少,A项正确;均田制为北魏孝文帝改革的举措,与东晋南朝无关,排除B项;从战国开始,历代户籍制度不断调整,直到清朝前期摊丁入亩后,户籍的作用大为削弱。因此不存在东汉至南朝编户齐民制度解体的现象,排除C项;江南地区经济衰退与史实不符,排除D项。
2.(2025·湖南卷)《魏书》所载北朝人物籍贯:明确的,作者直书其籍贯;声称出自某郡望的,如证实为攀附,作者直书其实际籍贯,如真伪难辨,作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附,只是存疑。这反映了北朝(　　)
A.政权频繁更迭 B.基层治理失序
C.家族不断迁徙 D.门第观念盛行
答案:D
解析:根据材料中《魏书》对北朝人物籍贯的考究,结合所学可知,时人重视家族出身,史官对“郡望”记载也谨慎对待,说明因九品中正制的影响,北朝时期门第观念盛行,故选D项;政权频繁更迭与材料侧重籍贯记载无关,排除A项;基层治理指国家在县以下的地区,通过一系列制度、机制、政策和活动,对公共事务进行组织、管理和协调的过程,侧重政府行为,与材料强调史官重视区分人物籍贯无关,排除B项;郡望指某一地域或范围内的名门大族,需要多代累世的经营,家族的迁徙不利于形成郡望,也与材料主旨不符,排除C项。
3.(2025·陕晋青宁卷)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前,孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭,令问彰于邦国”,并告诫他到任后要绥抚饥民,切勿“恃亲骄矜,违礼僭度”。这反映出孝文帝(　　)
A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持
C.重视军政建设 D.维护宗室特权
答案:A
解析:孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”,告诫其勿“违礼僭度”,体现出其对儒家礼教中孝道、礼仪规范的尊崇,反映出孝文帝崇尚儒家礼教,故选A项;材料未提及士族,元桢为宗室成员,孝文帝的任命体现的是其个人教化,而非倚重士族支持,排除B项;元桢职务涉及军事,但孝文帝的告诫侧重民生与礼仪,未涉及军政建设,排除C项;勿“恃亲骄矜”意在约束宗室特权,要求平等守礼,而非维护宗室特权,排除D项。
4.(2025·北京卷)“圣王作制,籍无黄白之别。昔中原丧乱,流寓江左……自尔渐久,人安其业……虽无本邦之名,而有安土之实。今宜正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(　　)
A.鼓励流民返回原籍
B.增加赋役强化管理
C.提高寒门政治地位
D.编制黄册管理户籍
答案:B
解析:东晋时中原丧乱,流民寓居江左,“土断”主张正封疆、以土地划定人户,有利于赋役征收与基层管控,强化管理,故选B项;材料强调“安土之实”,并非鼓励流民返回原籍,排除A项;材料是说户籍与赋役,与寒门政治地位无关,排除C项;“黄册”是明代户籍册,与东晋无关,排除D项。
一、选择题(每小题3分)
1.(2025·河南郑州模拟)《三国志》注引《魏略》载:“(诸葛)亮曰:‘今荆州非少人也,而著籍者寡,平居发调,则人心不悦;可语镇南,令国中凡有游户,皆使自实,因录以益众可也。’(刘)备从其计,故众遂强。”这主要说明当时(　　)
A.三国鼎立导致人口急剧减少
B.掌控图籍对政权建设的重要性
C.蜀国推行仁政逐步走向强盛
D.社会动荡严重破坏了户籍制度
答案:B
解析:据材料并结合所学可知,诸葛亮指出荆州不是人少,而是百姓担心徭役而逃避上户籍,可以让刘表登记游户,以此作为征兵依据,刘备听了他的建议,蜀军强大起来,这主要说明了掌控图籍对政权建设的重要性,故选B项;材料中诸葛亮指出荆州并非真的人少,而是户籍记录不实,排除A项;材料只涉及登记户籍使蜀军强大,无法判断蜀国是否推行仁政逐步走向强盛,排除C项;材料中诸葛亮指出百姓不愿上户籍是为了逃避赋役(平居发调),排除D项。
2.(2025·河北石家庄模拟)咸宁二年(276),晋武帝在太学以外,“起国子学,盖《周礼》国之贵游子弟所谓国子,受教于师氏者也”。这一举措可用于佐证西晋(　　)
A.门阀与皇权结成利益共同体
B.官学发展促进阶层流动
C.九品中正制下选官标准提高
D.儒学统治地位得到巩固
答案:A
解析:西晋时期门阀士族势力强大,国子学的设立专门针对贵游子弟,这表明皇权通过这种方式给予门阀子弟特殊教育特权,从而加强与门阀的联系,结成利益共同体,故选A项;国子学仅限贵族入学,强化阶层固化,而非促进阶层流动,排除B项;九品中正制以门第为选官标准,国子学的设立是教育特权,而非选官标准变化,排除C项;材料强调教育对象的贵族化,未直接涉及儒学地位问题,排除D项。
3.(2025·山西太原模拟)据表可知,北魏意在(　　)
出处 相关内容
《魏书· 律历志》 音律由黄帝创设,三代“共行”;汉、魏、晋予以革新与校改;北魏“太和中,诏中书监高闾修正音律”
《魏书· 官氏志》 太和中,“高祖诏群僚议定百官,著于令……降车、骠将军,侍中,黄门秩,依魏晋旧事”
A.弥合南北文化差异　 B.承继中原王朝正统
C.革新传统修史体例 D.加速民族交融进程
答案:B
解析:据材料可知,北魏在其统治期间参照前代进行革新,例如修正音律、议定百官制度,北魏通过这种方式表明其政权是中原王朝的正统延续,证明自身统治的合法性,故选B项;北魏学习中原政权的音律、官制,有利于减少南北文化的差异,A项是影响,不是目的,排除;材料是史书中对北魏修正音律、议定百官制度的记载,没有涉及北魏革新传统修史体例,排除C项;加速民族交融进程是材料活动的影响,不是目的,排除D项。
4.(2025·江苏如皋调研)据《魏书·礼志四》记载,北魏宣武帝和孝明帝时期,偏将军乙龙虎因触犯《违制律》,“居三年之丧而冒哀求仕”,“依律结刑五岁”。而此条律令,当为孝文帝改革后所定。这一记载反映出(　　)
A.统治者推行崇文抑武政策
B.官员监察注重品德才能
C.孝文帝整顿吏治效果明显
D.儒家思想逐步融入法典
答案:D
解析:由材料可知,北魏时期儒家思想逐步融入法典,律令儒家化趋势明显,故选D项。
5.(2025·四川成都模拟)西晋之后,南北方土地制度朝着不同方向发展。北朝主要推行均田制,东晋南朝则是大土地所有制的“庄园制”空前盛行。造成这种差异的主要原因是(　　)
A.游牧与农耕文明的激烈碰撞
B.南方经济发展水平得到提高
C.民族关系与政权关系的变动
D.封建人身依附关系日渐松弛
答案:C
解析:西晋灭亡后,北方少数民族入主中原,为了缓和民族矛盾、巩固统治,推行均田制,而东晋南朝政权主要是由世家大族建立,维护自身利益,大土地所有制的“庄园制”盛行,这体现了民族关系与政权关系的变动造成的南北土地制度差异,故选C项;北朝推行均田制已逐渐由游牧文明向农耕文明转变,而不是二者激烈碰撞,排除A项;东晋南朝“庄园制”是士族特权的产物,与南方经济发展水平无直接因果关系,排除B项;东晋南朝“庄园制”下劳动者对地主的人身依附关系是强化,而不是松弛,排除D项。
6.(2025·广东深圳联考)《宋书·州郡志》载“晋成帝咸康元年,置南琅邪郡于江乘”,而《南齐书·州郡上》记载“永明六年,割郯城属南琅邪”。南朝王俭奏称“今郡县无实,名存地易”。上述变化反映出(　　)
A.江南土地开发殆尽 B.户籍管理制度松散
C.南朝政区较为混乱 D.南迁人口日益繁多
答案:C
解析:晋成帝咸康元年(335)置南琅邪郡于江乘,南齐永明六年(488)又割郯城属南琅邪,同一郡的辖区频繁调整,且王俭指出“郡县无实,名存地易”,说明南朝行政区划名实不符、频繁变动,存在混乱现象,故选C项;江南土地开发虽在魏晋南北朝时期加速,但南朝时江南仍有大量未开发地区,而不是开发殆尽,排除A项;户籍管理松散与材料中郡县辖地变更无直接关联,排除B项;材料反映的是政区调整,而非人口数量变化,排除D项。
7.(2025·湖北八市州联考)唐人编撰的《晋书·八王传序》在总结西晋统治的经验教训时说,“自古帝王之临天下也,皆欲广树藩屏,崇固维城”,晋朝“付托失所,授任乖方,政令不恒,赏罚斯滥”。这一总结(　　)
A.全面分析西晋速亡的因素
B.以唐论晋否定西晋政治制度
C.侧重西晋灭亡的人为因素
D.揭示士族是晋亡的深层原因
答案:C
解析:材料强调西晋在用人、政令、赏罚等人为操作方面出现失误,所以这一总结侧重西晋灭亡的人为因素,故选C项;材料仅围绕统治者的政策与用人展开,未涉及西晋灭亡的其他因素,排除A项;材料批评晋朝具体施政问题,并未否定西晋政治制度本身,排除B项;材料未提及士族门阀的兴衰及其对政权的影响,排除D项。
8.(2025·湖南长沙模拟)383年,统一北方的前秦政权大举进攻东晋,双方发生淝水之战,结果东晋以少胜多,击溃前秦。前秦失败的主要原因是(　　)
A.主帅苻坚骄傲轻敌刚愎自用
B.当时并不具备南北统一的条件
C.前秦进攻东晋时,北方迅速分裂
D.东晋主帅谢安指挥得当以少胜多
答案:B
解析:结合所学可知,前秦内部民族矛盾尖锐,统治不稳,军队凝聚力差;东晋政治稳定,有天险和民众支持。整体上当时并不具备南北统一的条件,这是前秦失败的主要原因,故选B项。
9.(2025·甘肃兰州一模)下图是甘肃省高台县魏晋墓的《击鼓图》。图中两人均为深目高鼻,头部前侧的头发均被剃掉,并留有辫发,都穿着长至大腿中部的短衣,小腿缠着绑腿,所击之鼓为流行于康国、安国的和鼓。这反映了魏晋时期(　　)
A. 民族交融不断加深 B.休闲娱乐成为时尚
C.河西走廊文化繁荣 D.汉族服饰广泛流行
答案:A
解析:图中人物深目高鼻、穿短衣、留辫发等特征,显示了少数民族的文化习俗。同时,图中人物使用和鼓,这是流行于康国、安国的乐器,表明不同民族文化的交融。这些文化元素在魏晋墓的《击鼓图》中呈现,反映了魏晋时期民族交融不断加深,故选A项。
10.(2025·青海西宁二模)魏晋南北朝时期少数民族内迁后,与中原地区先进的政治文化接轨,主动进行物质性民族意识、社会性民族意识和精神性民族意识的整合,“课农桑,立学校”“开庠序之美,弘儒教之风”。十六国时期,内迁各民族建立的政权纷纷接受汉文化,都自称“中国皇帝”,与晋朝争中华正统地位。这一时期内迁各民族“整合民族意识”“争中华正统”的本质是(　　)
A.对中华文明和民族心理的认同
B.主动适应中原先进的生产方式
C.维护少数民族的生产生活习惯
D.弘扬儒家文化倡导的礼乐文化
答案:A
解析:材料指出内迁少数民族主动整合民族意识,通过“课农桑”发展农业经济、“立学校”推广教育、“弘儒教”传播儒家文化,并自称“中国皇帝”以争夺中华正统,这些举措表明他们不仅学习中原制度文化,更在心理层面认同中华文明的核心价值,将自身政权纳入中华体系,故其本质是对中华文明和民族心理的认同,故选A项。
11.(2025·山东济南模拟)北魏前期实行宗主督护制,任命坞主(豪强地主)为宗主来代行地方行政权力。486年,政府采纳李冲建议,“五家立邻长,五邻立里长,五里立党长……其民调,一夫一妇,帛一匹,粟二石。大率十匹为公调,二匹为调外费,三匹为百官俸……”政府此举(　　)
A.旨在解决土地兼并问题
B.增加了自耕农的赋税负担
C.受到了租庸调制的影响
D.加速了政权的封建化进程
答案:D
解析:据材料信息可知,北魏时期改革宗主督护制为三长制,学习中原王朝的地方管理制度,控制基层政权组织,有利于加强中央集权,这体现出北魏这一少数民族政权学习中原王朝的封建制度,加速了政权的封建化进程,故选D项;材料强调北魏改革对地方的管理制度,实行三长制,抑制豪强隐匿户口和逃避租调徭役的行为,有利于加强中央集权,而土地兼并强调土地买卖之风盛行,与材料主旨不符,排除A项;三长制的建立打破了豪强荫庇户口的合法性,使国家直接控制的自耕农民大量增加,国家赋税收入相应增加,农民赋税负担有所减轻,排除B项;唐朝时期实行租庸调制,故北魏实行的制度不可能受到唐朝制度的影响,排除C项。
12.(2025·江西新余模拟)北魏孝文帝留心刑法,多次下诏改定刑律,其中太和元年(477)诏令提到“参详旧典,务从宽仁”“民由化穆,非严刑所制”“齐之以法,示之以礼”。从上述诏令可知,孝文帝修订律法(　　)
A.深受封建主流思想影响
B.借鉴南朝经验
C.有意沿袭鲜卑民族传统
D.意在托古改制
答案:A
解析:“参详旧典,务从宽仁”体现了儒家的仁政思想,“齐之以法,示之以礼”体现了儒家礼法并用的主张,这说明孝文帝修订律法深受封建主流思想影响,故选A项;材料中并没有提及孝文帝修订律法借鉴南朝经验的相关内容,排除B项;材料中体现的是儒家思想等中原文化的内容,不是沿袭鲜卑民族传统,排除C项;“托古”需虚构理想化的古代制度,而孝文帝明确援引儒家经典和汉魏旧制,属于直接继承,并非假托,排除D项。
13.(2025·河北沧州二模)魏晋南北朝时期,北方豪强纷纷设立坞堡壁垒自卫,排斥外来势力。小农为了避战乱,只好前去投献,依附于这些豪强之下,独立于国家户籍。由此可知,坞堡的存在 (　　)
A.妨碍了大索貌阅的推行
B.埋下了南北对峙的隐患
C.不利于政府赋役的征发
D.推动了庄园经济的产生
答案:C
解析:题干指出北方豪强设立坞堡导致小农依附豪强,脱离国家户籍,而政府赋役征发的基础是户籍登记,脱离户籍的依附民不向国家纳税服役,直接削弱了政府的财政和人力来源,故选C项;大索貌阅是隋朝推行的户籍清查政策,排除A项;南北对峙的根源是地理、经济和文化差异,坞堡属于北方内部的自保组织,与南北对峙无直接关联,排除B项;庄园经济在东汉时期已出现,排除D项。
二、非选择题
14.(14分)(2025·湖北武汉模拟)阅读材料,回答问题。
士族的兴衰
材料一　永嘉南渡后,王导居机枢之地,王敦则总征讨于上游,王氏家族近属居内外之任,布列显要者人数甚多。王氏人伦斯得,冠冕不替,在江左与秦淮共长久,其基业奠定于“王与马,共天下”的年代。北迁老百姓纷纷依附于王氏等门阀豪强,并得到了豪强士族保护,分得新土地进行耕作,解决自己生计的同时加强了士族势力。
——摘编自田余庆《东晋门阀政治》
材料二　6世纪末,科举制度逐步取代魏晋时期的九品中正制。即使是累世身份低微的无阶级之人,只要能读书,便得以称为人师。而反过来,那些虽然生于历数十代不失官爵的尊贵家门,却根本无心读书之徒,便无一例外只能耕田养马,身份与阶层序列固化的贵族制社会不断崩溃下去。正是这样一种巨大的扁平化现象,让更多人能够快速晋升成国家精英,整个社会能够流动起来,让国家更加持续稳定。
——摘编自[日]川胜义雄《魏晋南北朝》
(1)根据材料一并结合所学,概括东晋时期士族的影响。(6分)
(2)根据材料并结合所学,指出士族地位的变化并评析“一种巨大的扁平化现象”。(8分)
答案:(1)积极影响:政治上,有利于东晋初期政局稳定,社会安定。经济上,一定程度上有利于经济的恢复与发展;推动江南经济的开发。思想上,加强了家族观念,一定程度上有利于家族凝聚力;推动文化的传播与保存。
消极影响:不利于社会阶层流动;一定程度上会形成君主与权臣之间矛盾(或冲击君主专制),存在地方豪强对抗中央的隐患(威胁中央集权)。
(2)变化:从尊贵到平庸;从尊贵家门到普通平民;地位下降。
评析:
背景:九品中正制选官制度的衰落,科举制的兴起,阶层流动加强。魏晋南北朝时期，战乱不止，社会动荡，冲击了贵族势力,庶族地主逐步崛起。
内容:从魏晋到隋唐,没有过去九品中正制的复杂层级,社会层级减少,社会结构简单化,社会更加公平,让更多的人能够快速晋升。
评价:有利于选拔有才能的官员,有利于社会阶层流动。有利于儒家思想的传播,提升社会文化素养。有利于社会安定,提升国家治理效率。

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