资源简介

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【教学基本信息】
【教学目标】
1.语言建构与运用：积累文言字词，把握游记叙事写景语言特点，熟读诵读文本。
2.思维发展与提升：梳理登山游踪，理清写景顺序，体会文章简练克制的叙事逻辑。
3.审美鉴赏与创造：品味泰山雪景、日出雄奇意境，鉴赏桐城派简洁雅洁的散文之美。
4.文化传承与理解：感受泰山承载的山河文化，体会古代士人登高览胜的人文情怀。
【教学重难点】
1.品味泰山雪景、日出雄奇意境，鉴赏桐城派简洁雅洁的散文之美。
2.感受泰山承载的山河文化，体会古代士人登高览胜的人文情怀。
【复习导入】
上一节课，我们跟随姚鼐从京师冒着风雪出发，历经艰险登上泰山之巅，领略了 “苍山负雪，明烛天南” 的阔大晚景。艰难跋涉之后，最盛大的景观还在后面 —— 那便是除夕五更，日观亭等待的泰山日出。登完日观峰，作者还浏览祠庙石刻，记录山石松雪，把人文古迹、自然风物一一收于笔底。
这篇游记有一个很特别的地方：全文几乎没有大段直接抒情议论，情感藏在叙事、写景、考据之中。今天，我们继续研读 3-5 段，欣赏雄奇的日出盛景，读懂文字背后姚鼐辞官之后辞旧迎新的精神寄托。
【课文研读】
PART 01 课文研读：第三段 泰山日出
原文：戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
1. 文言与古代文化常识落实
1.纪时纪日文化
晦：农历每月最后一天；朔：每月初一；望：十五；既望：十六。
五鼓（五更）：一夜分五更，五鼓即五更，凌晨 3-5 点，平旦时分。
戊申晦：戊申这一天是腊月月底，也就是除夕。
2.重点字词
扬积雪击面：扬起； 漫：弥漫； 樗蒱（chū pú）：古代博戏掷具；
须臾：片刻； 五采：同 “五彩”； 正赤如丹：丹，朱砂；
绛：大红； 皓：白色； 驳：错杂； 偻（lǚ）：弯腰曲背。
3.特殊句式
①定语后置：稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
②判断句：此东海也。
译文
戊申这一天是腊月的最后一天（除夕），五更时分，我和朱孝纯坐在日观亭，等待日出。大风卷起积雪，扑打在脸上。日观亭东面，从脚下往下全是云雾弥漫。隐约看见云雾中，几十个白色像樗蒱掷具一样立着的，都是山峰。天边的云彩露出一线奇异的颜色，片刻之间，变成五彩斑斓。太阳升起来，红得像朱砂一般，下面有晃动的红光托住它，有人说，这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没有照到，红白色彩错杂，全都像弯腰鞠躬的样子。
2. 分层梳理：日出前、日出时、日出后（PPT 表格）
阶段 景物 手法
日出前 大风扬积雪击面；足下皆云漫；云中白若樗蒱数十立者，山也 环境烘托，比喻；风雪严寒，云雾弥漫
日出时 极天云一线异色，须臾成五采；日上，正赤如丹，下有红光动摇承之 色彩渲染；动态变化，转瞬之间色彩剧变
日出后 回视西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻 拟人、色彩对比；群峰如鞠躬，反衬日观峰的高峻
探究赏析
1.“稍见云中白若樗蒱数十立者，山也” 比喻，把云雾中露出的远山，比作博戏的掷具，写出高山在云海之中渺小、挺立的样子，新奇贴切。
2.“正赤如丹，下有红光动摇承之” 色彩浓烈，“动摇承之” 写出红光浮动摇晃，画面有流动感，写出日出蓬勃盛大的气势。
3.“而皆若偻” 妙处？ 拟人，西边群山好像弯腰鞠躬。侧面烘托日观峰高耸独尊，其它山峰都显得低矮俯首，暗含泰山雄伟独尊的气势。
设问思考：写日出为什么先写“大风扬积雪击面”的酷寒？
明确：用环境的严酷寒冷来反衬日出景色的瑰丽绚烂；不畏严寒，才得见世间奇景，暗含作者不畏艰难、追求胜景的情志。
PART 02 研读第四段：人文古迹
原文：亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
字词、译文
岱祠：东岳大帝庙；
碧霞元君：泰山女神；
行宫：皇帝出行居住的宫殿；
漫失：模糊、磨灭缺失；
当：对着。
译文：日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这天，观看了路上的石刻，都是从唐代显庆年间以来的；那些远古的石刻全都模糊磨灭。那些偏僻、不在道路旁边的石刻，来不及前去观看。
设问探究：写祠庙、石刻体现桐城派什么主张？
明确：考据。记录建筑方位、石刻的朝代、存毁情况，实地考察，尊重史实，体现 “考据”；同时写出泰山深厚悠久的历史人文底蕴。以日观亭为中心，依次介绍周围古迹，方位清晰，条理井然。
PART 03 研读第五段：自然风物
原文：山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。桐城姚鼐记。
字词、译文
圜（yuán）：同 “圆”；
罅（xià）：缝隙。
译文：山上石头多，泥土少。山石青黑色，大多平方正，很少圆形。杂树少，松树很多，生长在石头缝隙之中，树顶都是平的。到处都是冰雪，没有瀑布流水，没有飞鸟走兽的声音踪迹。日观峰周围几里之内没有树木，积雪厚得与人膝盖齐平。桐城姚鼐记。
梳理 “三多三少三无”
三多：多石、石多平方、多松
三少：少土、石少圜、少杂树
三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里内无树
赏析：多用短句，寥寥几笔白描，抓住冬日泰山山石、松树、冰雪典型特征，突出冬日泰山苍劲、冷峻、阔大的面貌。文末 “桐城姚鼐记”，古代游记的落款格式。
PART 04 深度综合探究
探究 1：梳理完整游踪（旅行攻略）
时间：乾隆三十九年十二月二十八出发；戊申晦（除夕）五更观日出
路线：京师→齐河、长清→泰山西北谷→泰安（南麓登山）→中谷→中岭→西谷→山巅（看苍山负雪晚景）→日观亭（除夕五更看日出）→岱祠、碧霞元君祠、行宫、道中石刻。
探究 2：深度思辨：姚鼐登山与众不同之处（PPT 核心探究题）
思考：常人登山选风和日丽，姚鼐为什么偏偏选择寒冬风雪、除夕之日，和好友朱孝纯一起来登山？
1.时节特殊：戊申晦，就是除夕，辞旧迎新。姚鼐刚刚辞官，告别官场旧生活；风雪登山看日出，有辞旧迎新的象征意味，告别官场羁绊，迎接讲学著述的人生新阶段。恶劣风雪，反衬作者不畏艰险的精神。
2.同行之人特殊：朱孝纯（子颍）。二人志趣相投、心意相知。辞官之后，志同道合的友人相伴，风雪登高，抒发胸中意气。
3.不走古人常走的东谷路线，选择中谷、西谷，寻访自己眼中的泰山，有独立的精神追求。
小结：这一次登山，不只是游山玩水，更是姚鼐辞官之后一次精神上的自我舒展。
探究 3：全文总结桐城派 “义理、考据、辞章” 在本文如何体现
1.考据：地理方位（汶水、济水、古长城）；登山路线；祠庙石刻朝代存毁；山石风物实地考察。
2.辞章：语言雅洁简练；多用白描、比喻、拟人；短句铿锵，写景画面鲜明；几乎不直接抒情，情志藏于叙事写景。
3.义理：不畏风雪艰险，登高览胜，士人高洁笃定的精神追求，藏于字里行间。
探究 4：对比本文和一般游记的区别
普通游记常常大段直抒胸臆，感叹议论。而本文极少直接抒情议论，把情志藏在时间、路线、景物、考据当中，含蓄蕴藉，是桐城游记的典型特点。
【课堂小结】
本节课，我们重点研读第三段日出，按照日出前-时-后的顺序，赏析比喻、拟人、色彩渲染；研读人文古迹、自然风物，感受考据与白描笔法；梳理完整游踪，探究作者选择除夕风雪登山背后的精神寄托，全面理解桐城派义理、考据、辞章三者合一的创作主张。文章不直接大发感慨，将情志寄托于山水叙事，含蓄隽永。
【教学反思】
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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