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九上10《创造宣言》教学设计
一、设计理念
本设计以“破立结合”为骨架，以“创造精神”为灵魂。不将《创造宣言》仅视为一篇驳论文来讲解，而是引导学生走进1943年的中国，走近“捧着一颗心来，不带半根草去”的陶行知，看他如何用一篇演讲，破除“不能创造”的种种借口，点燃“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的信念之火。教学聚焦三个层次：破·五种借口—立·创造宣言—燃·时代之火。
二、教学背景
时代背景：1943年，抗日战争进入最艰苦的相持阶段。国土沦丧，民生凋敝，许多人陷入悲观绝望之中，认为“国家如此，何谈创造”。陶行知针对这种消极情绪，发表了这篇《创造宣言》，激励人们在困境中依然相信创造的力量。
陶行知生平：陶行知（1891—1946），安徽歙县人，中国人民教育家、思想家。他早年留学美国，师从杜威，回国后放弃大学教授的优厚待遇，深入乡村，创办晓庄师范学校，推行“生活教育”理论。他提出“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主张，主张教育要培养“真人”，要让人在行动中创造。他一生致力于平民教育，1946年因劳累过度病逝，被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”。
文体特点：本文是一篇驳论文，以“创造宣言”为题，实则先破后立——先驳斥“不能创造”的五种借口，再立“人人皆可创造”的核心观点。语言澎湃激昂，充满演讲的感召力。
三、教学目标
1.语言运用：梳理文章“先破后立”的论证结构，品味演讲词澎湃激昂的语言风格。
2.思维能力：分析“五种借口”的荒谬性，理解“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的深刻内涵。
3.审美创造：感受驳论文“破立结合”的逻辑之美，体会陶行知演讲的感召力与感染力。
4.文化自信：理解陶行知“创造教育”思想的价值，感悟其在民族危难之际唤醒民众创造精神的历史意义。
四、教学重难点
重点：梳理“五种借口”与驳斥思路，理解“先破后立”的论证结构。
难点：理解“创造”在陶行知语境中的特殊含义——不只是发明创造，更是生活态度与人生行动。
五、教学过程
（一）导入：一个“自讨苦吃”的教育家（3分钟）
情境创设：
他本是留美归来的博士，可以在大学里拿高薪、住洋房。但他却跑到南京郊外的荒村，住在茅草屋里，和农民一起种地，教农民的孩子读书。有人说他傻，他说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”
他叫陶行知。1943年，当许多人悲观失望、认为自己“不能创造”的时候，他站上讲台，发表了一篇《创造宣言》。今天，我们走进这篇宣言，看他如何破除借口，点燃信念。
板书课题：创造宣言陶行知
（二）初读·破五种借口（15分钟）
核心活动：梳理“五种借口”，发现驳论逻辑
1. 快速浏览全文，找出文中列举的五种“不能创造”的借口。
借口 原文 陶行知的驳斥
环境太平凡 "我太平凡了，不能创造" 一滴水、一片树叶皆是创造
生活太单调 "我太单调了，不能创造" 单调中也能创造，如《易经》
年纪太小 "我年纪太小，不能创造" 莫扎特、爱迪生年少即创造
太无能 "我没有能力，不能创造" 无能只是懒惰的借口
陷入绝境 "我陷入绝境，不能创造" 绝境正是创造的最好时机
2. 追问：这五种借口，有什么共同点？
它们都是“向外看”——把不能创造归咎于外部条件。
陶行知的驳斥则是“向内看”——创造不取决于外部条件，而取决于内在信念。
3. 追问：五种借口在排列上有什么特点？
从“环境”到“生活”到“年龄”到“能力”到“绝境”，覆盖面越来越广，几乎涵盖了所有人可能找的借口。
陶行知逐一驳斥，等于告诉所有人：无论你处于什么境况，都不能成为“不能创造”的理由。
板书：破——五种借口（环境、生活、年龄、能力、绝境）
（三）精读·立创造宣言（15分钟）
核心活动：理解“创造”的内涵
1. 找出全文的核心观点：
> “处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”
2. 追问：“处处”“天天”“人人”这三个词，分别否定了什么？
“处处”否定了“环境决定论”——创造不挑地方。
“天天”否定了“时间决定论”——创造不挑时候。
“人人”否定了“天赋决定论”——创造不挑人。
3. 追问：陶行知说的“创造”，和我们通常说的“发明创造”有什么不同？
通常说的“创造”是指发明新事物、发现新规律。
陶行知说的“创造”，含义更广——是“做以前没有做过的事”，是“在自己的位置上做出新的价值”。一个农民种出更好的庄稼，一个老师想出新的教法，一个学生找到新的解题思路，都是创造。
陶行知的原话：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫。”
4. 补充资料：
陶行知在晓庄师范，让学生自己建校舍、自己种菜、自己编教材——这就是创造。
他提出“教学做合一”——在做中教，在做中学，在做中创造。
他说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”创造来自行动，不是空想。
板书：立——创造宣言（处处·天天·人人）
（四）深读·燃时代之火（10分钟）
核心活动：理解陶行知的“创造”为什么在那个时代如此重要
1. 时代背景回扣：
1943年，中国正处于抗战最艰难的阶段。许多人悲观绝望，觉得自己“什么都做不了”。
陶行知发表这篇宣言，就是要告诉人们：越是在绝境中，越需要创造；越是平凡的人，越能创造。
2. 追问：陶行知自己的一生，是“创造”的典范吗？
他放弃高薪，创造了一所“没有围墙的学校”——晓庄师范。
他提出“生活教育”理论，创造了中国自己的教育思想。
他在战火中创办育才学校，为战乱中的孩子创造受教育的机会。
他用一生证明：创造，就是在有限的条件下做出无限的可能。
3. 追问：这篇宣言，对今天的我们有什么意义？
今天，我们也会说“我太普通了”“我条件不好”“我年纪太小/太大”——这些借口，和八十年前一模一样。
陶行知的回答也一模一样：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”
创造，不是天才的专利，是每个人的权利。
板书：燃——时代之火（绝境中的创造，平凡中的伟大）
（五）升华·铸创造之魂（2分钟）
陶行知用一篇宣言告诉我们：创造，不是少数人的天赋，是每个人的本能。你不需要等到条件完美，不需要等到灵感降临，不需要等到有人认可——从此刻开始，从你所在的地方开始，从你手上的事情开始，就是创造。
“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”——这句话，是陶行知留给我们的精神遗产，也是他一生“捧着一颗心来，不带半根草去”的最好注脚。
愿你们成为创造之人。
（六）作业布置（2分钟）
1. 以“我的‘创造’”为题，写一段200字左右的短文，记录一次你在平凡生活中做出“新尝试”的经历。
2. 以“如果陶行知活在今天”为题，写一段300字左右的短文，想象他会如何回应今天的教育问题。

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