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七上10《往事依依》教学设计
一、教学目标
语言运用：积累徜徉、浩淼、镌刻、谆谆教诲等重点字词；梳理文中四件往事，能够辨析记叙、抒情、议论三种表达方式。
思维能力：围绕核心主问题开展项目探究，抓住关键语句思考平凡小事被久久铭记的缘由，理清事件背后层层递进的精神成长脉络。
审美创造：品读《千家诗》相关段落，感受文章典雅温婉的语言风格，体会融情于事的表达特点。
文化自信：理解文学对少年心灵的浸润力量，回望个人生活，发现平凡小事之中的精神价值。
二、教学重难点
重点： 三个“刻”字（雕镂、镌刻、铭刻）的词义辨析与情感层递。
难点： 读懂“编织、沉浸”的柔与“刻”的刚之间记忆质感的差异；理解往事为什么能“催我不断奋进”。
三、前置预习作业（课前完成，不占用课堂）
1．默读全文一遍（不出声、不指读、不回读），用一句话概括每一件往事，填入下表：
往事 当时在做什么 对“我”的影响（摘原句关键词）
①
②
③
④
⑤
2．圈画动词： 文中哪些词写出了往事在“我”心上留下的痕迹？全部圈出来，不少于5个。
3．查一查： “依依”在古诗里出现过吗？抄一句你查到的含“依依”的诗句，简单说说它写的是什么。
设计意图：把“梳理事件”“圈画词语”这两项低阶任务前置，课堂时间全部留给细读与思辨；第3题为开课解题蓄势。
四、教学过程
（一）解题：两个字里的千年不舍（约3分钟）
师：昨天预习，让大家查了“依依”。谁先说说，你查到了哪句诗？
生：“昔我往矣，杨柳依依。”
师：好，这是“依依”最早的出处，《诗经·小雅·采薇》。出征的人回头看，春风里的柳枝柔弱地拂着——这柳条的“依依”，哪里只是写柳？
生：是舍不得走。
师：对。还有陶渊明写“暧暧远人村，依依墟里烟”，那是炊烟袅袅，舍不得散；《孔雀东南飞》里写两个人分别，“二情同依依”，那是恋人舍不得分。所以“依依”这两个字，从《诗经》起，骨子里就带着一个意思——
生：舍不得。
师：柔弱的、绵长的、一缕一缕缠绕着、拂之不去的，叫“依依”。于漪不写“难忘的往事”，不写“往事回忆”，偏用“往事依依”。今天我们就来弄明白：
往事为何依依？她到底舍不得什么？这些往事，又为什么让她舍不得？
（二）梳理：五件往事，不是随便排的（约7分钟）
师：预习表都填了。我们快速对一下——于漪回忆了哪五件事？
（学生汇报，教师板书，五件事用一行渐次升高的箭头呈现）
看山水画→ 读《评注图像水浒传》 → 读《千家诗》 → 听老师诵辛词 → 听老师诵田汉诗
师：五件事，时间上是从幼年到初中。但于漪是随便排的吗？我有个疑问——读《评注图像水浒传》，明明也是“读书”，她为什么不把它和读《千家诗》放一起，偏偏和“看山水画”挤在第2段？
（回看第2段）
生：因为《水浒传》她主要看的是插图，也是“看图”。
师：一针见血。看山水画是看图，读《评注图像水浒传》，她记住的也不是文字，是“梁山雄伟险峻、水泊烟波浩渺”的画面，还把家乡焦山当成了梁山泊。两件事都靠“看”、靠“形象”。而读《千家诗》，靠的是文字。再往后，是老师领着她读。
师：看出来了吗？
看图（形象）→ 读诗（文字）→ 老师引路（走向课外与时代）
这哪里是五件零散的事？这是一个孩子怎样一步步学会读书、爱上语文的全过程——一部“微型的个人阅读史”。
师：好，事件理清了。现在回到文章开头——（齐读第1段）
“几十年过去，不少事情已经模糊，有的搜索枯肠而不可得，但有几件事仍历历在目，至今记忆犹新。”
师：（抛出主问题）奇怪。同样是经历过的事，为什么大多数，拼了命想都想不起来；偏偏这几件，几十年了还像在眼前？往事为何依依？它们到底在她心上，留下了什么？
（三）细读：三个“刻”字，三种力道（约16分钟）
第一步：找“痕迹”（3分钟）
师：预习时让大家圈“留下痕迹”的动词。拿出来看看，你圈到了哪些？
（学生汇报，教师分两列板书）
编织　沉浸　……—— 柔
雕镂　镌刻　铭刻　　—— 硬
师：先看前面两件事留下的痕迹。读《千家诗》，她说“编织我童年美丽的生活花环”；读着读着，“沉浸在美的享受中”。编织、沉浸——这两个词给你什么感觉？
生：很温柔，像水一样慢慢进去的。
师：对。诗歌对她的浸润，是柔的，像水，像编织花环，一丝一缕，不知不觉。可是一写到老师，于漪的笔突然“硬”了——她连用了三个“刻”。
第二步：三个“刻”字，能不能互换？（10分钟）
（投影出示三句原话，隐去三个动词，让学生先填、再辩）
① 老师入情入理的讲课也在我心上＿＿下深刻的印象。
② 这几句诗＿＿在我心上，几十年过去，至今还能信口背出。
③ 谆谆教导＿＿在心，使我一生受用不尽。
师：三个空，分别填“雕镂、镌刻、铭刻”。先自己填，再四人小组讨论：
三个词意思差不多，能换着用吗？为什么？
（学生讨论3分钟，教师巡视，听各组的分歧点）
全班碰撞，教师顺势追问、澄清：
关于“雕镂”：
师：“镂”是什么意思？看偏旁。
生：金字旁，跟金属雕刻有关。
师：雕镂，是工匠拿着刻刀，一刀一刀，慢慢地、讲究地刻。那“入情入理的讲课”为什么配“雕镂”？
生：老师讲得细、讲得用心，像工匠一样一点一点刻进去。
师：好。雕镂刻下的是“印象”——是老师讲课的整个样子、那份匠心。
关于“镌刻”：
师：那田汉的四句诗，为什么用“镌刻”？换成“雕镂”行不行？
生：不行。诗是老师朗诵那一下，“深深感动的神情凝注在眼睛里”，“一堂鸦雀无声”，一下子就打动了全班。
师：体会得准。镌，是用力猛地凿下去，又深又重。诗不是慢慢雕的，是那一瞬被击中，从此再也抠不掉。而且你看时间——“几十年过去，至今还能信口背出”。镌刻，刻的是那四句具体的诗，一记就是几十年。
关于“铭刻”：
师：最后老师那句“多读书，读好书，成为一个志趣高尚的人”，为什么用“铭刻”？“铭刻”刻在哪？
生：刻在心里。
师：更深一层。“铭”是什么？是刻在钟鼎器物上、用来警诫自己、传之久远的文字，比如“座右铭”。老师这句话，于漪只是背下来了吗？
生：不是，她照着做了一辈子，“一生受用不尽”。
师：对。能照着做一辈子的话，才配刻在鼎上，叫“铭刻”。“雕镂”刻的是印象，“镌刻”刻的是诗句，“铭刻”刻的是怎么做人。
第三步：看出递进（3分钟）
师：现在连起来看这三个词——
雕镂　→　镌刻　→　铭刻
印象　　诗句　　做人的道理
当时　　几十年　一生
越刻越深，越刻越久
师：于漪不是词穷了换着用。她是在告诉我们：老师给她的东西，一层比一层深，一层比一层久。从一个动人的样子，到几句忘不掉的诗，最后变成了照亮一生的话。
同样是“至今能背”，第一位老师教的辛词，她只说“背得滚瓜烂熟”；田汉的诗，却用了“镌刻”。辛词点燃了她的爱国情，田汉诗却是整个生命被打动，“传染了整个教室”。程度不同，用词的分量就不同。
（四）比较：同样“入神”，为何两种结果（约6分钟）
师：说到老师读书入神，我们刚学过的《从百草园到三味书屋》里，寿镜吾先生也入神——“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”。可是两边的学生，反应一样吗？
生：不一样。寿镜吾读书入神的时候，学生在下面偷偷玩，描绣像；于漪的老师一朗诵，“一堂鸦雀无声，大家都被深深感动了”。
师：都是全情投入，结果为什么相反？
寿镜吾先生 于漪的两位老师
入神的样子 仰头、摇身、拗过去 摇摆悲歌 / 神情凝注眼中
学　　生 趁机偷玩 鸦雀无声，深受感动
入神为了谁 自我陶醉 感发学生
师：寿镜吾的入神，是沉浸在自己的文章里，学生听不懂、也不感兴趣；于漪的老师，那份投入是冲着学生去的，要用朗诵把孩子的心点燃。所以一个留下的是调皮的回忆，一个能在学生心上“镌刻”几十年。
师：（收回主问题）现在能回答开头的问题了——往事为何依依？
生：因为她自己入了神、用了心；也因为老师讲得用心。
师：是啊。看画她“乐在其中”，读诗她“沉醉”，老师讲她整颗心都在——她是全身心投入地过那些日子的。那些“搜索枯肠而不可得”的事，多半是当时没往心里去；这些刻在心上的事，是因为她和老师，都认认真真地对待过。
（五）收束：往事为什么“催我奋进”（约5分钟）
师：文章最后一句，齐读——
生：（齐）“往事依依，金色的回忆唤起我的青春激情，催我不断奋进。”
师：等等。“依依”明明是舍不得、是留恋，留恋一个已经失去的东西，人容易沉在里面、容易伤感。可于漪说，这些回忆不是让她伤感，是“催我不断奋进”。一个七十多岁的老人，回忆往事，为什么反被“催”着往前走？
生：因为那些日子那么美好、那么被认真对待过，她不想辜负。
生：老师的话她记了一辈子，提醒她要做志趣高尚的人。
师：说得真好。于漪后来成了“人民教育家”。她在一次和中学生的谈话里，讲完这些往事，最后奉送给同学们四个字——（板书）把握现在。
师：她说：一个人只有一个青春。你们现在或许也嫌背书累、嫌老师严，就像当年书屋里的小鲁迅。但请记住今天这节课的发现——
你今天怎样用心地度过，将来就会拥有怎样依依的往事。
杨柳依依，舍不得的是春天；于漪“往事依依”，舍不得的是那段用了心的时光。愿你们把现在的每一天，都过成将来值得“镌刻”的样子。
五、板书设计
往事为何依依　　于漪
搜索枯肠不可得──────── 历历在目
（没入心）　　　　　　　（用了心）
看图→ 读诗 → 老师引路　一部微型阅读史
（形象→ 文字 → 师者）
编织·沉浸 柔，水一样浸润
雕镂→ 镌刻 → 铭刻　硬，刀一样深刻
印象　诗句　道理
当时　几十年　一生　　越刻越深越久
把握现在

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