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贵阳一中2026—2027 学年高一年级第一学期教学质量监测卷（一）
历史参考答案
一、选择题（本大题共 25 小题，每小题 3 分，共 75 分）
1.【答案】C
解析：良渚墓葬随葬品差距悬殊，仰韶墓葬随葬品平均，对比反映新石器时
代晚期已经出现贫富与社会等级分化。仰韶文化存在原始农业；良渚属于新石器
时代，尚未进入青铜时代；材料不能证明黄河文明程度高于长江流域。
2.【答案】B
解析：“天下为公”是原始社会禅让制，“天下为家”指王位在一家一姓内
传承，世袭制取代禅让制。内外服是商代制度；分封制出现于西周，郡县制推广
于秦朝；宗法制与礼乐制并行，不存在取代关系。
3.【答案】C
解析：“选建明德，以蕃屏周”意思是分封诸侯，拱卫周王室，突出分封制
维护周王朝统治的政治目的。材料没有体现宗法、经济、文化层面。
4.【答案】B
解析：只有周天子可以称“王”，春秋诸侯国君自称“王”，说明诸侯势力
膨胀，周天子权威受到挑战。材料没有体现华夏认同；宗法分封制走向瓦解而非
强化；和民族交融无关。
5.【答案】B
解析：“宗”从宗庙宗族演变为个体家庭，反映井田制瓦解，小农个体家庭
兴起。血缘观念只是相对削弱，并非日益淡化；春秋战国贵族特权遭到打击；材
料看不出国家统一趋势。
6.【答案】A
解析：“决裂阡陌”指破除井田的田界，实质是废除井田制，承认土地私有。
重农抑商、郡县制、什伍连坐都不属于阡陌变革的内容。
7.【答案】A
解析：“君子”不再专指贵族，而看重忠诚、守信、仁慈等道德品质，是儒
家“立德”的思想体现。道家主张无为，法家重法治，墨家讲尚贤，均与题意不
符。
8.【答案】B
解析：生产力是社会变化的根本原因，铁犁牛耕推动经济发展，旧的贵族垄
断教育局面瓦解，私学兴起。争霸战争、周天子衰微属于政治条件；百家争鸣是
私学兴起带来的结果。
9.【答案】B
解析：里耶秦简记录基层官吏登记户籍、征收赋税等工作，反映郡县制度下
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基层管理严密。材料讲基层，不是中央三公九卿；秦朝废除分封；察举是汉代选
官制度。
10.【答案】D
解析：“封”代表分封，划定疆域驻军；“郡”是由君主派官员管理地方。
郡县官员由中央任免，有利于削弱地方割据势力。分封制下没有君主专制；郡县
制不是承袭西周分封；封国制度容易造成地方分裂，不利于维护统一。
11.【答案】B
解析：“仁义不施而攻守之势异也”指打天下可以靠武力，治理天下却要施
行仁政，秦朝没有及时完成从战争到治国的策略转换。材料不讨论统一合法性；
批判的是治国策略，不是郡县制度；秦朝军事力量强大。
12.【答案】C
解析：秦汉对边疆设郡县、移民、册封，把边疆地区纳入王朝管理，纳入国
家政治共同体。军事征服和行政管理没有完全分离；边疆治理和内地并不完全一
体化；材料侧重纳入统治，不是突出差异化。
13.【答案】A
解析：该诏令是推恩令，允许诸侯王把土地分给子弟，王国不断被拆分，直
接目的削弱诸侯国势力。不是恢复分封；盐铁官营属于经济；察举是选官制度。
14.【答案】A
解析：董仲舒推崇《春秋》大一统，主张思想文化大一统，以此巩固政治上
的大一统。君权神授、天人感应、三纲五常属于董仲舒其他主张，不是该句核心
逻辑。
15.【答案】A
解析：民谣讽刺秀才不读书，孝廉不赡养长辈，说明察举制后期弄虚作假，
流于形式。科举制隋唐才出现；九品中正制是魏晋制度；材料和太学教育质量无
关。
16.【答案】B
解析：前秦虽然军事统一北方，但境内民族众多，民族矛盾尖锐，统治根基
薄弱，是淝水之战战败迅速崩溃的根本原因。地理优势、个人指挥属于次要因素；
前秦兵力多于东晋。
17.【答案】B
解析：北方各个少数民族都宣称自己是炎黄后裔，体现中原华夏文明强大的
文化向心力。民族隔阂没有消除；材料重点不是儒家正统；无法得出鲜卑封建化
程度最高。
18.【答案】A
解析：“王与马，共天下”，士族把持经济、政权，反映东晋门阀士族政治
达到鼎盛。南朝时江南尚未全面超越北方；东晋南朝皇权衰弱；材料主旨不是科
举制。
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19.【答案】D
解析：隋朝广设粮仓、发展漕运、重视粮食生产，体现政府重视粮食储备与
粮食安全。材料不能证明已经实现区域经济互补；无法得出供求平衡；大运河顺
应经济南移趋势。
20.【答案】C
解析：安史之乱前后社会环境巨变，诗歌风格从豪放浪漫转为沉郁悲壮，说
明社会变迁影响文学创作。“全景再现”表述绝对；是战乱改变诗歌风格，不是
盛唐气象推动；唐诗没有因为安史之乱走向衰微。
21.【答案】B
解析：三省制度规定诏令要经过中书、门下，皇帝直接下发诏敕，越过两省，
是皇权扩张，侵夺压制相权。三省六部没有被废除；材料看不出行政效率下降；
和科举无关。
22.【答案】A
解析：进士科考诗赋，选拔具备文学素养，能够参与国家治理的人才。推动
唐诗繁荣是客观影响，不是制度设计的主要意图；材料不能体现打击世家大族；
诗赋重点考察文学，不是逻辑思辨。
23.【答案】D
解析：两税法“不以丁身为本”，按资产和田亩收税，政府对农民的人身控
制有所减轻。两税法并不必然减轻农民负担；没有彻底废除人头税；依旧以实物
赋税为主，没有转为货币地租。
24.【答案】A
解析：佛教编造的经书宣扬儒家孝道伦理，说明佛教传播过程吸收浸润儒家
价值。佛教不以儒家为理论基础；材料不是讲教化追求；不涉及向外传播传统道
德。
25.【答案】A
解析：遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行，既有向外传播，也有向外学习，体现
唐朝文化强大的辐射力与包容性。对外是双向交流，并非以输出为主；儒学才是
官方意识形态；宋代海上丝绸之路走向鼎盛。
二、非选择题（本题共 2 小题，第 26 题 17 分，第 27 题 8 分，共 25 分）
26.（17 分）
（1）方式：军事征伐开拓疆土；在边疆地区设置郡县进行行政管辖；移民
戍边，开发边疆；实行和亲政策。（6分，答三点即可）
（2）特点：实行开明的民族政策（3分）
史实：和吐蕃进行和亲、会盟；对西突厥进行武力征服并设置安西都护府和
北庭都护府进行管理；靺鞨族与回纥接受朝廷册封。（4分，举两例即可）
关系：唐朝前期出现盛世局面，统一多民族国家得到进一步巩固和发展；民
族交融是唐朝繁盛的重要原因和表现。（4分）
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27.（8 分）
【示例一】：
论题：春秋战国时期的社会变革为百家争鸣提供了条件。（2分）
阐述：春秋战国时期，铁制农具和牛耕的广泛使用及推广，使得井田制逐渐
瓦解，封建土地私有制逐步确立，这一经济领域的重大变革，为思想文化的发展
奠定了坚实的物质基础。随着周王室衰微，诸侯争霸战争的频繁，各国统治者为
在激烈竞争中胜出，竞相招贤纳士，这为百家争鸣创造了有利的政治环境。私学
兴起，学术下移，为百家争鸣奠定了学术基础。在社会大动荡、大变革的背景下，
旧的贵族等级体系走向瓦解，新兴的士阶层崛起，他们从不同立场出发，针对当
时的社会现实问题提出各自的主张和见解，并彼此论战辩驳，成为百家争鸣的主
力军。（4分）
综上所述，春秋战国时期的社会变革在经济、政治、教育、社会等多个方面
为百家争鸣提供了条件，有力地推动了思想文化的蓬勃发展，对后世也产生了深
远而持久的影响。（2分）
【示例二】：
论题：春秋战国时期的社会变革推动了中国从奴隶社会向封建社会的转型。
（2分）
论述：春秋战国时期，随着铁器牛耕的推广，生产力显著提升，井田制逐渐
瓦解，土地私有制确立，生产关系发生根本变革。政治上，分封制崩溃，诸侯争
霸兼并战争推动各国变法（如商鞅变法），废除世卿世禄制、确立郡县制，封建
专制制度逐步建立。思想上，百家争鸣打破“学在官府”，儒家“仁政”、法家
“法治”等思想为社会变革提供理论支持。这些变革共同作用，使中国从奴隶社
会向封建社会转型。（4分）
总结：春秋战国的社会变革是生产力发展的必然结果，推动了中国历史的进
步。（2分）
（“示例”仅作参考，不作为评分的唯一标准，论题言之有理即可，史论结
合，逻辑清晰即可得分）
第 4 页 共 4 页贵阳一中2026—2027 学年高一年级第一学期教学质量监测卷（一）
历 史
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、考号、考场号、座位号在答题卡上填
写清楚。
2.每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试卷上作答无效。
3.考试时间 60 分钟，满分 100 分。
一、选择题（本大题共 25 小题，每小题 3分，共 75 分。在每小题列出的四个选项中，
只有一项符合题目要求。）
1.考古发现，新石器时代晚期的良渚文化遗址中出土了大量玉琮、玉璧等礼器，且不同
墓葬随葬品数量和质量差异悬殊；而仰韶文化（距今约 7000—5000 年）遗址中墓葬随葬品
则相对平均。这一对比可用于说明
A.仰韶文化尚未出现农业活动
B.良渚文化已经进入青铜时代
C.新石器时代晚期已出现社会分化
D.黄河流域文明程度高于长江流域
2.《礼记·礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……今大道既隐，天下为
家，各亲其亲，各子其子。”与材料中“天下为家”相对应的制度变革是
A.内外服制取代分封制
B.世袭制取代禅让制
C.分封制取代郡县制
D.宗法制取代礼乐制
3.《左传》记载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。”材料中“以蕃屏
周”强调的是分封制的
A.宗法基础
B.经济功能
C.政治目的
D.文化意义
4.西周时期，周天子称“王”，诸侯在其封国内亦称“公”“侯”等；但到春秋时期，
楚、吴、越等诸侯国国君开始自称“王”。这一变化反映了
A.诸侯争霸推动华夏认同
B.周天子的权威遭到挑战
C.宗法分封制度得到强化
D.民族交融趋势明显加强
5.西周时期，“宗”原指宗庙，春秋战国时“宗”逐渐演变为“氏族（宗族）”，到战
国中后期又进一步指代“个体家庭”。这一演变过程反映出
A.血缘观念日益淡化
B.井田制瓦解与小农经济兴起
C.贵族世袭特权强化
D.国家统一成为历史发展趋势
6.《战国策·秦策》载：“（商鞅）决裂阡陌，教民耕战。”其中“决裂阡陌”的实质
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是
A.废除井田制，确立土地私有
B.推行重农抑商政策
C.建立郡县制，加强中央集权
D.实行什伍连坐制度
7.“君子”一词在夏、商、西周时期专指贵族男子。到了春秋以后被赋予了新的意义，
比如用来称具有忠诚、守信、仁慈、坚定等品质的人。这一变化反映了
A.儒家的立德意识
B.道家的无为而治
C.法家的法治意识
D.墨家的尚贤意识
8.春秋战国时期，原本由贵族垄断的“官学”逐渐衰落，而由私人创办的“私学”蓬勃
兴起。这一变化的根本原因是
A.诸侯争霸战争频繁
B.铁犁牛耕推动生产力发展
C.周天子权威彻底丧失
D.百家争鸣局面的形成
9.里耶秦简中记载了秦朝一位名叫“衷”的基层官吏的日常工作记录，包括登记户籍、
征收赋税、传达政令等内容。这则史料可用于佐证秦朝
A.三公九卿制的运行机制
B.郡县制下基层管理的严密性
C.分封制地方管理的延续
D.察举制度选拔人才具有实效
10.在青铜铭文中“封”和“郡”的字形结构如下图所示，后世学者根据字形结构进行
了释义，据此可知
封 郡
释义 释义
植树为帜
划定疆域 为君主管理地方
驻军守土
A.分封驻军加强了君主专制
B.郡县制因袭西周的地方制度
C.封国定疆域维护国家统一
D.郡县制削弱了地方割据势力
11.贾谊在《过秦论》中分析秦朝速亡的原因时指出：“仁义不施而攻守之势异也。”
这一观点强调的是
A.秦朝统一六国缺乏合法性
B.秦未及时调整治国策略
C.秦朝郡县制存在制度缺陷
D.秦朝军事力量过于薄弱
12.秦统一后在岭南采取“移民杂居、据点控制”的方式；汉武帝平定南越后，“赐王
印、置郡县、仍令长其民”。这反映出秦汉时期边疆治理
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A.军事征服与行政管理已完全分离
B.实行边疆与内地一体化治理
C.注重将边疆纳入国家政治共同体
D.采取灵活变通的差异化治理
13.《汉书·武帝纪》载：“（元朔二年）春正月，诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，
愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉。’”这一诏令的直接
目的是
A.推行推恩令以削弱诸侯国
B.恢复西周分封制度
C.实行盐铁官营以增加收入
D.推行察举选拔人才
14.汉武帝时期，董仲舒在《天人三策》中提出：“《春秋》大一统者，天地之常经，
古今之通谊也。”这一主张的核心逻辑是
A.以文化统一巩固政治统一
B.以君权神授论证皇权合法性
C.以天人感应约束君主行为
D.以三纲五常规范国家的秩序
15.东汉中后期，出现“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”的民谣。这反映了
A.察举制在实施中逐渐流于形式
B.科举制度选拔人才的不公
C.九品中正制导致门阀垄断政治
D.太学教育培养质量的下降
16.西晋灭亡后，北方陷入长期战乱。4世纪下半叶，前秦曾一度统一北方，但在淝水
之战中被东晋击败，政权迅速崩溃。前秦失败的根本原因是
A.东晋拥有长江天险的地理优势
B.统治基础不牢，民族矛盾尖锐
C.前秦苻坚个人指挥失误
D.前秦兵力远远少于东晋
17.据《资治通鉴》记载，魏主下诏，以为“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，
以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”反映了鲜卑族以
黄帝苗裔自诩。而北方诸多民族如匈奴、柔然、高车等皆存在祖述炎黄的现象。这反映了
A.民族间的隔阂已经消除
B.中原先进文明具有向心力
C.儒家思想处于正统地位
D.鲜卑政权封建化程度最高
18.东晋南朝时期，北方南迁的士族在江南广占田地，建立起自给自足的庄园经济，同
时把持朝政，形成了“王与马，共天下”的政治格局。这一现象反映了
A.门阀士族政治在东晋达到鼎盛
B.江南经济已全面超越北方
C.中央集权制度在南朝得到强化
D.科举制尚未发挥实际作用
19.隋朝统治者进行了规模宏大的建设，在长安、洛阳两都和地方广设仓库，开大运河
南通江都，大兴漕运事业，大力发展粮食生产并鼓励商人运粮下乡换货。据此可知，隋朝
A.实现了区域间经济文化互补
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B.全国粮食供求关系较平衡
C.违背了经济重心南移的形势
D.政府重视粮食储备与安全
20.有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之
乱以后，则代之以沉郁悲壮的情调。对这一评论理解正确的是
A.唐诗全景再现社会真实
B.盛唐气象推动唐诗演变
C.社会变迁影响唐诗创作
D.安史之乱导致唐诗衰微
21.唐朝三省六部制中，中书省取旨、门下省覆奏、尚书省执行。但唐中宗时期，不经
中书、门下两省，直接由皇帝下发诏敕的现象日益增多。这反映了
A.三省六部制已全被废除
B.皇权对相权的侵夺与压制
C.唐朝中央行政效率严重下降
D.科举制度冲击了官僚体系
22.唐代科举制中，进士科以诗赋为主要考试内容。这一设计的主要意图是
A.选拔有文学才华的治理人才
B.为推动唐诗创作的繁荣
C.削弱世家大族对选官的控制
D.侧重考查逻辑思辨能力
23.唐朝中期，均田制遭到破坏，租庸调制无法维持。780 年，宰相杨炎建议实行两税
法，“唯以资产为宗，不以丁身为本”。这一税制的实施
A.减轻了农民的赋役负担
B.废除了一直长期存在的人头税
C.实物地租改为货币地租
D.减轻了政府对农民的人身控制
24.甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是唐代僧人编造的经典，经文有云：“哀哀父母，
生我劳瘁。昊天之恩，岂能不报。”这一现象表明
A.佛教文化浸润了儒家价值观
B.佛教思想以儒家思想为理论基础
C.佛经以社会教化为主要追求
D.中国传统道德经由丝绸之路外传
25.唐朝时期，日本多次派遣唐使来华学习，鉴真六次东渡日本，玄奘西行天竺取经。
这些史实共同反映了
A.唐朝文化具有强大的辐射力和包容性
B.唐朝实行开放的对外政策以输出为主
C.佛教在唐朝已成为官方意识形态
D.海上丝绸之路在唐朝达到了鼎盛
二、非选择题（本题共 2 小题，第 26 题 17 分，第 27 题 8 分，共 25 分）
26.（17 分）阅读材料，回答问题。
材料一 秦灭六国后，兵不解甲，继而南击越人，北伐匈奴；两汉之时，也积极对周边
各民族进行征战以开拓新的疆土，为了保障开疆拓土政策的顺利进行，秦汉还制定了一些具
体的民族政策，如秦在南越、西瓯之地置南海、桂林、象郡，汉在匈奴故地陆续设立了朔方
郡、酒泉郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡等；秦从匈奴手中夺得河套地区后，将数以万计的中
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原汉族军民，“戍以充之”和迁去开垦土地。面对“金戈铁马，气吞万里如虎”的匈奴，汉
王朝根据国势的强弱情况，对匈奴又实行了颇具特色的和亲政策。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料二 唐太宗：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
——《资治通鉴》司马光
材料三
（1）根据材料一，归纳秦汉时期处理民族关系的方式。（6分）
（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括唐朝民族政策的特点，列举两个唐朝处理
民族关系的史实，并简要说明唐朝的繁盛与民族交融之间的关系。（11 分）
27.（8 分）阅读材料，完成下列要求。
材料 春秋战国时期，社会剧烈变动。铁器牛耕的使用推动了生产力的飞跃，井田制瓦
解，土地私有制逐步确立，各诸侯国为在兼并战争中生存和发展，纷纷变法图强。与此同时，
旧贵族等级制度崩溃，“士”阶层崛起，私学兴起，思想领域出现了“百家争鸣”的局面。
儒、道、法、墨等各学派纷纷提出自己的治国主张，为中国古代思想文化的发展奠定了基础。
——摘编自《中外历史纲要（上）》
请围绕“春秋战国时期的社会变革”这一主题，自拟一个论题，结合材料运用所学知识
加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
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