资源简介

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【教学基本信息】
【教学目标】
1.语言建构与运用：品读沉静厚重的文字，体会叙事、写景、抒情、议论融合的语言特点。
2.思维发展与提升：梳理作者对地坛、母亲的认识变化，探究生死与苦难的深层思考。
3.审美鉴赏与创造：感受地坛荒芜而不衰败的意境，体悟苦难中坚韧深沉的生命之美。
4.文化传承与理解：理解对生命、亲情的感悟，汲取直面苦难、热爱生命的人文力量。
【教学重难点】
1.感受地坛荒芜而不衰败的意境，体悟苦难中坚韧深沉的生命之美。
2.理解对生命、亲情的感悟，汲取直面苦难、热爱生命的人文力量。
【新课导入】
有人说，人生的困境，需要靠外界的力量来拯救。但史铁生告诉我们，救赎有时发生在一座安静的古园之中。
地坛，曾经是皇家祭祀的圣地，岁月流转，殿宇残破，草木丛生，变得荒芜冷落。可奇妙的是，越是荒芜，越包容苦难。史铁生在这里，一遍遍追问：人为什么要活着？人该如何面对苦难？
这节课，我们品读《我与地坛》，跟随作者在地坛的所见所思，读懂苦难与生命。
【作者介绍】
史铁生（1951~2010），男，汉族，1951年生于北京市。
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向。”
——史铁生解释他的名字
1967年毕业于清华大学附属中学，他1969年去陕西插队，后因病返回北京住进医院。他在做了几年临时工之后，转向写作。自称是“职业是生病，业余在写作”。1983年发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。
2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑捐给医学研究；他的肝脏捐给需要的患者。
作品介绍
著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《命若琴弦》《往事》等；
散文随笔集《自言自语》《我与地坛》《病隙碎笔》等；
长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。
曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。
创作风格
他的作品呈现出平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向，一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。史铁生的写作与他的生命是完全合而为一的。
他说：“写作不是为了反映生活，而是以寻找以创造去实现人生，生命就是一个寻找和创造的过程，人以此过程而为人。”因此，他的作品是对生存意义的探求，能清醒地正视生命存在本身的矛盾、困境。
【写作背景】
《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，是史铁生在经历长期身体病痛与精神探索后创作的一篇哲理性散文。当时他已双腿瘫痪十余年，经历了人生最黑暗的阶段——失业、绝望、反复思考生死问题。地坛成为他精神寄托的场所，在那里他完成了对生命意义的重新认知。这篇文章正是他在中年时期回望青年时代的心路历程之作，融合了个人命运、母爱、自然与哲思。课文节选的前两部分集中展现了作者与地坛的情感联结以及对母亲的深切怀念，具有强烈的自传色彩和情感张力。这一写作背景有助于理解文中深沉的情感基调和对“生与死”“如何活”的哲学追问。
【知识链接】
地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。
地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。
地坛现存方泽坛、皇祗室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。
【整体感知】
1. 字词积累
剥蚀（shí） 恪守（kè） 亘古（gèn） 撅（juē）
肆意（sì） 坍圮（tān pǐ） 窸窣（xī sū） 譬如（pì）
熨帖（yù tiē） 猝然（cù） 步履（lǚ） 倔强（jué）
隽永（juàn） 颓墙（tuí） 捋（lǚ）
亘古不变：从古到今，没有发生变化。
窸窸窣窣：拟声词，形容摩擦、细微细碎的声响。
心神不定：内心烦躁，精神不安。
坐卧难宁：坐着躺着都不得安宁，形容心绪烦乱，辗转难眠。
2. 课文节选两大部分划分
板块 段落 内容概括
第一部分：我与地坛 17 段 ①我与地坛的缘分；②我在地坛生发的对生死、生命的感悟。
第二部分：我与母亲 110 段 ①我给母亲出了一个 “难题”；②我创作获得成功，可母亲已经不在，无法分享这份喜悦。
设问导入研读：“我” 和地坛之间，有着怎样千丝万缕的联系？从原文找出关键语句。
PPT 出示关键句：
1.地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。
2.仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
3.它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
4.我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
5.自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。
6.我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
【课文研读】
研读 1：“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”
设问：两句看似重复，用意是什么？
明确：两句话叙述视角不一样。“地坛离我家很近”：以家为中心，是双腿残废之前，我的生活重心在家；“我家离地坛很近”：以地坛为中心，残废之后，我的世界彻底崩塌，地坛成为我精神的归宿，我的精神重心转移到地坛。简单两句话，写出作者命运转折带来的内心世界的巨大变化。
研读 2：四百多年的地坛，是什么模样？
四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛的自在坦荡。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。
地坛特点：荒芜冷落，被世人遗弃。 关键词：琉璃剥蚀、朱红淡褪、高墙坍圮、雕栏散落；老柏树苍幽，野草荒藤自在坦荡。
研读 3：“我” 进入地坛时人生处境？
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
“我”：失魂落魄，双腿残废，迷茫颓废，仿佛被社会遗弃。
探究：“我” 与地坛二者的关系？
地坛 我
废弃古园，荒芜冷落，被人遗弃 青年残废，找不到出路，精神绝望，被社会遗弃
二者同病相怜。荒芜的地坛，接纳了同样命运悲凉的我；古园历经沧桑，仿佛专门等待我的到来，成为我精神的避难所，是可以逃避现实世界的“另一个世界”。
佐证语句：“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中……”“两腿残废后的最初几年，…… 我就摇了轮椅总是到它那儿去。”“十五年了，我还是总得到那古园里去……” —— 十五年，无数次来到园中，地坛成为我生命的重要陪伴。
研读 4：重点景物段落，园子 “荒芜但并不衰败”
蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
分组赏析意象与手法：
1.蜂儿：比喻，“如一朵小雾稳稳停在半空”，翅膀振动，渺小却努力生存，充满生命活力。
2.蚂蚁：拟人，“摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，赋予蚂蚁人的神态思考，渺小生命也有自己的目标。
3.瓢虫：拟人，爬得不耐烦，支开翅膀升空，写出小生命自在的生存状态。
4.蝉蜕：比喻，“寂寞如一间空屋”，生命逝去，但曾经热烈活过，留下生命痕迹。
5.露水：露水坠地，“摔开万道金光”，微小事物也绽放生命光彩。
小结：园子整体建筑是残破荒芜的，但是园中的草木、小虫，不管多么微小，都在尽情蓬勃生长。荒芜是外在环境，不衰败是内在蓬勃不息的生命力量。这些微小的生命启示了陷入绝望的史铁生：哪怕命运苦难渺小，依然有生存的价值，万物都在努力活。在地坛观察万物，促使他思考生死，慢慢走出精神绝境。
【课堂小结】
本节课我们认识史铁生，了解他苦难的人生经历与写作背景；理清课文两大板块：我与地坛、我与母亲；读懂地坛荒芜的外在面貌，理解“我”与地坛同病相怜的精神联系；重点赏析园中虫鸟草木景物，读懂 “荒芜但并不衰败”，荒芜是外在残破，不衰败是蓬勃不息的生命力量。地坛不只是一座古园，更是作者精神的避难所。下节课我们继续研读第一部分生死追问，再学习第二部分 “我与母亲”，体会深沉伟大的母爱。
【教学反思】
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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