资源简介

专题三　从华夏认同到中华民族共同体
一、选择题
1.《汉书 百官公卿表》记载：“秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长丞。”据此可知，该“秦官”是（　　）
A．小行人　　B．廷尉
C．典客　　D．宣慰使
2.如图为汉武帝赐给滇国国王的“滇王之印”。《史记 西南夷列传》记载，汉武帝元封二年（公元前109年），在滇国区域设置益州郡，赐滇王王印，使其继续统领滇民。这一印章印证了汉代（　　）
A．民族政策的灵活性　　B．推恩令政策的实施
C．对外关系发展迅速　　D．加强对西域的控制
3.公元前60年，匈奴统治阶级发生内讧，驻守西域的匈奴日逐王先贤掸率部众自愿归服西汉，至此天山南北诸地均归西汉王朝管辖。为了加强对这一广大地区的管理，西汉政府设置了（　　）
A．北庭都护府　　B．西域都护府
C．河西四郡　　D．安西都护府
4.（2026 黑吉辽蒙高考）北魏时期，皇室成员的郡王爵位封号屡现南朝地名。如元羽的“广陵王”、元继的“江阳王”、元夔的“豫章王”等。这折射出北魏（　　）
A．鲜卑贵族特权的废除
B．对大一统局面的向往
C．地方行政管理的混乱
D．对南方统治力的加强
5.（2026 河南高考）唐朝太史局“每年预造来岁历，颁于天下”。吐鲁番出土的天宝十三载（754）文书记录，当年西州在没有收到正月、二月历日的情况下，按照小月支出马料，收到历日后发现都是大月，便又补给了两日马料。这可以印证（　　）
A．安史之乱影响了驿站传递
B．唐王朝对西域的有效管辖
C．中原与吐蕃茶马贸易频繁
D．天文历法技术取得了突破
6.《元史 地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这主要反映出元朝国家治理中（　　）
A．对边疆地区采取因地制宜的政策
B．尊重各民族的社会习俗宗教信仰
C．不同民族交往交流交融不断加强
D．边疆管理更多呈现与内地一体化
7.（2026 陕晋青宁高考）元代，中原地区出现蒙古语的音译词汇，如“斡耳朵”意为王帐、宫室，“古列延”指车阵或营垒。此类词汇逐渐演化为乡里、村落、街巷等地点的名称，沿用至今。这一现象反映出（　　）
A．地名含义的多样与融合
B．语言传播仰赖人口迁徙
C．历史记忆的层累与传承
D．政权更迭导致地名变动
8.明太祖于洪武二十八年（1395年）颁布诏令，要求边疆土司土官子弟入学接受儒学教育：“边夷土官皆世袭其职，鲜知礼义……其云南、四川边夷土官，皆设儒学，选其子孙弟侄之俊秀者以教之，使之知君臣父子之义。”此举（　　）
A．强化了文化认同与政治向心力
B．体现恩威并施的边疆治理策略
C．推动儒家思想深入社会基层
D．促进了南北文化的深度融合
9.（2026 浙江温州期末）1755年，清廷谕令：“西师奏凯，大兵直抵伊犁，准噶尔诸部尽入版图。其星辰分野、日月出入、昼夜、节气时刻，宜载入《时宪书》，颁赐正朔。其山川道里，应详细相度，载入《皇舆全图》，以昭中外一统之盛。”清政府此举旨在（　　）
A．促进西北边疆开发　　B．强化大一统疆域认同
C．推动民族交往交融　　D．彰显清廷统治合法性
10.（2026 浙江湖州联考）龙州地处明清两代川省行政治理的边缘地带，中央王朝通过政区形态调整、政区分划、土司职权升降、政区职能设置等方式，对其政区结构进行了重塑，推动龙州由土司制向经制化政区转变，成功实现了对川西北边地的行政统辖与族群治理。龙州治理案表明（　　）
A．中央持续推行改土归流
B．边疆治理日渐成熟
C．边疆内地一体化的深入
D．边疆民族认同强化
11.（2026 浙江丽水模拟）下图是中国古代中央对边疆民族地区管理强度变化示意图（唐代至清代）。据图并结合所学，下列解读正确的是（　　）
A．唐代管理强度高，因其在边疆地区广设羁縻府州直接管理
B．宋代管理强度最低，因其放弃了前代因俗而治的传统
C．元代管理强度超唐代，与其推行边疆内地一体化治理相关
D．清代管理强度达顶峰，主要得益于其强大的军事实力
12.1981年，中共中央首次提出了“两个离不开”的观点，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族”。1990年，发展为“三个离不开”，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”。这些主张（　　）
A．意在完善民族区域自治制度
B．说明民族和谐成为政府工作中心
C．实现了少数民族的当家作主
D．利于促进民族共同体意识的增强
13.中国共产党将协商民主机制引入民族事务治理中，促进了民族区域自治制度与社会主义民主政治的高度契合。民族区域自治始终坚持统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合。这些做法有利于（　　）
A．铸牢中华民族共同体的政治基础
B．扩大民族自治机关的自治权
C．彰显民族区域自治主体的多样性
D．提高少数民族政治经济地位
14.（2026 浙江宁波联考）自20世纪90年代实施“对口援疆”政策以来，新疆地区持续取得发展。以宁波市对口支援为例，在产业扶持、教育提升等方面成效显著。上述材料最能印证我国在民族工作中（　　）
A．坚持民族区域自治，保障少数民族自治权
B．凸显中华民族共同体意识，消除发展差异
C．尊重少数民族风俗，保护民族文化多样性
D．贯彻民族政策使其经济社会事业快速发展
15.（2026 浙江杭州期末）近年来，浙江省全面把握新时代全省民族工作阶段性特征，创新打造“之江同心 石榴红”品牌，积极拓展民族团结进步创建工作新路径，不断促进各民族交往交流交融。这些举措（　　）
A．成为少数民族脱贫致富的根本保证
B．有利于消除各民族间的发展差异
C．旨在确保民族地区的高度自治
D．致力于铸牢中华民族共同体意识
二、非选择题
16.（2026 浙江宁波期末）阅读材料，回答问题。
材料一　元朝设立宣政院，统辖西藏全境，将西藏正式纳入中央政府行政管辖体系。明朝沿袭治藏体制，设立乌思藏都指挥使司等机构，任用藏族上层人士管理地方事务，推行“多封众建、因俗而治”的治理策略。清朝在前代基础上不断完善治藏制度，先后设立驻藏大臣、颁布《钦定藏内善后章程》29条，明确驻藏大臣与达赖、班禅共治西藏，规范活佛转世制度，从制度层面强化了中央对西藏的主权管辖。
——摘编自程妮娜等《中国历代边疆治理研究》
材料二　历代中央王朝在治理西藏过程中，始终尊重西藏藏族的宗教信仰、风俗习惯与社会传统，不强行变革地方固有制度。同时通过册封宗教领袖、派驻中央官员、完善律法体系、加强交通商贸往来等多种方式，兼顾地方特殊性与国家统一性，实现对西藏地区长期、稳定、有效的管辖，筑牢了西南边疆的安全屏障。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料一，概括清朝治藏措施与元明的不同之处，并结合所学，分析清朝边疆治理措施的影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析古代中央政府能够长期有效治理少数民族地区的主要原因，并谈谈你对边疆治理的认识。
17.（2026 浙江金华模拟）阅读材料，完成下列要求。
材料　中国民族国家观的历史演变脉络
时段 主要观点/主张
古代 传统家国天下观：“大一统论”“畿服论”“夷夏论”等
近代 严复：引进进化论与自由主义，强调“合群保种”、国家自由。 梁启超：1902年，正式提出“中华民族”概念。 孙中山：“驱除鞑虏”→“五族共和”。 中国共产党：强调“中华民族共同体”整体性；1938年，毛泽东阐述民族区域自治主张；1949年，《中国人民政治协商会议共同纲领》正式规定“各少数民族聚居的地区，应实行民族的区域自治”
新中国 成立以来 1954年，将民族区域自治制度载入《中华人民共和国宪法》。2014年中央民族工作会议上，习近平总书记强调“坚持打牢中华民族共同体的思想基础”
——据冯庆想、赵舒雅《近代中国的民族国家观：历史脉络和思想争鸣》整理
根据材料并结合所学知识，围绕“中国民族国家观的历史演变”，自拟论题，并予以论述。（要求：史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
1.C　根据材料和所学知识可知，典客是古代官名，秦置，为九卿之一，掌管王朝与属国之交往等事务，汉初沿设，C项正确；小行人是周朝设立的负责接待宾客的官员，排除A项；廷尉是中国古代司法审判机构官职名，排除B项；宣慰使是管理地方军政的官员，其职责和权力因朝代不同而有所差异，排除D项。
2.A　据材料可知，汉武帝赐给滇国国王“滇王之印”，并设置益州郡，使其继续统领滇民，体现了汉代在处理西南地区的民族关系时具有灵活性，既保持了当地的稳定，又加强了中央对边疆地区的管理，A项正确；推恩令主要针对诸侯王，与边疆地区的管理无关，排除B项；材料强调汉武帝对西南地区的管理，属于内政管理，并非对外关系，排除C项；滇国位于西南地区，并非西域，排除D项。
3.B　根据材料并结合所学可知，公元前60年，西汉在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构，这标志着西域正式纳入汉朝版图，B项正确；安西都护府和北庭都护府设立于唐朝，负责管理天山南北，排除A、D两项；西汉在河西走廊设河西四郡，成为中原前往西域的要道，排除C项。
4.B　根据材料并结合所学可知，部分北魏皇室成员的郡王爵位封号采用南朝地名，表明北魏以正统自居，内心向往完成大一统，B项正确。北魏皇室成员依旧享有郡王等高等级爵位，鲜卑贵族特权并未废除，A项错误。爵位封号选用南朝地名，仅为政治象征，和地方行政管理制度无关，C项错误。北魏与南朝长期对峙，并未实际控制南方区域，D项错误。
5.B　据材料可知，西州虽地处西域，却严格遵循朝廷历法调整马料支出，可以印证唐王朝对西域实施了有效管辖，B项正确。安史之乱爆发于755年，时间不符，A项错误。材料涉及的是西州官方马料管理，与中原和吐蕃之间的贸易没有关联，C项错误。材料强调历日传递和政令执行，并未涉及历法推算方法或天文观测技术的革新，D项错误。
6.D　根据材料并结合所学知识可知，元朝对边疆地区的管理方式发生了重大变化，与唐朝的羁縻政策不同，元朝将边疆地区纳入直接管辖范围，实行与内地无异的赋税和徭役制度，这种管理方式体现了边疆与内地的一体化趋势，D项正确；材料未提及元朝对边疆地区采取因地制宜的政策，而是强调了边疆与内地管理方式的一致性，排除A项；材料未提及元朝尊重各民族的社会习俗和宗教信仰，排除B项；材料没有体现民族交流的加强，排除C项。
7.C　源自元代蒙古语的音译词汇经过时代演变，转化为民间街巷、村落等地点的名称并沿用至今，反映出历史记忆在地名中不断积累并传承下来，C项正确。材料强调蒙古语词汇融入乡里等地名体系并沿用至今，而不是地名含义的多样与融合，A项错误。材料未涉及人口迁徙、族群流动的相关信息，B项错误。材料未体现政权更迭与地名变动的关联性，D项错误。
8.A　根据材料并结合所学可知，让边疆土官子弟接受儒学教育，能够使他们接受中原文化的价值观念，这有助于强化他们对中原文化的认同，进而增强中央政权的政治向心力，A项正确；材料未涉及武力威慑与惩罚措施，排除B项；边疆土官属于统治阶层的一部分，故无法说明儒家思想深入社会基层，排除C项；材料没有涉及南北文化的融合问题，排除D项。
9.B　清廷将伊犁地区的天文地理信息载入《时宪书》与《皇舆全图》，借助典籍记录疆域范围，以此强化天下一家的大一统疆域认同，B项正确。材料未涉及垦荒、发展生产等边疆开发的举措，A项错误。民族交往交融只是政策带来的间接影响，而非此举的主要目的，C项错误。材料强调疆域的统一与管理，并未涉及彰显清廷统治合法性的内容，D项错误。
10.B　明清中央王朝通过政区形态调整、政区分划等多重手段，系统性重构龙州政区结构，推动其由土司制向经制化政区转变，说明古代边疆治理手段多元、体系完善，边疆治理日渐成熟，B项正确。材料体现中央王朝运用多种方式治理龙州，并非单一“持续推行改土归流”，A项错误。材料仅体现行政制度层面的改造，没有经济、文化、民众生活融合等内地与边疆一体化深入的相关内容，C项错误。材料未涉及民族认同强化的相关信息，D项错误。
11.C　从图中可知，元代管理强度（8.5）高于唐代（7.0），结合所学可知，元代推行行省制，将边疆地区和内地一样纳入中央直接管辖，还通过宣政院等机构直接管理边疆，推行边疆内地一体化治理，有效强化了中央对边疆的管理，C项正确。羁縻府州的核心特征是保留当地民族首领的世袭权力，中央并不直接管理，A项错误。宋代管理强度最低，主要原因在于其整体版图缩小、北方强敌压境，管理广度和深度有限，并且宋朝仍延续因俗而治的传统，B项错误。清代对边疆管理达到顶峰，主要得益于清代建立了系统成熟的边疆治理体系，并非主要依靠军事实力，D项错误。
12.D　据材料和所学知识可知，这些主张强调了各民族之间的相互依存关系，旨在加强民族团结，促进中华民族共同体意识的增强，D项正确；材料中的主张是对民族团结政策的深化而非制度性完善，排除A项；材料未提及民族和谐成为政府工作中心，排除B项；少数民族当家作主是通过民族区域自治制度实现的，而非材料中的主张所致，排除C项。
13.A　中国共产党将协商民主机制引入民族事务治理中，坚持统一和自治、民族因素和区域因素相结合，这有利于铸牢中华民族共同体的政治基础，A项正确；民族自治机关的自治权是由宪法和法律规定的，不能随意扩大，排除B项；材料中的做法主要是为了更好地促进民族事务治理和民族团结，而非彰显自治主体多样性，排除C项；我国始终坚持各民族政治经济地位平等的原则，排除D项。
14.D　根据材料可知，自20世纪90年代实施“对口援疆”政策以来，宁波等地通过对口支援，在产业扶持、教育提升等方面成效显著，体现我国贯彻民族政策，推进新疆经济社会事业快速发展，D项正确；材料未涉及民族区域自治制度中自治权的具体内容，排除A项；“消除发展差异”表述绝对，排除B项；材料未提及少数民族风俗与文化多样性保护，排除C项。
15.D　根据材料可知，浙江省创新打造“之江同心 石榴红”品牌，拓展民族团结进步创建工作新路径，促进各民族交往交流交融，这些举措的目的是铸牢中华民族共同体意识，D项正确；少数民族脱贫致富的根本保证是党的领导，排除A项；各民族间的发展差异是客观存在的，这些举措有利于缩小差距，“消除”说法绝对，排除B项；我国在少数民族聚居的地方实行民族区域自治制度，但并不是高度自治，排除C项。
16.（1）不同之处：元朝、明朝以设置地方军政机构、册封为主；清朝增设驻藏大臣，颁布专门法规，以成文章程规范地方事务，明确中央官员与宗教领袖的权力分工，制度化、法治化程度更高。
影响：加强了对边疆的管理，强化了中央集权；巩固了统一多民族国家的统治；基本奠定了现代中国的版图基础；促进了边疆地区的开发和经济文化的发展；促进了民族交融；为后世民族治理提供经验教训。
（2）原因：治理政策因地制宜，尊重当地宗教信仰、风俗传统与原有社会制度，推行因俗而治；治理手段多元，册封、派驻官员、完善律法、发展经贸交通相结合，治理方式灵活务实；中央王朝实力强盛，具备稳固边疆、管辖地方的实力与权威；边疆与内地经济文化交流密切，民族联系日益紧密。
认识：边疆治理要坚持国家统一，维护中央权威；兼顾国家整体利益与地方特殊性，因地制宜、因俗而治；重视民族交融与经济文化交流，方能实现边疆长治久安。
17.示例
论题：中国民族国家观的演变是历史选择与时代需求的统一。
论述：基于独特的地理环境和历史条件，中国古代的国家天下观维持数千年之久，通过“大一统”的政治实践和文化整合，形成了独特的文明型国家形态。秦汉确立的郡县制奠定了中央集权基础，唐代的羁縻府州制度展现了“因俗而治”的治理智慧。这种“天下一体”的认知框架，既非现代西方式的民族国家，又蕴含着维护多民族共同体存续的深层逻辑，为近代转型提供了历史根基。近代以来，民族危机催生了近代民族意识的觉醒。严复引入进化论与自由主义，强调“合群保种”与国家自由，梁启超提出“中华民族”概念，推动中国从传统天下观向近代民族国家转型。这些思想是对西方民族国家冲击的历史回应，亦是对救亡图存时代需求的主动选择。孙中山从“驱除鞑虏”转向“五族共和”，契合资产阶级革命建立现代民族国家的诉求。中国共产党提出“中华民族共同体”理念，既尊重民族多样性，又强化国家整体性，既回应“民族独立”的时代任务，又继承历史上“多元一体”的治理智慧，是马克思主义民族理论与中国多民族国情的创造性结合。新中国成立后，民族区域自治制度成为国家基本政治制度。2014年中央民族工作会议上，习近平总书记强调“坚持打牢中华民族共同体的思想基础”，更是立足新时代民族复兴、应对全球化挑战的客观要求。这一理念承继“大一统”“和而不同”的历史文化基因，回应“铸牢中华民族共同体意识，推进国家治理现代化”的时代需求，将历史上的民族交融实践升华为新时代民族工作的指导思想，体现了历史传承与时代发展的深度互动。
　　综上所述，从古代多元整合到近代民族觉醒，再到新时代中华民族共同体建构，中国民族国家观的每一次演变，都是历史发展脉络与时代需求的双向奔赴，体现了历史传承与时代发展的统一。
11 / 11

展开更多......

收起↑