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甘谷二中 2026—2027学年度高一级第一次检测考试试题
历史参考答案
一、选择题（本大题共 24小题，每小题 1.5分，共 36分。在每小题列出的四个选项中，
只有一个是符合题目要求的。）
1.C 2.B 3.D 4.C 5.A 6.C 7.A 8.D 9.B 10.C
11.B 12.B 13.B 14.D 15.C 16.A 17.A 18.D 19.A 20.C
21.B 22.D 23.B 24.D
二、非选择题（14分）
（1）（6分，每点 2分，任答 3点即可满分）
①神权与王权相结合，尊神重鬼，国家大事通过占卜祭祀决定； ②商王是国家最
高统治者，中央已形成较为丰富完备的官僚系统； ③实行内外服制度；内服为王畿，
由商王直接管辖； ④外服是众多方国与附属诸侯，方国臣服商王，但拥有较强独立性
与自治权，商王一般不直接任免方国首领； ⑤商王朝通过武力兼并部分弱小方国，扩
大自身势力； ⑥商王对方国控制力有限，尚未实现高度中央集权。
（2）（8分）
新变化：①大规模推行分封制，大量分封同姓亲族建立诸侯国，授民授疆土； ②
构建起“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”严格的贵族等级隶属君臣关系； ③周天子地位
提升，由商代的“诸侯之长”转变为“诸侯之君”，确立天下共主的权威； ④周天子可以
任命诸侯，对地方诸侯的控制力强于商代； ⑤分封制与宗法制相配合，血缘关系与政
治权力紧密结合。（4分，每点 2分，任答 2点满分）
积极作用： ①拓展了西周的统治疆域，扩大周王室势力范围； ②强化周天子对地
方的管控，巩固周王朝统治； ③确立森严的贵族等级秩序，稳定西周的政治局面； ④
周文化向四方传播，促进各地经济文化交流与民族交融； ⑤推动华夏认同发展，为后
世大一统国家奠定基础。（4分，每点 2分，任答 2点满分）甘谷二中 2026—2027学年度高一级第一次检测考试试题
历 史
考试时间：40分钟，满分 50分
一、选择题（本大题共 24小题，每小题 1.5分，共 36分。在每小题列出的四个选项中，只
有一个是符合题目要求的。）
1.据考古发现，河北阳原新庙庄旧石器时代石器，延续本土技术传统并实现了工艺精细化升级；山西陶寺
遗址的礼制遗存，保留早期文化因素并吸纳了新的文化成分；内蒙古夏家店下层文化夏商时期器物，兼具
中原礼器风格与北方草原文化特色。这些考古发现共同印证了中华文明（ ）
A.长期领先于世界其他文明 B.连续性与包容性相得益彰
C.呈现多元一体的发展格局 D.文化创新植根于技术传承
2.距今约 6000—7000年前，中华大地形成六大考古文化区系。各区域文化独立起源，并行发展又相互交
流渗透；进入夏商周阶段，分散林立的众多邦国逐步向中原汇聚，长期发展塑造出华夏居中、四夷居边的
早期天下秩序。这表明（ ）
A.中原主导中华文明格局发展方向 B.中华文明呈现多元一体演进特征
C.夏商周建立起统一的集权制国家 D.文化整合以军事征伐为驱动力量
3.考古发掘显示：新石器时代晚期，燕辽、长江中下游等区域形成规模连片的聚落群，聚落群中涌现大型
中心聚落，并存留大量祭坛、礼器等祭祀遗存。由此可知，当时（ ）
A.原始祭祀礼仪制度化 B.跨区域文化交流频繁
C.早期国家已正式形成 D.社会组织趋于复杂化
4. “中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址考古发现的都城、宫殿、大墓、礼器等，提出距今五千多
年前一些地方已进入文明社会，“实证了中华五千多年文明”。据此可知，该观点认为文明产生的根本标志
是（ ）
A.文字的产生 B.城市的兴起 C.国家的形成 D.阶级的分化
5.新石器时代晚期，一些部落聚集区内部整齐划一的居所安排减少，出现一些大型乃至特大型房屋，建筑
讲究，超出一般居家生活需要，而普通居所凌乱分散。这可说明当时
A.权贵阶层已经出现 B.中国迈入阶级社会
C.部落内部秩序混乱 D.邦国都城规模扩大
6.据说商汤的重臣伊尹曾经五就（任职）于夏桀，另一位重臣仲虺则是夏车正奚仲的后人。根据文献记
载，商灭夏并不是讨伐异族，而是打着诛无道以拯救百姓的旗号的。材料可用来说明
A.商代已形成德治的观念 B.远古时期人员往来比较频繁
C.夏商属于同一文明体系 D.夏商更替依托贵族内部斗争
试卷第 1页 (共 4页)
7.江西新干大洋洲晚商墓葬出土的大量青铜器中，既有柱足圆鼎等典型中原商式青铜器，又有鱼形扁足鼎
等中原商式与当地文化特征融合的青铜器，还有瓿形鼎等当地特有的青铜器。大洋洲出土的青铜器说明
（ ）
A.周边族群上层接受中原礼器制度 B.商朝直接控制南方当地族群
C.商朝青铜礼器均为墓葬随葬 D.周边族群青铜礼器铸造技术领先
8.西周时期，“凡制军，万有二千五百人为军……大国三军，次国二军，小国一军”。到了战国时期，赵国
“地方二千里，带甲数十万，车千乘，骑万匹”，方堪称大国。这一变化出现的根本原因是（ ）
A.地形地势的利用 B.军事理论的形成 C.政治制度的演进 D.生产方式的变革
9.商朝时期，商王通过占卜决定国家大事，甲骨文中大量记载了祭祀、征伐、农事等内容。同时，商朝实
行内外服制，商王直接控制王畿地区，间接控制外服地区。这表明商朝（ ）
A.已经建立了中央集权制度 B.神权与王权紧密结合
C.实行了分封制的统治方式 D.中央对地方控制严密
10.有学者指出，商王可以派人到方国境内垦田、打猎和巡游。方国首领要率领其军队随商王征讨，并向
商王贡纳牛羊马匹等各种物品乃至奴仆。这反映出，商朝（ ）
A.对外经贸往来频繁 B.神权与王权相结合
C.国家管控能力提升 D.统治范围日益扩大
11.殷墟甲骨文显示，商王对诸方国主要通过占卜贞问、册命、贡纳等方式维系统属。卜辞既见商王“令周
乞牛”的臣属记录，亦载有“土方正（征）于我东鄙”的情形。这些记载可以佐证商朝（ ）
A.华夏认同理念遭到冲击 B.内外服管控体系较松散
C.宗法分封制度日趋瓦解 D.神权政治色彩逐渐淡化
12.西周时，周懿王去世后，不是其儿子继位，而是其叔父辟方继位，是为孝王。周孝王去世后不是其嫡
长子继位，却是以懿王的太子（孝王的侄孙）为周夷王。这表明（ ）
A.王室内部的权力斗争激烈 B.周人对宗法制度进行了调适
C.分封制不能适应时代需要 D.传统的政治秩序完全被破坏
13.据考古资料显示，西周时期诸侯等级的墓葬普遍使用七鼎六簋的规制，卿大夫等级墓葬多为五鼎四
簋，且各诸侯国出土的礼乐器物形制与周王室同类器物高度趋同。这一现象反映出西周（ ）
A.宗法分封制度开始走向瓦解 B.礼乐制度维系社会等级秩序
C.中央对地方的控制显著强化 D.诸侯势力足以威胁王室权威
14.据西周早中期青铜铭文记载，伯晨为王之近臣，负责赏赐大典的引导工作。其父恒侯去世，周王令伯
晨回封地继位，赐其服饰、车辆等物品，并嘱伯晨“勿废朕令”。由铭文记载可知（ ）
A.礼乐制度得以重建 B.血缘成为分封唯一标准
C.宗法制度面临崩溃 D.周天子行使诸侯任命权
15.夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人们穿戴与身份相符的服饰；西周时期，该制度
在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面的规定更加严格。这反映了夏商西周时期（ ）
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A.私有制出现 B.内外服制巩固 C.等级观念加强 D.纺织业发展
16.甲骨文中的“乡”，释义为有血缘关系的族人共食。西周时期，乡是国人居住的聚落，燕召公曾“巡行乡
邑”。到战国时期，各诸侯国普遍设置了乡这一基层管理组织。上述变化反映出（ ）
A.血缘政治逐步转型 B.宗法制度渐趋严密
C.乡里制度已经建立 D.中央集权日益衰落
17.考古出土的春秋战国铁器，用于农耕的有镢、锄、臿、铲、镰，用于手工业的有斧、锛、锥、凿、
锤，用于作战的有剑、戟、矛、匕首、胄，杂用器有削、刮刀、带钩等。这反映春秋战国时期（ ）
A.冶铁技术进步 B.传统秩序已瓦解 C.铁犁牛耕普及 D.手工业门类单一
18.春秋时期诸侯争霸与战国时期列国争雄，实现了局部地区的政治与文化整合，为秦汉大一统国家的出
现奠定了基础。将长江中下游广大地区合而为一的诸侯国是（ ）
A.越 B.齐 C.吴 D.楚
19.春秋战国时期，孔子主张“正名”，要求“君君、臣臣、父父、子子”；墨子提出“尚贤”，呼吁“官无常
贵，民无终贱”；商鞅主张行法治，承认土地私有，奖励耕战。这些主张的共同意图是（ ）
A.重塑社会规范秩序 B.恢复宗法分封体制
C.建立中央集权模式 D.实现诸侯争霸目标
20.春秋时期，在对立项的列举中，某思想家特别重视“柔”“弱”“贱”的一方，这就是历史上著名的“守柔曰
强”的思想，该思想家再三强调“故必贵而以贱为本，必高而以下为基”。该思想家最可能是（ ）
A.庄子 B.孔子 C.老子 D.墨子
21.春秋时期，管仲在齐国推行“参其国而伍其鄙”改革：将国都按职业分为工商、士农等区域，士农之乡
分三部分，设轨、里、连、乡四级管理；鄙野分五属，下设县、乡、卒、邑、家五级官吏管辖。这一改革
的根本目的是（ ）
A.维护宗法分封旧体制 B.强化国家对民众管控
C.适应争霸战争新形势 D.推动社会分工的细化
22.下图为《左传》记载的春秋晚期史事（摘编）据此可知，春秋晚期（ ）
公元前 538年，一向被视作蛮夷的楚国将召集诸侯盟会，楚王准备采用齐桓公公会盟诸侯礼仪，且向宋国
国相和郑国执政问礼，为不使礼仪有阙，楚王还“使椒举侍于后，以规过”。
A.各国政治制度趋于统一 B.楚国霸权地位确立
C.政治秩序较为稳定 D.华夏认同观念得到发展
23.战国某思想家言：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，
而循礼者不足多。”该言论体现的思想主旨是（ ）
A.效法古礼以稳定社会秩序 B.顺应时势推行变法革新
C.摒弃礼制并否定传统制度 D.以法治国强化君主集权
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24.公元前 543年，郑国子产预言陈国必亡，理由是“聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民”。公元前
518年，楚国出师伐吴，大臣沈尹戌说：“此行也，楚必亡邑，不抚民而劳之……邑能无亡乎？”这体现了
（ ）
A.重农思想 B.早期民主思想 C. “非攻”思想 D.民本思想
二、非选择题（14分）
25.阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 《礼记》中有：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”商王为最高统治者，中央设有
尹、庶尹等各类官僚系统，官职体系较为丰富。商代实行内外服体制：内服为商王直接控制的王畿地区，
设置百官治理；外服分布着众多侯、甸、男、卫等方国与附属诸侯。各方国臣服于商王，但商王一般不直
接任免方国首领，方国拥有较大的自治权力，独立性较强。部分弱小小方国逐渐被商兼并。
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
材料二 西周建立后，构建起严格的等级隶属秩序：“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”。周武王灭商
后，大规模推行分封制，大量分封同姓亲族建立诸侯国。周代全新的统治架构，大幅提升了王权地位，周
天子从商代“诸侯之长”转变为“诸侯之君”，确立了天下共主的权威。
——摘编自王家范《大学中国史》
（1）根据材料一，概括商代政治制度的主要特点。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西周相较于商代政治统治的新变化，并简析其积极作用。（8
分）
试卷第 4页 (共 4页)

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