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海南州高级中学2026-2027 学年第一学期高二年级第一次月考
历史试卷
考试时间：75 分钟满分：100 分
一、选择题：本大题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题列出的
四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
1．从西周到春秋时代，周天子经常召开以“诸大夫”为名的贵族会议和以“国人”为名的平民会议，“凡国之大事，致民（召开国人会议）；大故（重大事故，如灾害、兵寇、国丧等），致馀子（卿大夫嫡长子以外的儿子）”。这可用于证明先秦政治（）
A．充分尊重民众意见
B．植根于儒家思想文化
C．深受传统遗风影响
D．呈现家国同构的特色
2．秦朝建立后，统一车轨、文字、货币和度量衡，修建驰道、直道。这些措施的主要目的是（）
A．促进经济文化交流
B．巩固大一统国家
C．推动边疆地区开发
D．加强皇权独尊
3．斯巴达的公民大会由全体战士组成，大会通过的决议需得到元老院的同意方可生效。监察官由全体公民选举产生，任期一年，其职责包括防止奴隶造反、监督国王以及审判案件。这主要说明斯巴达（）
A．存在权力制衡机制
B．监察官是权力核心
C．形成贵族寡头政治
D．公民大会形同虚设
4．罗马共和国延续塞尔维乌斯改革举措：公民按财产分五等，各等级提供数量不等的百人队并各有一票表决权。第一等级（多由贵族组成）提供98 个百人队，可在森都里亚大会形成多数决议。官员无薪俸，从政需自备开支。罗马共和国这一制度设计（）
A．凸显出浓厚的贵族寡头色彩B．消解了平民阶层政治影响力
C．适应了军政合一的治理模式D．表明商品经济冲击等级秩序
5．12 世纪中叶，英王亨利二世允许部分骑士交纳“盾牌钱”，他及其后继者理查德一世在45 年中征收盾牌钱11 次；约翰王登基后15 年间就征收了11 次。而13 世纪初的《大宪章》规定“除三种情况外，英王如需征收代役税和贡金，必须经全国公意许可”。《大宪章》的
这一规定（）
A．维护了贵族和教会利益
B．体现了王权有限的趋势
C．蕴含了自由平等的精神
D．否定了国王的合法地位
6．19 世纪末20 世纪初，从当时主要的资本主义国家来看，真正形成公民参与、政党政治、议会民主政治模式的只有美、英、法3 国，而德、俄、日等国则采取了专制主义的手段来协调社会矛盾和稳定政局。这
（）
A．论证了各国文化传统的多元B．表明了各国工业发展不平衡
C．反映了世界局势的渐趋紧张D．体现了资本主义政治的差异
7．1912 年《申报》载，“虽然今日之共和，第有其表面已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革”“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务咸不谙熟”。
这揭示出当时中国（）
A．基层政治治理趋于混乱
B．议会选举遭到众人唾弃
C．农村民众文化水平较低
D．社会转型面临诸多困难
8．下面的资料源自1949 年6 月毛泽东发表的著作《论人民民主专政》。该著作的发表（）
就是这样，西方资产阶级的文明，资产阶级的民主主义，资产阶级共和国的方案，在中国人民的心目中，一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义，资产阶级共和国让位给人民共和国。……资产阶级的共和国，外国有过的，中国不能有，因为中国是受帝国主义压迫的国家。唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。
A．奠定了建国的理论基础B．提出了国家治理模式的政策体系
C．指导了建国的准备工作D．构建了民主政治建设的制度框架
9．党的十八大以来，共有190 多件次法律草案向社会公开征求意见，约110 万人次提出300 多万条意见建议，许多重要意见得到采纳。目前，全国人大常委会法工委在全国设有20 多个基层立法联系点，辐射带动地方人大设立立法联系点4700 多个，人民群众的意见建议通过基层立法联系点直达国家立法机关。这（）
A．推动了法治建设起步
B．凸显了法律的公平公正
C．完善了基本政治制度
D．是人民当家作主的体现
10．《中华民国临时约法》规定实行责任内阁制，这在当时引发了各种政治力量分化组合，全国各地陆续成立了数百个号称为“党”或“会”的政党或政治派别，如“中华民国联合会”“统一党”“统一共和党”等等。民国初年党派林立反映出（）
A．国民急切希望参政议政
B．政党政治逐渐趋于成熟
C．列强干涉导致国内政党之间斗争激烈
D．统一成为时代发展潮流
11．1940 年3 月，毛泽东在陕甘宁边区参议会上讲道：“共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。……共产党同党外人士实行民主合作的原则，是固定不移的，是永远不变的。”这一言论（）
A．旨在构建人民民主专政的政权B．推动了抗日民主政权建设
C．促进了抗日民族统一战线建立D．代表了边区全体民众意志
12．《文献通考》记载：“吏部所试四者之中，则判为尤切，盖临政治民，此为第一义……今主司之命题，则取诸僻书曲学，故以所不知而出其所不备。”这体现了当时选官制度（）
A．促进社会文化发展
B．考试形式逐渐僵化
C．选取人才偏离实务
D．公平与否有待商榷
13．《明会典》载：“凡在京堂上、正佐官考满三年、六年，俱不停俸，在任给由，不考核，不拘员数，引至御前，奏请复职。”至于六部五品以下官员“历任三年，听于本衙门正官察其行能，验其勤惰，从公考核明白，开写称职、平常、不称职词语，送监察御史考核”，再由吏部覆考。明朝的这些做法（）
A．旨在维护国家政权的稳定
B．体现了决策机制的变化
C．助推官僚机构的相互制衡
D．保障了官员素质的提升
14．下表所示为清政府关于高等学堂毕业考试的部分规定。这表明晚清政府（）
1907 年 将京师高等学堂毕业考试权收回学部，在各省者，呈请
提学使司转详督抚，督同议长、议绅暨教育总会会长、
副会长考试
1909 年—1911 年 规定将各省参加完高等学堂毕业考试的考生一律调京复
试，将各省高等毕业考试权也收回学部
A．着力推进教育近代化B．力图集中选官权力
C．稳定了对全国的统治D．有意完善教育体系
15．1829 年，民主党人安德鲁·杰克逊出任美国总统，他认为政府工作
很简单，任何理智正常的人都可以胜任，因此在竞选中获胜的政党就
应该将政府职位授予本党人士或帮助竞选的工作人员。下列制度中，
与此相关的是（）
A．恩赐制
B．文官制度
C．政党分肥制
D．公务员制度
16．1913 年，北洋政府《文官考试法草案》规定：“民国男子年满21 岁以上者，得应文官考试。”1928 年，南京国民政府《考试法》规定：除被夺公权、受破产宣告、品行不端、吸食鸦片、因赃私受罚、身体不便者，“凡中华民国国民并具备规定资格者，可以参加相应类别的考试”。对这一发展解读合理的是（）
A．社会变迁影响职业选择
B．制度变革塑造新式国民
C．选官更趋向于公平开放
D．官制摆脱传统伦理束缚
二、非选择题：本大题共4 小题，共52 分。
17．专制主义中央集权制度作为中国古代政治的核心体制，自秦建立，经汉、唐、宋、元不断发展完善，至明清达到顶峰，影响了中国两千多年。请阅读材料，回答问题。（12 分）
材料一
材料二
在唐代，中书省为天子的秘书官，司掌起草诏书敕令、批答臣下的奏章。这些招书的颁发或敕令的下行，要取得门下省的同意。门下省有反驳的权力，若中书省起草的文稿有不当之处，门下省可批驳，甚至将其封还重拟。因此，中书省和门下省共同认可才成。尚书省是接受上述决议的执行机关。
——摘编自内藤湖南《中国近世史》
（1）依据材料一，指出秦朝专制主义中央集权制度的具体内容。（6 分）
（2）依据材料二并结合所学知识，分析唐朝三省六部制的作用。（6 分）
18．中国历史上的改革。（14 分）
改革是中国历史上的传统，顺应历史潮流的改革往往能推动历史发展。
（1）根据提示，将下列图示中的历史人物与其所处的时代或影响配对。（填写字母）（5 分）
提示：
①达到了富国目的，增加了大笔收入，但强兵的效果并不明显，一些措施在执行过程中加重了人民的负担，也引起激烈争议。（）
②统治阶级中的一些当权人物看到了欧美国家的船坚炮利，他们推行了一系列以“自强”“求富”为目标的新政。（）
③推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播，起到了积极作用，在一定程度上冲击了旧式官僚体制。（）
④冶铁技术出现，铁质农具开始使用，牛耕也得到推广，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流。（）
⑤顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。（）
（2）对于研究中国古代的改革而言，下列属于直接史料的是________；
属于间接史料的是________（填写字母）（5 分）
A．黄彰健著：《戊戌变法史研究》
B．商鞅方升
C．（近代）梁启超著：《王安石传》——上海书店出版社2007 年
D．“财力日以困穷，……风俗日以衰坏。”——王安石：《上仁宗皇帝言事书》
E．魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。”——《魏书》
（3）以孝文帝改革为例，简要说明改革与时代潮流之间的关系。（4 分）
19．阅读材料，按要求作答。（14 分）
材料一
商鞅是“法治”理论的集大成者，其思想是战国法家思想的主流和代表。商鞅否认道德教育作用，主张“明法重刑”，用国家的法律法令来统一人们的思想。有一次，秦王太子犯了法。当时，王太子是国君的接班人，
不能动刑。商鞅便拿王太子的师傅公子虔和老师公孙贾开刀，把他们处了刑。一个割掉鼻子，一个脸上刺了字。虽然，王太子犯法以“君嗣”而免刑，“刑不上大夫”这条原则并没有彻底冲破，但在等级森严的封建社会，商鞍能做到这一点也是不容易的。儒家要求以“礼”作为指导立法和司法的基本原则，认为法律仅仅是确立和维护“君臣父子”道德准则的辅助手段，主张“教化”，重视道德感化作用。重视统治者个人尤其是最高统治者在治理国家过程中的决定作用，提倡“圣贤”治国，主张将立法权、司法权集中于“英明”的君主手中。
——摘编李用兵《中国古代法制史话》、曾宪义《中国法制史》等
材料二
在中国历史上，战国时代和秦朝是法家学派最活跃的时期，而法家理论得到完整的实践，也主要是在战国时代的秦国及稍后建立的秦朝。秦朝法制特色是极为鲜明的，法治观念极深，法律制度也很严密。西汉初期的法律制度主要是“汉承秦制”，但汉初统治者受黄老学派无为而治思想的影响，黄老学派在思想上兼综道家与法家学说，主张治国应德刑并用，但须以德为主，先德后刑，刑罚要轻缓，法令要省减。
——摘编自曾宪义《中国法制史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括儒家和法家关于治国的主要主张。（8 分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出战国、秦朝和汉初法制方面的相同点和不同点。（6 分）
20．阅读材料，结合所学知识，完成下列要求。（12 分）
材料
礼起源于原始社会的祭神祈福仪式，进入阶级社会后被改造为人们普遍遵守的行为规范。西周初期周公制礼进一步使其系统化、规范化、制度化。两汉所开辟的引礼入法为礼法结合创造了条件，魏晋至唐沿着这条路径，终于完成了礼法结合。礼与法互相渗透，构成了中华法系最本质的特征。
——张晋藩《中国法律的传统与近代转型》
根据材料，结合所学知识，围绕中国古代“礼法结合”这一现象，自拟题目进行论述。（要求主题明确、史论结合、逻辑清晰）
2026—2027 学年度第一学期高二级年级期中考试试
题
测试试题评分参考
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C B A A B D D A D A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 B C A B C C
1．【答案】C【解析】结合所学可知，商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中原始的
民主传统，对君主的权力有制约作用，国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国人”
的意见，这说明先秦政治深受传统遗风影响，故选C 项；先秦民主政治的尚未达到“充
分尊重民众意见”的程度，排除A 项；儒家思想形成于春秋末期，时间不符，排除B
项；家国同构指宗法关系渗透于社会整体，体现了血缘关系与政治关系相融合，材料中
并未涉及，排除D 项。
2．【答案】B【解析】秦朝统一车轨、文字、货币、度量衡及修建驰道、直道等措施，从
经济、文化、交通等多方面加强了全国各地联系与交流，有利于国家统一管理，从而巩
固大一统国家，故选B 项；促进经济文化交流只是其中一方面作用，不能涵盖所有措
施目的，排除A 项；驰道和直道的修建主要用于军事防御和行政控制，如连接边疆以
防匈奴，但重点在于巩固边防而非经济开发，排除C 项；这些措施主要是为巩固国家
统一，而非加强皇权独尊，排除D 项。
3．【答案】A【解析】从材料可知，公民大会决议需元老院同意才生效，监察官又可监督
国王、审判案件等，这体现了不同权力主体之间相互牵制，存在权力制衡机制，故选A
项；监察官虽由选举产生且职责重要，但材料显示其权力仅限于特定领域，并未涵盖所
有核心决策，排除B 项；材料表明公民大会由全体战士组成、监察官由全体公民选举
产生，不能体现贵族寡头政治，排除C 项；公民大会能通过决议，尽管需元老院同意，
但它在决策过程中具有实际作用，并非毫无权力，排除D 项。
4．【答案】A【解析】材料显示第一等级提供98 个百人队，超过森都里亚大会总百人队数
的一半，可单独形成多数决议；同时官员无薪俸、从政需自备开支，实际排除了财力不
足的平民，使政权向贵族集中，故A 项正确。B：程度绝对化，“消解”过于绝对，平
民仍可通过后几等级参与表决，影响力受限但并未完全消失。C：脱离主旨，材料核心
是财产等级与无薪俸导致贵族主导，并非强调军政合一的治理模式。D：无中生有，材
料仅体现按财产划分等级的制度设计，未体现商品经济对既有等级秩序的冲击。
5．【答案】B【解析】材料《大宪章》规定除特定三种情况外，征收代役税和贡金需经全
国公意许可，这就对英王的征税权进行了明确限制，意味着王权不再是绝对的、无限制
的，而是要受到一定规则和民意的约束，体现了王权有限的发展趋势，故选B 项；根
据所学可知《大宪章》确立的一些基本原则，如法律至上、王权有限等，这些原则在一
定程度上也保障了其他阶层的利益和权利，对国家的治理和发展产生了广泛而深远的影
响，不能简单地将其归结为维护贵族和教会利益，排除A 项；自由平等精神是在近代
资产阶级革命和思想启蒙运动中逐渐发展和明确的，12—13 世纪，封建制度占据主导
地位，《大宪章》并没有改变这种封建的社会结构和人们的思想观念，没有广泛地赋予
民众自由平等的权利和地位，所以不能说它蕴含了自由平等的精神，排除C 项；材料
中《大宪章》只是对国王征税权力进行了限制，并没有否定国王本身的合法地位，国王
仍然是国家的统治者，排除D 项。
6．【答案】D【解析】据题干可知，在19 世纪末20 世纪初，美、英、法三个国家真正实
施了公民参与、政党政治、议会民主政治，而德、俄、日等国则采取了专制主义的手段，
虽然它们都是资本主义国家，但是其政治运作又有一定的差异性，故选D 项；题干述
及的是主要资本主义国家政治的差异化，而不是“文化多元化”，排除A 项；题干述及
的是主要资本主义国家政治的差异，属于“政治”层面，与“经济（工业革命）”无关，
排除B 项；题干述及的是主要资本主义国家的政治运作，而不是“世界局势”，排除C
项。
7．【答案】D【解析】1912 年中华民国建立，但材料指出当时共和仅具表面形式，人民缺
乏国民常识，对选举、会议等共和国组织形式及自身权利义务不熟悉，这反映出从封建
帝制向共和制转型的过程中，民众观念、社会习俗等层面的滞后，使得社会转型面临观
念、认知等诸多阻碍，故选D 项；材料未涉及基层治理的具体运作状态，无法得出基
层政治治理混乱的结论，排除A 项；材料只是说民众不谙熟选举相关内容，并非体现
众人唾弃议会选举，排除B 项；材料泛指全体人民，并非特指农村民众，不能据此判
定农村民众文化水平较低，排除C 项。
8．【答案】A【解析】毛泽东在《论人民民主专政》中阐述资产阶级共和国方案破产，指
出工人阶级领导的人民共和国是中国唯一道路，奠定了人民民主专政国家政权的理论基
础和基本政策，为新中国成立提供重要理论支撑，故选A 项；该著作侧重于理论原则
的论述，如人民民主专政的必然性，并未详细提出国家治理的具体政策体系，如经济或
文化政策，排除B 项；文章发表时建国准备工作如政治协商会议已临近，它提供了理
论导向，但未直接指导具体筹备工作，排除C 项；著作虽提出人民民主专政概念，但
民主政治建设的制度框架如人民代表大会制度是在1954 年宪法中才正式构建，排除D
项。
9．【答案】D【解析】材料中法律草案公开征求意见和基层立法联系点的设立，体现了人
民群众直接参与立法过程，意见被采纳，彰显了人民在国家政治生活中的主体地位，这
是社会主义民主政治中人民当家作主的生动实践，故选D 项；法治建设在中国起步于
改革开放时期，如1978 年十一届三中全会后法制重建，材料反映的是新时代法治建设
的推进而非起步，排除A 项；材料强调立法过程的民主参与，而法律的公平公正主要
涉及法律内容和司法实施，材料未直接体现这一属性，排除B 项；基本政治制度如人
民代表大会制度等早已确立，材料中的措施是立法工作机制的创新，并未涉及制度本身
的完善，排除C 项。
10．【答案】A【解析】根据材料“《中华民国临时约法》规定实行责任内阁制”“全国各地
陆续成立了数百个号称为‘党’或‘会’的政党”并结合所学可知，民国建立后，政党
政治兴起，党派林立，表明国民急切希望参政议政，故选A 项；民国初年，党派才刚
刚兴起，尚未成熟，排除B 项；党派林立的经济根源是民族资本主义的发展，与列强
干涉无关，排除C 项；“中华民国联合会”统一党”统一共和党”等党派的基本宗旨是
巩固全国统一和民主共和制度，D 项表述与史实不符，排除D 项。
11．【答案】B【解析】当时正处于抗日战争时期，毛泽东的这一言论强调了共产党员与党
外人士民主合作的重要性，有利于团结一切可以团结的力量共同抗日，推动了抗日民主
政权建设，故选B 项；人民民主专政理论是毛泽东在1949 年6 月30 日发表的《论
人民民主专政》一文中提出的，排除A 项；抗日民族统一战线在1937 年9 月已经正
式建立，与题干时间不符，排除C 项；这一言论主要是强调共产党与党外人士的合作
原则，虽然目的是为了代表广大民众利益，但不能简单地说代表了边区全体民众意志，
表述过于绝对，排除D 项。
12．【答案】C【解析】材料指出吏部考试中判科本为考察官员处理政务能力的关键，但主
司却以冷僻学问命题，导致考生无法真正展现治理才能，说明选官内容偏离选拔实务人
才的目标，故选C 项；材料强调命题偏向冷门知识，未提及对文化发展的推动，且偏
重冷门可能阻碍实用知识传播，排除A 项；材料批评考试内容而非形式僵化，如流程
或题型固化，排除B 项；材料未质疑选拔的公平性，而是强调考试内容不切实际导致
人才选拔失准，排除D 项。
13．【答案】A【解析】据材料“凡在京堂上、正佐官考满三年、六年……引至御前，奏请
复职”可知，明朝对于在京堂上的官员考察相对较松，主要由皇帝亲自监察决定；据材
料“六部五品以下官员历任三年，从公考核明白……送监察御史考核”可知，明朝对中
下级官员由监察部门考核，再由吏部覆考，比较严格。结合所学可知，明朝的这些做法
在于维护国家政权的稳定，以巩固统治，故选A 项；决策机制的变化是指决策组织机
构的调整，材料主旨强调的是明朝官员的监察考核，排除B 项；材料内容反映了明朝
对官员的考核规定，没有相关信息说明官僚机构的相互制衡，排除C 项；材料反映了
明朝加强对官员的监察考核，有利于维护政权稳定，“保障了官员素质的提升”夸大了
其作用力，并且不符合题意，排除D 项。
14．【答案】B【解析】1907 年清政府将京师高等学堂毕业考试权收回学部，各省考试由提
学使司转详督抚督同地方精英考试，1909—1911 年进一步规定各省考生调京复试，将
各省考试权也收回学部，这体现了晚清政府通过集中考试权来控制人才选拔，从而加强
中央对选官权力的掌控，故选B 项；材料仅涉及考试权集中，并未体现推进教育近代
化的具体措施，排除A 项；晚清政府1912 年就灭亡了，收回考试权并没能稳定对全国
的统治，排除C 项；材料仅关注考试权的集中，并未涉及教育体系的其他方面，因此
不能说明有意完善教育体系，排除D 项。
15．【答案】C【解析】19 世纪初，美国两党制逐步形成，政治选举频繁，安德鲁·杰克逊
认为获胜政党应将政府职位给予本党人士或助选人员，这是典型的政党分肥制特点，故
选C 项；恩赐官职是中古时期及近代英国贵族垄断官职任用权力，与材料做法不符，
排除A 项；1883 年美国建立文官制度，其选拔不受党派干预，与材料做法不同，排除
B 项；1993 年，中国公务员制度开始推行，美国选官制度是文官制度，排除D 项。
16．【答案】C【解析】从北洋政府规定“民国男子年满21 岁以上者得应文官考试”到南京
国民政府放宽限制，除特定不良情况外“中华民国国民并具备规定资格者可参加”，这
表明选官范围不断扩大，更趋向于公平开放，故选C 项；材料仅围绕文官考试规定变化，
未涉及社会变迁对职业选择的影响，排除A 项；材料强调的是文官考试资格，未体现
对新式国民的塑造，排除B 项；未提及传统伦理与官制关系，题干重点在资格条件变化，
排除D 项。
二、非选择题
17．【答案】
（1）①秦始皇做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。
他规定：天子自称曰“朕”；自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称世皇帝、三世
皇帝，以至万世，秦始皇想皇位永远由他一家继承下去，“传之无穷”；
皇帝的命令叫作“制”或“诏”，只限皇帝使用的；以玉质雕刻的大印才
能称为“玺”。②在皇帝之下，设有中央政权机构，由丞相、太尉、御史
大夫统领，分别掌管行政、军事和监察事务，最后的决断由皇帝掌控。
③地方上，秦朝建立由中央直接管辖的郡县制，郡下设县，县下设乡、
亭、里等。④秦朝法律有奖励耕织和战斗，实行连坐之法等相对丰富的
内容。（6 分）
（2）①三省六部制的特点在于分散了丞相及中央机构的权力，把相权“一分为三”，既
有分工，又有合作，互相牵制和监督，提高决策正确性和行政效率；②同时，又
将尚书省权分六部，即限制了地方割据势力的产生和发展又推动部门牵制与机构
运转加强了皇权与中央集权、削弱了相权；③是中国官职的重大改革，历代基本
沿袭。（6 分）
【解析】略
18．【答案】
（1）①C（王安石）；②D（李鸿章）；③E（康有为）；④A（商鞅）；⑤B（孝文帝）。
（10 分）
（2）直接史料：B（商鞅方升）、D（王安石《上仁宗皇帝言事书》）、E（《魏书》记载
孝文帝言论）；
间接史料：A（《戊戌变法史研究》）、C（《王安石传》）（8 分）
（3）孝文帝改革顺应了时代潮流，同时推动时代发展。孝文帝改革顺应了魏晋南北朝
时期民族大交融的历史潮流。通过推行汉化政策（如改汉姓、穿汉服、迁都洛阳），
促进了鲜卑族与汉族的融合，缓解了民族矛盾，推动了北方经济文化发展，为隋
唐大一统与繁荣奠定基础。这说明改革只有顺应时代发展趋势（如民族交融、社
会进步），才能推动历史前进。（4 分）
【解析】
（1）由①中的“达到了富国目的”、“强兵的效果并不明显”、“执行过程中加重了人民
的负担，也引起激烈争议”可得，这对应的是C（王安石）；由②中的“看到了欧
美国家的船坚炮利”“自强”“求富”可得，这对应的是D（李鸿章）；由③中的“推
动中国民族资本主义的发展和新思想的传播”、“在一定程度上冲击了旧式官僚体
制”可得，这对应的是E（康有为）；由④中的“铁质农具开始使用，牛耕也得到
推广”、“阶级关系发生变化，上层建筑变革，变法成为潮流”可得，这对应的是
A（商鞅）；由⑤中的“顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势”、“为以后北方
统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础”可得，这对应的是B（孝文帝）。
（2）第一小问直接史料，直接史料是指在历史事件发生当时或极近时间内产生，由当
事人、亲历者或同时代人直接记录、创作或留下的未经中间人手修改、转写或阐
释的原始材料，据此可知，B（商鞅方升）、D（王安石《上仁宗皇帝言事书》）、E
（《魏书》记载孝文帝言论）都属于直接史料。第二小问间接史料，间接史料是指
在历史事件发生后，由非当事人、非亲历者（后人或同时代未参与事件者）基于
直接史料，经过整理、阐释、转述、汇编或评论形成的史料，是对原始信息的二
次加工与传播，无法直接反映历史原貌，需依托直接史料验证其真实性，据此可
得，A（《戊戌变法史研究》）、C（《王安石传》）属于间接史料。
（3）首先，要明确孝文帝改革与时代潮流是相呼应的，也对时代发展做出了贡献。具
体来说，孝文帝改革顺应了时代潮流，同时推动时代发展。然后，结合所学孝文
帝改革的内容相关知识来具体分析。一方面，孝文帝改革顺应了魏晋南北朝时期
民族大交融的历史潮流。另一方面，通过推行汉化政策（如改汉姓、穿汉服、迁
都洛阳），促进了鲜卑族与汉族的融合，缓解了民族矛盾，推动了北方经济文化发
展，为隋唐大一统与繁荣奠定基础。最后，总结陈词，这说明改革只有顺应时代
发展趋势（如民族交融、社会进步），才能推动历史前进。
19．【答案】
（1）法家：以法为本，强调法律的绝对权威；否认道德教化作用；主张“法不阿贵”
“刑无等级”。
儒家：以礼为本，强调伦理道德高于法律；主张教化；提倡“德治”和“人治”。
（2）相同点：都深受法家思想的影响。
不同点：战国时代和秦朝法家理论得到完整的实践，汉初法制在“汉承秦制”的
基础上又深受黄老学派无为而治思想的影响；战国时代和秦朝严刑峻罚，
否认道德教育作用，极端夸大刑罚的作用，汉初在一定程度上做到了宽
简刑罚、削除烦苛。
【解析】
（1）关于法家，由材料一“商鞅…… 法律法令”可知，法家主张依靠法律规范社会、
统一思想，强调法律的绝对权威，将法律作为治国的核心工具；由材料一“否认
道德教育作用......‘明法重刑’”可知，法家不依赖道德感化，而是靠法律与刑罚
治理；由材料一“拿王太子的师傅......开刀”可知，法家主张“法不阿贵”，尽管
未彻底突破“刑不上大夫”，但试图用法律对不同身份者进行约束，体现了“刑
无等级”。关于儒家，由材料一“‘礼’......立法和司法......法律......辅助手段”可知，
儒家将“礼”作为维护伦理等级秩序的核心，伦理道德高于法律，法律不过是维
护道德的工具；由材料一“‘教化’......道德感化作用”，即通过道德教育引导民众
遵守秩序，而非单纯依赖刑罚；由材料一“‘圣贤’治国......君主手中”可知，儒
家提倡提倡“德治”和“人治”，强调君主的道德品质与个人能力对治国的关键作
用。
（2）第一小问，关于相同点，由材料二“战国时代和秦朝…… 法家理论......实践”“西
汉......法律制度......‘汉承秦制’”可知，说明三者的法制都以法家思想为基础，都
深受法家思想的影响。关于不同点，思想指导方面，材料二“战国时代和秦朝……
法家理论......实践”材料二“汉初......黄老学派……德刑并用......以德为主”可知，
战国时代和秦朝法家理论得到完整的实践，汉初法制在“汉承秦制”的基础上又
深受黄老学派无为而治思想的影响；刑罚政策方面，由材料一“明法重刑”材料
二“法律制度也很严密”材料二“刑罚要轻缓，法令要省减”可知，战国时代和
秦朝严刑峻罚，否认道德教育作用，极端夸大刑罚的作用，汉初在一定程度上做
到了宽简刑罚、削除烦苛。
20．【答案】
论题：礼法结合是中华文化长期演进的结果
阐述：礼起源早，贯穿于中国古代社会，借助神的权威而具有强制性。礼和法都具
有区分尊卑贵贱、维护君主权威和统治秩序的功能，因此两者具有结合的基础。汉代出
于巩固大一统国家的需要，在吸取历史经验的基础上，儒家学说吸收法家等思想，礼、
法由对立走向结合。礼法结合是在儒家知识分子的理论探索、官僚系统的司法实践、统
治者的支持等共同作用下，长期发展的结果。以法明礼使道德具有法律效力，增强了礼
具的权威性；礼成为立法的指导思想，礼的教化功能可以减少推行法律的阻力、弥补法
律条文的不足。礼的劝善、预防功能与法的强制、惩罚功能相结合，为专制统治带上仁
政色彩，是统治阶级的统治策略。礼法结合维护封建等级秩序，具有浓厚的人治色彩，
不利于向近代法治转型。
结论：综上，礼法结合是多种因素长期互动的结果，是中国传统文化的重要特征，
对今天的法治建设有借鉴意义。
【解析】
关于论题，由材料“西周初期......两汉......魏晋至唐......完成了礼法结合”可知，立法结
合是是中华文化长期演化而来，故可拟定论题为：礼法结合是中华文化长期演进的结果。
论证环节，礼脱胎于原始宗教仪式，最初是祭祀祈福的行为规范，具有自发性、宗教性。
进入阶级社会后，礼被统治阶级改造，从宗教仪式转化为社会行为准则，具备维护社会
秩序的功能，为后续与法结合奠定基础。西周是礼发展的关键时期，周公制礼是礼乐制
度的核心，将零散的礼规范转化为系统化的社会制度，礼成为维护西周分封制、宗法制
和等级秩序的核心工具，为礼法结合提供了成熟的礼治体系。汉代大一统王朝建立，需
要强化思想统一与中央集权。汉武帝起，儒家思想成为正统，为“引礼入法”提供思想
基础。“引礼入法”是礼法结合的开端，将礼的精神融入法律体系，打破了礼与法的对
立，为后续融合创造前提。汉代董仲舒还倡导“春秋决狱”，以儒家经义断案，将礼的
精神融入司法实践。司法层面的“引礼入法”，让法律开始承载礼的伦理教化功能，标
志礼法结合从理论走向实践。魏晋南北朝时期，礼法融合进一步深化。唐代在前期基础
上，实现礼与法的深度融合、高度统一，标志礼法结合正式完成。唐代《唐律疏议》以
礼为立法指导思想，实现礼与法的高度统一。《唐律疏议》立法原则为“一准乎礼”，法
律条文直接体现礼的核心要求。礼成为立法的指导思想，法成为礼的强制保障，二者互
相渗透、互为补充，构成中华法系的本质特征。礼法结合是中华区别于西方法系的核心
特质，西方法律以个人权利为核心，中华法系以伦理秩序为核心，实现“德主刑辅”的
治理模式，有效维护封建等级秩序与君主专制。综上，礼法结合是多种因素长期互动的
结果，是中国传统文化的重要特征，对当代法治建设有参考价值，如汲取“德主刑辅”的
治理智慧，实现法治与德治结合。

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