七上12《论语》十二章 教学设计

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七上12《论语》十二章 教学设计

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七上12《论语》十二章 教学设计
一、教材分析
《〈论语〉十二章》是统编版语文七年级上册第三单元的一篇经典文言课文,节选自儒家经典《论语》。十二章内容涵盖学习方法、学习态度、修身做人、处世原则等方面,语言精炼,哲理深刻。孔子的思想以“仁”为核心,十二章看似分散,实则处处折射仁德光辉:或讲为学之方,或论修身之道,或言待人之诚。
本设计以“仁”字立骨,把十二章梳理为“明仁、悟仁、践仁”的完整脉络,引导学生在诵读、探究、实践中体悟“仁”的内涵,实现从文本学习到生命成长的跨越。本课是学生初中阶段系统接触儒家经典的起点,对培养文言素养与健全人格具有重要意义。
二、教学目标
语言运用:积累“愠”“罔”“殆”“箪”“肱”“笃”等词语;掌握“而”“之”“其”等虚词的用法;背诵全文。
思维能力:理解每章的核心思想;归纳十二章在“学习方法”“学习态度”“修身做人”三个维度的内容。
审美创造:感受《论语》语录体“言简意赅”的语言风格;品味“岁寒,然后知松柏之后凋也”等比喻句的哲理之美。
文化自信:感悟孔子及其弟子的思想智慧,传承中华优秀传统文化,将经典章句内化为自己的行为准则。
三、教学重难点
重点:疏通文意,理解十二章蕴含的学习方法与修身之道。
难点:把握“仁”在具体章节中的丰富表现,实现从文本理解到生活践行的迁移。
四、教学过程
环节一 诵读叩仁(5分钟)
环节目标
以诵读入境,读准字音、读出节奏,消除文言畏难情绪,为理解“仁”的内涵奠定语言基础。
操作步骤
步骤1 出示主问题,明确学习方向。
教师导入语:
“同学们,两千多年前,有一位老人带着他的学生奔波于列国之间。他们被围困过、被嘲讽过,甚至有人形容他‘累累若丧家之狗’,他却答‘然哉然哉’。支撑他们的,是一个字——仁。今天我们一起走进《〈论语〉十二章》,探寻孔子‘仁’字的真谛。”
步骤2 播放诵读音频,教师示范朗读,提示字音与停顿。
重点正音:愠 yùn、罔 wǎng、殆 dài、箪 dān、肱 gōng;“说”通“悦”读 yuè。
重点停顿:人不知/而不愠,不亦/君子乎;吾十有五/而志于学;三军可夺帅也,匹夫/不可夺志也。
步骤3 指名朗读、正音正句,学生自由朗读课文两遍,圈画疑难字词。
学生活动
听读、跟读、自由朗读各一遍;在课本上标注字音和停顿;圈出读不准、读不懂的字词,为下一环节探究做准备。
环节二 研读探仁(15分钟)
环节目标
通过小组合作逐章疏通文意,梳理各章主旨,归纳“仁”在十二章中的多维表现,理解“仁”不是抽象空谈,而体现在具体言行之中。
操作步骤
步骤1 布置小组探究任务:全班十二条语录按内容分为“学习方法”“学习态度”“修身做人”三类,各组承包若干章,结合注释疏通文意,完成“逐章主旨梳理表”,思考“这一章讲的是什么,与‘仁’有什么关联”。
范例支架·逐章主旨梳理表(局部用表格呈现,教师下发任务单):
章句(出处) 大意与章旨 与“仁”的关联
1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 孔子认为君子学习、修身是为了充实提升自己,而不是向人显示自己,所以不会因别人不了解自己而生气。《论语·宪问》“不患人之不己知,患其不能也”、《卫灵公》“君子病无能焉,不病人之不己知也”可为佐证。 为学修身皆为自己生命的充实,不因外界毁誉而动,正是君子之仁。
2. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 此章强调加强自我反省、提高自我修养。自我反省就是把外在的道德约束化为内在的自觉要求。反省的内容源自孔子教育弟子的四项:文(文化知识)、行(社会实践)、忠、信。 自省是儒家弟子自我修德的方法和途径,是仁的内化功夫。
3. 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑……”(《为政》) 孔子晚年自述一生进德修业的发展过程。“三十而立”具体指“知礼”;“五十知天命”可能与学《易》有关;“七十从心所欲,不逾矩”,随着年龄增长,思想境界逐步提高。 仁是一个终身进德修业、境界不断提升的过程。
4. 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》) “温故”和“知新”并非平列的两件事,关键在于要“知新”——不能仅仅满足于知识的积累,而需独立思考、勇于探索,将旧有知识融会贯通,从而有新的发现。《礼记·学记》“记问之学,不足以为人师”可从反面参证。 仁德之人治学不守旧,能于继承中有创造。
5. 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》) 讲“学”与“思”的关系。一味读书而不思考,就不能深刻理解,甚至陷入迷茫;一味空想而不学习,则终究疑惑而一无所得。孔子还说“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也”(《卫灵公》),是专讲“思而不学”。 仁者治学,学思并重,不偏废一边。
6. 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷……”(《雍也》) 孔子最欣赏颜回,用几句话表现颜回安贫乐道的君子形象。真正的快乐不在于物质享受,而在于精神追求,后世儒家把这种境界称为“孔颜乐处”。 安贫乐道,是仁在困顿中的坚守。
7. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》) “知之”只是知道、了解、掌握;“好之”会有更大的热情投入,去深入钻研;“乐之”则是全身心投入其中,沉浸其中,乐在其中。“之”具体所指不详,反倒使这一章更有普遍意义。孔子讲“仁者安仁”(《里仁》),正是安于仁德、以仁为乐。 以学为乐、以仁为乐,是仁的最高精神境界。
8. 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》) 这则是孔子的自我表白,讲自己能够安贫乐道;在“富贵”和“义”发生矛盾时,宁愿贫贱而坚守“义”。孔子并不绝对排斥富贵,但若以损害道德(仁、义)为代价追求富贵,那就不可取。当弟子冉求帮助季氏搜刮民脂民膏时,他生气地说:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!”(《先进》) 见利思义、义字当先,是仁的价值底线。
9. 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》) 孔子善于发现别人身上的优点和缺点,学习优点,参照缺点改正自己身上类似的毛病,因而随时随地都能发现可为自己老师的人。子贡说“夫子焉不学?而亦何常师之有?”(《子张》),孔子在哪里都可以学习,没有固定的老师。 虚心向善、见贤思齐,是仁的待人之道。
10. 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》) “逝者”可以是消逝的时光,也可理解为世间万物的变迁如流水一样昼夜不停,孔子的感喟包含了对时间流逝、生命短暂的叹息。这一章既有哲学意味,又富于文学气息,后世“百川东到海”(《长歌行》)、“大江东去”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)等“流水”意象都受其影响。 仁者珍惜生命、珍惜时间,让有限的人生有意义。
11. 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》) 这一章讲坚持志向的重要性。三军是否改变主帅,或许有外力的影响;普通人能否坚定不移地保持志向,则全在自身。这句话激励了一代代仁人志士,叶挺将军曾请郭沫若题写此句张挂于室,“皖南事变”后被囚于上饶李村监狱,自己在墙壁上也题写了这句话。 坚守志向、永不屈服,是仁的骨气。
12. 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》) 本章讲修养仁德的途径:博学、笃志、切问、近思是修养仁德的重要方法。“笃志”与上一章“不可夺志”相呼应,强调一心向学、一心求仁;“近思”强调多思考当前的、现实的、切身的问题,“吾日三省吾身”就可视为一种“近思”。南宋朱熹、吕祖谦编《近思录》,书名正取自此章。 本章点明“仁在其中”——仁就在为学与修身的日常功夫之中。
步骤2 各组代表汇报,教师巡视指导、相机点拨。点拨时提供如下追问支架(范例):
“这一章里哪个字、哪个词最能打动你?为什么?”
“这一章与上一章之间有没有联系?”(如第11章“不可夺志”与第12章“笃志”相呼应,可顺势点拨。)
步骤3 引导归纳:仁体现在哪些方面?
明确答案(教师归纳,范例):学习方法有“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔”;学习态度有“知之者不如好之者”“三人行必有我师”“博学而笃志”;修身做人有“吾日三省吾身”“贤哉回也”“不义而富且贵,于我如浮云”“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”“逝者如斯夫”。仁不是抽象空谈,它体现在勤奋为学、诚信自省、谦逊向善、安贫守志等具体言行之中。
学生活动
小组合作,逐章对照注释疏通文意;填写“逐章主旨梳理表”,用一句话概括各章主旨;代表汇报本组梳理结果,其他组补充质疑。
环节三 悟读践仁(15分钟)
环节目标
由文本走向生活,把十二章的观点与学生的日常言行对应起来,促进仁德内化,实现价值引领与知行合一。
操作步骤
步骤1 教师追问:
“仁只停留在书本上吗?曾子‘三省吾身’问的是自己每天的事,颜回守的是一间陋巷中的快乐,子夏说‘仁在其中矣’——‘其中’就在日复一日的学习和生活里。请结合你自己的生活,举例说说怎样做才是有仁德的人。”
步骤2 小组内交流,教师点评提升。点评支架(范例):
学生举例“考试后主动把错题弄懂再订正”,教师点评:“这就把‘温故而知新’落到了实处——不只是重复旧知识,而是弄懂、有新收获。”
学生举例“同学误会我,我没有当场发火”,教师点评:“这就是‘人不知而不愠’——不为别人不了解自己而恼怒,心里装着更大的自己。”
步骤3 发放“仁者行动卡”,指导填写。
范例支架·仁者行动卡(局部用表格呈现):
对应章句 我的现状(实话实说) 我的一件具体行动(本周可完成) 行动标准(怎样算做到了)
吾日三省吾身 做事常有头无尾,答应同学的事有时忘掉 每天睡前用三句话记录:今天替人办事尽力了吗?待人守信了吗?功课复习了吗? 连续记录一周,至少有五天答“是”
人不知而不愠 被同学误会时容易着急、顶嘴 本周被误会一次时,先深呼吸,用平静的话说明情况,不发脾气 事后自己复盘,能心平气和讲清楚
温故而知新 订正错题只抄答案,不懂装懂 把上次数学错题重新做一遍,弄懂一处“新”收获并记下来 能用自己的话讲出错因和解法
三人行必有我师 不太愿意向同学请教 本周向一位同学请教一个自己不会的问题,并向一位需要帮助的同学伸出援手 双方都说“这事对我有帮助”
逝者如斯夫 放学后先玩手机,作业拖到很晚 制定放学后时间表,先完成作业再娱乐 连续一周按时间表执行
明确答案(教师提供的归纳性范例支架):孝敬父母、诚实守信、虚心求教、乐于助人、珍惜时间、坚守理想,都是“仁”的体现。例如同学遇到困难时主动帮助,犯了错误敢于反省改正,都是日常生活中的仁德之举。
学生活动
联系自身生活,在小组内交流“我身边的仁德瞬间”;对照范例,从行动卡中选一行并结合自身实际填写,形成本周可完成、可检验的具体行动。
环节四 展读立仁(10分钟)
环节目标
外化于行,展示成果、互评互学,深化对“仁”的理解,让仁德扎根心灵,达成本课育人目标。
操作步骤
步骤1 组织成果展示:各小组推选一至两张“仁者行动卡”上台交流,其他小组依据量表互评。
范例支架·小组互评量表(局部用表格呈现):
评价维度 优秀(3分) 良好(2分) 待改进(1分)
章句对应:行动与本组所选章句的仁德内涵一致 对应准确、理解到位 基本对应 对应牵强
行动具体:本周内可完成、可检验 有明确时限和标准 较具体 空泛口号
表达展示:讲述清楚,能联系章句原意 流畅且有引用 基本清楚 表达含糊
步骤2 引导总结:用一句话说说你心中的“仁”。
明确答案(教师示例):“仁就是一颗向善的心,于细微处温暖他人,于困顿中坚守自我。”学生可仿照句式“仁就是……,于……处……,于……中……”自己生成一句话,写在行动卡背面。
步骤3 齐读课文,升华主旨。教师结束语(范例):
“曾子的三省、颜回的一箪一瓢、川上的一声慨叹——仁从来不在远方,就在我们此刻的读、思、行之中。愿仁的种子在我们心中生根发芽。”全班齐诵十二章,在诵读声中结束本课。
学生活动
展示行动卡,依据量表互评互学;生成自己“一句话心中的仁”;最后齐读十二章。
作业设计
必做作业
1.背诵并默写《〈论语〉十二章》,注意“愠”“罔”“殆”“箪”“肱”等易错字词的书写。
2.根据课堂所学,为身边的同学写一则“仁者小传”,字数150字左右,须选用十二章中的句子作评价。范例开头:“××是我们小组的‘贤者’。他‘与朋友交而不信乎’从不发生——答应的事从不食言……”
选做作业
1.把十二章中的一则讲给家人听,并身体力行一件仁德小事。
2.以“仁”为主题绘制一幅思维导图,按“学习方法、学习态度、修身做人”梳理十二章中的仁德表现。
板书设计
板书以一个大大的“仁”字居中为根,向外辐射三支:
为学之仁:学而时习 温故知新 学思结合 博学笃志
修身之仁:日省吾身 安贫乐道 坚守志向 惜时砺行
待人之仁:虚心好学 诚信交友
下方横批:叩仁问道,立德修身

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