资源简介

高三历史
6.
一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是
符合题目要求的。
1.考古发掘显示，我国某史前聚落遗址，房屋大小相近，没有明显悬殊。公共蔡地中墓槊规格
大体接近，随葬品多为蚌壳饰品、简单石器，仅有少数墓葬多出一两件陶器：遗址出土大量
鹿、猪骨骼，采集植物种子遗存丰富，但未见大规模农作物栽培遗迹，也没有显贵大墓。这
反映该时期()
A,处于氏族社会初期
B.阶级分化日益加剧
C.原始农耕较为发达
D.国家雏形已经形成
2.子思将“仁”转化为“诚”，明确提出“成己成物”。《中庸》载：“诚者非自成己而已也，
所以成物也。成己，仁也：成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。”据此
可知，“成已成物”思想()
A,反映了“道法自然”的唯物思想
B,蕴含了“天人合一”的平等意识
C.强调了“修身济世”的人生理想
D.凸显了“知行合一”的实践要求
3.睡虎地秦简《语书》记载：“古者，民各有乡俗，其所利及好恶不同…今法律令已具矣，
9
而吏民莫用，乡俗淫洗之民不止。”秦南郡郡守腾发布文告，要求各县道官吏以国家律令
为
整伤地方乡俗，祛除各地旧有习俗。这表明，秦朝()
A。礼乐制度彻底崩溃
B.中央注重整合地方社会
a
C.宗族势力已经消亡
D,基层侧重户籍档案管理
⑥
4.唐代前期，妇女常流行头戴帷帽，帷帽遮蔽面容。到高宗、武后时期，妇女盛行“浅露发髻”
A
的胡帽，不再遮蔽面部，这种装束在民间广为流行。但《旧唐书·舆服志》批评：“妇人帷
10.
下
帽，过为轻率，深失礼容。”这一批评反映()
A,社会思想趋于保守
B,礼教束缚社会审美
C.中外交流革新风俗
D.妇女地位显著提升
5.大定年间，金世宗计划巡行金莲川（今内蒙古正蓝旗）。大臣梁襄极力劝谏。他认为“辽之
基业在山北之临横…冬犹处于燕京”，“方今幅员万里…制度殊异，文物增广，生聚（民
众)殆逾百万”，切不可“以一身之乐，岁岁而行”。最终“世宗纳之，遂为罢行”。导致
世宗“罢行”的主要原因在于()
A,君臣关系良性互动
B。巡行捺钵体制落后
C.南北发展差异显著
D.统治重心向南转移
第1页共6页·26-G3-10L
6.有学者提出，中国古代经济的发展一般可从两种角度去观察：一是纵向的，即经济实际水平
的提高：一是横向的，同一经济水平作面的推开，向落后地区或乡村扩展。下列经济事物最
:一项是
符合后者观察角度的是()
A,都市
B.夜市
C.市镇
D.榷场
墓葬规格
7.以下为明清江南地区部分消费品价格的变化，推动这一变化的直接因素是(
出土大量
农副产品
明朝
康熙年间
制袍服的姑战
每匹银百两
每匹银20两
大墓。这
茶叶
二三两一斤
二钱一斤
烟叶
一两二三钱一斤
一钱二三分一斤
水蜜桃
每斤一钱
每斤四五分
A,生产技术的进步
B.生产规模的扩大
C.消费水平的提升
D.政府政策的推动
而已也，
8.19世纪中后期，西方学者提出“南诏泰族王国说”，成为“泛泰主义”的理论渊源。该理论
!。”据此
认为泰掸语系的民族起源于中国，因受中原王朝的欺压而迁往中南半岛定居。泛泰主义的提出
()
A.建构了区域殖民叙事
B.还原了民族迁徙历程
C,促进了地区民族交融
D.厘清了南诏政权历史
令已具矣，
9.1836年英国伦教《中国丛报》刊发专题评论：“与庞大的中华帝国开展贸易，却长期被其闭
关体制束缚，正当商业诉求屡遭漠攙。我们无需辩解武力行动的合理性，以条约形式破除壁
国家律令
垒、打开通商门户，并非侵略，而是将文明贸易、自由通商的福祉带给封闭落后的东方国度，
是推进世界文明交流的正义之举。”该评论【)
①揭示了鸦片战争的根源
②导致闭关锁国体制被打破
③掩盖了侵华战争的意图
④反映商品输出的经济诉求
浅露发馨”
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
“妇人帷
10.
下表为晚清国内公债（中央及地方公债）筹募概况（部分）
公债名称
时间与用途
筹募颜定数
实际颜度
利息情况
具体承销情况
第5次西
1878年，西征善
华商认购150
月息1分3
成立乾泰公司进
征借款
后及新疆建设
350万两
万两
厘5毫
行借款
1898年，战争赔
各地认购不足
款项主要来源为
为“辽之
昭信股兼
款
1亿两
年息5厘
2000万两
国内银行及钱庄
生聚（民
日本横滨正金银
邮传部赎
1908年，默回京
国内34万元，
”。导致
行购买250万元，
路公债
汉铁路
1000万元
966万元为日、
年息7厘
英洋商购买
英商米德兰等银
行购买716万元
国内100多万
直隶公债
1905年，直求新
480万两
两，其余日本
年息7厘
天津等地银行、银
政
号经理
正金银行购买
第2页共6页·26-G3-10L高三10月质量检测历史参考答案
1-5:ACBBD
6-10:CBADD
11-15:ABBDB
1答案：A。【解析】房屋规模接近、墓葬规格大体相近，公共墓地，没有明显贫富等级差别，体现氏族
社会初期的社会特征，故A项正确：仅少数墓葬多一两件陶器，没有显贵大墓，不存在显著贫富与阶级分
化，“日益加剧”程度夸大。排除B项：未见大规模农作物栽培遗迹，且遗存以采集狩猎为主，不能得出
农耕较为发达的结论，排除C项：国家雏形出现需要阶级分化、公共权力、大型礼器等证据，材料均不具
备相关证据，排除D项。
2答案：C。【解析】材料文言文部分可翻译为：“诚，不只是完善自我，还要成就万物。完善自我，是
仁（德）；成就万物，是智（慧）。这是本性固有的德性，融合内外的道理，所以随时运用都合宜。”A
项“道法自然”是老子（道家）思想，不属于子思《中庸》的内容：且《中庸》的“诚”属于心性道德哲
学，并非唯物思想。主体学派不匹配，排除。B项“天人合一”强调天道与人道相通，但儒家思想里人与
万物不是平等的，人居于价值主体地位：材料没有“人与万物平等”的表述，“平等意识”属于过度解
读。C项“成己”为修身（修养自身仁德）；“成物”为济世，成就外物、安顿他者。修身之后向外成就
万物，就是修身济世，符合题意。D项“知行合一”是明代王阳明心学观点，时间远晚于子思；材料讲成
己、成物的德性道理，没有讨论知与行的统一关系，时代与内涵均不匹配。
3答案：B。【解析】战国各地乡俗各异，秦朝通过下达官方文告，依靠律令改造地方旧风俗，打破地方
习俗壁垒，体现中央注重整合地方社会，故B项正确：礼乐制度崩坏主要发生于春秋战国时期：“彻底崩
溃”表述绝对，时代错位，排除A项：材料只是要求整伤乡俗，不能证明宗族势力消亡，程度夸大，排
除C项：材料史料为郡守训导官吏、移风易俗的文告《语书》，材料未涉及人口户籍登记、档案编制，混
淆文书类型，排除D项。
4,答案：B。【解析】民间女性接受外来胡帽，追求开放的服饰审美；史家立足于传统礼法“礼容”规范，
对脱去帷帽、展露面容的新装束加以指责，体现礼教束缚社会审美。故B项正确：民间已经普遍接受露脸
的胡帽，说明社会风气是开放的，并不是社会思想走向保守。批评只是部分史家礼教观念，不能代表整个
社会，以偏概全，排除A项：题干设问限定角度是“这一批评反映”。本选项表述的是服饰变化的成因，
并非“史书批评”所反映的主旨，答非所问。排除C项；服饰风俗的变化，不能直接推导出妇女地位显著
提升，排除D项。
5,答案：D。【解析】梁襄认为辽朝的统治重心在山北，冬季仍在燕京办公，而今金朝定都燕京后，地域
更广，中原汉地的制度与金在东北兴起之际的制度差异甚大，社会经济发展，文化发达，人口超过百万，
实际上是强调皇帝应该顺应统治重心向南转移的趋势，调整金朝的治理策略。D正确。大臣的劝谏和皇帝
的“罢行”确实反映了君臣关系的良性互动，但只是直接因素，排除A项：金世宗计划巡行金莲川是对辽
朝捺钵体制的沿袭，但并没有因此次罢行而废除，实际上捺钵体制体现的因地制宜、分区而治的理念对加
强边疆少数民族地区治理，推进多元一体的大一统治理体系多有裨益，并非落后可以概括，排除B项。材
料并未对比南北经济发展状况，偏离材料主旨，排除C项。
6答案：C。【解析】市镇是宋明以来位于县衙、州府和都城以外的乡村工商业聚落，是城乡商品交换枢
纽，承接周边农副产品集散，增加都市消费市场供给。明清时期江南地区为代表的区域性、专业性工商业
镇市大量涌现，进一步推动长途贩运贸易乃至跨国贸易的发展。故C正确。都市只符合“经济实际水平的
第1页共4页·26-G3-10L

展开更多......

收起↑