资源简介

朝阳某高中 2026～2027 学年度上学期高一周测（第四周）
历史试题
时间：75 分钟 满分：100 分
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘
贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答
题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用 2B 铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔
在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、选择题：本大题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。每小题只有一个选项
是符合题目要求的。
1．山西陶寺遗址早期墓葬中出土了大口尊、折腹尊、高领尊、折腹盆、圆肩壶等彩绘陶器，
和龙山文化早期的同类器物极相类似。彩绘陶器上的圆点纹、条带纹等纹饰，与大汶口文化
中晚期陶器的纹饰几乎一样，其装饰位置亦一致。据此可知（ ）
A．早期国家认同已广泛形成 B．区域文明间存在互鉴交流
C．黄河流域成为中华文明核心 D．中国即将迈入阶级社会门槛
【答案】B
【详解】根据材料及所学可知，陶寺遗址陶器与龙山文化早期器物相似，纹饰与大汶口文化
中晚期一致，说明不同区域文明在器物制作技术、装饰风格上存在借鉴与交流，B项正确；
“国家认同”涉及政治组织、权力结构及文化认同的统一性，题干仅体现陶器形制与纹饰的相
似性，未涉及国家形态或统一认同的证据，排除 A项；题干未对比黄河流域与其他区域的
文明地位，仅体现区域间的文化联系，无法得出“核心”结论，排除 C项；阶级社会的标志是
私有制、贫富分化、国家机器等，题干未涉及墓葬等级、生产关系等相关信息，排除 D项。
故选 B项。
2．西周早期铭文系统中出现了很多新内容，其中作器者的行辈称谓信息大量出现，而且对
作器者政治身份的重视程度远超商代。表 1列举了两例西周常见的青铜器的铭文。这类铭文
的格式（ ）
铭文 格式
高一历史 第 1页（共 13页）
伯矩作宝尊彝 宗族排行+作器+器名
鲁侯作宝尊彝 职官/爵位+作器+器名
A．体现内外服制 B．表明青铜铸造的改进
C．凸显宗法秩序 D．受华夏认同观念影响
【答案】C
【详解】A.内外服制度是商朝的地方管理制度，与西周铭文格式无关，错误。
B.材料讲的是铭文内容的行辈与身份信息，属于青铜器铭文的书写内容，并未涉及青铜铸造
技术的改进，错误。
C.铭文格式中“伯”（宗族排行）、“鲁侯”（爵位）等称谓，突出作器者的血缘行辈与政治身份，
反映西周宗法制下贵贱有等、嫡庶有别的等级秩序，正确。
D.华夏认同观念出现在春秋战国时期，错误。
故选 C项。
3．成书于战国初年的史书《国语》中有记载说范氏、中行氏“不恤庶难，欲擅晋国”，结果
不久他们的子孙流落到齐国务农耕地，这就如同“宗庙之牺”的牛也变为了“畎亩之勤”。由此
可见，该段记载重在凸显（ ）
A．西周的政治秩序被破坏 B．安土重迁的文化心理
C．民心向背影响国家兼并 D．东周社会的转型迹象
【答案】D
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：
战国时期（中国）。根据材料概括可知：根据题干描述，范氏、中行氏因“不恤庶难，欲擅晋
国”而最终导致家族衰落，子孙流落他乡务农，这一变化被比喻为“宗庙之牺”（祭祀用的牛）
变为“畎亩之勤”（耕地的牛），体现了从贵族特权阶层向平民劳动者的转变，贵族后裔沦为
平民务农，反映了春秋战国时期社会阶层流动和权力结构变化的时代特征，D项正确；题干
强调的是战国时期礼崩乐坏，未直接涉及西周秩序，排除 A项；安土重迁的文化心理与题
干无关，材料未体现对故土的留恋，排除 B项；题干未提及民众态度对事件的影响，无法
得出民心向背影响国家兼并，排除 C项。故选 D项。
4．先秦某思想家认为“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，就是“农与工肆
之人”，只要有能也当“高予之爵，重予之禄”。下列主张与该思想一致的是（ ）
A．“故明主之国无书简之文，以法为教” B．“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”
高一历史 第 2页（共 13页）
C．“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也” D．“贤者举而上之，以为官长”
【答案】D
【详解】根据材料并结合所学可知，材料中的思想家主张打破贵族世袭特权，根据能力选拔
官员（“有能则举之”），甚至平民（“农与工肆之人”）也可获得高位，这体现了墨家的“尚贤”
思想。选项 D中“贤者举而上之，以为官长”意思是贤 能的人被推举出来，让他们担任官职 ，
强调基于才能（“贤”“能”）来选拔官员的平等原则，D项正确；A项是法家的主张，强调法
的作用，排除 A项；B项是道家对阶级不平等的批判，排除 B项；C项是孟子的思想，强
调个人责任，排除 C项。故选 D项。
5．秦朝统一后，疆域“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山
至辽东”。这一疆域的形成标志着（ ）
A．中国古代第一个奴隶制国家建立
B．多民族封建国家格局基本奠定
C．分封制在全国范围内正式确立
D．中央集权制度已达到顶峰
【答案】B
【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期
的中国。根据材料及所学可知，秦朝统一后疆域涵盖了中原及周边多民族区域（如东到朝鲜、
西至羌中、南达北向户、北抵辽东），首次实现了封建王朝对多民族地区的大一统管辖，奠
定了后世多民族封建国家的基本疆域框架，B项正确；中国第一个奴隶制国家是夏朝（约公
元前 2070年），秦朝是封建制国家，时间与性质均不符，排除 A项；秦朝废除分封制，在
全国推行郡县制，排除 C项；中央集权制度的顶峰是清朝军机处的设立（1729年），秦朝是
中央集权制度的初步确立阶段，排除 D项。故选 B项。
6．《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇三十五年（前 212年），“自除犯禁者四百六十余人，皆
坑之咸阳。”在《史记》的相关记述中，被害者称谓先后由“方士”、“文学方术士”演变为“诸生”
乃至“皆颂法孔子”之儒生。而睡虎地秦简、岳麓秦简多载秦廷设有博士官、优礼儒生，秦代
典籍亦未因“焚书”而绝迹。对此解读正确的是（ ）
A．考古发现丰富历史认知 B．考古史料是唯一历史真相
C．文献类史料多有主观性 D．考古史料可信度高于文献
【答案】A
高一历史 第 3页（共 13页）
【详解】A.《史记》记载坑杀事件，而睡虎地秦简、岳麓秦简等考古材料展现秦朝优待儒生、
典籍未断绝的另一面，考古发现补充、丰富了我们对秦代历史的认识，正确。
B.考古史料是研究历史的重要依据，但不是唯一，错误。
C.材料侧重文献史料与出土简牍史料互证，没有重点体现文献史料的主观性，错误。
D.考古史料与文献史料各有价值，不能简单判定考古史料可信度高于文献史料，错误。
故选 A项。
7．秦统一六国后，米价从统一前的 140钱降至 20—21钱，物价日趋稳定；汉朝文景之治后，
米价从汉初的“石五千”逐步降至“粟十余钱”。秦汉时期米价下降并长期稳定得益于（ ）
A．国家统一的推动 B．抑商政策的废除
C．实物交易的盛行 D．货币发行的增加
【答案】A
【详解】据本题题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：中国秦
汉时期。据题干和所学知识可知，秦统一后米价从 140钱降至 20-21钱，汉文景之治后米价
从"石五千"降至"粟十余钱"，强调米价长期稳定，这来源于国家统一后，秦推行"车同轨、书
同文"、统一度量衡和货币，汉初延续统一局面并实行轻徭薄赋政策（如文景之治），促进商
品流通和市场稳定，直接推动物价下降，A项正确；秦汉均实行抑商政策（如汉高祖"令贾
人不得衣丝乘车"），并未废除，排除 B项；秦汉货币经济发达（如秦半两钱、汉五铢钱），
实物交易非主流，排除 C项；货币超发通常导致通货膨胀（如汉末王莽币制混乱引发物价
飞涨），与题干"物价稳定"矛盾，排除 D项。故选 A项。
8．汉武帝时期，夜郎地区归附后，朝廷“赐夜郎王金印，以且兰、夜郎地为牂牁郡”，同时
修筑南夷道，并在道路沿线设置邮亭和传舍。这些举措的主要目的是（ ）
A．强化对西南边疆的管理 B．完善西南边疆交通体系
C．促进中原与西南的交融 D．巩固夜郎王的统治地位
【答案】A
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝
（中国）。据材料可知，朝廷“赐夜郎王金印”确立了夜郎对汉朝的从属关系，“设牂牁郡”是将
西南地区纳入中央行政管辖体系；“修南夷道、置邮亭传舍”则是加强边疆与内地的交通、信
息传递。这些举措的核心目的是强化对西南边疆的行政控制与管理，A项正确；修南夷道是
强化管理的手段，并非主要目的，排除 B项；促进中原与西南的交融是举措带来的影响，
高一历史 第 4页（共 13页）
而非朝廷实施举措的核心目的，排除 C项；赐印、设郡是确立汉朝对夜郎的管辖，并非巩
固夜郎王的自主统治地位，排除 D项。故选 A项。
9．西晋建立后，太学生一度达到了七千余人。晋武帝不止一次亲临太学行礼。同时，西晋
还设立了面向五品以上官贵子弟的国子学，与太学并立而号称“二学”。这表明（ ）
A．门阀士族垄断学校教育 B．官学和私学并立局面形成
C．国家统一推动文化传承 D．基层社会教育依赖于学校
【答案】C
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋
（中国）。据材料可知，西晋是统一的王朝，其重视太学发展，太学生人数众多、皇帝亲临
行礼、设立国子学，这些举措体现了国家统一背景下对文化教育的推动，有利于文化传承，
C项正确；西晋建立后，国家实现统一，太学生人数众多且皇帝重视，还设立国子学，这正
是国子学享有特权，但太学生源广泛，包括寒门子弟，并未完全垄断教育，排除 A项；材
料中太学和国子学均为官方设立，未提及私人讲学，因此不能说明官学与私学并立局面形成，
排除 B项；题干仅涉及中央官学，而基层教育在汉代以乡党家塾、家族教学，并非依赖官
学体系，排除 D项。故选 C项。
10．北魏孝文帝改革中，将鲜卑姓氏改为汉姓，皇族拓跋氏改姓元。并规定鲜卑贵族在洛阳
死后不得归葬平城。这些措施旨在（ ）
A．促进北方各族经济交流 B．巩固北魏对中原的统治
C．彻底摒弃鲜卑传统文化 D．为统一南方做准备
【答案】B
【详解】根据材料并结合所学知识可得出，北魏孝文帝将鲜卑姓氏改为汉姓、规定鲜卑贵族
死后葬于洛阳，这些汉化措施能够淡化鲜卑民族与汉族的差异，争取中原汉族士族的支持，
进而巩固北魏对中原地区的统治，B项正确；促进北方各族经济交流是改革带来的客观效果，
并非这些措施的主要目的，排除 A项；孝文帝改革是推动鲜卑族汉化，并非彻底摒弃鲜卑
传统文化，排除 C项；材料中的措施聚焦于鲜卑族的汉化融合，与统一南方没有直接关联，
排除 D项。故选 B项。
11．唐太宗下令厘定氏族谱，以当朝冠冕代替旧族，王子婚配、公主择婿，都取新贵，不求
旧族。高宗诏改士族志为姓氏录，进一步将晋升士流的范围扩大。唐初的这些做法（ ）
A．维护了士族阶层的利益 B．摒弃了血缘世袭传统
高一历史 第 5页（共 13页）
C．有利于政治制度的革新 D．加强了中央的选官权
【答案】C
【详解】据本题次题干的提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中
国）。唐初统治者为了新的政令和政治制度革新的顺利推行，大力修订氏族谱和士族志，以
此减少门阀士族的阻力，提升新贵力量的地位，适应制度革新，C项正确；根据材料“以当
朝冠冕代替旧族，王子婚配、公主择婿，都取新贵，不求旧族”并结合所学可知，这项政令
打击了门阀士族，排除 A项；结合所学可知，唐朝时期仍然存在血缘世袭传统，排除 B项；
材料是对氏族族谱的编订，不是选官制度，排除 D项。故选 C项。
12．唐后期，河朔藩镇对中央政府的宣索要求作出积极回应，履行一定的进奉义务。进奉虽
然会削弱自身的经济实力，但能获得中央的“官爵威命”。中央政府以此来体现其统治权力。
从某种意义上讲，“宣索”和“进奉”使得（ ）
A．内重外轻格局确立 B．中央集权稳定有效
C．地方治理隐患消除 D．唐朝统治得以维系
【答案】D
【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。
根据材料可知，河朔藩镇虽割据性较强，但通过“进奉”获得中央“官爵威命”，在名义上仍奉
唐朝为正统；中央通过“宣索”也能获取一定资源、体现统治权威。双方在“宣索”与“进奉” 的
互动中，维持了一种表面的统属关系，客观上让唐朝在形式上的统治得以继续维系一段时间，
D项正确；唐朝后期是外重内轻，而不是“内重外轻”，排除 A项；唐朝后期藩镇割据严重，
中央集权早已遭到破坏，并非“稳定有效”，排除 B项；藩镇本身就是唐朝地方治理的巨大隐
患，“宣索”和“进奉”并没有从根本上解决藩镇问题，排除 C项。故选 D项。
13．据史书记载：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人”，
据此可知（ ）
A．官员结构发生根本变化 B．世家大族政治地位牢固
C．科举选官日益得到认可 D．官员素质得到显著提升
【答案】C
【详解】根据材料并结合所学知识可知，士大夫虽然已经做到高官了，但不通过进士科这个
途径来做官的，毕竟不是很完美，以至于每年的贡生经常不少于八九百人，这反映科举制日
益受到重视，C项正确；材料未涉及官员的来源，不能体现官员结构，排除 A项；科举制
高一历史 第 6页（共 13页）
导致世家大族逐渐走向衰落，排除 B项；材料没有涉及官员素质的相关信息，排除 D项。
故选 C项。
14．中国古代某赋税制度的根本原则是“唯以资产为宗，不以丁身为本”，“居人之税，秋、夏
两征之。其租庸调、杂徭悉省”。这说明该税制（ ）
A．提高了商人阶层社会地位 B．增加了政府财政收入
C．减轻了对农民的人身控制 D．遏制了地主土地兼并
【答案】C
【详解】A.以资产作为征税主要标准的赋税制度是两税法，改革的是征税标准和征税时间，
未改变商人的社会地位，错误。
B.两税法在实施初期有利于增加财政收入，但这并非材料原则直接体现的内容，材料侧重征
税依据的变化，错误。
C.两税法以资产作为征税主要标准，不再主要按照人丁收税，国家对百姓人身束缚有所放松，
减轻了对农民的人身控制，正确。
D.两税法承认土地私有，无法遏制土地兼并，错误。
故选 C项。
15．脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌，也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠。从艺术
形式上，反映了北方民族妇女的特色；从文字而言，词兼胡汉，“天子”“可汗”并用。这反映
了（ ）
A．少数民族为中华文化增添色彩
B．北方女性具有男子的英雄气概
C．民族交融的趋势开始出现
D．儒家思想观念已深入人心
【答案】A
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：北朝时期（中
国）。根据材料及所学可知，《木兰辞》作为北朝民歌，其艺术形式和文字表达均融入北方少
数民族元素，少数民族文化通过文学、艺术等形式进入中原，丰富了中华文化的内涵，为中
华文化增添色彩，A项正确；木兰替父从军的故事可能体现勇敢精神，但题干强调的是艺术
形式和文字的民族特色，而非性别气质，排除 B项；北朝确实存在民族交融，但“开始出现”
表述不准确，东汉以来少数民族已大量内迁，民族交融趋势早已存在，排除 C项；题干未
高一历史 第 7页（共 13页）
提及儒家思想，无法得出儒家思想观念已深入人心，排除 D项。故选 A项。
16．作为唐朝最高学府的国子监，仅唐太宗时，就接收吐蕃地区和百济、新罗等周边国家派
遣的入学子弟八千余人，后来的崔致远、金可记等甚至通过科举入仕。这一现象反映出唐朝
（ ）
A．选官制度不断完善 B．民族交融日趋加深
C．文化政策较为开明 D．对外交往不受限制
【答案】C
【详解】通过材料可知，唐朝允许外国学生进入最高学府并可以通过科举入仕，这体现了开
放包容的文化政策，C项正确；材料强调的是对外来学子的接纳和包容，而不是选官制度的
完善，排除 A项；材料既涉及外国学生，也包括境内少数民族子弟，但核心体现的是开放
包容的文化政策，排除 B项；唐朝对外交往持开放包容的态度，但也不等同于不受限制，
排除 D项。故选 C项。
二、非选择题（共计 52分）
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子向来是十分尊崇礼仪的，孔子所谓的礼，简单说是“仁礼”，是合乎仁
德之“礼”，也就是合乎忠恕之道的外在行为规范。他以严格的外在礼仪形式来践行“礼”。
《论语》中记载了很多孔子在日常活动以及朝会和出使时的种种守礼行为，如孔子在乡里之
间温恭谦逊，在宗庙朝廷之上非常恭敬，孔子也不用红色和紫色作为平常的便装。孔子认为
“礼制”作为一种政治制度，有两个重要的原则，即“尊尊”和“亲亲”。孔子认为要维护
这种“草尊“亲亲”的等级制度和宗法制度，就必然要求不同的人在包括从车马服饰到钟鼎
等器物使用上，都要在大小、质地、形制、数量各个方面加以区别。在孔子看来，普通人通
过自己的努力完全可以成为“君子”。所谓“君子”是尚德的，他们一切以仁爱为出发点，
所以又能表现出忠、信、恭、义、礼等种种美德。当然，孔子常说的“夏礼”与“殷礼”，
就是指夏、商两代王朝的文化成就和整体文明状态。
——摘编自谢婧《孔子“仁”“礼”思想内涵及其当代价值》
材料二 荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”又说：“礼义生而制法度。”据此，
荀子提出了“非礼无法”的思想。荀子突破了传统儒家只重视“礼“仁”的思想格局，在治
国策略上也改变了“德主刑辅”的传统，对于违礼的惩戒也打破了只按传统习俗柔性对待的
方式，将“法”融入礼之中或将“礼”提到法的位置上，以此作为治理国家的手段。
——摘编自龚建平边颜《简论荀子以“礼法”为核心的法思想》
高一历史 第 8页（共 13页）
(1)根据材料一，概括孔子“礼”的思想内涵。（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识，指出荀子对“礼”的思想的新认识，并分析其产生的背景。（8
分）
【答案】(1)内涵：礼仪形式；政治制度；道德规范；知识学问、社会的文明程度。
(2)新认识：礼是法的基本精神和原则；礼与法相互补充，密不可分。
背景：礼乐传统；荀子人性论的影响；百家争鸣，诸子思想相互融合；社会转型对文化发展
的内在需要。
【详解】（1）内涵：本小问要求概括孔子“礼”的思想内涵。需要根据材料，通过分层次、勾
画关键词等方式，全面、准确的概括。根据材料可从社会规范、政治秩序、道德准则角度归
纳。
（2）新认识及背景：本小问第二问要求指出荀子对“礼”的思想的新认识，并分析其产生的
背景。需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确的概括。关于新认识可
从礼法结合、互相补充角度概括。关于背景可从思想传承、人性学说、社会变革、思想交融
角度分析。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 元狩四年（公元前 119年），随着匈奴势力不断被削弱，为达到“开玉门，通
西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏”的目的，汉武帝派张骞再次出使西域，劝说乌孙东
归河西故地，与西汉王朝一起共抗匈奴。此次出使西域，尽管说服乌孙东归河西、共讨匈奴
的愿望未能实现，但却促使大宛、康居、大月氏、大夏、安息（今伊朗的呼罗珊一带）、身
毒（今印度的印度河流域一带）、于阗（今新疆和田一带）等西域诸国相继归附西汉王朝，
致使“西北国始通于汉矣”。
——摘编自高福顺《汉代丝绸之路的兴衰变迁与历史意义》
材料二 西汉元狩二年（公元前 121年）在酒泉、武威、张掖、敦煌设置河西四郡，
驻重兵以保障河西的稳定，更是为下一步进入西域作准备。之后，为配合李广利伐大宛，汉
政府一方面派强弩都尉路博德率兵加紧修筑防御工事，另一方面增加十八万戍卒驻守酒泉、
张掖地区，可见河西地区防御力量之重。此外，汉朝还在丝路地区修筑以长城为主的防御工
事，“列邮置于要害之路。驰命走驿，不绝于时月”。
——摘编自金楠《汉代“丝绸之路”上的边疆安全——以军事保障制度为视角》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析汉武帝时期丝绸之路能够开辟的原因。（6分）
高一历史 第 9页（共 13页）
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉朝维护丝绸之路的主要措施。（6分）
【答案】(1)原因：汉武帝时期国力强盛，对匈奴的战争取得重大胜利，匈奴势力被不断削
弱；汉武帝派遣张骞两次出使西域；汉朝中原地区与西域诸国存在互补性的经济需求。
(2)主要措施：设置行政机构，加强管辖；派驻大量军队，保障安全；修筑防御工事，完善
设施；在要塞设置邮驿系统。
【详解】（1）原因：本小问从国力基础、军事局势、官方举措、经济需求角度分析，解题思
路如下表：
材料关键信息 推理过程 原因
汉武帝对匈奴作战取
得重大胜利，重创匈奴 汉武帝时期国力强
汉武帝时期匈奴势力
势力，解除北方边疆巨 盛，对匈奴的战争取得
不断被削弱，汉匈局势
大威胁→为丝绸之路 重大胜利，匈奴势力被
改观
开辟提供稳定的边疆 不断削弱
军事环境
张骞两次出使西域，打
汉武帝派遣张骞再次 破中原与西域的隔绝
汉武帝派遣张骞两次
出使西域，联络西域诸 状态，加强汉与西域各
出使西域
国 国联系→打通中原通
往西域的交通通道
西汉与西域各地交流
互通，中原物产与西域
西汉积极联络西域各 汉朝中原地区与西域
特产存在供需差异→
国，西域诸国相继归附 诸国存在互补性的经
双方经济互补性强，具
西汉 济需求
备通商交流的经济动
力
（2）主要措施：本小问从行政管辖、军事驻守、工程防御、交通配套角度概括，解题思路
如下表：
高一历史 第 10页（共 13页）
材料关键信息 推理过程 措施
汉朝在河西走廊设立
西汉设置酒泉、武威、 正式行政郡县，纳入中
设置行政机构，加强管
张掖、敦煌河西四郡， 央管辖体系→强化对
辖
管辖边疆区域 丝路沿线地区的行政
管控与治理
汉朝在丝路核心区域
派驻重兵、大量戍卒驻 长期驻守军队、派遣戍
派驻大量军队，保障安
守酒泉、张掖等地，保 卒，强化边疆军事力量
全
障河西稳定 →防范外敌侵扰，保障
丝路边疆安全稳定
依托长城等大型防御
修筑长城为主的防御 工程，构建系统化边疆
修筑防御工事，完善设
工事，完善边疆防御体 防御屏障→稳固丝路
施
系 沿线防御体系，抵御外
敌入侵
沿线布设邮驿系统，保
在要害道路设置邮
障政令传递、商旅通行
驿，驿传往来频繁、交 在要塞设置邮驿系统
→完善丝路交通与通
通畅通
讯配套设施
19．【民族交融】
材料 唐代是中国历史上民族政策尤为开明和成功的时期。其统治集团本身融有胡汉
血统，故能突破“严华夷之辨”的狭隘观念，奉行“爱之如一”的较为平等的民族观。在实
践层面，唐朝逐步构建了一套多层次的管理体系：在完全征服的地区设羁縻府州，以归附的
首领为都督、刺史，世袭其职，并豁免贡赋，实现了“因俗而治”的间接统治；同时，对于
影响力巨大的突厥、回纥、吐蕃等政权，则采取册封、和亲、互市等柔性策略，与之建立稳
固的政治同盟关系。尤其是和亲政策，如文成公主入藏，绝非简单的政治联姻，更是一次大
高一历史 第 11页（共 13页）
规模的文化输出，有效促进了中原与边疆的经济、文化交流与民族情感融合。这一系列举措，
使唐王朝凝聚了空前的民族向心力，形成了“胡越一家”的盛况，为“贞观之治”与“开元
盛世”的到来奠定了坚实的政治基础，也为后世处理民族事务留下了宝贵的历史遗产。
——摘编自王小甫《隋唐五代民族史》及相关学术论文
(1)根据材料并结合所学知识，指出唐朝采取了哪些方式处理民族关系。（6分）
(2)根据材料并结合所学知识，说明唐朝民族政策的意义。（8分）
【答案】(1)方式：设机构（羁縻府州）、册封、和亲、互市、军事斗争。
(2)意义：①巩固了国家统一与边疆稳定；②增强了民族凝聚力，形成“胡越一家”的局面；③
促进了各民族经济、文化的交流与融合；④为盛世的出现奠定了坚实基础；⑤为后世处理民
族关系提供了宝贵经验。
【详解】（1）本题是特点题。时空是：唐朝（中国）。方式：根据材料“唐朝逐步构建了一套
多层次的管理体系：在完全征服的地区设羁縻府州，以归附的首领为都督、刺史，世袭其职，
并豁免贡赋”结合所学知识可知，军事斗争，设机构（羁縻府州）；根据材料“对于影响力巨
大的突厥、回纥、吐蕃等政权，则采取册封、和亲、互市等柔性策略，与之建立稳固的政治
同盟关系。尤其是和亲政策，如文成公主入藏，绝非简单的政治联姻，”结合所学知识可知，
册封、和亲、互市。
（2）本题是影响题。时空是：唐朝（中国）。意义：根据材料“唐代是中国历史上民族政策
尤为开明和成功的时期。其统治集团本身融有胡汉血统，故能突破‘严华夷之辨’的狭隘观念，
奉行‘爱之如一’的较为平等的民族观。”结合所学知识可知，巩固了国家统一与边疆稳定；根
据材料“更是一次大规模的文化输出，有效促进了中原与边疆的经济、文化交流与民族情感
融合”“这一系列举措，使唐王朝凝聚了空前的民族向心力，形成了‘胡越一家’的盛况”结合所
学知识可知，增强了民族凝聚力，形成“胡越一家”的局面；促进了各民族经济、文化的交流
与融合；根据材料“为‘贞观之治’与‘开元盛世’的到来奠定了坚实的政治基础，也为后世处理
民族事务留下了宝贵的历史遗产。”结合所学知识可知，为盛世的出现奠定了坚实基础；为后
世处理民族关系提供了宝贵经验。
20．阅读材料，回答问题。
材料 魏晋南北朝时期，起于曹丕废汉自立（公元 220年），止于隋灭陈（公元 589年），
历时将近 400年。就其时代特征而言，主要表现为长期分裂割据、南北经济此消彼长、胡汉
文化交融、艺术多元融合、制度承秦汉启隋唐等。
高一历史 第 12页（共 13页）
——摘编自白寿彝《中国通史》第四卷
请选择时代特征“胡汉文化交融”，结合所学知识加以阐释。（要求：史论结合，逻辑清晰、
表述成文）。（12分）
【答案】时代特征：胡汉文化交融。
从 “交融背景” 角度回答：魏晋南北朝时期，北方游牧民族大量内迁，与汉族杂居；北方战
乱，北民南迁与少数民族共处，为胡汉交融提供了基础。从 “交融内容” 角度回答：政治上，
北魏孝文帝改革，学习汉族典章制度；文化上，中原学说向少数民族地区传播，少数民族习
俗也影响汉族；生活上，胡汉通婚逐渐普遍，语言交流增多。（其他角度也可）
从“交融影响”角度回答：胡汉文化交融，促进了民族整体发展，为隋唐统一多民族国家的建
立和华夏文明的繁荣奠定了重要基础。
【详解】首先，确定时代特征，根据材料“魏晋南北朝时期，起于曹丕废汉自立（公元 220
年），止于隋灭陈（公元 589年），历时将近 400年。就其时代特征而言，主要表现为长期分
裂割据、南北经济此消彼长、胡汉文化交融、艺术多元融合、制度承秦汉启隋唐等。”可知，
魏晋南北朝时期，长期分裂割据、南北经济此消彼长、胡汉文化交融、艺术多元融合，因此
可以确定时代特征为：胡汉文化交融。
其次，围绕确定的时代特征“胡汉文化交融”展开，遵循“背景——内容——影响”答题逻辑。
背景维度：紧扣“游牧民族内迁”“北民南迁”两大关键史实，点明战乱推动下民族居住格局的
变化，为“交融”铺垫前提，如：魏晋南北朝时期，北方游牧民族大量内迁，与汉族杂居；北
方战乱，北民南迁与少数民族共处，为胡汉交融提供了基础。表现维度：从政治、文化、生
活三个角度进行说明，如：政治上，北魏孝文帝改革，学习汉族典章制度；文化上，中原学
说向少数民族地区传播，少数民族习俗也影响汉族；生活上，胡汉通婚逐渐普遍，语言交流
增多。
最后，从影响维度进行说明，聚焦“为隋唐统一多民族国家，以及华夏文明繁荣奠基”，如：
胡汉文化交融，促进了民族整体发展，为隋唐统一多民族国家的建立和华夏文明的繁荣奠定
了重要基础。开放性试题，言之有理即可。
高一历史 第 13页（共 13页）朝阳某高中 2026～2027 学年度上学期高一周测（第四周）
历史试题
时间：75 分钟 满分：100 分
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘
贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答
题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用 2B 铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔
在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、选择题：本大题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。每小题只有一个选项
是符合题目要求的。
1．山西陶寺遗址早期墓葬中出土了大口尊、折腹尊、高领尊、折腹盆、圆肩壶等彩绘陶器，
和龙山文化早期的同类器物极相类似。彩绘陶器上的圆点纹、条带纹等纹饰，与大汶口文化
中晚期陶器的纹饰几乎一样，其装饰位置亦一致。据此可知（ ）
A．早期国家认同已广泛形成 B．区域文明间存在互鉴交流
C．黄河流域成为中华文明核心 D．中国即将迈入阶级社会门槛
2．西周早期铭文系统中出现了很多新内容，其中作器者的行辈称谓信息大量出现，而且对
作器者政治身份的重视程度远超商代。表 1列举了两例西周常见的青铜器的铭文。这类铭文
的格式（ ）
铭文 格式
伯矩作宝尊彝 宗族排行+作器+器名
鲁侯作宝尊彝 职官/爵位+作器+器名
A．体现内外服制 B．表明青铜铸造的改进
C．凸显宗法秩序 D．受华夏认同观念影响
3．成书于战国初年的史书《国语》中有记载说范氏、中行氏“不恤庶难，欲擅晋国”，结果
不久他们的子孙流落到齐国务农耕地，这就如同“宗庙之牺”的牛也变为了“畎亩之勤”。由此
可见，该段记载重在凸显（ ）
高一历史 第 1页（共 6页）
A．西周的政治秩序被破坏 B．安土重迁的文化心理
C．民心向背影响国家兼并 D．东周社会的转型迹象
4．先秦某思想家认为“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，就是“农与工肆
之人”，只要有能也当“高予之爵，重予之禄”。下列主张与该思想一致的是（ ）
A．“故明主之国无书简之文，以法为教” B．“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”
C．“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也” D．“贤者举而上之，以为官长”
5．秦朝统一后，疆域“东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山
至辽东”。这一疆域的形成标志着（ ）
A．中国古代第一个奴隶制国家建立
B．多民族封建国家格局基本奠定
C．分封制在全国范围内正式确立
D．中央集权制度已达到顶峰
6．《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇三十五年（前 212年），“自除犯禁者四百六十余人，皆
坑之咸阳。”在《史记》的相关记述中，被害者称谓先后由“方士”、“文学方术士”演变为“诸生”
乃至“皆颂法孔子”之儒生。而睡虎地秦简、岳麓秦简多载秦廷设有博士官、优礼儒生，秦代
典籍亦未因“焚书”而绝迹。对此解读正确的是（ ）
A．考古发现丰富历史认知 B．考古史料是唯一历史真相
C．文献类史料多有主观性 D．考古史料可信度高于文献
7．秦统一六国后，米价从统一前的 140钱降至 20—21钱，物价日趋稳定；汉朝文景之治后，
米价从汉初的“石五千”逐步降至“粟十余钱”。秦汉时期米价下降并长期稳定得益于（ ）
A．国家统一的推动 B．抑商政策的废除
C．实物交易的盛行 D．货币发行的增加
8．汉武帝时期，夜郎地区归附后，朝廷“赐夜郎王金印，以且兰、夜郎地为牂牁郡”，同时
修筑南夷道，并在道路沿线设置邮亭和传舍。这些举措的主要目的是（ ）
A．强化对西南边疆的管理 B．完善西南边疆交通体系
C．促进中原与西南的交融 D．巩固夜郎王的统治地位
9．西晋建立后，太学生一度达到了七千余人。晋武帝不止一次亲临太学行礼。同时，西晋
还设立了面向五品以上官贵子弟的国子学，与太学并立而号称“二学”。这表明（ ）
A．门阀士族垄断学校教育 B．官学和私学并立局面形成
高一历史 第 2页（共 6页）
C．国家统一推动文化传承 D．基层社会教育依赖于学校
10．北魏孝文帝改革中，将鲜卑姓氏改为汉姓，皇族拓跋氏改姓元。并规定鲜卑贵族在洛阳
死后不得归葬平城。这些措施旨在（ ）
A．促进北方各族经济交流 B．巩固北魏对中原的统治
C．彻底摒弃鲜卑传统文化 D．为统一南方做准备
11．唐太宗下令厘定氏族谱，以当朝冠冕代替旧族，王子婚配、公主择婿，都取新贵，不求
旧族。高宗诏改士族志为姓氏录，进一步将晋升士流的范围扩大。唐初的这些做法（ ）
A．维护了士族阶层的利益 B．摒弃了血缘世袭传统
C．有利于政治制度的革新 D．加强了中央的选官权
12．唐后期，河朔藩镇对中央政府的宣索要求作出积极回应，履行一定的进奉义务。进奉虽
然会削弱自身的经济实力，但能获得中央的“官爵威命”。中央政府以此来体现其统治权力。
从某种意义上讲，“宣索”和“进奉”使得（ ）
A．内重外轻格局确立 B．中央集权稳定有效
C．地方治理隐患消除 D．唐朝统治得以维系
13．据史书记载：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人”，
据此可知（ ）
A．官员结构发生根本变化 B．世家大族政治地位牢固
C．科举选官日益得到认可 D．官员素质得到显著提升
14．中国古代某赋税制度的根本原则是“唯以资产为宗，不以丁身为本”，“居人之税，秋、夏
两征之。其租庸调、杂徭悉省”。这说明该税制（ ）
A．提高了商人阶层社会地位 B．增加了政府财政收入
C．减轻了对农民的人身控制 D．遏制了地主土地兼并
15．脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌，也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠。从艺术
形式上，反映了北方民族妇女的特色；从文字而言，词兼胡汉，“天子”“可汗”并用。这反映
了（ ）
A．少数民族为中华文化增添色彩
B．北方女性具有男子的英雄气概
C．民族交融的趋势开始出现
D．儒家思想观念已深入人心
高一历史 第 3页（共 6页）
16．作为唐朝最高学府的国子监，仅唐太宗时，就接收吐蕃地区和百济、新罗等周边国家派
遣的入学子弟八千余人，后来的崔致远、金可记等甚至通过科举入仕。这一现象反映出唐朝
（ ）
A．选官制度不断完善 B．民族交融日趋加深
C．文化政策较为开明 D．对外交往不受限制
二、非选择题（共计 52分）
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一 孔子向来是十分尊崇礼仪的，孔子所谓的礼，简单说是“仁礼”，是合乎仁
德之“礼”，也就是合乎忠恕之道的外在行为规范。他以严格的外在礼仪形式来践行“礼”。
《论语》中记载了很多孔子在日常活动以及朝会和出使时的种种守礼行为，如孔子在乡里之
间温恭谦逊，在宗庙朝廷之上非常恭敬，孔子也不用红色和紫色作为平常的便装。孔子认为
“礼制”作为一种政治制度，有两个重要的原则，即“尊尊”和“亲亲”。孔子认为要维护
这种“草尊“亲亲”的等级制度和宗法制度，就必然要求不同的人在包括从车马服饰到钟鼎
等器物使用上，都要在大小、质地、形制、数量各个方面加以区别。在孔子看来，普通人通
过自己的努力完全可以成为“君子”。所谓“君子”是尚德的，他们一切以仁爱为出发点，
所以又能表现出忠、信、恭、义、礼等种种美德。当然，孔子常说的“夏礼”与“殷礼”，
就是指夏、商两代王朝的文化成就和整体文明状态。
——摘编自谢婧《孔子“仁”“礼”思想内涵及其当代价值》
材料二 荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”又说：“礼义生而制法度。”据此，
荀子提出了“非礼无法”的思想。荀子突破了传统儒家只重视“礼“仁”的思想格局，在治
国策略上也改变了“德主刑辅”的传统，对于违礼的惩戒也打破了只按传统习俗柔性对待的
方式，将“法”融入礼之中或将“礼”提到法的位置上，以此作为治理国家的手段。
——摘编自龚建平边颜《简论荀子以“礼法”为核心的法思想》
(1)根据材料一，概括孔子“礼”的思想内涵。（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识，指出荀子对“礼”的思想的新认识，并分析其产生的背景。（8
分）
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 元狩四年（公元前 119年），随着匈奴势力不断被削弱，为达到“开玉门，通
西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏”的目的，汉武帝派张骞再次出使西域，劝说乌孙东
归河西故地，与西汉王朝一起共抗匈奴。此次出使西域，尽管说服乌孙东归河西、共讨匈奴
高一历史 第 4页（共 6页）
的愿望未能实现，但却促使大宛、康居、大月氏、大夏、安息（今伊朗的呼罗珊一带）、身
毒（今印度的印度河流域一带）、于阗（今新疆和田一带）等西域诸国相继归附西汉王朝，
致使“西北国始通于汉矣”。
——摘编自高福顺《汉代丝绸之路的兴衰变迁与历史意义》
材料二 西汉元狩二年（公元前 121年）在酒泉、武威、张掖、敦煌设置河西四郡，
驻重兵以保障河西的稳定，更是为下一步进入西域作准备。之后，为配合李广利伐大宛，汉
政府一方面派强弩都尉路博德率兵加紧修筑防御工事，另一方面增加十八万戍卒驻守酒泉、
张掖地区，可见河西地区防御力量之重。此外，汉朝还在丝路地区修筑以长城为主的防御工
事，“列邮置于要害之路。驰命走驿，不绝于时月”。
——摘编自金楠《汉代“丝绸之路”上的边疆安全——以军事保障制度为视角》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析汉武帝时期丝绸之路能够开辟的原因。（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉朝维护丝绸之路的主要措施。（6分）
19．【民族交融】
材料 唐代是中国历史上民族政策尤为开明和成功的时期。其统治集团本身融有胡汉
血统，故能突破“严华夷之辨”的狭隘观念，奉行“爱之如一”的较为平等的民族观。在实
践层面，唐朝逐步构建了一套多层次的管理体系：在完全征服的地区设羁縻府州，以归附的
首领为都督、刺史，世袭其职，并豁免贡赋，实现了“因俗而治”的间接统治；同时，对于
影响力巨大的突厥、回纥、吐蕃等政权，则采取册封、和亲、互市等柔性策略，与之建立稳
固的政治同盟关系。尤其是和亲政策，如文成公主入藏，绝非简单的政治联姻，更是一次大
规模的文化输出，有效促进了中原与边疆的经济、文化交流与民族情感融合。这一系列举措，
使唐王朝凝聚了空前的民族向心力，形成了“胡越一家”的盛况，为“贞观之治”与“开元
盛世”的到来奠定了坚实的政治基础，也为后世处理民族事务留下了宝贵的历史遗产。
——摘编自王小甫《隋唐五代民族史》及相关学术论文
(1)根据材料并结合所学知识，指出唐朝采取了哪些方式处理民族关系。（6分）
(2)根据材料并结合所学知识，说明唐朝民族政策的意义。（8分）
20．阅读材料，回答问题。
材料 魏晋南北朝时期，起于曹丕废汉自立（公元 220年），止于隋灭陈（公元 589年），
历时将近 400年。就其时代特征而言，主要表现为长期分裂割据、南北经济此消彼长、胡汉
文化交融、艺术多元融合、制度承秦汉启隋唐等。
高一历史 第 5页（共 6页）
——摘编自白寿彝《中国通史》第四卷
请选择时代特征“胡汉文化交融”，结合所学知识加以阐释。（要求：史论结合，逻辑清晰、
表述成文）。（12分）
高一历史 第 6页（共 6页）

展开更多......

收起↑