第15课《故乡》课件

资源下载
  1. 二一教育资源

第15课《故乡》课件

资源简介

(共50张PPT)
同学们,如果有一天,你阔别二十年后回到故乡,你期待看到什么?如果你看到的是衰败的村庄、陌生的人、面目全非的旧友,你会有怎样的感受?
1919年12月,鲁迅从北京回到绍兴老家,处理搬家事宜。这次回乡,他看到了一个萧索破败的故乡,看到了一个麻木木讷的中年闰土。两年后,他把这段经历写成了一篇小说——《故乡》。
故 乡
鲁迅
1.文化自信:理解辛亥革命后旧中国农村的衰败与底层民众的苦难,体会鲁迅对民族命运的忧思与对“新生活”的期盼,增强社会责任感与时代担当意识。
2.语言运用:积累“阴晦”“萧索”“惘然”“恣睢”“隔膜”等重点词语;梳理小说的叙事线索与故事情节。
3.思维能力:通过对比分析故乡面貌、闰土、杨二嫂的“变”,理解人物命运的社会根源,发展比较思维与批判性思维能力。
4.审美创造:感受“记忆中故乡”的画面美与“现实故乡”的悲凉感,体会对比手法和细节描写的表达效果,领悟结尾“路”的象征意义。
第一课时
鲁
迅
(1881—1936年),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,著名文学家、思想家,革命家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
【代表作】
第一篇白话小说《狂人日记》;
小说集《呐喊》《彷徨》;
散文诗集《野草》;
回忆性散文集《朝花夕拾》;
杂文集《热风》《坟》《华盖集》等。
鲁
迅
在初中我们学过他的作品有:
《从百草园到三味书屋》
《社戏》
《阿长与《山海经》》
《藤野先生》
选自《朝花夕拾》
选自《呐喊》
选自《朝花夕拾》
选自《朝花夕拾》
鲁
迅
《中国人失掉自信力了吗》
选自《且介亭杂文》
1.小说以刻画 为中心,通过 和 来反映社会生活的文学体裁。
人物形象
故事情节
环境描写
(一)情节——人物成长的历史。
情节一般包括开端、 、结局四部分。
(二)环境——人物活动的舞台,
包括:
(三)人物——小说刻画的核心,包括:
语言、 等描写。
发展、高潮
动作、肖像、心理、细节
小说三要素
社会环境 自然环境
小说的分类
按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。
按照表现的内容可分为科幻、公案、武侠、言情等。
按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。
按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
散文和小说的区别
一、小说主要倚靠虚构,散文主要记叙描写真人真事。
二、小说的故事性要强,散文的叙事情节则相对简约,主要在抒情。
三、两者都可以写“我”,但是“我”的含义不同。
四、散文和小说对主题的表现形式有所不同。
1911年,辛亥革命并没有改变中国的半殖民地半封建的社会性质,中国人民尤其是农民,境况日益恶化,过着饥寒交迫的生活。1919年12月,作者赴绍兴老家接母亲回北京,在那里耳闻目睹了离别多年的家乡破败的景象,农民生活陷入困境,人际关系冷漠、隔阂,于是以回乡见闻为题材,写下了这篇《故乡》。
阴晦(yīn huì):阴暗昏暗。
萧索(xiāo suǒ):冷落荒凉。
祭祀(jì sì):旧俗备供品向神佛或祖先行礼。
伶仃(líng dīng):孤独瘦弱。
愕然(è rán):吃惊、发愣的样子。
鄙夷(bǐ yí):轻视、看不起。
嗤笑(chī xiào):讥笑、嘲笑。
大抵(dà dǐ):大概、大致。
惘然(wǎng rán):失意的样子。
恣睢(zì suī):放纵、凶暴、任意胡为。
隔膜(gé mó):彼此思想感情不相通。
展转(zhǎn zhuǎn):同“辗转”,翻来覆去,也指生活不安定。
寓所(yù suǒ):居住的房屋。
尖利(jiān lì):尖锐锋利。
瑟索(sè suǒ):因寒冷或受惊而身体发抖。
寒噤(hán jìn):因受凉或受惊而身体颤抖。
打拱(dǎ gǒng):旧时男子见面行礼,双手抱拳向上举。
折了本(shé le běn):赔了本钱。注意“折”读shé。
毡帽(zhān mào):用羊毛等压制成的帽子。
潮汛(cháo xùn):每年定期出现的大潮。
朦胧(méng lóng):月光不明、模糊不清。
题为“故乡”,请你在“故乡”前再添一个词,概括全文结构层次。
回故乡 (1—5)
在故乡 (6—77)
离故乡 (78—88)
  作者着重写了哪些天的事情?作者又写了这些天的哪些人、哪些事?
明确:“第二日”:
“过了三四天”“一日是天气很冷的午后:
“又过了九日”:
母子见面;回忆少年闰土(回忆瓜地刺猹、初见印象、讲雪地捕鸟和瓜地刺猹、离别赠物);见到杨二嫂
会见闰土
动身启程
时间顺序。
以“我”在故乡的见闻感受为线索组织情节。
文中有两个故乡——记忆中的故乡与现实中的故乡。请找出描写这两个故乡的段落,完成下表:
对比维度 记忆中的故乡 (第10—12段) 现实中的故乡
(第2—5段)
景象 深蓝的天空、金黄的圆月、碧绿的西瓜 苍黄的天、萧索的荒村
色彩 明丽、鲜活 昏暗、悲凉
情感 向往、怀念 失望、悲凉
作者为什么要在开篇渲染故乡的萧索?
开篇的萧索景象奠定了全文悲凉的情感基调。“苍黄的天”“萧索的荒村”不仅是自然环境,更是当时中国农村社会现状的隐喻。
今天我们梳理了“回故乡—在故乡—离故乡”的叙事线索,感受了记忆中故乡与现实故乡的巨大反差。下节课,我们将走近两个核心人物——闰土和杨二嫂,看看他们在二十年间发生了怎样的变化。
思考:少年闰土与中年闰土有哪些不同?是什么改变了他?
第二课时
我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
齐读 感知人物
也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活......
少年闰土:
外貌:
语言:
对“我”的态度:
友好,热情, 和“我”建立了纯真的友情。
对生活的态度:
无忧无虑、有趣、热爱生活 。
健康开朗,朝气蓬勃
口齿伶俐,滔滔不绝
少年闰土是一个天真活泼、无忧无虑、勇敢可爱的农村小英雄的形象。
中年闰土:
外貌:
语言:
对“我”的态度:
“我”恭恭敬敬,和“我之间隔了一层可悲的厚障壁了
对生活的态度:
悲哀、痛苦,生活压得他喘不过气来,把希望寄托在神灵上。
苍老贫困,饱经沧桑
吞吞吐吐,断断续续
中年闰土是一个苍老贫困、麻木迟钝、因循守旧、悲哀痛苦的劳苦人民的代表。
天真活泼、无忧无虑、勇敢可爱的农村小英雄的形象。
苍老贫困、麻木迟钝、因循守旧、悲哀痛苦的劳苦人民的代表。
少年闰土
中年闰土
对比
多子、饥荒、苛税、兵匪官绅
黑暗社会制度
小英雄
木偶人
辛亥革命虽然赶跑了一个皇帝,但并没改变中国半殖民地半封建的社会性质。各地的军阀自设关卡,自立税局,自定税额,对老百姓横征暴敛,层层盘剥,生活在这种社会现实中的广大劳动人民,身受双重压迫,在饥寒交迫中痛苦的挣扎,农民生活日益贫困,农村经济衰败。
“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。
也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活......
二十年前
“终日坐着”,人称“豆腐西施”,“擦着白粉,颧骨没有这么高,嘴唇也没有这么薄”,“因为伊,这豆腐店的买卖非常好”。
年轻漂亮,安分守己。
杨二嫂
二十年后 外貌
 “凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下”,“两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” 。
苍老、又瘦、又丑
“那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的。
圆规一面愤愤的回转身,一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里,出去了。
自己很以为功,便拿了那狗气杀,飞也似的跑了,亏伊装着这么高底的小脚,竟跑得这样快。
自私、、泼辣、贪婪
狗气杀
“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有钱……”。
“不认识了么?我还抱过你咧!”“忘了?这真是贵人眼高……”
“迅哥儿,你阔了,搬动又笨重,你还要什么这些破烂木器,让我拿去罢。我们小户人家,用得着。”
“阿呀呀,你放了道台了,还说不阔?你现在有三房姨太太;出门便是八抬的大轿,还说不阔?吓,什么都瞒不过我。”一旦讨东西不成,便又开始造谣。
语言描写
尖酸刻薄、势利。
贪婪
杨二嫂的变化
年轻漂亮 、端庄文静
豆腐西施
泼辣刻薄、自私势利贪婪无耻 圆规
饥荒,苛捐杂税,地主,军阀统治使她发生了这么大的变化。
“故乡”是中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝,老年人的尖酸刻薄,表现了中国普通民众的生命和活力是被扼杀的残酷现实,当时中国社会愚昧、落后。
都如我的辛苦展转而生活。
“我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷”, 如何理解这句话的意思
这句话中的“高墙”是借喻,因为“我”与故乡的人有了很深的隔膜,对故乡的期望与故乡的现实相去甚远,所以“我”就像被孤立在了四面封闭的“高墙”里,因无法沟通、突破、消除而感到沉郁、痛苦。
所以说“我”不是消沉的知识分子, 而是一个同情、热爱劳动人民的、追求新生活,心怀希望的、具有民主进步思想的知识分子形象。
我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
谈谈你对这两句话中的理解。
空有希望而不去奋斗,那希望也就“无所谓有”;如果为了希望去奋斗,那希望也就“无所谓无”。
这两句充满哲理的话告诉我们:
只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有;虽然实现希望困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能。希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路。
《故乡》写的从来不是一场回乡见闻,而是一场理想的落空。萧索的荒村、麻木的故人、割裂的人情,都是旧时代的缩影。闰土的沉沦,是无数底层小人物的缩影;“我”的迷茫,是近代知识分子的集体困境。而鲁迅落笔于“路”,是在冰冷现实里,留下一份求索的可能。故乡终会远去,但寻找新路的思考,永远不会停止。
下列加点字的注音全都正确的一组是( )
A. 既然(jì) 阴晦huì) 断茎(jǐng) 心绪(xù)
B.闰土(rùn)寓所(yú) 亲戚(qī) 祭祀(shì)
C. 脚踝(huái)潮汛(xùn)嗤笑(chī) 瑟索(sè)
D. 作揖(jí) 惘然(wǎng)恣睢shuī) 隔膜(mó)
C
下列解词中错误的一组是(  )
A.既然:这里是已经的意思。心绪:心情。
如许:这么些。鄙夷:看不起。
B.苏生:苏醒、重现。嗤笑:讽刺。打拱:作揖。
C.偶然:心里好像失去什么的样子。
恣睢:放纵、凶暴。展转:形容生活不安定,到处奔波。
D.无端:无缘无故。萧条:荒凉、冷落的意思。
愕然:吃惊的样子。阴晦:阴沉、昏暗。
C
下列各句都运用了修辞方法,请将它们的修辞方法写在括号内
1.两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。(   )
2.现在我所谓的希望,不也是我自己手制的偶像吗?(  )
3.我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。(   )
4.然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑,美国不人不知道华盛顿似的。( )
5.我只觉得四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷。
(    )
比喻
反问
比喻
借代
比喻
课堂练习
基础:摘抄少年、中年闰土细节描写句,标注差异;
提升:200字短评,题目《一声老爷,半生隔阂》;
拓展:对比宏儿与水生、我与闰土两代关系,思考两代人命运能否摆脱隔阂。
故乡
一、情节:回故乡→在故乡→离故乡
二、人物:变与不变
闰土:小英雄→木偶人(沉默·麻木)
杨二嫂:豆腐西施→圆规(喧嚣·尖刻)
根源:多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅
三、主题:希望与路
“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”
希望不是等来的,是走出来的

展开更多......

收起↑

资源预览