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第8课三国至隋唐的文化
一、选择题Ⅰ
1.魏晋南北朝时期,江南佛教造像出现新变化,符合江左士人审美的“秀骨清像”应运而出,原本健壮的佛教造像变得极为清瘦,褒衣博带的汉式袈裟流行一时。这一现象可以说明(　　)
A.佛教的传入,影响了中原地区的审美风尚
B.佛教思想已经成为南朝时期正统主流思想
C.“三教合归儒”在佛教造像艺术上的反映
D.佛教受到中国传统文化影响,渐趋本土化
2.有人认为,杜甫之所以成为“诗圣”,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中有明显的体现。“诗圣的襟怀”的含义是(　　)
A.对社会动乱的感伤
B.爱国忧民的情怀
C.对农业生产的关心
D.热爱和平的态度
3.唐代的书籍可以生产大量副本,相比于写本时代,唐代以来书籍亡佚的现象日渐减少。这些变化产生的主要原因是(　　)
A.造纸术的改进 B.文化教育的普及
C.社会长期安定 D.雕版印刷的运用
4. “舍本逐末,贤哲所非,日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”这是中国古代某一著作的指导思想。该著作最有可能是(　　)
A.《九章算术》 B.《黄帝内经》
C.《齐民要术》 D.《梦溪笔谈》
5.魏晋时期,讲究严谨均衡、契合礼法传统的隶书逐渐式微,而以奔放自由、灵动洒脱为特征的草书和行书快速发展。这种书体风格的转变折射出(　　)
A.儒家礼法制度在社会层面的强化
B.士人阶层对个性表达的文化追求
C.民族交融对书法艺术的深度影响
D.商品经济的繁荣带来的审美差异
二、选择题Ⅱ
6.魏晋南北朝至隋唐时期,思想异常活跃,道教与佛教发展、魏晋玄学兴盛、儒学在危机中前行。这一现象反映了该时期(　　)
A.中外思想文化交流较频繁
B.儒学危机不利于国家统一
C.佛教盛行适应了现实需要
D.思想发展呈现出多元特征
7.开元十年(722年),唐玄宗注《孝经》颁于天下及国子学;开元二十年至二十一年,玄宗完成《道德经》注释,令士庶人家各收藏《老子》一本,每年贡举加策《老子》;开元二十三年,玄宗注《金刚般若波罗蜜经》,颁行天下。上述做法表明这一时期(　　)
A.三教合一成为主流
B.文教繁荣体现盛世气象
C.君主专制不断强化
D.国家政策推动三教融合
8.有学者列举了以下事实:“曹魏恢复太学,褒奖名儒”“刘备定蜀后即设儒林、典学校尉、劝学从事等官”“东吴孙权留心经史,劝导部下读书”。该学者试图说明,三国时期(　　)
A.民族间交流日益频繁
B.文化重心发生了转移
C.儒学仍具强大生命力
D.教育事业的发展迅速
9.唐玄宗时期,官方延续采诗传统,下令收集整理天下诗歌(类似汉代乐府采诗),民间文人自发结社赋诗成风,李白等诗人以浪漫主义的创作风格将诗歌推向高峰;到中唐时期,白居易等诗人提出“歌诗合为事而作”的理念,通过新乐府运动使诗歌从宫廷走向市井民间。这些现象(　　)
A.推动了儒家伦理的世俗化
B.瓦解了门阀士族的文化垄断
C.体现了文化的传承与发展
D.顺应了海外贸易的发展需求
10.下表为部分唐诗摘录。这反映出(　　)
诗人 诗句 出处
王昌龄 城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。 《出塞二首》
李白 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
高适 离魂莫惆怅,看取宝刀雄。 《送李侍御赴安西》
A.开疆拓土的征战精神
B.昂扬向上的时代风貌
C.丰富多彩的市民文化
D.尚武崇侠的社会风气
11.东晋王献之的《洛神赋》被誉为“行世小楷无出其右”,其真迹传至宋代仅存十三行。2025年,北京大学中国文字字体设计与研究中心同《中国书法大会》节目组合作,结合书法字体设计与人工智能造字技术,成功复原了这幅残缺严重的书法名帖。此举(　　)
A.有助于传承和弘扬中华优秀传统文化
B.说明人工智能已与考古学全方位融合
C.提升了我国古代书法名帖作品的价值
D.确立了“以形写神”的艺术创作理念
12.顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色,通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期(　　)
A.绘画创作转向山水题材
B.士人审美追求神韵风骨
C.佛教艺术风格占据主导
D.社会风气崇尚人物品评
13.中国古代某地图学家对测制地图的经验作了初步总结,他提出制图的六项原则和方法,涉及分率(比例尺)、准望(方位)、道里(距离)、高下、方邪、迂直,这些方法有些仍是现代制图的依据。这位地图学家是(　　)
A.西晋裴秀 B.南朝祖冲之
C.唐朝僧一行 D.北宋沈括
14.在《唐本草》的编写过程中,参加编纂的有文史书籍人员,也有管理药物的官员,还有太医令等,共20余人;编写时朝廷下令,征集全国各地所产药材的标本,并按标本绘制药图,编写图经。据此可知(　　)
A.唐朝医药学在世界上处于领先地位
B.唐朝重视医药学知识的系统发展
C.政府参与避免了医学文献的遗漏
D.政府是推动科技发展的重要力量
15.唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出(　　)
A.中外审美差异显著
B.外来文化中国化
C.纺织技术世界领先
D.朝贡贸易常态化
16.唐穆宗时期,朝廷专门为留学生设计了比普通进士科简单的“宾贡进士科”,留学生考中,会被授予官位;来自高昌国、吐蕃等地的众多留学生参加了科考。这反映了当时(　　)
A.民族关系融洽 B.朝廷重视教育
C.对外开放包容 D.阶层流动增强
17.唐朝对外交通发达。当时,长安是陆路交通中心、国际性大都市。海路方面,从登州、扬州出发,可以到达朝鲜、日本;从广州出发,可以到达波斯湾。这说明当时(　　)
A.唐朝与域外的经济文化联系频繁
B.海外贸易税成为国家主要税收来源
C.中原与各民族间的经济往来密切
D.中国文化对周边国家影响极为深远
三、非选择题
18.有唐一朝,民族交融与友好开放久谓佳话。阅读下列材料,回答问题。(14分)
材料一　唐朝政府与边疆地区的吐蕃、回纥、突厥、南诏、渤海等地方政权都保持着良好关系,唐蕃之间不仅和亲,还数次会盟,唐朝封骨力裴罗为怀仁可汗,封大祚荣为渤海郡王。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。
——摘编自马大正《中国古代的
边疆政策与边疆治理》
材料二　在中国历史上,唐朝是一个少有的既善于继承,又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐朝因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况,认为唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机,一是因为唐朝的社会和文化能条贯、折中此前数百年的遗产,二是因为唐朝能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明,它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。
——摘编自王小甫《边塞内外:
王小甫学术文存》
(1)根据材料一,阐述唐朝处理与西北少数民族关系的特点,并结合所学知识,分析其所带来的积极影响。(6分)
(2)根据材料二,概括“唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机”的原因,并结合相关史实说明唐朝中外文化的开放互鉴。(8分)第8课三国至隋唐的文化
一、选择题Ⅰ
1.魏晋南北朝时期,江南佛教造像出现新变化,符合江左士人审美的“秀骨清像”应运而出,原本健壮的佛教造像变得极为清瘦,褒衣博带的汉式袈裟流行一时。这一现象可以说明(　　)
A.佛教的传入,影响了中原地区的审美风尚
B.佛教思想已经成为南朝时期正统主流思想
C.“三教合归儒”在佛教造像艺术上的反映
D.佛教受到中国传统文化影响,渐趋本土化
解析:D　魏晋南北朝时期,江南佛教造像形象清瘦,身着汉式袈裟,反映出其受到汉族服饰文化、江南审美观念的影响,是佛教本土化的体现,D项正确;材料反映中国文化影响佛教,而非佛教影响中国文化,排除A项;南朝时期,佛教比较兴盛,但儒家思想仍然是正统主流,排除B项;三教指儒学、佛教、道教,材料未提及道教对佛教造像艺术的影响,排除C项。
2.有人认为,杜甫之所以成为“诗圣”,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中有明显的体现。“诗圣的襟怀”的含义是(　　)
A.对社会动乱的感伤
B.爱国忧民的情怀
C.对农业生产的关心
D.热爱和平的态度
解析:B　由“国破山河在,城春草木深”可以看出作者爱国的情怀,由“南国旱无雨”可以看出作者忧民的情怀,故选B项;A、C、D三项均无法完整体现材料信息,故排除。
3.唐代的书籍可以生产大量副本,相比于写本时代,唐代以来书籍亡佚的现象日渐减少。这些变化产生的主要原因是(　　)
A.造纸术的改进 B.文化教育的普及
C.社会长期安定 D.雕版印刷的运用
解析:D　结合所学知识可知,唐代雕版印刷术的应用,使得书籍的生产从手工抄写转变为机械复制,极大地提高了书籍的生产效率和数量,有利于书籍的保存和传播,使得更多的书籍得以保存和流传,D项正确。
4. “舍本逐末,贤哲所非,日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”这是中国古代某一著作的指导思想。该著作最有可能是(　　)
A.《九章算术》 B.《黄帝内经》
C.《齐民要术》 D.《梦溪笔谈》
解析:C　《齐民要术》是北朝贾思勰编写的一部综合性农书,系统地总结了当时的农业生产技术和经验,强调农业的重要性,C项符合题意。《九章算术》是一部数学著作,《黄帝内经》是一部医学典籍,《梦溪笔谈》是北宋科学家沈括所著的一部科学技术类的笔记,A、B、D三项均与题意不符,排除。
5.魏晋时期,讲究严谨均衡、契合礼法传统的隶书逐渐式微,而以奔放自由、灵动洒脱为特征的草书和行书快速发展。这种书体风格的转变折射出(　　)
A.儒家礼法制度在社会层面的强化
B.士人阶层对个性表达的文化追求
C.民族交融对书法艺术的深度影响
D.商品经济的繁荣带来的审美差异
解析:B　根据材料并结合所学知识可知,魏晋时期,社会动荡,儒家思想的权威受到挑战,道教和佛教思想逐渐流行,这些思想强调个体的自由和内在的精神追求,反映在书法上,就是对传统隶书的突破,士人阶层追求个性表达,反对传统礼法制度,因此草书和行书快速发展,故B项正确;材料中“讲究严谨均衡、契合礼法传统的隶书逐渐式微”说明儒家礼法制度在社会层面并非强化,A项错误;民族交融在一定程度上对书法艺术产生影响,但是题干未涉及民族交融的内容,C项错误;“商品经济的繁荣”不符合魏晋实际,D项错误。
二、选择题Ⅱ
6.魏晋南北朝至隋唐时期,思想异常活跃,道教与佛教发展、魏晋玄学兴盛、儒学在危机中前行。这一现象反映了该时期(　　)
A.中外思想文化交流较频繁
B.儒学危机不利于国家统一
C.佛教盛行适应了现实需要
D.思想发展呈现出多元特征
解析:D　根据材料“思想异常活跃,道教与佛教发展、魏晋玄学兴盛、儒学在危机中前行”可知,思想发展出现多个流派,呈现出多元特征,D项正确;A、B、C三项与材料主旨不符,排除。
7.开元十年(722年),唐玄宗注《孝经》颁于天下及国子学;开元二十年至二十一年,玄宗完成《道德经》注释,令士庶人家各收藏《老子》一本,每年贡举加策《老子》;开元二十三年,玄宗注《金刚般若波罗蜜经》,颁行天下。上述做法表明这一时期(　　)
A.三教合一成为主流
B.文教繁荣体现盛世气象
C.君主专制不断强化
D.国家政策推动三教融合
解析:D　《孝经》《道德经》《金刚般若波罗蜜经》是能体现儒、道、佛三教核心教义的经典,唐玄宗选择这三部经典亲自作注,并要求士庶普遍阅读,体现出国家推行三教并行政策,通过推动三教融合以保证三教教化作用的充分发挥,D项正确。
8.(舟山)有学者列举了以下事实:“曹魏恢复太学,褒奖名儒”“刘备定蜀后即设儒林、典学校尉、劝学从事等官”“东吴孙权留心经史,劝导部下读书”。该学者试图说明,三国时期(　　)
A.民族间交流日益频繁
B.文化重心发生了转移
C.儒学仍具强大生命力
D.教育事业的发展迅速
解析:C　曹魏、蜀汉、东吴通过恢复太学、设立儒官等方式推动儒学发展,说明儒学在分裂时期仍被各政权视为维系统治的思想工具,体现其强大生命力,故C项正确。
9.唐玄宗时期,官方延续采诗传统,下令收集整理天下诗歌(类似汉代乐府采诗),民间文人自发结社赋诗成风,李白等诗人以浪漫主义的创作风格将诗歌推向高峰;到中唐时期,白居易等诗人提出“歌诗合为事而作”的理念,通过新乐府运动使诗歌从宫廷走向市井民间。这些现象(　　)
A.推动了儒家伦理的世俗化
B.瓦解了门阀士族的文化垄断
C.体现了文化的传承与发展
D.顺应了海外贸易的发展需求
解析:C　唐玄宗时期官方延续采诗传统,这是对前代采诗文化的传承;民间文人自发结社赋诗成风,李白等诗人以浪漫主义创作风格将诗歌推向高峰,这是诗歌创作在传承基础上的发展。到中唐时期,白居易等诗人提出“歌诗合为事而作”的理念,开展新乐府运动使诗歌从宫廷走向市井民间,这也是在之前诗歌发展基础上的进一步创新和发展,所以整个过程体现了文化的传承与发展,C项正确。
10.下表为部分唐诗摘录。这反映出(　　)
诗人 诗句 出处
王昌龄 城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。 《出塞二首》
李白 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
高适 离魂莫惆怅,看取宝刀雄。 《送李侍御赴安西》
A.开疆拓土的征战精神
B.昂扬向上的时代风貌
C.丰富多彩的市民文化
D.尚武崇侠的社会风气
解析:B　王昌龄的诗句体现了战场的场景,李白的诗句展现了大自然的壮美和诗人开阔的胸襟,高适的诗句表达了对友人赴边的鼓励与豪情。这些诗句从不同角度反映出唐朝时期人们积极向上、充满自信和豪迈气概的精神风貌,体现了昂扬向上的时代风貌,故选B项。
11.东晋王献之的《洛神赋》被誉为“行世小楷无出其右”,其真迹传至宋代仅存十三行。2025年,北京大学中国文字字体设计与研究中心同《中国书法大会》节目组合作,结合书法字体设计与人工智能造字技术,成功复原了这幅残缺严重的书法名帖。此举(　　)
A.有助于传承和弘扬中华优秀传统文化
B.说明人工智能已与考古学全方位融合
C.提升了我国古代书法名帖作品的价值
D.确立了“以形写神”的艺术创作理念
解析:A　成功修复残缺的书法名帖,直接有助于传承和弘扬中华优秀传统文化,故选A项;材料中只有结合书法字体设计与人工智能造字技术复原《洛神赋》这一个案例,不能证明人工智能已与考古学实现全方位融合,B项错误;艺术作品的价值是由其本身决定的,排除C项;“以形写神”是中国传统的艺术创作理念,并非此次复原所确立,D项错误。
12.顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色,通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期(　　)
A.绘画创作转向山水题材
B.士人审美追求神韵风骨
C.佛教艺术风格占据主导
D.社会风气崇尚人物品评
解析:B　魏晋时期士人阶层兴起,受玄学影响,审美追求神韵风骨,《洛神赋图》以“秀骨清像”为特色,通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿,婉若游龙”的神韵,契合士人审美,故选
B项。
13.中国古代某地图学家对测制地图的经验作了初步总结,他提出制图的六项原则和方法,涉及分率(比例尺)、准望(方位)、道里(距离)、高下、方邪、迂直,这些方法有些仍是现代制图的依据。这位地图学家是(　　)
A.西晋裴秀 B.南朝祖冲之
C.唐朝僧一行 D.北宋沈括
解析:A　根据材料并结合所学知识可知,题干所述是西晋杰出的地图学家裴秀,A项正确;南朝祖冲之是我国古代著名的数学家、天文学家,他的主要贡献在数学领域,将圆周率精确到小数点后第七位,领先世界近千年,排除B项;唐朝僧一行是唐代著名的天文学家,他测算出了地球子午线的长度,其成就并非在地图学领域,排除C项;北宋沈括是我国古代伟大的科学家,著有《梦溪笔谈》,在地理方面,他对地形地貌等有一定研究,但他没有提出像“制图六体”这样系统的地图绘制原则和方法,排除D项。
14.在《唐本草》的编写过程中,参加编纂的有文史书籍人员,也有管理药物的官员,还有太医令等,共20余人;编写时朝廷下令,征集全国各地所产药材的标本,并按标本绘制药图,编写图经。据此可知(　　)
A.唐朝医药学在世界上处于领先地位
B.唐朝重视医药学知识的系统发展
C.政府参与避免了医学文献的遗漏
D.政府是推动科技发展的重要力量
解析:D　根据材料并结合所学知识可知,在《唐本草》的编写过程中,唐朝政府积极组织征集标本、绘图等工作,这一系列行为体现唐朝政府对医药学知识从收集资料(征集标本)到整理编写(编写图经)等进行了系统规划和发展,体现了唐朝政府对于医药科技发展的重视。由此可知,政府是推动科技发展的重要力量,D项正确。
15.唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出(　　)
A.中外审美差异显著
B.外来文化中国化
C.纺织技术世界领先
D.朝贡贸易常态化
解析:B　材料中工匠将波斯纹样中的“禽鸟”替换为中国文化中的瑞鸟,形成体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样,这一过程体现了外来文化被吸收、改造和本土化的特点,即外来元素在传入后被赋予中国特色,实现文化融合,故选B项。
16.唐穆宗时期,朝廷专门为留学生设计了比普通进士科简单的“宾贡进士科”,留学生考中,会被授予官位;来自高昌国、吐蕃等地的众多留学生参加了科考。这反映了当时(　　)
A.民族关系融洽 B.朝廷重视教育
C.对外开放包容 D.阶层流动增强
解析:C　据材料“留学生考中,会被授予官位”“来自高昌国、吐蕃等地的众多留学生参加了科考”可知,唐朝时期,留学生可以参加科举考试,并且考中可以在中国做官,说明的是唐朝时期对外开放包容,故选C项。
17.唐朝对外交通发达。当时,长安是陆路交通中心、国际性大都市。海路方面,从登州、扬州出发,可以到达朝鲜、日本;从广州出发,可以到达波斯湾。这说明当时(　　)
A.唐朝与域外的经济文化联系频繁
B.海外贸易税成为国家主要税收来源
C.中原与各民族间的经济往来密切
D.中国文化对周边国家影响极为深远
解析:A　由材料信息可知,唐朝对外交通发达,陆路和海路均可以到达世界上很多国家和地区,说明唐朝时期与域外的经济文化联系频繁,A项正确;宋元时期,外贸税收成为国库的重要财源,B项错误;由材料信息可知,唐朝对外交通发达,主要说明对外关系的发展,而不是民族关系,C项错误;唐朝对外交通发达,与域外的经济文化联系频繁是双向的,D项错误。
三、非选择题
18.有唐一朝,民族交融与友好开放久谓佳话。阅读下列材料,回答问题。(14分)
材料一　唐朝政府与边疆地区的吐蕃、回纥、突厥、南诏、渤海等地方政权都保持着良好关系,唐蕃之间不仅和亲,还数次会盟,唐朝封骨力裴罗为怀仁可汗,封大祚荣为渤海郡王。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府。
——摘编自马大正《中国古代的
边疆政策与边疆治理》
材料二　在中国历史上,唐朝是一个少有的既善于继承,又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐朝因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况,认为唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机,一是因为唐朝的社会和文化能条贯、折中此前数百年的遗产,二是因为唐朝能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明,它们对唐朝的影响则主要表现在宗教、艺术、实用器物等方面。
——摘编自王小甫《边塞内外:
王小甫学术文存》
(1)根据材料一,阐述唐朝处理与西北少数民族关系的特点,并结合所学知识,分析其所带来的积极影响。(6分)
(2)根据材料二,概括“唐朝之所以朝气蓬勃、富有生机”的原因,并结合相关史实说明唐朝中外文化的开放互鉴。(8分)
答案:(1)特点:方式多样,和亲、会盟、册封并用;设机构管辖;因俗而治。(3分)
影响:促进了民族团结与边疆稳定;增强了中央对边疆的控制力;推动了经济文化的交流与发展。(3分)
(2)原因:继承创新;兼收开放。(4分)
说明:玄奘西行取经,鉴真东渡日本,西域音乐传入长安,中国的丝绸、瓷器传至亚欧。(4分)

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