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专题三十　文化传承载体与文化遗产保护
一、选择题
1.（2026 浙江绍兴联考）西周的“国子之教”以血缘为根基，以“六艺”为核心内容，着重培养实践技能与政治服务能力；孔子创办私学后，教育逐步转向“君子之学”，它以“六经”为主要教本，更加注重个人的道德修养与人格完善。这一转变（　　）
A．顺应了选官制度变革的需求
B．凸显了儒学的社会教化功能
C．体现了士人阶层的政治诉求
D．推动了变法运动的蓬勃发展
2.（2026 陕晋青宁高考）为应对博学宏词科，南宋“士大夫多节录古书，以备遣用”。如王应麟编纂的类书《玉海》，内容涵盖天文、地理、车服、器用等诸多门类，实现了知识的萃集。当时雕版印刷已相当普及，为相关类书的刊行提供了极大的便利。这表明（　　）
A．选官制度影响知识传播
B．类书编纂促进观念创新
C．经世致用成为主流价值
D．印刷技术加速信息交流
3.（2026 浙江温州期末）1810年，洪堡创建柏林大学。洪堡强调大学的任务“既要向学生传授知识，又要发展科学，成为科学和学术的中心”。柏林大学则“把重点放在科学研究方面，而不是教学和考试，但教学仍然是教授的主要任务”。据此可知，柏林大学（　　）
A．促进了大学转变职能
B．重视公民综合素质培养
C．注重实用技能的培养
D．倾向于世俗化和商业化
4.（2026 陕晋宁青高考）20世纪初，兴办学堂成为普遍现象。1908年，在某高等学堂冬季运动会上，青年们放声高歌：“大风泱泱，十里运动场，世无文弱国，男儿当自强。”“振国民之精神兮，合群力而驱驰。”由此可知，当时的学堂教育（　　）
A．推动学制转型
B．有助于启迪民智
C．注重分科教学
D．摆脱了传统观念
5.1921年，杜定友在演讲《图书馆与市民教育》时指出：“图书馆乃一新名词也，为藏书楼与书院之脱胎，其实现于中国者，已数千年矣，但以其用意之不同，管理之各异，遂有新旧之分。”从作用来看，他说的“新”应包括（　　）
A．服务公众　　B．传承文化
C．保存典籍　　D．培养人才
6.（2026 湖北高考）1937年秋，侵华日军开始有组织、大规模劫掠江南文物。苏州、常熟、湖州等地藏书家纷纷被迫抛售藏书。郑振铎意识到这是“江南文化之生死存亡关头”，依托“文献保存同志会”，斗智斗勇，秘密搜购，获得大批古籍精华。这批古籍构成日后海峡两岸图书馆的重要库藏。郑振铎等人所为（　　）
A．推动了敌后抗战　　B．巩固了统一战线
C．鼓舞了抗战信心　　D．保存了民族文脉
7.浙江衢州古城墙的历史可以追溯到唐朝，因其重要性在2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。而在千年的风吹雨淋中，城墙需要时常进行维护。根据2020年4月《浙江日报》的报道，城墙的修缮工程“要坚持最低限度干预原则，尽可能保持原貌……然后保留原城墙内的堆土、剔除堆石乱石，保留岁月侵蚀城墙的状态”。这一要求体现了文物保护应（　　）
A．适应社会的时代性　　
B．维护文化的多样性
C．确保遗产的真实性　　
D．还原文物的完整性
8.（2026 浙江金华期末）2026年5月，在东北地区城市足球联赛火热开幕之际，辽宁省博物馆特别推出“古人的运动会：中国传统体育之千年智慧”图片展，带领参观者穿越时空，见证中国传统体育的千年智慧，感受古今体育精神的共鸣。这体现了博物馆（　　）
A．对文化遗产的保护和宣传
B．适时传承历史文化的职能
C．担负文化典籍的保存职能
D．在人才培养方面发挥作用
9.（2026 浙江台州模拟）非物质文化遗产作为文化多样性的鲜活载体，承载着特定群体的历史记忆、价值观念与生活智慧，其传承与延续，对维护人类文明多样性、推动不同文明平等对话具有不可替代的意义。这一论述旨在强调非物质文化遗产（　　）
A．是民族国家认同的核心标志
B．是国际文化交流的主要途径
C．代表人类文明的最高艺术成就
D．对维系文明多样性有重要价值
10.（2026 云南高考）近五年，全国76万多处不可移动文物、143座国家历史文化名城、近800个中国历史文化名镇名村、8 155个传统村落得到保护；58片历史文化街区、10条老街成为国家级旅游休闲街区；各地建设非遗工坊1.29万家，带动相关产业120多万人实现就业增收。这体现出（　　）
A．文化产业发展注重经济效益
B．文化传承载体逐渐完善
C．文化遗产保护依靠社会力量
D．休闲旅游产业日益发展
11.（2026 浙江湖州期末）2023年，敦煌研究院打造的“数字藏经洞”正式上线。该项目运用高清数字照扫等科技，在数字世界生动复现了藏经洞及6万余卷文物的历史场景。通过游戏交互方式，公众可“穿越”至不同历史时期，亲身“参与”藏经洞从开凿、封藏到重现的历程。这一创新实践（　　）
A．解决了敦煌文物自然老化的难题
B．体现了数字技术是文化传承的关键
C．加强了文化遗产保护的国际合作
D．拓展了文化遗产大众化传播的路径
二、非选择题
12.（2026 浙江嘉兴期末）阅读材料，回答问题。
材料一　中国古代传统藏书楼多为官府、书院与私人宗族所建，具有封闭性、垄断性特征，藏书仅供官僚士大夫、贵族阶层研习，普通民众无缘接触典籍。晚清时期，国门大开，西学大规模传入，西方近代公共图书馆开放共享、服务大众、普及教育的先进理念逐渐传入国内。1910年，清政府奏准颁布《京师图书馆及各省图书馆通行章程》，首次以国家规章形式确立近代图书馆的官方地位，将图书馆建设纳入国家公共文教体系。与此同时，近代民族工商业持续发展，城市化进程加快，市民阶层队伍不断壮大；新式学堂广泛兴办，近代教育普及程度提高，社会民众的求知需求与公共文化诉求日益高涨。各地新式公共图书馆纷纷建立，逐步取代传统藏书楼，成为中国文教近代化的重要标志之一。
——摘编自左玉河《从藏书楼到图书馆：中国近代图书馆制度之建立》
材料二　进入中国特色社会主义新时代，国家高度重视公共文化服务体系建设，图书馆发展进入提质升级、普惠全民的全新阶段。2018年正式实施的《中华人民共和国公共图书馆法》，明确公共图书馆免费向全体社会公众开放。新时代图书馆不再局限于传统文献借阅功能，而是立足文化强国建设目标，承担起传承中华优秀传统文化、弘扬革命文化、传播社会主义先进文化的重要职能。依托数字技术、互联网与人工智能发展，各地图书馆加快数字化、智慧化转型，线上线下服务深度融合。同时，国家统筹城乡、区域文化资源配置，着力补齐基层、乡村公共文化短板，推动图书馆服务均等化、全覆盖，成为涵养社会文明风尚、助力全民终身学习、筑牢文化自信的重要公共阵地。
——摘编自许安标、钱锋、杨志今主编《〈中华人民共和国公共图书馆法〉释义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代中国新式图书馆兴起的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析中国特色社会主义新时代图书馆发展的显著特征。
1.B　西周教育侧重培养实践技能与政治服务能力，孔子创办私学转向道德修养与人格完善，体现了儒学的社会教化功能，B项正确。孔子所处的春秋时期选官制度未发生根本性变革，A项错误。材料侧重教育内容与培养方向的变化，未体现士人阶层的政治诉求，C项错误。变法运动蓬勃发展出现于战国时期，孔子生活在春秋时期，D项错误。
2.A　南宋博学宏词科作为选官考试科目，促使士大夫摘录古书、编纂类书，雕版印刷普及又推动类书刊行传播，体现科举选官制度影响知识的整理与传播，A项正确。材料仅体现对已有古书知识的搜集整理，没有体现观念创新的相关内容，B项错误。南宋主流价值仍是程朱理学，经世致用只是部分学者的取向，C项错误。印刷技术便利类书刊行只能概括局部信息，无法涵盖科举推动士人编书这一核心逻辑，D项错误。
3.A　传统大学仅以传授知识为核心职能，柏林大学新增发展科学、开展学术研究的任务，促进了大学职能的转变，A项正确。材料只提及教学与科研两大任务，未涉及公民综合素质培养的相关内容，B项错误。柏林大学侧重科学研究，而非实用技能培养，C项错误。材料没有体现世俗化、商业化的相关信息，D项错误。
4.B　20世纪初，为培养新式人才，清政府推行“新政”，废科举、兴学堂，从材料中的歌词可以看出，当时的新式学堂教育，不仅传授知识，还通过体育、德育等各种活动，培养国民的尚武精神、爱国意识和自强不息的精神，即“启迪民智”，B项正确。材料未体现学制转型和分科教学，排除A、C两项。“摆脱了传统观念”说法绝对，排除D项。
5.A　根据材料并结合所学知识可知，传统的藏书楼和书院主要服务于少数人，如贵族、学者或特定的学子群体，而现代意义上的图书馆强调向社会公众开放，为广大市民提供服务，是一种公共文化服务机构，A项正确；传承文化、保存典籍、培养人才是传统书院与现代图书馆都具有的职能，排除B、C、D三项。
6.D　根据材料“这批古籍构成日后海峡两岸图书馆的重要库藏”可知，郑振铎等人所为保存了民族文脉，D项正确。材料描述的行为属于文化抢救，非军事斗争，无法直接推动敌后抗战，A项错误。材料未涉及党派、阶层联合，无法得出巩固统一战线的结论，B项错误。材料强调的是对江南古籍的保护，“鼓舞了抗战信心”与材料主旨不符，C项错误。
7.C　根据材料“尽可能保持原貌”“保留岁月侵蚀城墙的状态”可知，这一要求体现了文物保护应确保遗产的真实性，C项正确；材料强调的是对古城墙原貌的保留，未体现文物保护应适应社会的时代性，排除A项；材料未涉及文化多样性的内容，排除B项；材料强调的是对城墙现有真实状态的保留，而非还原文物的完整性，排除D项。
8.B　博物馆借当代体育热点推出古代体育文化展览，将传统体育智慧与当下社会文化相结合，发挥了博物馆适时传承历史文化的职能，B项正确。展览侧重“传承”和“古今体育精神的共鸣”，A项与材料主旨不符，错误。展览是图片展，并非对典籍文献的收藏与保护，C项错误。材料体现的是面向公众的文化普及和传承，而非专门的人才培养，D项错误。
9.D　材料显示非物质文化遗产是文化多样性的鲜活载体，这意味着它对文化多样性的保持起着关键作用，而文化多样性是文明多样性的重要体现，所以非物质文化遗产对维系文明多样性有重要价值，D项正确。民族国家认同的核心标志通常是对国家的主权与领土完整、民族精神、历史传统等的认同，非物质文化遗产虽然是民族文化的重要组成部分，但它并非民族国家认同的核心标志，A项错误。国际文化交流的主要途径是商贸等，非物质文化遗产是交流的载体而非途径，B项错误。人类文明的艺术成就丰富多彩，不同的文化和艺术形式都有其独特的价值和魅力，不能说非物质文化遗产代表了人类文明的最高艺术成就，C项错误。
10.B　根据材料并结合所学可知，不可移动文物、历史文化名城名镇名村、传统村落、非遗工坊等都是文化传承的重要载体，这些资源得到保护、发展，体现了文化传承载体逐渐完善，B项正确。材料既包含公益性的文物保护内容，也包含文化产业开发内容，并非仅强调文化产业的经济效益，A项错误。材料未提及文化遗产保护的主体是社会力量，C项错误。休闲旅游产业日益发展只是材料的部分内容，无法涵盖文物保护、非遗工坊带动就业等全部信息，D项错误。
11.D　据材料可知，敦煌研究院借助数字技术打造数字藏经洞，创新了文化传播的方式，拓展了文化遗产大众化传播的路径，D项正确。数字复刻只是线上虚拟展示手段，无法阻止敦煌实体文物的自然老化，A项错误。数字技术推动文化传承，但并非文化传承的关键，该说法夸大了科技的作用，B项错误。材料未涉及国际合作的相关内容，C项错误。
12.（1）原因：传统体制存在弊端，难以适应近代社会发展；西学思潮的影响；清末政府政策的推动；社会变革的需求。
（2）特征：发展法治化、规范化；对象普惠化、全民化；发展模式数字化、智慧化；文化功能多样化；服务均等化。
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