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广西英华国际职业学院附属2026年秋季学期高一年级第五周考试历史试卷
本卷满分100分，考试时间75分钟。
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回.
一、单选题( 本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一项符合题目要求)
1．公元383年，前秦与东晋之间爆发大规模战争。强大的前秦政权在此战以后迅速崩溃，北方再度陷入分裂割据局面，江南地区获得相对稳定的发展环境。这场战争是（ ）
A．牧野之战 B．淝水之战 C．八王之乱 D．官渡之战
2．归纳总结历史发展的阶段特征是历史学习的重要方法。下列对魏晋南北朝时期历史发展总体特征的表述，正确的是（ ）
A．政权分立和民族交融B．列国纷争和社会变革C．经济繁荣与社会开放 D．文化多元和科技进步
3．东晋南朝时期，江南地区出现了“丝绵布帛之饶，覆衣天下”的景象。促成这一变化的主要原因是（ ）
A．北民南迁带来劳动力和先进技术 B．曲辕犁和筒车的广泛推广和使用
C．政府实行均田制刺激了农业生产 D．海上丝绸之路带动手工业的繁荣
4．《魏书》记载，孝文帝下诏 “断诸北语，一从正音”，要求官员在朝廷中必须使用汉语。这一举措旨在（ ）
A．消灭鲜卑民族文化 B．推动鲜卑族汉化，巩固统治C．彻底废除鲜卑旧制D．直接实现南北政权统一
5．东晋时期，琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力敌，甚至还有过之，当时百姓称之为“王与马，共天下”，这一现象说明（ ）
A．王氏家族人才辈出 B．世家大族控制朝政 C．庶族地主迅速崛起 D．民族矛盾不断激化
6．冯太后病逝后，孝文帝坚决为其服丧三年，驳斥鲜卑贵族遵循鲜卑旧俗、丧毕即着常服，宣称北魏历代君主“锐意武功，未修文德”，决意“稽参古式，宪章旧典”，大力移风易俗，使北魏治世成就比肩轩辕、唐尧。孝文帝的主张（ ）
A．助推北魏封建化进程 B．意在彻底废除封建土地私有制
C．促使北魏完成大一统 D．推动了南北文化交流走向高潮
7．后赵的石勒继承魏晋九品中正制，“清定五品”、“续定九品”；西魏和北周的职官制度，在形式上按照《周礼》的格局和规模，制定了六官制度。上述举措意在（ ）
A．恢复周朝礼乐制度 B．彰显政权的合法性
C．否定魏晋制度传统 D．消除华夷之别的观念
8．东晋末年到南朝中前期，出现了由长江一线建康、江陵、成都和岭南广州组成的城市地理政治格局。四大城市群经济联系密切，政治军事力量遥相呼应。六朝城市的兴起主要得益于（ ）
A．统治者重视城市建设B．海外贸易兴盛C．南方区域经济的开发 D．门阀士族专权
9．两晋南北朝以来，以羯鼓、细腰鼓、齐鼓、鸡娄鼓等为代表的胡乐鼓广泛出现于中原地区的宴饮与歌舞表演场合。《魏书》亦载：“世祖……后通西域，又以悦般国（西域古国）鼓舞设于乐署。”这一现象反映了（ ）
A．胡乐传播促进文化交流与民族交融 B．西域地区封建化进程加速
C．中原地区人口开始大规模南迁 D．魏晋选官制度出现大变革
10．太和十八年（494年）太极殿辩论中，北魏燕州刺史鲜卑贵族穆罴以“四方未平，九区未定”及“征伐之举，要须戎马”为由反对迁都洛阳，而孝文帝则私下对任城王元澄表示平城是“用武之地，非可文治”。这两位政治人物的观点分歧实质上反映出北魏（ ）
A．监察体制的独立性较强 B．治国理念与发展道路的碰撞
C．皇权与贵族的权力斗争 D．统一与偏安北方的政策之争
11．北魏孝文帝设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构“代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（ ）
A．加强皇权专制的需要 B．权力制衡的意图 C．鲜卑主体意识的增强 D．大一统的政治观念
12．魏晋时期，北方内迁少数民族政权的统治者，纷纷研习儒家典籍，建立太学，推行儒学教育；汉族士大夫也吸收少数民族习俗，胡汉服饰、饮食相互渗透。这一现象反映（ ）
A．儒学已经成为唯一统治思想 B．民族交融呈现双向互动特征
C．少数民族全盘汉化完成转型 D．国家大一统局面得到巩固
13．拓跋珪复国建立北魏后，在汉族高门崔宏的建议下，于天兴元年（398）正式采纳“土德”，自谓黄帝之后。此后，北魏历代君主多次亲往或遣使祭祀黄帝庙。北魏统治者的这些举措（ ）
A．获得了北方士族的一致支持 B．意在向南朝宣示自身正统地位
C．体现出明显的华夏认同倾向 D．缓解了北方各族间的民族矛盾
14．在晋代，僧人参与清谈成为一个普遍现象。僧人支道林由孙绰引荐，想要结识王羲之。王羲之最初拒绝与之结交，这与他的道教信仰有关。但是支道林对《庄子》的深刻见解以及他的清谈所展现出来的风采，最终使王羲之与其成为好友。这一事件反映出晋代（ ）
A．儒释道思想在交流中走向融合 B．三教合一的思潮在士族中兴起
C．佛教理论中国化趋势日益明显 D．玄学成为士僧交流的重要媒介
15．西晋北方地区流行“虚设”之制，出现同一州名在同一时期分属多地的现象；东晋以来甚至出现“双头州郡”的情况，即二州、二郡合治一地，如东晋以后梁和南秦州合治南郑，巴西、梓潼二郡合治涪县。出现这一现象的主要原因是（ ）
A．行政区划的变化无常 B．政治局势的动荡 C．区域经济发展的差异 D．北民南迁的影响
16．北魏自孝文帝改制后，崇尚中原文化。虽然后来东魏、西魏分裂，但“文化之正统仍在山东，遥与江左南朝并为衣冠礼乐之所萃”，西魏权臣宇文泰则“别采取一系统之汉族文化”“不复以山东、江左为汉化之中心”。这主要反映了（ ）
A．华夏文化认同观念传播 B．南北政权争夺文化正统
C．各地对统一认同感增强 D．儒家文化重塑社会秩序
第II卷（非选择题）
综合题（4大题，共52分，请考生按要求回答）
17．阅读材料，回答问题。
自古以来，中华民族多元一体。
华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称，四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期，四夷的势力有增无减，并且进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突，但就种族、血缘而言，则华夷往往存在联系。以婚姻为例，双方通婚的材料见于史载者颇多，如晋文公之母为戎女，其妻亦为狄女。在长期杂居、邻居的过程中，发达的华夏文明对戎狄蛮夷产生了很大影响，戎狄蛮夷的文化也进一步丰富了华夏文明。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。春秋战国，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。
——摘编自张帆《中国古代简史》
(1)依据材料概括春秋战国时期民族关系的变化。结合所学说明其影响。
魏主下诏：“今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。……北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。……迁洛之民死，葬河南，不得还北。”于是代人迁洛者悉为河南洛阳人。
——摘编自司马光《资治通鉴》
(2)依据材料和所学知识，概括北魏孝文帝改革的措施及其意义。
18．阅读材料，回答问题。
材料一 “令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚……有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。”
——《史记·商君列传》
材料二 北魏孝文帝改革诏令：“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官……三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”“诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。”
(1)概括材料一中商鞅变法的措施。结合所学知识，分析这些措施的整体影响。
(2)根据材料二，归纳孝文帝改革的两项汉化措施，结合所学知识说明这些措施对民族交融的作用。
(3)综合上述材料，谈谈你对改革与社会发展关系的认识。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 北魏灭北凉后，占据河西走廊，此地农牧皆宜，且有商业传统。但长期以来，该地由地方豪强控制，隐匿人口，逃避赋役，不利于中央集权。鲜卑贵族习惯于游牧，不擅农耕，且多畜奴婢，广占良田，而中原地区自西晋末年以来，土地抛荒严重，大量流民依附于坞堡主。国家财政收入缺乏保障，兵源亦不稳定。
——据《魏书》等整理
材料二 486年，北魏孝文帝采纳大臣李安世建议，实行均田制。规定：男子十五岁以上，授露田四十亩，妇人二十亩，奴婢与平民一样授田。丁牛一头授田三十亩，限四牛。露田加倍或加两倍授给，以备休耕。年满七十则还田于官。此外，初受田男子另给桑田二十亩，作为世业，身终不还，须种桑、枣、榆树。在土地不足之处，居民可向空荒处迁移，“乐迁者听逐空荒”。
——摘编自《魏书·食货志》
材料三 均田制的推行，使大量无地或少地的农民获得了土地，许多隐户被编入国家户籍，成为承担赋役的编户齐民。国家财政收入随之增加，府兵制所需的兵源也得到了保障。同时，均田制将游牧民族的部落成员转化为农耕民，促进了鲜卑族与汉族的融合。北魏政权借此确立了对中原地区的有效统治，为其后隋唐统一强盛奠定了基础。
——摘引自《中国改革通史》
(1)根据材料一，概括北魏孝文帝推行均田制面临的有利条件与不利因素。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，简析均田制改革的影响，并说明中国古代改革家如何平衡“现实困境”与“长远发展”的关系。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉初惩戒亡秦孤立之败，行郡国并行制。至汉武帝时，“诸侯惟得衣食税租，不与政事”。又置刺史，以“六条”问事，后五条直接以郡守为对象，而第一条则针对豪强，“强宗豪右田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”。尹湾汉墓出土的《集簿》中的东海郡“鞠狱”（审理案件）的记录，皆依汉律条文，无复楚齐异制。《后汉书》中记载汉明帝下诏：郡县每因征发，轻为奸利，诡责羸弱，先急下贫，其务在均平，无令枉刻。
——摘编自郝建平《尹湾汉墓简牍研究综述》等
材料二 洛阳地处中原，历史悠久，北魏孝文帝改革后，更成为四方辐辏的都邑，许多外族、外国商人、使节、僧侣等聚集在这里。为适应对外交往的需要，北魏在洛阳南郊建立四夷馆、四夷里，专门用来安置来访或归附北魏的各族、各国人，形成了近起葱岭、远至大秦“百国千城，莫不款附”的局面，洛阳城也因之更加繁华。史书《洛阳伽蓝记》对此有详细的记载。
——摘编自李凯、张子青等编译《古代中国文明文献萃编（上）》
(1)根据材料一，概括汉朝为实现“律令一统”所采取的措施。
(2)综合材料和所学知识、阐述“律令一统”与“四夷款附”如何共同体现了中华文明的内在特质，并简述其历史意义。
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B A A B B A B C A B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 A B C D B A
17．(1)变化：周边民族产生华夏认同观念，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；通过民族交融，华夏族的内涵进一步丰富，活动范围进一步扩大。
影响：民族交融有利于秦的统一；为汉民族的形成奠定基础。
(2)措施：朝中禁用鲜卑语，统一说汉语；改鲜卑姓为汉姓，其中皇族拓跋氏改姓元；迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城。
影响：这些改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为之后统一多民族国家的发展打下了基础。
18．(1)措施：实行什伍连坐制；奖励军功，按军功授爵；重农抑商，奖励耕织。
影响；稳定社会秩序，提高军队战斗力，促进农业生产，使秦国实现富国强兵，为后来秦统一六国奠定基础；严刑峻法也容易激化社会矛盾。
(2)措施：说汉话；迁居洛阳的民众死后葬于中原。作用；减少了民族隔阂，促进了鲜卑族与汉族的文化认同；加速了北方民族交融，推动了北魏政权的封建化。
(3)认识：改革是社会发展的重要动力；符合国情、顺应历史趋势的改革能够推动社会进步、促进民族发展。
19．(1)有利条件：①占据河西走廊，该地农牧皆宜，有商业传统，具备经济基础；②西晋末年以来中原土地抛荒，有大量无主荒地可供分配；③国家面临财政收入和兵源不稳定的压力，改革需求迫切。不利因素：①地方豪强势力强大，控制人口和土地，隐户现象严重；②鲜卑贵族不擅农耕，习惯于游牧，且广占良田奴婢，改革易引发其抵触。
(2)影响：①经济上：使无地或少地农民获得土地，提高了生产积极性，促进了北方经济的恢复和发展；②政治上：将隐户编入国家户籍，增加了国家财政收入，保障了兵源，加强了中央集权；③民族关系上：促使鲜卑游牧民转向农耕定居，加速了民族交融与封建化进程；④为隋唐的强盛和统一奠定了基础。关系说明：①北魏面临“民困地荒、豪强割据”的现实困境，威胁统治基础；②孝文帝通过均田制，既满足了农民的土地诉求（解决民生），又将豪强控制的人口纳入国家管理（加强集权），同时引导鲜卑贵族融入农耕文明（促进融合）；③这种将解决燃眉之急（现实困境）与推动社会进步、国家统一（长远发展）相结合的改革策略，体现了高超的政治智慧。
20．(1)措施：调整地方行政体制，削弱地方对统一律令推行的阻碍；建立地方监察体系，设置刺史，保障律令在地方的执行；统一司法审判标准，实现法律实施层面的统一；强调政务执行须“均平”，保障法律执行的公平性。（答出三点即可）
(2)内在特质：中华文明具有统一性与包容性相结合的多元一体特质。历史意义：巩固和发展了统一多民族国家，增强了政权的稳定性与吸引力；促进了不同地区、不同民族间的交流、交融，为隋唐时期的繁荣奠定了坚实基础；共同铸就了中华文明源远流长、兼收并蓄的发展路径，增强了其内在的韧性与生命力。

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