资源简介

选择性必修上册9《复活（节选）》教学设计
教学目标
语言建构与运用：梳理课文情节脉络，把握聂赫留朵夫与玛丝洛娃之间“你”“您”称谓变化所折射的心理距离，品味小说对话中蕴含的丰富潜台词，提升文学语言的敏感性与分析能力。
思维发展与提升：分析聂赫留朵夫从“兽性的人”到“精神的人”的内在矛盾与转化逻辑，理解玛丝洛娃由麻木沉沦到痛苦觉醒的心理变化过程，培养辩证分析与逻辑推断能力。
审美鉴赏与创造：鉴赏小说通过“笑”与“眼神”等多重神态描写刻画人物心理的艺术手法，感受托尔斯泰“心灵辩证法”的独特魅力，体会细节描写在塑造人物、深化主题中的审美价值。
文化传承与理解：探究“复活”的多重内涵，理解托尔斯泰在两位主人公身上寄寓的“道德自我完善”“不以暴力抗恶”等思想，认识19世纪俄国社会批判的现实意义，汲取经典文学中的人文精神养分。
教学重难点
教学重点：鉴赏小说通过语言、神态、心理描写塑造人物形象的手法；理解聂赫留朵夫与玛丝洛娃精神“复活”的内涵与路径。
教学难点：理解托尔斯泰“心灵辩证法”在人物刻画中的运用；体会“托尔斯泰主义”在人物身上寄寓的人性理想及其历史局限性。
教学过程
第一课时：走进复活——情节梳理与人物初探
【课堂导入】
有一个人，他拥有财富、地位与不朽的文学声誉，却在八十二岁高龄时孤独地病逝于一个无名小火车站。他生前被誉为“俄国革命的镜子”，死后的坟墓却只是一个小土丘。他是世袭贵族，却站在农民的立场上批判本阶级，为争取农民权益奔走呼号。他就是列夫·托尔斯泰。今天，我们走进他的晚期代表作《复活》，看一颗在罪与罚中挣扎的灵魂，如何踏上“复活”之路。
任务一：知人论世，把握背景
1. 作者与作品
列夫·托尔斯泰（1828—1910），19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》。列宁称他为“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”；陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师。
2. 创作背景与动机
《复活》创作于1889—1899年，是托尔斯泰晚年世界观发生剧变后的最后一部长篇小说。当时的俄国社会，农奴制改革后矛盾依然尖锐，资本主义迅猛发展，农村遭到巨大破坏，广大劳动人民日趋赤贫。托尔斯泰以广大农民的眼光观察现实，代表农民阶级发表意见，这在《复活》中表现得最为鲜明。
创作动机源于朋友柯尼讲述的一件真实案件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻。托尔斯泰写信征得同意后，将这一题材用于创作，从六十岁到七十一岁，足足花了十一年才完成。
3. “托尔斯泰主义”
托尔斯泰主义是托尔斯泰晚年思想的结晶：一方面体现为对现实的无情批判，另一方面宣扬赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种宗教“博爱”思想。这些思想将在《复活》的主人公身上得到集中体现。
任务二：梳理情节，初识人物
1. 全书梗概
玛丝洛娃本是贵族地主家的养女，被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫诱奸后遭遗弃，沦为妓女。十年后，聂赫留朵夫以陪审员身份出庭审理玛丝洛娃的案件，认出被告正是自己当年抛弃的姑娘，良心深受谴责，开始为她奔走伸冤。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。玛丝洛娃虽仍爱着他，但为他的前途着想，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。两个主人公在精神与道德上走向“复活”。
2. 课文结构
课文节选自第一部第四十三章，写聂赫留朵夫第一次到监狱探望玛丝洛娃的场景。请学生快速浏览课文，概括四个部分的内容：
第一部分（第1—26段）：聂赫留朵夫到监狱见玛丝洛娃，迈出自我救赎的第一步
第二部分（第27—44段）：玛丝洛娃说出自己的遭遇及其心理活动
第三部分（第45—64段）：玛丝洛娃想从聂赫留朵夫那里要钱，聂赫留朵夫经过思想斗争仍想求她宽恕
第四部分（第65—78段）：聂赫留朵夫察觉玛丝洛娃已没了灵魂，但仍坚持请她饶恕，帮助她觉醒
3. 核心问题初探
问题一：聂赫留朵夫是在什么情形下找到玛丝洛娃的？
提示：玛丝洛娃被赶出姑母家后沦为妓女，无辜卷入谋财害命官司，在法庭上担任陪审员的聂赫留朵夫意外发现了她。
问题二：文章开头部分对狱中其他人物对话的描写有什么作用？
提示：①侧面展现当时俄国社会的混乱；②为聂赫留朵夫与玛丝洛娃的第一次见面提供背景；③吵闹场面使玛丝洛娃听不清讲话内容，推动情节发展，引出下文两人近距离的谈话。
任务三：聚焦神态，透视心理
1. 玛丝洛娃的“笑”
请学生找出课文中描写玛丝洛娃“笑”的语句，逐条分析其心理内涵。
语句 心理分析
“她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。” 以妓女身份审视周围人，看到有钱人就露出习惯性的讨好笑容
“她忽然瞟了他一眼，又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。” “嫌恶”是真情流露，正是眼前这个男人给她带来深重灾难；“妖媚又可怜”是故意为之，目的是“利用他弄到些好处”
“她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。” 面对聂赫留朵夫的赎罪，玛丝洛娃鄙夷、不屑、不信任，觉得他的话是骗人的
2. 玛丝洛娃的眼神
找出描写玛丝洛娃眼神的关键语句，分析其情感变化：
“眯细眼睛，眉头皱得更紧了”“眼睛不看他”“斜睨的目光盯住他不放”——痛苦、蔑视、愤怒、抵抗
“那双乌黑发亮的斜睨眼睛在浮肿的眼皮下显得特别有神”——内心深处仍存留着生命力与警觉
“她气愤地简单回答，转过眼睛不去看他”——冷漠置之、痛苦愤恨
小结：从玛丝洛娃的“笑”和眼神中可以看出，遭受被抛弃、被侮辱、被伤害之后，她已丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。此时的她唯利是图、善于讨好、工于心计、倔强无情，但“嫌恶”“气愤”等情感的真实流露，暗示着她的灵魂并未彻底死去。
【第一课时作业】
阅读课文，找出描写聂赫留朵夫心理活动的语句，思考：他在探望过程中经历了怎样的内心冲突？
第二课时：探寻复活——心灵辩证与主题深化
【温故导入】
上节课我们聚焦玛丝洛娃的“笑”与“眼神”，看到她以妓女的“面具”面对昔日的恋人。这节课我们把目光转向聂赫留朵夫：一个贵族老爷，为什么要到监狱里来向一个妓女请求饶恕？他的内心经历了怎样的风暴？
任务四：走进“心灵辩证法”——聂赫留朵夫的内心冲突
1. 称谓变化中的心理轨迹
请学生梳理聂赫留朵夫对玛丝洛娃称呼的变化过程，分析其心理内涵。
阶段 称呼 心理分析
第一次对话 犹豫后用“您” 两人已无以往的亲切熟悉；他带着“严肃、庄重、爱怜的心情”来请求饶恕，用敬称表达尊重与赎罪的庄重感
玛丝洛娃要钱后 直呼“卡秋莎”，改称“你” 他意识到“这个女人已经丧失生命了”，不再嫌恶她，而是决定在精神上唤醒她，“恢复她的本性”
玛丝洛娃表现出极度冷漠后 又改称“您” 她的冷漠让他意识到距离感，决定用庄重的敬称表达请求饶恕和救赎的决心
程翔老师在教学中特别指出：“用‘您’还是‘你’不是阶级地位的问题，而是从关系亲疏的角度。”这一细节精准地呈现了聂赫留朵夫在“旧情”与“现状”之间的心理挣扎。
2. “兽性的我”与“精神的我”的搏斗
引导学生分析以下关键语句：
“昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。”
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说……他决定此刻把所有的话全向她说出来。
分析：托尔斯泰运用“心灵辩证法”，将聂赫留朵夫的内心呈现为一个战场：一个利己的聂赫留朵夫和一个想要自我救赎的聂赫留朵夫激烈交战。他一度质疑拯救的意义，但最终坚定了帮助玛丝洛娃的想法。“这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量”——这种力量使他“对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性”。
3. “不敢开口”的深意
“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”……但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。
分析：心理与语言描写。“不敢开口”表现了聂赫留朵夫的懦弱，也表现了他内心深深的自责和忏悔。“不敢”二字，恰恰是他“精神的人”开始觉醒的标志——他开始在乎对方的感受，而非仅仅关注自己的救赎愿望能否实现。
任务五：探究主题——何为“复活”
1. 玛丝洛娃的“复活”之路
玛丝洛娃的人生经历了三个阶段：天真美好的单纯少女→遭受凌辱、自暴自弃的风尘女子→宽恕复活、重获新生。她反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理社会对她的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，她的“复活”代表着人性与尊严的回归。
2. 聂赫留朵夫的“复活”之路
聂赫留朵夫的人生三阶段：单纯善良的大学生→放纵堕落的花花公子→苏醒忏悔的复活者。他是一个“忏悔贵族”的典型，身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。他的复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。
3. 关于“复活”的多元理解
引导学生讨论：小说以《复活》为题，是指谁的复活？
观点一：“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”。他是一个忏悔贵族的典型，其复活体现了托尔斯泰世界观转变后的精神追求。
观点二：“复活”主要是指玛丝洛娃“人性和尊严的复活”。她的复活代表着人性与尊严的回归，反映了下层人民的纯洁与自尊。
观点三：“复活”也指向作者托尔斯泰自身的精神探索。他在晚年经历世界观剧变，通过这部作品表达了对“道德自我完善”的追求。
教师点拨：三种理解并不矛盾。托尔斯泰在两位主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等美好人性，宣扬了一种属于他自己的宗教“博爱”思想，即“托尔斯泰主义”。两个主人公一路走来历尽坎坷，最终都实现了精神灵魂的“复活”。
任务六：鉴赏艺术——写作特点归纳
1. 生动的细节描写
刚与玛丝洛娃开始交谈时，聂赫留朵夫在称呼“你”“您”间犹豫不决；玛丝洛娃突然开口要钱时，聂赫留朵夫流露出窘态。这些细节塑造了人物鲜明的性格和复杂的情感，寄寓了作者的人性理想。
2. 独特的讽刺手法
托尔斯泰的讽刺是不露声色的，他采用现实主义的描写去揭露事物表面与实质的矛盾。如：“当着他的面别给，等他走开了再给，要不然会被他拿走的”——揭露了大小官吏的巧取豪夺。
3. 突出的心理描写——“心灵辩证法”
托尔斯泰不仅描写人的心理活动的结果，更关心过程本身，尤其是心理活动过程中那种细微的、难以捉摸的改变。他将人物放在特定的矛盾处境中，用内心独白、对话以及全知视角的直接分析等手法细细展现，使人物的感情变化顺应自身性格的逻辑，自然而真实。
【课堂总结】
课文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，展现了被侮辱、被损害的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，以及聂赫留朵夫忏悔与赎罪的心理。这些都暗示着两人开始走向精神的、灵魂的“复活”。托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。“复活”不仅是一个人的觉醒，更是一种人性的理想——在罪恶与苦难之后，人依然有可能凭借良知与爱，重新成为“精神的人”。
【作业】
1.基础作业：整理课文中描写聂赫留朵夫心理活动的语句，选择三处进行批注赏析。
2.拓展作业：阅读《复活》整本书，或观看相关影视改编，思考：玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫的求婚，这一选择体现了她怎样的“复活”？写一段200字左右的短评

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