资源简介

归心何处寻？——《登快阁》教学设计
【教学目标】
语言建构与运用：掌握诗歌中运用的典故、意象，体会其表达效果。
思维发展与提升：通过小组辩论“黄庭坚是否会真正归隐”等思辨性问题，培养批判性思维与辩证分析能力；结合诗歌意象与典故，运用联想和想象还原诗歌意境，提升创造性思维能力。
审美鉴赏与创造：通过赏析“落木千山”的壮阔与“澄江明月”的清朗等诗歌意象，体会诗歌高远澄澈的意境美；品味黄庭坚诗歌“变俗为雅，以故为新”的艺术风格，感受其将个人情感与自然景物交融的审美表达。
文化传承与理解：体会诗人在诗中蕴含的复杂情感，感悟其在出世与入世之间的矛盾心态。感受中国古代诗歌文化的博大精深，传承古代文人的精神文化，增进对中华优秀传统文化的认同感与自豪感，树立文化自信，提升文化素养 。
【学习重难点】
1.提升学生解读古典诗歌中“归”主题的能力。
2.对比陶渊明归隐思想的纯粹性与黄庭坚的“亦仕亦隐”，探究文人精神归宿的多样性。
【教学方法】
情境教学法、合作探究法、读写结合法
【课时】1课时
【教学过程】
导入：孔子曰：“君子登高必赋” 古往今来，仁人志士，才子政客，他们满腹的仇怨，一腔的豪情，都抛在华夏大地的名山古迹中。或登高抒豪情、遣悲怀；或抒发怀才不遇之悲歌、凌云之壮志，或抒发羁旅之乡情、忧国忧民之国愁......
试问人生，何以解忧？唯有登高。那么黄庭坚登阁又有怎样的情感体验呢？我们一起来去探寻。
齐读诗歌，问：诗中最能体现作者思想感情的字是哪个？ 归
（一）【起·寻归之迹】
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
问题：
1.“痴儿”指谁？对官场琐事的厌倦，对自然美景的热爱。
“痴儿”：这是一种自嘲，但是自嘲中又有傲骨。
2.“痴儿”为何选择“倚晚晴”？
倚的对象本来应该是栏杆，但诗人却倚在无依无凭的晚晴余晖里，化实为虚。写出来诗人沐浴在夕阳下，人景交融、物我两忘的状态。
（二）【承·赏归之困境】
落木千山天远大，澄江一道月分明。
黄庭坚敬仰杜甫，主张作诗“无一字无来处”，化用古人诗文入诗，炼字造句。
夺胎换骨：提炼前人陈词旧句，通过语言重组与艺术加工，化腐朽为神奇（如改造典故、句式）。
点铁成金：承袭前人诗意内核，但更换或深化境界，实现精神升华（如重写主题、翻新意境）。
杜甫 "无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"
谢脁 "余霞散成绮，澄江净如练"
问题：颔联这两句是如何体现黄庭坚作诗“夺胎换骨、点铁成金”之法的？
明确：运用落木和澄江两个意象创造了新的意境。意境开阔旷远、苍茫明净。比之杜甫，少了衰飒，多了开阔。比之谢脁，少了旖旎，多了清爽。
（三）【转·析归之因】
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
诗人为何有“归心”？
明确：
无人理解、知音难觅的孤独苦闷
不与世俗同流合污的孤傲狷介
（四）【合·明归之志】
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
弃官归隐
请同学们借鉴黄庭坚作诗“夺胎换骨、点铁成金”之法改写尾联表现其归隐之志。
察归之困：诗人是真的要归隐吗？
七年后（1089），黄庭坚担任集贤校理。
八年后（1090），任职秘书省兼书局。
九年后（1091），编好了《神宗实录》，进献朝廷。
十二年后（1094），《神宗实录》被批判有不实之处，因此被
贬官黔州。
十五年后（1097），生计艰难，躬耕于黔州。
1103年，59岁，被弹劾幸灾谤国，文集被蔡京毁掉（同被毁的 还有苏轼、秦观的文集）。
1105年9月，61岁，卒于宜州贬所。
思考：诗人为何有归隐之意无归隐之举呢？
总结：是中国古代仁人志士最初的坚持：“修身齐家治国平天下”，或者说是《孟子》所言：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
归的变奏——从黄庭坚的仕隐矛盾到陶渊明的精神突围
思考：
黄庭坚欲归而未归、一生都在坚守“修齐治平”理想；陶渊明追求个体精神自由，彻底决绝的归隐。你认为哪一种精神更加可贵更有价值？
学生之间就这一个问题开展辩论。
老师总结：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯：黄庭坚纵然身处风雨如晦的江湖，心中仍有一盏不灭的灯火，那是士大夫对理想的坚守、对艺术的执着。
悟以往之不谏，知来者之可追：陶渊明重构了人生价值，将归隐上升为对生命本真的追寻，实现了精神突围。
总结：
黄庭坚的坚守折射儒家士大夫"知其不可为而为之"的殉道精神，在“江湖夜雨”中铸就了“世道极颓，吾心如砥柱”的文人典范。陶渊明的决裂则彰显个体突破体制异化的勇气，为后世树立独立人格丰碑。可贵性不在行为本身，而在于他们以不同路径抵达精神完整——前者在庙堂深渊栽种莲花，后者将桃源种进历史基因。
【板书设计】
仕——归——隐
绝大之境界
绝高之风骨
【教学反思】
整个课堂呢围绕“归”字展开，分为寻归之迹、赏归之境、析归之因和明归之志四个教学环节。让学生由浅入深地理解黄庭坚的仕隐矛盾。在教学环节中学生对于“诗人为何有归隐之意无归隐之举？”和这个问题踊跃发言，说出了自己的看法。整体课堂节奏把控的还可以，但是觉得某些环节或者问题还是太限制学生的思考方向，其实问题可以设置的更加灵活，比如可以让学生自己找为何黄庭坚想要归隐，而不是直接锁定颈联去分析。总之，这堂课最后上升到对中国古代文人仕隐思想的思考，还是较好的完成了自己的教学目标。

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