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专题八　辛亥革命与民国新气象
一、选择题
1.1905年，清政府派五大臣出洋考察。此后出现的与五大臣出洋相关的10余部晚清小说，清一色地对五大臣作西游化、荒诞化等艺术处理。如《文明小史》刻画了滥用职权任选随员、将出洋资格当作交易筹码的清朝官僚阶层。这从侧面反映出（　　）
A．民众以传统思维理解时局
B．革命党借助小说开展宣传
C．政治改革成为朝野共识
D．清政府的统治危机加剧
2.下表为孙中山关于三民主义的阐述。据此可知，孙中山（　　）
阐述 出处
不见今日欧美之托拉斯乎？一国之需要，皆取决于数托拉斯，一国之民生权，遂为数托拉斯所握 《在广州对报界公会主任的谈话》
外国土地权全操于少数大资本家，其势必流于资本专制 《在广州行辕与各界的谈话》
要解决民生问题，一定要发达资本，振兴实业 《民生主义第二讲》
A．致力于实现社会革命目标
B．主张平均分配土地
C．将解决民生问题视为核心
D．坚持民主革命道路
3.（2026 广东高考）如图所示漫画中的四个人物分别指代列强中的英、法、德、美。该漫画所示历史事件（　　）
A．揭示了“二十一条”的危害
B．列强掀起了瓜分中国的狂潮
C．激发了民间自办铁路的热情
D．加速了全国革命形势的成熟
4.南北议和期间，英国《泰晤士报》在报道武昌起义后中国政局时凸显“袁世凯被赋予了几乎至高无上的权威”；美国《纽约时报》等主流媒体驻华记者的报道对孙中山的治理能力提出了质疑；英文报刊在报道南北议和濒临破裂的情况时，引导舆论促进南北调停。这些报道意在（　　）
A．宣传民主革命思想　　B．维护列强在华利益
C．客观报道中国革命　　D．迫使清帝宣布退位
5.（2026 浙江舟山联考）南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》规定，参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权，临时大总统公布的法律及命令须国务员副署。“国务员副署”的规定意在（　　）
A．促进民族企业发展　　B．防范袁世凯专权
C．遏制北洋军阀割据　　D．践行国民党政纲
6.（2026 浙江绍兴期末）有学者说：“辛亥革命是一条政治分界线：跨入民国，传统君主统治、臣民身份、纲常伦理都不再具有天经地义的合法性。”据此可知，辛亥革命（　　）
A．传播了民主共和理念
B．消除了国内民族隔阂
C．明确提出了反帝主张
D．具有广泛的社会基础
7.（2026 浙江湖州模拟）1913年，康有为致电袁世凯，要求袁世凯“尊圣卫道”“令学校读经”。之后，袁世凯颁布了大批法令强化尊孔复古，同时还恢复经学教育，褒奖贞洁烈妇，公开祭天祀孔。他们此举意在（　　）
A．传承优秀传统文化　　B．落实新的教育理念
C．维护辛亥革命成果　　D．为其复辟制造舆论
8.（2026 山东高考）如图为1901—1921年在海关登记的中国轮船数量统计图。与1901—1911年相比，1912年后增长趋势出现明显变化，其原因是（　　）
A．国内政治局势稳定
B．政府收回了航运主权
C．企业经营环境得到改善
D．民族工业摆脱了西方控制
9.（2026 浙江嘉兴期末）民国初年《大公报》报道：“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状。”当时女子剪发，男子剪辫，视为当然。这些现象本质上反映了（　　）
A．西方生活方式的全面普及
B．辛亥革命对社会习俗的冲击
C．民众审美观念的多元化
D．近代中国社会转型的复杂性
10.1916年，陈独秀撰文指出：“今之所谓共和、所谓立宪者，乃少数政党之主张，多数国民不见有若何切身利害之感而有所取舍也。盖多数人之觉悟，少数人可为先导，而不可为代庖。”由此可知，陈独秀主张（　　）
A．发动国民革命以启迪民智
B．通过社会启蒙推动政治革新
C．依靠政党政治塑造国民性
D．共和体制不适应中国的国情
11.（2026 浙江温州模拟）1916年，李大钊在《新青年》发表《青春》一文，指出：“吾族今后之能否立足于世界，不在白首中国之苟延残喘，而在青春中国之投胎复活……青年乎……进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族。”这一论述（　　）
A．体现青年群体实现了思想的全面革新
B．推动全国性反帝爱国运动的高涨
C．激励青年群体主动担当时代救亡使命
D．推动马克思主义在中国的传播
二、非选择题
12.经济发展与思想革新的双重变奏，推动了中国社会的转型。阅读材料，完成下列要求。
材料一　范旭东及荣宗敬、荣德生兄弟认为有必要先发展实业。特别是在第一次世界大战期间，帝国主义国家放松了对中国的掠夺，为中国民族工业的发展提供了条件、带来了契机。实业家注意将科学与各种工业化方案紧密联系，通过变革社会的生产方式和产业结构而建立一种新的经济秩序。……这种新的原则变革了人们的生活方式与观念，赋予个体权利平等、财富竞争的合法性和自由活动的正当性。此外，随着中国民族工业的逐步发展，资产阶级取得发展的同时，无产阶级的人数和力量得以壮大。
——摘编自薛子燕《新文化运动时期（1915—1924年）的价值观重建》
材料二　近代中西方制度文明的最大差别，在于中国“拥护此别尊卑、明贵贱之制度”。陈独秀言：“惟明明以共和国民自居，以输入西洋文明自励者，亦于与共和政体西洋文明绝对相反之别尊卑明贵贱之孔教，不欲吐弃，此愚之所大惑也。”“既然想改用立宪共和制度，就应该尊重民权、法治、平等的精神；什么大权政治，什么天神，什么圣王，都应该抛弃。”吴虞指出：“君主既握政教之权，复兼家长之责，作之君，作之师，且作民父母，于是家族制度与君主政体遂相依附而不可离。儒教徒之推崇君主，直驾父母而上之，故儒教最为君主所凭借而利用。”
——摘编自熊月之《中国近代民主思想史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括民国初年民族工业的发展为新文化运动兴起提供的历史条件，并分别列举一家这一时期范旭东及荣氏兄弟开办的民族工业企业。
（2）根据材料二，概括新文化运动时期知识分子批判的内容及理由，并结合所学知识，指出他们的批判对中华文化发展的积极影响。
1.D　1905年，清政府派五大臣出洋考察，意在学习西方的政治体制，但此后诞生的相关小说对五大臣出洋作西游化、荒诞化等艺术处理，反映了民众对清政府统治的不满，表明清政府的统治危机加剧，D项正确；对五大臣出洋作艺术处理是因为民众对清政府不认可，而非用传统思维理解时局，排除A项；材料体现不出小说的创作者是革命党人，排除B项；材料表明民众对清政府改革不抱希望，排除C项。
2.A　材料涉及托拉斯垄断、土地权集中和实业发展，反映的是孙中山三民主义中的民生主义，体现了社会革命的目标，A项正确；材料没有涉及平均分配土地问题，且孙中山提出的“平均地权”实质上是实行资产阶级土地国有制，而非将土地平均分配给农民，排除B项；孙中山三民主义的核心是民权主义，排除C项；材料论述的是民生问题，并非民主革命道路问题，排除D项。
3.D　结合所学可知，1911年，清政府将已归民间所有的川汉铁路筑路权收归“国有”，随即将川汉铁路修筑权出卖给帝国主义列强，激起鄂、川等省人民的强烈愤慨，引发保路运动，四川保路运动发展成武装起义后，革命党人决定在武昌发动起义，最终爆发了辛亥革命，即漫画所示历史事件加速了全国革命形势的成熟，D项正确。“二十一条”是1915年日本向袁世凯政府提出的旨在灭亡中国的秘密条款，与漫画内容不符，A项错误。《马关条约》签订后，列强掀起了瓜分中国的狂潮，B项错误。材料反映的是列强强行攫取铁路修筑权，导致民间筑路权丧失，C项与材料不符，排除。
4.B　根据材料及所学可知，袁世凯是一个相对保守且与列强联系较多的人物，列强希望通过支持袁世凯来维护它们在中国的既得利益，孙中山的革命理念相对更倾向于民族独立和民众权益，这与列强在华利益存在潜在冲突，由此可见，美、英对中国革命的报道都基于自身利益，目的是维护其在华利益，B项正确；西方列强并不希望中国真正实现彻底的民主革命，排除A项；西方媒体在报道中明显偏向袁世凯一方，带有明显的政治意图，排除C项；清帝退位是国内政治斗争等多种因素共同作用的结果，并不是西方媒体报道的目的，排除D项。
5.B　结合所学可知，南北和谈后袁世凯即将接任临时大总统，革命党人为限制总统权力、防止袁世凯独裁专权，增设国务员副署制度，总统颁布法令必须经国务员签字同意才能生效，以此分割、约束总统权力，B项正确。“国务员副署”是行政权力制衡的政治制度设计，与民族企业发展无关，A项错误。《中华民国临时约法》颁布时北洋军阀割据局面尚未形成，C项错误。《中华民国临时约法》制定时国民党还未成立，D项错误。
6.A　材料指出，中华民国建立后，君主统治、臣民身份、纲常伦理不再具有合法性，说明辛亥革命广泛传播了民主共和理念，A项正确。“消除了国内民族隔阂”表述绝对，B项错误。辛亥革命未明确提出反帝主张，C项错误。辛亥革命依靠资产阶级革命派，缺乏广大工农群众参与，社会基础并不广泛，D项错误。
7.D　尊孔复古、祭天祀孔等举措本质是通过宣扬封建礼教和忠君思想，弱化民主共和思想的影响，为袁世凯复辟帝制制造舆论，D项正确。袁世凯尊孔复古、祭天祀孔并非为传承优秀传统文化，而是歪曲利用儒家思想为其政治目的服务，A项错误。经学教育并非新的教育理念，B项错误。辛亥革命的成果是民主共和，袁世凯的举措背离了这一核心，C项错误。
8.C　辛亥革命推翻封建帝制，南京临时政府与后续北洋政府都颁布了一系列鼓励实业发展的法令，加之一战期间欧洲列强暂时放松对华经济侵略，共同推动登记轮船数量快速攀升，C项正确。结合所学可知，1912年后国内政局并未彻底稳定，A项错误。航运主权在新中国成立后才真正收回，B项错误。一战后列强卷土重来，民族工业仍受西方列强制约，D项错误。
9.D　民国初年新旧、中西习俗并存，本质上反映了近代中国社会转型过程中，新旧思想、中西文化交织碰撞的复杂性，D项正确。民国初年中国广大农村仍以传统习俗为主，西方生活方式并未“全面普及”，A项错误。辛亥革命对社会习俗的冲击是该现象出现的直接原因，而非本质，B项错误。C项并未揭示现象背后的社会转型本质，排除。
10.B　1916年处于新文化运动时期，陈独秀主张思想革命，提出多数人觉悟即社会启蒙、社会思想的革命是共和立宪的基础，由此可见，他主张通过社会启蒙推动政治革新，B项正确；材料未提及通过国民革命来启迪民智的信息，排除A项；材料未强调政党政治的作用，排除C项；陈独秀认为共和制度需要依靠思想革命来维系，排除D项。
11.C　李大钊呼吁青年奔赴光明，以青春之我建设青春国家与民族，意在激励青年群体主动担当救亡图存的时代使命，C项正确。“青年群体实现了思想的全面革新”与史实不符，A项错误。全国性反帝爱国运动发生于1919年，B项错误。该文章没有涉及马克思主义的相关内容，李大钊系统传播马克思主义是在十月革命之后，D项错误。
12.（1）历史条件：促进民族资本主义经济发展，提供经济基础；培育科学与自由观念，提供思想基础；推动资产阶级和无产阶级队伍壮大，提供阶级基础。
企业：范旭东的天津永利碱厂；荣宗敬、荣德生两兄弟的福新面粉公司。
（2）内容：批判等级制度；反对家族制度及君主政体；批判孔教。
理由：等级、宗法、孔教与民主共和不相容。
积极影响：使得科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
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