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(共45张PPT)
第四单元
隋唐统一多民族封建国家的发展
板块一 中国历史
课时9　
隋唐时期的经济、文化与中外交流
课程标准
纲要 认识隋唐时期区域开发和思想文化领域的新成就
选必 1.了解历史上劳动工具和主要劳作方式的变化
2.知道货币、信贷、商业契约等在日常生活中的作用
3.了解古代的水陆交通建设及主要交通工具
4.了解唐代对外交往与中外经济文化交流,认识中华文化的世界意义
内容索引
教材重构 夯实必备知识
典题精练 提升核心素养
主题探究 强化关键能力
教材重构 夯实必备知识
考点一　隋唐的经济和社会生活
1.经济与社会生活
食物生产 隋唐时期,形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系【选择性必修2·P4】
生产工具 唐朝出现了______,借助水力汲水入筒进行灌溉【选择性必修2·P20】
商业 唐朝的信贷业务,由存贷款发展到汇兑,出现了类似现代汇票的“______”【选择性必修2·P39】
交通 ①隋朝大运河以______为中心,沟通了中国南方和北方
②唐朝驿道以______为中心向各方辐射【选择性必修2·P69】
筒车
飞钱
洛阳
长安
2.赋税制度
(1)唐初:租庸调制。
①内容:将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。
②影响:____________保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。
以庸代役
(2)唐中后期:两税法。
田亩
　财政收入
人丁
辅学点睛
思维引领
①阅读必修教材P42插图唐朝怀集庸调银饼,上面铭文记载了进贡庸调银的县名、时间、重量,以及负责的地方官及工匠姓名。该银饼体现了什么制度 说明了什么
提示:制度:租庸调制。
说明:朝廷对庸调银的重视。
②阅读选择性必修2教材P40插图石染典买马契。这件文书是一份唐朝时的契约,记载了733年的一次马匹买卖。这一图片若用于研究绢马贸易的细节应当属于哪种类型的史料 有什么史料价值
提示:类型:实物史料。
史料价值:对于研究唐朝商业贸易的发展有重要的价值。
柜坊与“飞钱”:柜坊专营货币的存放和借贷,是我国最早的银行雏形,比欧洲地中海沿岸出现的金融机构要早六七百年。飞钱类似于后世的汇票,实质上是一种汇兑业务。唐代柜坊和飞钱的出现是商品经济发展的结果,它们的出现又促进了商业的便利与发展。
核心概念
考点二　隋唐的思想文化
1.儒学、道教与佛教的发展
(1)发展过程
①隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“_______________”。
②唐朝奉行____________政策。
③隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的______成为主流,佛教完成本土化。【选择性必修3·P8】
(2)儒学复兴运动
①原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
②内容:______用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。
三教合归儒
三教并行
禅宗
韩愈
2.文学艺术
(1)文学:唐朝诗歌创作进入黄金时代。
(2)艺术
书法 隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。_________气势雄浑的颜体和_________骨力遒劲的柳体最为有名
绘画 隋唐的绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态。唐朝的_________被尊为“画圣”
颜真卿
柳公权
吴道子
3.科技成就
建筑 隋朝______设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥
印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争
天文 唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度
医学 孙思邈完成《千金方》;唐高宗时编修的《_________》,是世界上最早由国家颁行的药典
李春
唐本草
4.中外文化交流
(1)以佛教为载体的文化交流
①中印交流:如东晋的法显、唐朝的玄奘曾西行前往天竺取经。
②中日交流:唐朝______六次东渡日本,日本空海来长安求法。
鉴真
(2)各国的文化交流
①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在______、泉州等港口城市定居。
②隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。【选择性必修3·P10】
③7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以______为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。【选择性必修3·P11】
④8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。【选择性必修3·P12】
广州
唐制
辅学点睛
思维引领
①魏晋南北朝隋唐时期,出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。(摘自必修教材P47“思考点”)这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么
提示:封建经济繁荣(物质基础);封建国家由分裂走向统一(社会条件);选官制度和官僚政治的成熟(人才条件);民族交融和开放包容的对外政策(多元文化基因)。
②阅读必修教材P46“史料阅读”。为什么元稹和白居易的诗能够广泛流传
提示:二人的诗歌植根于当时的社会生活,平易近人,反映了社会各阶层人民的生活,受到人们的喜爱。
③观察必修教材P49唐招提寺图文资料。说说你能获取哪些中日文化交流的信息。
提示:唐招提寺是日式大唐建筑的典范,体现了唐文化对日本的影响,促进了日本建筑技术的发展;反映了中日文化交流的盛况和中国佛教的发展对日本的影响。
④阅读必修教材P50“问题探究”和选择性必修3教材P54“问题探究”。据材料并结合所学,从乐舞和书法绘画方面说明唐朝所受域外文化影响的具体表现。
提示:乐舞:唐朝流行的胡旋舞受西域和周边邻国的影响;龟兹乐在唐朝广泛流行。
书法绘画:受传自印度的佛教影响,佛教经典成为书法的内容,佛像画是唐人绘画的重要题材;来自中亚于阗国的画家尉迟乙僧活跃在初唐画坛。
雕版印刷术:是中国古人的重要发明,是在版料上雕刻图文进行印刷的技术,它在中国的发展经历了由印章、墨拓石碑到雕版,再到活字版的几个阶段。雕版印刷术发明于唐朝,并在唐朝中后期开始普遍使用。雕版印刷术的发明,有利于文化的保存和传播。
核心概念
史实史论
①史实:韩愈提出复兴儒学。
史论:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学___________的统治地位。
②史实:唐朝奉行__________的对外政策。
史论:促进了_____________的形成和发展,对世界文明影响深远。
主流思想　
兼容并包
中华文化圈
主题探究 强化关键能力
主题一　隋唐时期的经济
角度1　以均田制推行为基础的租庸调制
史料　唐代租庸调制,务使大家有田地,自可向国家完粮;抽出余暇,为国家义务服役;农业社会里的家庭手工业,最主要的是织丝织麻,国家征收一部分的盈余。租庸调项目分明,有田始有租,有身始有庸,有家始有调。此制的最高用意,在为民制产,这就使有身者同时必有田有家,于是对政府征收此轻微的税额,将会觉得易于负担,不感痛苦。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
探究　根据史料,分别说明“租”“调”的内容,并评价“以庸代役”。
提示:内容:“租”即缴纳粮食,“调”即征收帛或布。
评价:保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。
角度2　两税法
史料一　安史之乱前后户口统计表
年代 户数
唐玄宗天宝十四年(755)(安史之乱爆发前) 891万
唐代宗广德二年(764)(安史之乱平定后) 293万
史料二　天下兵起,始以兵役,因之饥疠,征求运输,百役并作,人户凋耗,版图空虚……故科敛之名凡数百,废者不削,重者不去,新旧仍积,不知其涯。百姓受命而供之……旬输月送无休息。
——摘编自刘昫等《旧唐书·杨炎传》
探究　安史之乱以后,唐朝面临什么问题 唐朝采取什么方法来解决这些问题 试简述这一方法的内容。
提示:问题:人口锐减与社会凋敝;财政危机与赋税混乱;中央集权削弱与地方失控。
方法:推行两税法。
内容:每户按户等缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役;一年分夏季和秋季两次纳税。
主题二　隋唐时期的思想文化与中外交流
角度1　唐代的儒学复兴运动
史料　长期的战乱、分裂、民族杂糅,中原价值观,尤其是儒学价值观被破坏……继续开展儒学复兴运动。它和西方的文艺复兴运动一样,采取的方式相同,越过汉唐诸儒,回复到先秦儒典,去重读圣贤著作。这个复兴,不是单纯的一种回复……它确实和先秦时代的儒学有很大的不同。
——摘编自彭永捷《漫谈唐宋儒学复兴运动》
探究　根据史料并结合所学知识,指出儒学复兴运动的特点。
提示:采用复古方式,重视传统经典价值;受到外来文化影响,实现思想文化创新;适应社会发展的迫切需求;等等。
角度2　唐朝的对外交往
史料　唐朝的对外交往概况(部分)
序号 史料 史料简介
① 《大唐西域求 法高僧传》 “义净泛海三年,至天竺那烂陀寺,译《金光明经》归朝。”
② 《册府元龟· 外臣部》 “永徽二年,新罗王金春秋卒,高宗遣使册其子法敏为乐浪郡王。”
③ 《入唐求法巡 礼行记》 “开成三年,文宗敕令长安慈恩寺设‘新罗译经院’,供新罗僧人研习华严宗。”
序号 史料 史料简介
④ 《唐会要· 鸿胪寺》 “天宝初,日本使粟田真人入朝,授司农卿,留京师二十载。”
⑤ 《唐国史补》 “南海舶,外国船也。师子国舶最大,梯而上下数丈,皆积宝货。”
⑥ 《唐六典· 尚书户部》 “广州海舶,每岁至大食、波斯者数十艘,市易香药、珍宝。”
探究　利用上表的史料进行互证,说明唐朝时期对外交往的概况。
提示:史料①③互证,说明唐朝时期与外国的文化交流(或吸收外来文化);史料②④互证,说明唐朝时期与外国的政治交往;史料⑤⑥互证,说明唐朝时期与外国的经济交流;史料②③互证,说明唐朝统治者重视中外交往。六则史料共同说明唐朝时期开放包容,与外国交往频繁。
典题精练 提升核心素养
练教材
1.(据中外历史纲要上P43—44“问题探究”改编)唐朝白居易在诗歌《重赋》中认为两税法“夺我身上暖,买尔眼前恩。进入琼林库,岁久化为尘”。材料主要强调两税法(　　)
A.给人民生活造成巨大的负担 B.大大增加了政府的财政收入
C.造成了社会贫富差距的拉大 D.导致官吏贪赃枉法日趋严重
A
解析:根据材料并结合所学可知,白居易认为两税法夺去农民身上的温暖,买得皇帝对官员的恩宠,都送进琼林库中,年深日久不用,通通化为尘埃,可见两税法的实行本意是为了减轻农民负担,但在实际运行过程中却加重百姓负担,A项正确。
2.(据选择性必修1教材P94“史料阅读”改编)唐朝的租庸调法规定“每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产……岁役二旬。若不役,则收其佣,每日三尺”。而两税法则改为“户无主客,以见居为簿,人无丁中,以贫富为差”。这一变化(　　)
A.强化了政府对农民的人身控制
B.有助于增强劳动力的社会流动性
C.推动了“不抑兼并”政策的实施
D.有效保障了普通百姓的劳动时间
B
解析:唐朝从租庸调制到两税法,削弱了政府对农民的人身控制,这在一定程度上增强了劳动力的社会流动性,故选B项;唐朝从租庸调制到两税法,削弱了政府对农民的人身控制,排除A项;“不抑兼并”是宋朝实施的土地政策,题中提及的是唐朝的赋役制度变革,排除C项;“有效”说法错误,只能是一定程度上,排除D项。
3.(据选择性必修2教材P40“教材图片”改编)吐鲁番阿斯塔纳古墓出土某一文书:“马一匹,骝敦六岁。开元二十一年正月五日,西州百姓……交用大练拾捌匹,今于西州市,买康思礼边上件马。其马及练,即日各交相分付了。如后有人寒盗认识者,一仰主,保知当,不关买人之事。恐人无信,故立此契。两共和可,画指为记。”材料说明当时(　　)
A.契约已用于商业交易活动
B.资本性借贷获得显著发展
C.当铺开始进行经营性放贷
D.钱铺等金融机构充当中介
A
解析:据材料可知,唐朝时期,契约在马匹交易等商业交易活动中有应用,故选A项;资本性借贷获得显著发展是在清朝,排除B项;当铺是旧中国以收取物品作抵押,发放高利贷的一种机构,与材料无关,排除C项;钱铺等金融机构充当中介与材料无关,排除D项。
4.(据中外历史纲要上P48“教材图文”改编)下图是在敦煌藏经洞发现的唐咸通九年(868)雕版印刷的《金刚经》(局部),卷首扉画为释迦牟尼向弟子宣说《金刚经》的场景,其后为《金刚经》正文。这反映出(　　)
A.丝绸之路促进民族交融
B.佛教盛行冲击儒学地位
C.技术进步推动文化传播
D.宗教思想源于艺术想象
C
解析:根据材料及所学知识可得,雕版印刷术的使用推动了文化的传播,C项正确;材料没有强调丝绸之路的作用,也没有体现不同民族之间的交流与交融,排除A项;材料强调的不是儒学地位的变化,而是印刷术的进步推动文化的传播,排除B项;宗教思想源于艺术想象从材料中无法得知,排除D项。
练真题
1.(2025·安徽卷)唐德宗建中元年(780)定两税法,规定户税征钱,地税征谷物,而物轻钱重,民以为患。税法行四十年后,税额如故,当年若纳绢二匹半者,今需八匹,约要三倍之多,故农人日困,末业日增。这可用以说明当时(　　)
A.征税标准渐以人丁为主 B.货币贬值加重农民负担
C.以庸代役利于农业生产 D.税法改革促进商业发展
D
解析:据材料可知,两税法规定户税征钱,地税征谷物,而物轻钱重,农民缴纳困难,促使从事商业等末业之人增多,一定程度上促进了商业发展,故选D项。
2.(2025·山东卷)唐朝先后实行租庸调制和两税法,北宋王安石变法推行方田均税法和募役法,明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是(　　)
A.调节社会矛盾 B.维护小农经济
C.放松对农民的人身控制 D.提高国家财政收入
A
解析:据材料并结合所学知识可知,历代统治者通过税制改革缓解因土地兼并、赋役不均引发的阶级矛盾,维护社会稳定,巩固统治根基,故选A项;维护小农经济是手段,不是封建统治者调整赋役制度的根本出发点,排除B项;放松对农民的人身控制只是部分赋役制度的表现,不是统治者调整赋役制度的出发点,排除C项;财政收入的提升是矛盾缓和后的客观成效,而非首要动机,税制改革常伴随财政需求,但财政增收需以社会矛盾不激化为前提,排除D项。
3.(2025·云南卷)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出(　　)
A.中外审美差异显著　 B.外来文化中国化
C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化
B
解析:材料中工匠将波斯纹样中的禽鸟替换为中国文化中的瑞鸟,形成体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样,这一过程体现了外来文化被吸收、改造和本土化的特点,即外来文化中国化,故选B项。
4.(2025·浙江1月选考)下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知(　　)
A.商品流向呈南北均衡
B.经济重心逐渐南移
C.长途和大额贸易兴起
D.海上丝绸之路开辟
B
解析:图中南方城市如成都、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位,且海上贸易也有所发展,反映了经济重心逐渐南移的趋势,故选B项;南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市,所以商品流向并非呈南北均衡,排除A项;长途和大额贸易兴起于明清时期,排除C项;海上丝绸之路在汉代就已开辟,排除D项。课时9　隋唐时期的经济、文化与中外交流
课程标准
纲要 认识隋唐时期区域开发和思想文化领域的新成就
选必 1.了解历史上劳动工具和主要劳作方式的变化 2.知道货币、信贷、商业契约等在日常生活中的作用 3.了解古代的水陆交通建设及主要交通工具 4.了解唐代对外交往与中外经济文化交流,认识中华文化的世界意义
考点一　隋唐的经济和社会生活
1.经济与社会生活
食物生产 隋唐时期,形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系【选择性必修2·P4】
生产工具 唐朝出现了筒车,借助水力汲水入筒进行灌溉【选择性必修2·P20】
商业 唐朝的信贷业务,由存贷款发展到汇兑,出现了类似现代汇票的“飞钱”【选择性必修2·P39】
交通 ①隋朝大运河以洛阳为中心,沟通了中国南方和北方 ②唐朝驿道以长安为中心向各方辐射【选择性必修2·P69】
2.赋税制度
(1)唐初:租庸调制。
①内容:将赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。
②影响:以庸代役保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。
(2)唐中后期:两税法。
辅学点睛
1思维引领
①阅读必修教材P42插图唐朝怀集庸调银饼,上面铭文记载了进贡庸调银的县名、时间、重量,以及负责的地方官及工匠姓名。该银饼体现了什么制度 说明了什么
提示:制度:租庸调制。
说明:朝廷对庸调银的重视。
②阅读选择性必修2教材P40插图石染典买马契。这件文书是一份唐朝时的契约,记载了733年的一次马匹买卖。这一图片若用于研究绢马贸易的细节应当属于哪种类型的史料 有什么史料价值
提示:类型:实物史料。
史料价值:对于研究唐朝商业贸易的发展有重要的价值。
2核心概念
柜坊与“飞钱”:柜坊专营货币的存放和借贷,是我国最早的银行雏形,比欧洲地中海沿岸出现的金融机构要早六七百年。飞钱类似于后世的汇票,实质上是一种汇兑业务。唐代柜坊和飞钱的出现是商品经济发展的结果,它们的出现又促进了商业的便利与发展。
考点二　隋唐的思想文化
1.儒学、道教与佛教的发展
(1)发展过程
①隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。
②唐朝奉行三教并行政策。
③隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流,佛教完成本土化。【选择性必修3·P8】
(2)儒学复兴运动
①原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
②内容:韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。
2.文学艺术
(1)文学:唐朝诗歌创作进入黄金时代。
(2)艺术
书法 隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画 隋唐的绘画题材广泛,风格多样。宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态。唐朝的吴道子被尊为“画圣”
3.科技成就
建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥
印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争
天文 唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度
医学 孙思邈完成《千金方》;唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
4.中外文化交流
(1)以佛教为载体的文化交流
①中印交流:如东晋的法显、唐朝的玄奘曾西行前往天竺取经。
②中日交流:唐朝鉴真六次东渡日本,日本空海来长安求法。
(2)各国的文化交流
①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
②隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。【选择性必修3·P10】
③7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度,都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。【选择性必修3·P11】
④8世纪以后,中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。【选择性必修3·P12】
辅学点睛
1思维引领
①魏晋南北朝隋唐时期,出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。(摘自必修教材P47“思考点”)这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么
提示:封建经济繁荣(物质基础);封建国家由分裂走向统一(社会条件);选官制度和官僚政治的成熟(人才条件);民族交融和开放包容的对外政策(多元文化基因)。
②阅读必修教材P46“史料阅读”。为什么元稹和白居易的诗能够广泛流传
提示:二人的诗歌植根于当时的社会生活,平易近人,反映了社会各阶层人民的生活,受到人们的喜爱。
③观察必修教材P49唐招提寺图文资料。说说你能获取哪些中日文化交流的信息。
提示:唐招提寺是日式大唐建筑的典范,体现了唐文化对日本的影响,促进了日本建筑技术的发展;反映了中日文化交流的盛况和中国佛教的发展对日本的影响。
④阅读必修教材P50“问题探究”和选择性必修3教材P54“问题探究”。据材料并结合所学,从乐舞和书法绘画方面说明唐朝所受域外文化影响的具体表现。
提示:乐舞:唐朝流行的胡旋舞受西域和周边邻国的影响;龟兹乐在唐朝广泛流行。
书法绘画:受传自印度的佛教影响,佛教经典成为书法的内容,佛像画是唐人绘画的重要题材;来自中亚于阗国的画家尉迟乙僧活跃在初唐画坛。
2核心概念
雕版印刷术:是中国古人的重要发明,是在版料上雕刻图文进行印刷的技术,它在中国的发展经历了由印章、墨拓石碑到雕版,再到活字版的几个阶段。雕版印刷术发明于唐朝,并在唐朝中后期开始普遍使用。雕版印刷术的发明,有利于文化的保存和传播。
3史实史论
①史实:韩愈提出复兴儒学。
史论:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
②史实:唐朝奉行兼容并包的对外政策。
史论:促进了中华文化圈的形成和发展,对世界文明影响深远。
主题一　隋唐时期的经济
角度1　以均田制推行为基础的租庸调制
史料　唐代租庸调制,务使大家有田地,自可向国家完粮;抽出余暇,为国家义务服役;农业社会里的家庭手工业,最主要的是织丝织麻,国家征收一部分的盈余。租庸调项目分明,有田始有租,有身始有庸,有家始有调。此制的最高用意,在为民制产,这就使有身者同时必有田有家,于是对政府征收此轻微的税额,将会觉得易于负担,不感痛苦。
——摘编自钱穆《中国历代政治得失》
探究　根据史料,分别说明“租”“调”的内容,并评价“以庸代役”。
提示:内容:“租”即缴纳粮食,“调”即征收帛或布。
评价:保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。
角度2　两税法
史料一　安史之乱前后户口统计表
年代 户数
唐玄宗天宝十四年(755)(安史之乱爆发前) 891万
唐代宗广德二年(764)(安史之乱平定后) 293万
史料二　天下兵起,始以兵役,因之饥疠,征求运输,百役并作,人户凋耗,版图空虚……故科敛之名凡数百,废者不削,重者不去,新旧仍积,不知其涯。百姓受命而供之……旬输月送无休息。
——摘编自刘昫等《旧唐书·杨炎传》
探究　安史之乱以后,唐朝面临什么问题 唐朝采取什么方法来解决这些问题 试简述这一方法的内容。
提示:问题:人口锐减与社会凋敝;财政危机与赋税混乱;中央集权削弱与地方失控。
方法:推行两税法。
内容:每户按户等缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役;一年分夏季和秋季两次纳税。
主题二　隋唐时期的思想文化与中外交流
角度1　唐代的儒学复兴运动
史料　长期的战乱、分裂、民族杂糅,中原价值观,尤其是儒学价值观被破坏……继续开展儒学复兴运动。它和西方的文艺复兴运动一样,采取的方式相同,越过汉唐诸儒,回复到先秦儒典,去重读圣贤著作。这个复兴,不是单纯的一种回复……它确实和先秦时代的儒学有很大的不同。
——摘编自彭永捷《漫谈唐宋儒学复兴运动》
探究　根据史料并结合所学知识,指出儒学复兴运动的特点。
提示:采用复古方式,重视传统经典价值;受到外来文化影响,实现思想文化创新;适应社会发展的迫切需求;等等。
角度2　唐朝的对外交往
史料　唐朝的对外交往概况(部分)
序号 史料 史料简介
① 《大唐西域求 法高僧传》 “义净泛海三年,至天竺那烂陀寺,译《金光明经》归朝。”
② 《册府元龟· 外臣部》 “永徽二年,新罗王金春秋卒,高宗遣使册其子法敏为乐浪郡王。”
③ 《入唐求法巡 礼行记》 “开成三年,文宗敕令长安慈恩寺设‘新罗译经院’,供新罗僧人研习华严宗。”
④ 《唐会要· 鸿胪寺》 “天宝初,日本使粟田真人入朝,授司农卿,留京师二十载。”
⑤ 《唐国史补》 “南海舶,外国船也。师子国舶最大,梯而上下数丈,皆积宝货。”
⑥ 《唐六典· 尚书户部》 “广州海舶,每岁至大食、波斯者数十艘,市易香药、珍宝。”
探究　利用上表的史料进行互证,说明唐朝时期对外交往的概况。
提示:史料①③互证,说明唐朝时期与外国的文化交流(或吸收外来文化);史料②④互证,说明唐朝时期与外国的政治交往;史料⑤⑥互证,说明唐朝时期与外国的经济交流;史料②③互证,说明唐朝统治者重视中外交往。六则史料共同说明唐朝时期开放包容,与外国交往频繁。
【练教材】
1.(据中外历史纲要上P43—44“问题探究”改编)唐朝白居易在诗歌《重赋》中认为两税法“夺我身上暖,买尔眼前恩。进入琼林库,岁久化为尘”。材料主要强调两税法(　　)
A.给人民生活造成巨大的负担
B.大大增加了政府的财政收入
C.造成了社会贫富差距的拉大
D.导致官吏贪赃枉法日趋严重
答案:A
解析:根据材料并结合所学可知,白居易认为两税法夺去农民身上的温暖,买得皇帝对官员的恩宠,都送进琼林库中,年深日久不用,通通化为尘埃,可见两税法的实行本意是为了减轻农民负担,但在实际运行过程中却加重百姓负担,A项正确。
2.(据选择性必修1教材P94“史料阅读”改编)唐朝的租庸调法规定“每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产……岁役二旬。若不役,则收其佣,每日三尺”。而两税法则改为“户无主客,以见居为簿,人无丁中,以贫富为差”。这一变化(　　)
A.强化了政府对农民的人身控制
B.有助于增强劳动力的社会流动性
C.推动了“不抑兼并”政策的实施
D.有效保障了普通百姓的劳动时间
答案:B
解析:唐朝从租庸调制到两税法,削弱了政府对农民的人身控制,这在一定程度上增强了劳动力的社会流动性,故选B项;唐朝从租庸调制到两税法,削弱了政府对农民的人身控制,排除A项;“不抑兼并”是宋朝实施的土地政策,题中提及的是唐朝的赋役制度变革,排除C项;“有效”说法错误,只能是一定程度上,排除D项。
3.(据选择性必修2教材P40“教材图片”改编)吐鲁番阿斯塔纳古墓出土某一文书:“马一匹,骝敦六岁。开元二十一年正月五日,西州百姓……交用大练拾捌匹,今于西州市,买康思礼边上件马。其马及练,即日各交相分付了。如后有人寒盗认识者,一仰主,保知当,不关买人之事。恐人无信,故立此契。两共和可,画指为记。”材料说明当时(　　)
A.契约已用于商业交易活动
B.资本性借贷获得显著发展
C.当铺开始进行经营性放贷
D.钱铺等金融机构充当中介
答案:A
解析:据材料可知,唐朝时期,契约在马匹交易等商业交易活动中有应用,故选A项;资本性借贷获得显著发展是在清朝,排除B项;当铺是旧中国以收取物品作抵押,发放高利贷的一种机构,与材料无关,排除C项;钱铺等金融机构充当中介与材料无关,排除D项。
4.(据中外历史纲要上P48“教材图文”改编)下图是在敦煌藏经洞发现的唐咸通九年(868)雕版印刷的《金刚经》(局部),卷首扉画为释迦牟尼向弟子宣说《金刚经》的场景,其后为《金刚经》正文。这反映出(　　)
A.丝绸之路促进民族交融
B.佛教盛行冲击儒学地位
C.技术进步推动文化传播
D.宗教思想源于艺术想象
答案:C
解析:根据材料及所学知识可得,雕版印刷术的使用推动了文化的传播,C项正确;材料没有强调丝绸之路的作用,也没有体现不同民族之间的交流与交融,排除A项;材料强调的不是儒学地位的变化,而是印刷术的进步推动文化的传播,排除B项;宗教思想源于艺术想象从材料中无法得知,排除D项。
【练真题】
1.(2025·安徽卷)唐德宗建中元年(780)定两税法,规定户税征钱,地税征谷物,而物轻钱重,民以为患。税法行四十年后,税额如故,当年若纳绢二匹半者,今需八匹,约要三倍之多,故农人日困,末业日增。这可用以说明当时(　　)
A.征税标准渐以人丁为主
B.货币贬值加重农民负担
C.以庸代役利于农业生产
D.税法改革促进商业发展
答案:D
解析:据材料可知,两税法规定户税征钱,地税征谷物,而物轻钱重,农民缴纳困难,促使从事商业等末业之人增多,一定程度上促进了商业发展,故选D项。
2.(2025·山东卷)唐朝先后实行租庸调制和两税法,北宋王安石变法推行方田均税法和募役法,明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是(　　)
A.调节社会矛盾
B.维护小农经济
C.放松对农民的人身控制
D.提高国家财政收入
答案:A
解析:据材料并结合所学知识可知,历代统治者通过税制改革缓解因土地兼并、赋役不均引发的阶级矛盾,维护社会稳定,巩固统治根基,故选A项;维护小农经济是手段,不是封建统治者调整赋役制度的根本出发点,排除B项;放松对农民的人身控制只是部分赋役制度的表现,不是统治者调整赋役制度的出发点,排除C项;财政收入的提升是矛盾缓和后的客观成效,而非首要动机,税制改革常伴随财政需求,但财政增收需以社会矛盾不激化为前提,排除D项。
3.(2025·云南卷)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出(　　)
A.中外审美差异显著　 B.外来文化中国化
C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化
答案:B
解析:材料中工匠将波斯纹样中的禽鸟替换为中国文化中的瑞鸟,形成体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样,这一过程体现了外来文化被吸收、改造和本土化的特点,即外来文化中国化,故选B项。
4.(2025·浙江1月选考)下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知 (　　)
A.商品流向呈南北均衡
B.经济重心逐渐南移
C.长途和大额贸易兴起
D.海上丝绸之路开辟
答案:B
解析:图中南方城市如成都、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位,且海上贸易也有所发展,反映了经济重心逐渐南移的趋势,故选B项;南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市,所以商品流向并非呈南北均衡,排除A项;长途和大额贸易兴起于明清时期,排除C项;海上丝绸之路在汉代就已开辟,排除D项。
一、选择题(每小题3分)
1.(2025·湖南长沙模拟)隋文帝开皇年间,陆法言编订《切韵》一书,据陆法言所说,《切韵》之目的在于创建一个可以广泛应用的音韵之规范。他还指出,当时各地的文人发音都非雅音,所以非常需要如此韵书。《切韵》的编订(　　)
A.便利了文化交流　　 B.扩大了选官基础
C.实现了思想统一 D.推动了方言传播
答案:A
解析:《切韵》旨在创建音韵规范,当时各地的文人发音都非雅音,其编订统一了音韵标准,有助于不同地区的文人交流,便利了文化交流,故选A项;选官基础的扩大主要与科举制度的完善相关,而《切韵》仅规范音韵,未直接影响选官范围或标准,排除B项;思想统一通常通过政治手段或意识形态控制实现,《切韵》作为工具书不具备统一思想的功能,排除C项;《切韵》的编订目的是规范雅音,削弱方言对文化的影响,说明其抑制方言传播,排除D项。
2.(2025·安徽淮北联考)《隋书》卷三载,公元608年“诏发河北诸郡男女百余万,开永济渠,引沁水南达于河,北通涿郡”。对此,北宋卢襄在《西征记》中评价说:“今则东南岁漕,上给于京师者数千百艘,舳舻相衔,朝暮不绝,盖有害于一时,而利于千百载之下者!”据此可推知,隋朝大运河的修建(　　)
A.有效纾解了关中地区的经济压力
B.客观上巩固了隋朝统治的长治久安
C.有利于推动南北经济的交流发展
D.打破了以陆路运输为主的交通格局
答案:C
解析:据材料信息可知,永济渠的开凿连接了南北水系,使得南北之间的经济交流成为可能,且北宋卢襄的评价也指出其对后世的深远影响,说明大运河的修建有利于推动南北经济的交流发展,故选C项;材料主要关注的是永济渠的开凿及其对后世的影响,并未提及关中地区的经济压力,排除A项;隋朝统治并不长久,排除B项;D项无法从材料中得出,排除。
3.(2025·河北保定二模)下图为唐代长沙窑遗址出土的西域胡旋舞筵纹饰执壶。这可用于探究唐代(　　)
A.开放包容的大国风度
B.西域艺术深受民众喜爱
C.手工业融入外来技术
D.制瓷行业取得重大突破
答案:A
解析:唐代长沙窑遗址出土了西域胡旋舞筵纹饰执壶,说明唐代与西域有文化交流,瓷器融入西域胡旋舞元素,反映出唐代海纳百川、开放包容的大国风度,故选A项;仅从一件长沙窑出土的执壶,无法推断出其是否为民众使用的瓷器,排除B项;材料中执壶体现有西域纹饰,无法判断手工业是否融入外来技术,排除C项;仅凭这一件有西域胡旋舞筵纹饰的执壶,不能表明制瓷行业取得重大突破,排除D项。
4.(2025·广东深圳一模)下表反映的是唐朝货币发行的情况。由此可知 (　　)
唐朝货币发行情况表(1两=24铢)
发行时间 名称 重量 币面文字 是否垄断发行
唐太宗 贞观年间 开元通宝 四铢 开元通宝 否
唐高宗 永徽年间 乾封泉宝 五铢 乾封泉宝 不准私铸
唐玄宗 开元年间 开元通宝 六铢 开元通宝 由中央垄断
A.重农抑商政策日益巩固
B.货币体系逐渐成熟
C.政府经济管控能力增强
D.商品经济日趋活跃
答案:C
解析:根据材料可知,唐太宗贞观年间货币发行没有垄断,唐高宗永徽年间货币发行不准私铸,开始禁止私人铸造,政府管控加强,唐玄宗开元年间货币发行由中央垄断,完全由中央政府控制。这一变化表明,政府对货币发行的控制逐步加强,从初期不垄断到完全中央垄断,体现了政府经济管控能力增强,C项正确。
5.(2025·福建泉州模拟)下图为唐朝怀集庸调银饼,其铭文为:“怀集县,开十(开元十年)庸调银十两,专当官令王文乐,典陈友,匠高童。”该银饼是百姓所纳的庸调折变而成的轻货,将被运输到京城国库。关于此银饼的史料价值解读错误的是(　　)
A.可用于印证唐代赋税征发具有灵活性
B.说明当时百姓纳银代替庸调
C.可用于研究唐代地方行政区划的设置
D.反映唐代银饼铸造规范严格
答案:B
解析:题干中银饼是庸调折变而来,即百姓原本应缴纳的庸调实物被折算为银饼,但这并不等同于纳银代替庸调。唐代赋税制度中,“庸”是指以实物代役,并非直接纳银。此银饼是官府对赋税实物的折变处理,而非百姓直接以银纳税,B项解读错误,符合题意;唐代庸调原本以实物征收,而此银饼是庸调折变而成的轻货,说明赋税征发可根据实际情况将实物折变为银钱,体现了赋税征发具有灵活性,A项解读正确,排除;铭文提到怀集县,唐代县是地方行政区划的基本单位,通过怀集县可研究唐代地方行政区划的层级和名称设置,C项解读正确,排除;铭文详细记载了“专当官令王文乐,典陈友,匠高童”,明确了铸造过程中的责任人和工匠,体现了唐代对银饼铸造的规范管理和责任追溯制度,反映出唐代银饼铸造规范严格,D项解读正确,排除。
6.(2025·广东广州三模)开元时期,节度使领州府并获得地方财权是边疆地区的应急机制;安史之乱后,朝廷将此体制推广至全国,使各地节度使均可以“当道自供”为名分割国家税收。这一变化(　　)
A.推动了两税法的出台
B.体现了“量入为出”的税收原则
C.解决了唐代边境危机
D.实现了朝廷对节度使的有效控制
答案:A
解析:安史之乱后,节度使分割国家税收,原有税收体系被破坏,中央财政困难,为解决财政问题,推动了两税法的出台,两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,A项正确;材料中节度使分割国家税收,并非“量入为出”的税收原则体现,排除B项;节度使权力扩大并分割国家税收,导致地方势力增强,并未解决唐代边境危机,反而加剧了地方与中央的矛盾,排除C项;节度使“当道自供”分割国家税收,说明地方权力扩大,朝廷对节度使的控制减弱,而非有效控制,排除D项。
7.(2025·河南开封一模)韩愈在《原道》中说“君者,出令者也”,认为君主的职能在于以儒家之道为根据来发号施令,以维持政治社会秩序,如果君主不履行其“出令”的职能,或者其所出之“令”并不以“仁义道德”为本,那就“失其所以为君”了。韩愈的这一思想(　　)
A.有利于儒学独尊地位的重树
B.加快了儒学思辨化进程
C.丰富了程朱理学的哲学体系
D.促进了礼法结合的完成
答案:A
解析:据材料并结合所学知识可知,儒家主张以“仁义道德”维持社会秩序,韩愈认为君主的职能在于以儒家之道为根据来发号施令,这有利于儒学独尊地位的重树,故选A项;宋明理学加快了儒学思辨化进程,排除B项;韩愈是唐朝人,宋朝出现程朱理学,排除C项;材料强调君主要重视儒家的仁义道德,未涉及法的内容,“完成”说法有误,排除D项。
8.(2025·河南周口模拟)从唐诗中,我们多能看到理想的放飞,忧国忧民的深沉,不受拘束的豪放,关心沙场的遒劲风骨。但在唐朝初、盛、中、晚四个历史阶段,其在不同的社会状况下,又同中有异。这一特征说明(　　)
A.社会环境影响唐诗创作
B.盛唐气象推动唐诗演变
C.唐诗体现现实主义风格
D.安史之乱导致唐诗衰微
答案:A
解析:根据材料可知,不同的社会环境导致诗歌呈现不同的特色,这反映出社会环境影响唐诗创作,A项正确。
9.(2025·陕西西安模拟)唐代形成了燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐的“十部乐”。“十部乐”常用于宴请外国使者、朝会大典、宫廷大宴等重要场合。这反映出当时(　　)
A.音乐具有较强的政治属性
B.礼乐制度得到恢复
C.传统雅乐适应了统治需求
D.中外文化交流频繁
答案:A
解析:据材料可知,唐代广泛收集各民族和周边地区的音乐作为国乐用于针对外国使者和特殊重大国家节日的礼乐,这说明音乐具有较强的政治属性,故选A项;礼乐制度在春秋战国时期已经解体,排除B项;材料中列举的音乐主要来自各民族和周边政权,与中国传统雅乐无关,排除C项;材料中列举的音乐主要用于官方外交往来和国家节日庆典等特殊场合,不能作为中外文化交流频繁的证据,排除D项。
10.(2026·重庆渝中模拟)隋唐时期,日本派遣十余批次的遣隋使、遣唐使来华。使团成员从最初的官员、僧人逐步扩大到学生、医师、阴阳师、乐师、画师等。这种变化反映出 (　　)
A.唐代羁縻政策卓有成效
B.日本意在全面引进中国文化
C.中日正式结成宗藩关系
D.中日两国文化互动更加深入
答案:B
解析:使团成员从官员、僧人扩大到学生、医师等多领域人才,表明日本旨在系统学习唐朝的政治、宗教、科技、艺术等文化,全面引进中国文化以促进本国发展,故选B项;唐代羁縻政策主要用于管理周边民族,排除A项;中日宗藩关系正式形成于明代,隋唐时期日本虽朝贡但未成为藩属,排除C项;材料反映日本单向吸收中国文化,而非双向互动,排除D项。
11.(2025·贵州铜仁模拟)唐高宗咸亨年间,萨珊波斯被阿拉伯军队所灭,波斯王子卑路斯到唐朝求救。唐朝封他为右武卫将军,让他在长安城里做官,跟随他来的波斯王室成员和贵族子弟上千人后来也都一直居住在长安。唐朝的做法反映出(　　)
A.唐朝文化开放包容的特征
B.中华民族乐善好施的特质
C.唐朝官员居高临下的心态
D.古代中国天下中心的意识
答案:A
解析:题干述及波斯王子卑路斯率众投唐并被安置在长安的史实,结合唐代对外政策可知,唐朝实行开放包容的对外政策,不仅允许外国人在华定居、通婚,还授予外国人官职,如日本人阿倍仲麻吕被委任要职,材料中唐朝接纳波斯贵族并授予卑路斯官职,正是这种文化包容特征的直接体现,故选A项。
二、非选择题
12.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　唐初赋敛之法曰租庸调……玄宗之末,版籍浸坏,多非其实。及至德兵起,所在赋敛,迫趣取办,无复常准。赋敛之司增数而莫相统摄,各随意增科,自立色目,新故相仍,不知纪极……至是,炎建议作两税法。先计州县每岁所应费用及上供之数而赋于人,量出以制入。户无主客,以见居为簿,人无丁中,以贫富为差。为行商者,在所州县税三十之一,使与居者均,无侥利。居人之税,秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省……上用其言,因赦令行之。
——摘编自《资治通鉴》卷226
材料二　
文献中有关隋唐时期的新现象
《新唐书》 宪宗以钱少,复禁用铜器。时商贾至京师,委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家,以轻装趋四方,合券乃取之,号“飞钱”
《唐会要》 (唐朝大历)十四年七月,令王公百官及天下长吏,无得与人争利,先于扬州置邸肆贸易者,罢之。先是,诸道节度、观察使以广陵(扬州)当南北大冲,百货所集,多以军储货贩;列置邸肆,名托军用,实私其利
《旧唐书》 田神功,冀州人也……至扬州(平定刘展叛乱),大掠百姓商人资产,郡内比屋发掘略遍,商胡波斯被杀者数千人
(1)根据材料一,概括两税法实行的背景和内容。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,指出隋唐时期的经济新现象,并归纳这些现象出现的社会条件。(6分)
答案:(1)背景:唐玄宗后期起,租庸调制瓦解;苛捐杂税繁多,百姓负担沉重;政府的财政收入减少。
内容:量出制入(中央先预算开支,确定赋税总额,再向各地摊派征收);户无主客(主客户一律编入现居州县的户籍,缴纳赋税);人无丁中(收税时不看每家的人口数量,只是根据每家财产的多少确定征税的数目);行商三十税一;一年夏、秋两征。
(2)新现象:飞钱、外商云集。
社会条件:都市商业繁荣;大运河、丝绸之路等交通便利;对外交往频繁(政府开放的对外政策);国家限制官吏经商的政策(防止官僚与民争利)。

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