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临沂第二十四中学高一年级 9月月考
历史试卷
一、选择题（本题共 40小题，每小题 1.5 分，共 60分。在每小题给出的四个选项中，只有
一项符合题目要求。）
1．距今约 1万年前，中国进入新石器时代。与旧石器时代相比，人们开始（ ）
A．过群居生活 B．从事渔猎和采集
C．用打制方法制作石器 D．从事原始农业
2．图 1是在陕西西安发现的某遗址复原图。遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社，
它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。该遗址属于（ ）
图 1
A．仰韶文化 B．红山文化 C．良渚文化 D．大汶口文化
3．甘肃武威皇娘娘台墓葬遗址出土了 88座竖穴土坑墓，随葬陶器数量不等，大墓多达 37
件，小墓 1至 2件。下列与该遗址大致处于同一时期的是（ ）
A．北京人遗址 B．姜寨聚落遗址 C．河姆渡遗址 D．龙山文化遗址
4．阶级分化是生产力发展到一定程度的产物。下列考古发现中，可以用来作为阶级分化已
经出现证据的是（ ）
A．大汶口文化的象牙器 B．龙山文化的蛋壳陶杯
C．良渚文化的玉钺玉琮 D．陶寺遗址绿松石头饰
5．考古发现，黄河上游的齐家文化玉器与长江下游的良渚文化玉器在器形、纹饰上高度相
似；在辽西红山文化的大墓中，发现了来自江汉地区石家河文化风格的玉凤。这反映出
A．南北文明逐步走向统一 B．早期地域文化存在交流
C．玉器成为主要生产工具 D．各地文明起源时间相同
6．图 2是距今 5000至 4500年前中国文化发展形势图。这可用于说明中国文化（ ）
图 2
第 1页
A．封闭发展的状况 B．赓续创新的内涵
C．多元一体的趋势 D．集中统一的形态
7．考古发现，二里头时期（约公元前 1750年至前 1520年）在鄱阳湖周边的江西新余出现
带有二里头文化特征的觚、戈等。二里岗时期（约公元前 1600年至前 1300年），鄱阳
湖西北岸石灰山、铜岭、荞麦岭的吴城遗址开始出现带有商文化因素的陶器、兵器等。
这可用于佐证（ ）
A．中原文明向长江流域扩展 B．早期文化呈现区域性差异
C．中华文明由一体走向多元 D．各地区文明发展齐头并进
8．中国科技考古研究团队通过对商周时期山东 5个遗址进行测序及遗传学分析发现，中原
人群在商周时期进入山东并与本地人群发生了混合。这一现象的出现主要是由于（ ）
A．西周分封制度的实行 B．商朝成熟文字的出现
C．商周时期的奴隶买卖 D．变法运动与华夏认同
9．周初，楚子（芈姓）与鲁公、卫康叔、晋侯、齐丁公共同辅佐周成王，得到封赏。但楚
并未像晋、鲁、卫、齐一样受封“宝器”（青铜礼器），在成王组织会盟时楚子也仅可与
东夷首领一同看守祭火。据此可知，西周初期的政治特征是（ ）
A．诸侯势力膨胀 B．政治与血缘相结合
C．礼乐制度崩坏 D．华夏认同观念浓厚
10．夏商时期，中原王朝逐渐兴起了“同衣服”制度，要求人们穿戴与身份相符的服饰；西
周时期，该制度在衣服材质、样式、色彩、配饰等方面的规定更加严格。这反映了夏商
西周时期（ ）
A．私有制出现 B．内外服制巩固 C．纺织业发展 D．等级观念加强
11．考古发现与文献记载是研究夏商周早期国家特征的重要依据。下列结论正确的是（ ）
史料 结论
A 《史记·夏本纪》载“禹传子，家天下” 早期国家已实现君主专制
B 殷墟甲骨卜辞“王令众人曰：协田” 农业生产中实行集体劳动方式
C 《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公” 体现早期国家的世袭制传统
D 《尚书·酒诰》“越庶国，饮惟祀” 手工业生产完全服务于军事战争
12．西周时期，“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”。战国时期，“一夫挟五口，治田百亩”。
引起这一变化的根本原因是（ ）
A．磨制石器的出现 B．分封制和井田制的瓦解
C．大规模兼并战争 D．铁制农具和牛耕的使用
13．东周时期，楚、秦率先设县立郡，华夏诸国亦随之实行，成为当时社会与国家治理的重
大变革。这一变革（ ）
A．废除了世卿世禄制度 B．化解了华夷之间矛盾
C．确立了中央集权体制 D．顺应了社会发展趋势
14．春秋战国时期，儒家提倡“仁政”；法家主张以法为工具管理国家，控制臣民。它们都
（ ）
A．有助于加强中央集权 B．是社会大变革的反映
C．得到了统治者的重视 D．重视道德教化的作用
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15．孟子认为“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之”；荀子认为“不富
无以养民情，不教无以理民性”。这反映出两者都主张（ ）
A．施行仁政 B．教化民众 C．礼法并施 D．改善民生
16．战国时期，某思想家提出：“治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不修古而兴；
殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”该思想家主
张（ ）
A．变法革新 B．无为而治 C．隆礼重法 D．兼爱非攻
17．墨子主张“唯以其能一同天下之义，是以天下治”，商鞅认为“圣人之为国也，壹赏、
壹刑、壹教”，孟子渴望天下“定于一”。这反映出他们（ ）
A．文化取向不同 B．关注社会现实 C．学术观点迥异 D．强化道德准则
18．战国时期，道家“道生万物”、阴阳家“五行相生”等理论被儒家、法家吸收；儒家“德
治”与法家“法治”结合，如荀子主张隆礼重法。这表明，诸子思想（ ）
A．呈现融合趋势 B．成为中华文化的源头活水
C．学术界限模糊 D．为改革变法提供理论基础
19．春秋时期，“士”多为卿大夫的家臣或武士，入仕参政主要依靠血缘与军功；至战国，
“士”可自由游说列国，凭借学识谋取官职，甚至出现了苏秦、范雎等“布衣卿相”。
这一变化反映了（ ）
A．兼并战争的激烈 B．贵族政治的衰落
C．选官标准的提升 D．世官制度的瓦解
20．中国古代总图往往要冠以“禹贡”“海内”“华夷”“混一”“一统”等词，以符合“《春
秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也”的思想。这主要说明，中国古代的绘图实
践（ ）
A．注重历史文化传承和演进 B．体现多元一体的意识
C．蕴含大一统的理想和追求 D．践行治国平天下理念
21．秦代以前，玺并非最高统治者所专有。至秦代，“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫
敢用”。这种现象从某种程度上反映了（ ）
A．秦始皇的专权独断 B．秦统治者的残暴
C．中央集权制的特色 D．皇权的至高无上
22．秦始皇曾经迁徙原六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，其主要目的是（ ）
A．缓和社会矛盾 B．巩固国家统一 C．发展商品经济 D．促进边疆开发
23．出土于楚地的睡虎地秦简中，将“父慈子孝”当做“为吏之道”的政治原则；其中的《法
律答问》记载，子女不孝，父母可以申请官府予以惩戒。这反映出秦朝（ ）
A．严刑峻法强化控制 B．儒学确立正统地位
C．地方风俗影响司法 D．孝道融入国家治理
24．表 1为秦朝完成的一系列重大工程。这些工程的修建（ ）
表 1
名称 概况
驰道 以咸阳为中心通往全国各地的宽阔道路
直道 专为军事行动修建的快速通道
灵渠 沟通长江水系和珠江水系，便利了南北水运交通
秦长城 西起临洮（今甘肃岷县）东至辽东，形成完整的北方军事防御体系
A．体现了建设技术的世界领先 B．保障了国家统治长治久安
C．彰显了中央集权的制度优势 D．促进了多民族国家的形成
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25．公元前 221年，秦灭齐后一改过去在五国都城设置新郡，在已经设郡的地区承袭旧郡的
做法，在齐地设郡县时充分考虑了原有政区划分的政治传统和人文风俗。此举主要是为
了（ ）
A．继承西周制度传统 B．以旧贵族统治边疆
C．因地制宜巩固统一 D．整顿齐地社会风俗
26．《史记·平准书》记载：“汉兴，接秦之弊……自天子不能具钧驷（四匹同样颜色的马），
而将相或乘牛车。至汉武帝时，众庶街巷有马，阡陌之间成群。”这一变化的主要原因
是（ ）
A．“与民休息”政策恢复了经济 B．盐铁官营提高了政府收入
C．对匈奴战争的迫切需要 D．养马技术的显著提升
27．图 3为古代北京地区的政区示意图。该图反映的地方行政制度实行于（ ）
图 3
A．西周 B．秦朝 C．汉朝 D．唐朝
28．图 4为某一时期中央和封国力量对比示意图。这一时期是（ ）
图 4
A．秦朝末年 B．西汉初年 C．西汉末年 D．东汉初年
29．《张家山汉简·二年律令》（吕后二年颁布）规定：“诸侯王得置吏不超四百石，不得藏
甲弩、战车；王太子必纳质京师，以制其变”。《二年律令》此类条款的核心意图是（ ）
A．严格限制王国权势膨胀 B．直接控制郡县官吏任免
C．根本解决诸侯叛乱隐患 D．完全确立中朝决策机制
30．汉武帝曾“悉禁郡国毋铸钱，专令上林三官铸……令天下非三官钱不得行”。该措施（ ）
A．解决了国家的财政危机 B．有利于王国问题的解决
C．旨在稳定物价保障民生 D．开创了统一的货币制度
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31．汉武帝时期，推行均输平准政策，国家插手并经营商业贸易。汉武帝这一做法意在（ ）
A．减少经济管控 B．服务有为政治 C．减轻百姓负担 D．促进商业发展
32．元鼎四年（公元前 113年），汉武帝下令将铸币权从各郡国收归中央，由中央政府统一
铸造和发行货币。汉武帝此举（ ）
A．剥夺了诸侯国的政治权力 B．解决了国家的财政危机
C．加强了中央对地方的管理 D．阻碍了商品贸易的发展
33．《后汉书》记载：“（东汉后期）豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”。
据此可知，东汉后期（ ）
A．外戚宦官专权 B．统治趋于瓦解
C．商品经济发展 D．豪强地主势力强大
34．图 5为《地理学报》登载的西汉“自然——经济——人文系统相互作用示意图”。该图
意在说明（ ）
图 5
A．自然经济是国家力量的基础 B．气候变化与天下分合的关系
C．国家力量随气候变化而消长 D．乱世与盛世交替出现的趋势
35．表 2为孙吴时期到东晋南朝时期江南部分郡县户口增长情况（单位：户）。据此可知，
当时（ ）
表 2
郡县 孙吴时期（约 250年） 东晋南朝（约 400年） 增长率
吴郡（今苏州） 20，000 50，000 150%
会稽（今绍兴） 15，000 40，000 167%
丹阳（今南京） 10，000 35，000 250%
豫章（今南昌） 8，000 30，000 275%
A．江南地区得到开发 B．经济重心完成南移
C．北方社会长期动荡 D．南方政权更迭频繁
36．史载，前秦苻坚“亲临太学，考学生经义优劣”，北魏孝文帝“立太学，修孔子庙，考
校经义”。二者的共同出发点是（ ）
A．促进民族交融 B．维护政权稳定 C．提升儒学地位 D．提高官员素质
37．慕容氏、拓跋氏本是鲜卑族强姓，但《晋书·慕容廆载记》有云“其先有熊氏（即黄帝）
之苗裔，世居北夷”，拓跋氏则直述其为黄帝之后。这说明，当时（ ）
A．各民族生活方式日渐趋同 B．少数民族对中原文化的认同
C．游牧与农耕文明激烈碰撞 D．北方少数民族已完成封建化
38．表 3为魏晋南北朝时期少数民族政权采取的部分举措，这些举措旨在（ ）
第 5页
表 3
政权 举措
（苻坚）广修学官，召郡国学生，通一经以上充之，公卿
前秦 已下子孙，并遣受业。其有学为通儒、才堪干事、清修廉
直、孝悌力田者，皆旌表之。
（拓跋嗣）幸涿鹿，登桥山，观温泉，便使者以太宰祠黄
北魏
帝庙。至广宁，登历山，祭舜庙。
A．推动民族交融 B．强化政权认同 C．学习汉族文化 D．完善选官制度
39．南朝时期“江南为之国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……丝绵
布帛之饶，覆衣天下”。这是因为（ ）
A．经济重心的南移 B．北方经济遭破坏
C．农作物品种增加 D．北民南迁的推动
40．图 6为嘉峪关出土的魏晋古墓彩绘砖画。作为史料它们可以证明当时（ ）
汉人蒸馍、烙饼
胡人采桑、护桑
图 6
A．国家统一的影响 B．政权对立的局面
C．民族交融的状况 D．经济重心的转移
二、非选择题（本题共 2 题，共 40 分）
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41．阅读材料，回答问题。（20分）
材料
春秋战国诸子战争观
内容 出处
“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为强战
是辅桀也。”（《告子下》） 《孟子》
“我善为阵，我善为战，大罪也。”（《尽心下》）
“杀一人谓之不义，必有一死罪矣；若此说往，杀十人十重不义，必有
十死罪矣；杀百人百重不义必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知非之《墨子·非攻上》
谓之不义。”
“师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年。”“夫兵者，不祥之器。 《道德经》
“名尊地广以至王者，何故？战胜者也；名卑地削以至于亡者，何故？
《商君书·画策》
战罢者也”“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”
（1）根据史料并结合所学知识，分别指出儒家、墨家、道家和法家对待战争的不同态度，
及其原因。（12分）
（2）春秋战国时期，上述四家思想哪一家备受统治者推崇？原因是什么？（8分）
42．阅读材料，回答问题。（20分）
秦汉的疆域开拓
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图 7秦朝形势图
图 8 西汉形势图
——改编自 2025版中外历史纲要（上）
（1）指出秦朝北方面临的主要问题并说明解决问题的举措。（10分）
（2）指出西汉较秦朝版图的主要变化，并说明原因。（10分）
第 8页临沂第二十四中学高一年级 9月月考
历史试题参考答案
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D A D C B C A A B D
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 B D D B B A B A B C
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 D B D C C A C B A B
题号 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
答案 B C D C A B B B D C
1．【答案】D【解析】略
2．【答案】A【解析】该遗址位于陕西西安，呈现氏族公社形态，有公共墓地且随葬品数
量不多、差别不大，符合仰韶文化的特征：仰韶文化主要分布于黄河中游地区，以西安临潼
姜寨遗址为典型代表，处于母系氏族公社阶段，公有制特征明显，且此时生产力水平低下，
墓葬随葬品数量少、差距小，故选 A项；红山文化发源于内蒙古中南部至东北西部一带，以
精美的玉器和祭坛、神庙遗存为特色，与题干不符，排除 B项；良渚文化分布于长江下游的
太湖流域，已出现私有制和阶级分化，拥有规模宏大的古城和大量精美礼器，与题干不符，
排除 C项；大汶口文化分布于黄河下游地区，后期墓葬随葬品差异显著，反映出私有制的发
展和贫富分化，与题干不符，排除 D项。
3．【答案】D【解析】皇娘娘台遗址属于齐家文化，其竖穴土坑墓和随葬陶器数量差异反
映社会分层，处于新石器时代晚期至青铜时代早期，约公元前 2000年左右；龙山文化
是新石器时代晚期文化，距今约 4500—4000年，两者时期相近，故选 D项；北京人遗
址是旧石器时代早期古人类遗址，距今约 70万—20万年，时代远早于皇娘娘台，排除
A项；姜寨聚落遗址属仰韶文化，是新石器时代中期聚落，距今约 6600—6400年，早
于皇娘娘台，排除 B项；河姆渡遗址是长江下游新石器时代早期文化，距今约 7000—
5300年，也早于皇娘娘台，排除 C项。
4．【答案】C【解析】良渚文化的玉钺象征军事权力，玉琮代表神权，集中于少数高等级
墓葬，表明社会已形成掌握权力和资源的统治阶层，是阶级分化的直接证据，故选 C项；
大汶口文化的象牙器更多体现的是原始手工业的工艺水平，不具备身份等级的象征意义，
排除 A项；龙山文化的蛋壳陶杯以薄胎著称，体现制陶技术高峰，更多显示手工业专
业化而非权力结构差异，排除 B项；陶寺遗址的绿松石头饰虽可能标识身份，但作为
装饰品普遍见于多种文化，不直接关联制度化的阶级分化，排除 D项。
5．【答案】B【解析】黄河上游齐家文化与长江下游良渚文化玉器器形、纹饰高度相似，
辽西红山文化大墓出土江汉地区石家河文化风格玉凤，这些不同地域文化遗存间的相似
性，说明新石器时代不同区域的早期文化已存在跨地域的交流互动，故选 B项；统一
的文明格局在新石器时代尚未形成，当时各区域文化仍相对独立发展，排除 A项；玉
器在史前主要为礼器或装饰品，如良渚玉琮、红山玉龙等，而生产工具以石器、骨器为
主，材料未体现玉器用于生产活动，排除 C项；各地文明起源时间存在差异，如辽西
红山文化、长江下游良渚文化的起源时间并不完全同步，排除 D项。
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6．【答案】C【解析】图中有红山、仰韶、大汶口、良渚、四川盆地等多处独立区域文化
（多元），各类文化相互交流汇聚于中原文化区，体现多元一体的发展趋势，故选 C项；
图中各地文化之间存在交流箭头，并不是封闭发展，排除 A项；材料地图展示各区域
文化分布与交流，没有体现文化赓续创新的相关信息，排除 B项；距今 5000至 4500
年前尚未形成集中统一的文化形态，各地文化各具特色，不存在统一形态，排除 D项。
7．【答案】A【解析】二里头文化、商文化均属于中原地区的代表性文明，材料显示鄱阳
湖周边先后出现带有这些中原文化特征的器物，说明中原文明逐步向长江流域传播扩展，
符合中华文明多元一体发展进程中中原文明的辐射作用，故选 A项；早期文化呈现区
域性差异强调不同区域文化的独特性，而材料重点是中原文化向南方的传播，并非突出
区域间的差异，排除 B项；中华文明的发展是由多元走向一体，而非一体走向多元，
这一表述违背历史发展脉络，排除 C项；各地区文明发展齐头并进与史实不符，中原
文明在早期发展中处于领先地位，对周边有辐射带动作用，并非各地区发展水平一致，
排除 D项。
8．【答案】A【解析】结合所学可知，西周分封制度将中原贵族及民众分封至山东地区建
立诸侯国如齐、鲁，直接推动了中原人口迁移并与当地居民融合，故选 A项；商朝成
熟文字的出现是文化成就，但未直接引发大规模人口流动与混合，排除 B项；商周时
期的奴隶买卖虽存在，但规模有限且非人口混合的主因，排除 C项；变法运动与华夏
认同主要发生于春秋战国时期，排除 D项。
9．【答案】B【解析】西周初期分封制以血缘亲疏为核心，同姓诸侯获封重器且地位尊崇，
异姓或边缘诸侯待遇较低，材料中楚子为芈姓，非周王室同姓，虽辅佐成王却未得宝器，
会盟时仅与东夷首领守火，正体现分封与血缘紧密结合的特征，故选 B项；西周初期
王室权威强大，诸侯势力尚未膨胀，材料中楚子地位低下反映周王掌控力强，而非诸侯
坐大，排除 A项；礼乐制度在西周初期完善，用以维护等级秩序，材料中楚子待遇差
异正是该制度区分尊卑的体现，排除 C项；华夏认同观念在春秋战国后逐渐形成，西
周初期华夷之辨鲜明，楚被视为蛮夷，材料中楚与东夷并列，说明当时华夏认同尚未浓
厚，排除 D项。
10．【答案】D【解析】夏商时期兴起“同衣服”制度，要求服饰与身份相符，西周时在服
饰材质、样式等各方面规定更严格，这本质是通过服饰的差异化规定，强化不同阶层的
身份界限，凸显社会等级的区分，反映出这一时期等级观念的不断加强，故选 D项；
私有制在原始社会末期已出现，夏商西周早已是私有制社会，材料核心并非探讨财产归
属，而是服饰背后的身份标识功能，排除 A项；内外服制是商朝管理地方的制度，核
心是商王直接控制内服、间接控制外服，与服饰等级规定无关，排除 B项；纺织业发
展是服饰制度细化的基础，但材料重点是借服饰强化等级，而非突出纺织业本身的发展，
排除 C项。
11．【答案】B【解析】殷墟甲骨卜辞是商代考古发现的重要文字材料，"王令众人曰：协田"
记载了商王下令众人进行协作耕作的情景，这直接反映了商代农业生产采用集体劳动的
方式，符合早期国家组织大规模生产的特点，故选 B项；夏朝"禹传子，家天下"标志着
王位世袭制的确立，但夏朝国家机构较为原始，君主权力尚未高度集中，不能等同于后
世成熟的君主专制制度，排除 A项；《礼记·礼运》中"天下为公"描述的是传说中尧舜
时期的禅让制，与夏商周世袭制传统相悖，不能作为体现世袭制的依据，排除C项；《尚
书·酒诰》"越庶国，饮惟祀"强调只有在祭祀时才能饮酒，体现了早期国家礼仪和宗教
活动对生活的规范，并未涉及手工业生产完全服务于军事战争的内容，排除 D项。
12．【答案】D【解析】铁制农具和牛耕的使用是战国时期农业生产效率飞跃的根本原因，
铁器坚硬耐用且牛耕节省人力，使深耕和面积扩大成为可能，材料中“治田百亩”对比
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“不过十亩”直接体现了这一技术变革带来的进步，故选 D项；磨制石器出现于新石
器时代，早于西周，并非战国时期生产力突进的原因，排除 A项；分封制和井田制瓦
解属于生产关系变化，是生产力发展的结果，而非原因，排除 B项；大规模兼并战争
是春秋战国时期的政治军事现象，虽加速社会变革，但并非农业生产力提高的根本动力，
排除 C项。
13．【答案】D【解析】东周时期，随着生产力发展，分封制逐步瓦解，楚、秦等国设县立
郡，打破旧的地方治理模式，强化国家对地方的管控，适应了社会转型与国家治理的需
求，顺应了社会发展趋势，故选 D项；世卿世禄制度在战国时期经各国变法才逐步废
除，并非设县立郡直接废除，排除 A项；当时华夷之间的文化、利益矛盾依然存在，
设县立郡无法化解这一矛盾，排除 B项；中央集权体制在秦朝统一后才正式确立，东
周时期只是奠定了基础，排除 C项。
14．【答案】B【解析】春秋战国时期处于社会大变革阶段，王室衰微、诸侯争霸，原有统
治秩序瓦解，儒家的“仁政”针对动荡的社会现实，主张通过缓和阶级矛盾稳定统治，
法家的法治思想则顺应了诸侯强化集权、富国强兵的需求，二者都是当时社会政治、经
济变动在思想领域的反映，故选 B项；儒家“仁政”侧重以德治国，并未涉及加强中
央集权的相关主张，排除 A项；春秋战国时期，诸侯更重视能快速富国强兵的法家思
想，儒家思想在当时并未得到统治者的重视，排除 C项；法家主张以法律威慑臣民，
并不重视道德教化的作用，排除 D项。
15．【答案】B【解析】孟子强调“善教”使民爱戴，优于“善政”；荀子主张“教”以调理
民性，两者都突出教化民众的核心作用，体现了儒家重视道德教育的一贯传统，故选 B
项；施行仁政是孟子的核心主张，荀子更强调礼法结合，并非二者共有的主张，排除 A
项；材料仅强调教化，两者共同点不在礼法结合，排除 C项；荀子提及“富”以养民情，
涉及民生，但孟子材料未提民生，两者共同主张是教化而非改善民生，排除 D项。
16．【答案】A【解析】题干中思想家提出“治世不一道，便国不必法古”，还以汤武不因循
古制而兴、殷夏不改变礼制而亡为例，强调治理国家不应拘泥于古法，要根据实际变革，
这契合战国时期法家主张变法革新的思想，通过改革适应时代需求以富国强兵，故选A
项；无为而治是道家思想，主张顺应自然、不妄为，与材料中积极变法的观点相悖，排
除 B项；隆礼重法是荀子的思想，融合儒家礼治与法治，核心是礼法并用维护等级秩序，
并非材料侧重的打破古法、推行变革，排除 C项；兼爱非攻是墨家墨子提倡的平等爱
与和平，与材料讨论的治国是否法古无直接关联，排除 D项。
17．【答案】B【解析】墨子提出“一同天下之义”、商鞅主张“壹赏、壹刑、壹教”、孟子
渴望“定于一”，这些主张均产生于春秋战国诸侯割据、社会动荡的背景下，三位思想
家针对乱世局面，分别从不同角度提出实现天下统一、社会安定的治理方案，体现出他
们对社会现实的关注与思考，故选B项；三位思想家的主张核心均指向社会治理与统一，
不存在明显的文化取向差异，排除 A项；三者学术观点的核心诉求具有共通性，并非
完全迥异，排除 C项；商鞅的“壹赏、壹刑、壹教”更侧重制度管控，而非强化道德
准则，与另外两位的主张差异也说明该项表述片面，排除 D项。
18．【答案】A【解析】战国时期，诸子思想相互吸收，如材料中道家“道生万物”、阴阳家
“五行相生”被儒家、法家吸收，儒家“德治”与法家“法治”结合，荀子主张隆礼重
法，这体现了不同学派在争鸣中借鉴融合的趋势，故选 A项；材料侧重不同流派思想
间的相互借鉴，而非强调其作为文化源头的持续动力作用，排除 B项；战国时期百家
争鸣，各家的核心主张分明，学术界限并未因交流而模糊，排除 C项；思想融合如荀
子隆礼重法属于理论发展，但战国改革变法如商鞅变法主要依据法家思想，材料中的理
论整合并非直接为变法提供基础，排除 D项。
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19．【答案】B【解析】春秋时期士入仕依赖血缘与军功，战国时期士可凭借学识自由谋官
甚至成为“布衣卿相”，这说明以血缘为核心的贵族政治逐渐失去主导地位，原本由贵
族垄断的仕途向普通士人开放，贵族政治走向衰落，故选 B项；兼并战争激烈确实是
战国时代背景，但它更多是催化了各国对人才的需求，并不直接解释“士”从依赖血缘
到依靠学识这一身份来源与阶层流动的结构性转变，战争的激烈不等于血缘政治的瓦解，
排除 A项；材料侧重的是选官来源从封闭的贵族内部转向开放的社会各阶层，这本质
上是选官主体的变化而非选官标准单纯的提升，且“提升”一词带有线性进步的意味，
未能准确概括从“重血缘”到“重学识”的转型实质，排除 C项；世官制度的瓦解是
这一变化本身或其直接结果，而题干设问是“这一变化反映了什么”，即追问现象背后
的深层社会根源，贵族阶层的衰落正是世官制瓦解的根本内因，直接选“世官制度瓦解”
便成了以现象解释现象，未能触及深层逻辑，排除 D项。
20．【答案】C【解析】古代总图冠以“禹贡”“一统”等词，并引用《春秋》大一统思想，
直接体现绘图实践中蕴含对天下统一、制度贯通的理想追求，可见中国古代地图常服务
于中央集权和国家统一观念，故选 C项；材料强调大一统，虽涉及历史元素如“禹贡”，
但主旨并非历史文化的传承演进，排除 A项；“华夷”等词可能暗示民族，但整体思想
是统一，而非多元一体，排除 B项；绘图实践反映理想追求，但未直接体现践行治国
平天下的具体理念，排除 D项。
21．【答案】D【解析】秦代以前玺印并非君主专有，秦代规定天子独称玺、独用玉，反映
了皇权至高无上的特点，故选 D项；材料侧重制度规定，而非个人行为，排除 A项；
秦统治者的残暴体现在徭役刑法等方面，与玺印制度无直接关联，排除 B项；中央集
权制强调中央对地方控制，材料未涉及中央与地方关系，排除 C项。
22．【答案】B【解析】略
23．【答案】D【解析】睡虎地秦简将“父慈子孝”列为“为吏之道”的政治原则，还规定
子女不孝时父母可请官府惩戒，这表明朝廷把原本属于伦理范畴的孝道，纳入了官员行
为规范和司法治理体系中，成为国家治理的组成部分，故选 D项；材料强调孝道与法
律结合，未体现严刑峻法或强化控制的具体措施，秦朝虽以严苛著称，但与此材料主旨
不符，排除 A项；儒学在秦朝受打压，未确立正统地位，材料中孝道被法律化不代表
儒学整体成为主导思想，儒学正统地位确立于汉代，排除 B项；睡虎地秦简是秦统一
后的法律文书，反映中央法令在全国推行，并非楚地风俗影响司法，排除 C项。
24．【答案】C【解析】秦朝能够调动大量人力、物力，修建以咸阳为中心的驰道、军事用
途的直道、沟通水系的灵渠以及绵长的秦长城等大规模工程，这得益于中央集权体制下，
国家可有效集中资源统筹规划、统一调度，充分彰显了该制度在动员组织方面的独特优
势，故选 C项；材料没有将秦朝工程建设技术与其他地区同期水平对比，无法证明其
世界领先，排除 A项；秦朝严苛的徭役引发社会矛盾，最终二世而亡，这些工程并未
保障国家长治久安，排除 B项；秦朝建立前多民族国家雏形已出现，这些工程是巩固
统一多民族国家的举措而非促进其形成，排除 D项。
25．【答案】C【解析】秦灭齐后在齐地设郡县时充分考虑原有政区传统和人文风俗，这体
现了秦朝统一后根据地方实际灵活施策，旨在减少统治阻力，加强中央集权，从而巩固
统一成果，故选 C项；继承西周制度传统与秦朝史实不符，秦朝创立郡县制以取代分
封制，是中央集权的革新，排除 A项；以旧贵族统治边疆违背秦朝政策，秦朝废除分
封打击贵族，且齐地属东方要地而非边疆，排除 B项；整顿齐地社会风俗并非主要目的，
题干中考虑风俗是为适应齐地特点以稳定统治，排除 D项。
26．【答案】A【解析】汉初统治者推行“与民休息”政策，轻徭薄赋、劝课农桑，历经文
景之治，社会经济从秦末凋敝中逐步恢复，到汉武帝时期出现“众庶街巷有马，阡陌之
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间成群”的富庶局面，马匹大量增多正是经济复苏的直观体现，故选 A项；盐铁官营
是汉武帝时期加强经济集权的举措，主要作用是增加政府财政收入，并非促使民间马匹
增多的核心原因，排除 B项；对匈奴战争的需求是马匹增多后的用途之一，并非导致
马匹数量增长的根本原因，排除 C项；养马技术的提升在这一时期并无显著史实支撑，
也不是推动民间马匹大规模增多的主要因素，排除 D项。
27．【答案】C【解析】图 1中同时出现了“郡”（如上谷郡、渔阳郡、涿郡）和“国”（广
阳国）两种行政区划，这是郡国并行制的典型特征，实行于汉朝，故选 C项；西周实
行分封制，地方行政单位为诸侯国，不存在“郡”“国” 并存的情况，排除 A项；秦
朝在全国推行郡县制，废除分封制，没有 “国”这一行政单位，排除 B项；唐朝地方
行政制度为道、州、县三级制，不存在“郡国并行”的情况，排除 D项。
28．【答案】B【解析】根据材料可知，材料图表反映无论是人口或是辖郡，封国都超过了
中央，结合所学知识可知，西汉初年实行郡国并行制，刘邦分封了大量同姓诸侯王，这
些封国拥有独立的人口、辖郡和财政权，出现了封国实力远超中央的情况，故选 B项；
秦朝推行郡县制，没有大规模封国，排除 A项；经过汉武帝的推恩令等措施，封国的
实力已经被大幅削弱，不会出现封国人口和辖郡远超中央的情况，排除 C项；东汉基
本延续了西汉中后期的制度，封国势力较弱，排除 D项。
29．【答案】A【解析】吕后二年颁布的律令中，限制诸侯置吏品级、禁止藏甲弩战车，要
求王太子纳质京师，这些条款从官吏设置、军事装备、人事控制等多方面约束诸侯王势
力，目的是严格限制王国权势膨胀，防止其威胁中央集权，故选 A项；题干条款约束
的是诸侯王在其封国内的用人和治军权限，属于王国行政管理范畴，而非中央对直辖郡
县官吏的任免，且汉代郡县守令本由中央直接任免，无需通过此令实现，排除 B项；
这些限制措施只能起到防范和削弱作用，无法彻底消除诸侯王坐大乃至叛乱的根源，历
史事实证明此后景帝时期仍爆发了七国之乱，排除 C项；中朝是汉武帝时期为削弱外
朝相权而设立的宫内决策机构，由皇帝亲信近臣组成，其形成时间、制度内涵均与吕后
时期的诸侯王管控政策无关，排除 D项。
30．【答案】B【解析】汉武帝将铸币权收归中央，禁止郡国铸钱，由上林三官统一铸造五
铢钱并垄断发行，这削弱了诸侯王的经济自主权，强化了中央对金融的控制，从而有助
于削弱地方割据势力，巩固中央集权，故选 B项；这一举措虽能增加中央财政收入，
但不能仅凭此就解决国家财政危机，排除 A项；该措施核心是收回铸币权，加强中央
集权，稳定物价保障民生并非其主要目的，排除 C项；秦朝就已开创统一的货币制度，
并非此时开创，排除 D项。
31．【答案】B【解析】汉武帝时期推行均输平准政策，国家插手经营商业贸易，这一举措
是为了打击富商大贾的囤积居奇行为，稳定物价，同时增加国家财政收入，为北击匈奴、
加强中央集权等“有为”政治举措提供经济支撑，故选 B项；国家插手商业贸易是强
化经济管控的体现，并非减少管控，排除 A项；这一政策主要是调整国家与商人的利
益分配，虽客观上可能稳定物价，但并非以减轻百姓负担为主要目的，排除 C项；该
政策限制了民间商业的自由发展，并非促进商业发展，排除 D项。
32．【答案】C【解析】汉武帝将铸币权收归中央，由中央统一铸造发行货币，从经济层面
扼制了地方郡国的财政自主性，强化了中央对地方的管控，故选 C项；剥夺诸侯国政
治权力主要是通过推恩令等政治举措实现，并非收回铸币权，排除 A项；统一货币有
助于整顿金融秩序和增加中央财政收入，但汉武帝时期的财政危机需通过盐铁官营、均
输平准等多种经济措施共同缓解，并非单靠此举解决，排除 B项；统一货币规范了币制，
减少了货币混乱对商品交易的阻碍，有利于商品贸易发展，排除 D项。
33．【答案】D【解析】材料中“连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”的描述，反
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映出东汉后期豪强地主拥有大规模的田庄、广袤的土地，还控制着大量依附人口，这是
豪强地主势力极度强大的典型表现，故选 D项；外戚宦官专权是东汉后期统治腐朽的
表现，主要体现为他们交替掌控朝政、干预皇权运作，与材料中田庄土地和依附人口的
内容无关，排除 A项；东汉后期统治虽日渐腐朽，但统治趋于瓦解是东汉末年黄巾起
义后的局面，并非材料所反映的阶段特征，排除 B项；材料描述的是豪强地主的土地
与依附人口状况，体现的是封建地主土地所有制下的人身依附关系，和商品经济发展没
有关联，排除 C项。
34．【答案】C【解析】图示构建了清晰的因果链条：气候暖湿→农业条件优越→自耕农经
济繁荣→国家赋税充足→国家繁荣，气候冷干→农业条件恶化→自耕农经济受损→食利
集团膨胀→国家衰弱，这一链条精准体现了国家力量的消长与气候变化之间的直接对应
关系，故选 C项；图中虽体现了自耕农经济的作用，但这只是中间环节，图示核心是
气候变化如何影响国家力量，而非强调自然经济的地位，排除 A项；“天下分合”指政
权统一与分裂的交替，而图中 “国家衰弱/繁荣”指王朝内部国力强弱变化，两者概念
不同，图中也未体现政权更迭，排除 B项；图中虽呈现了国家“衰弱”与“繁荣”的
交替，但这只是气候变化作用下的表面结果，而非图示的核心意图，其核心是揭示驱动
这种交替的原因——气候变化，排除 D项。
35．【答案】A【解析】材料显示孙吴到东晋南朝时期，江南郡县如吴郡、会稽等地户口数
显著增长，增长率介于 150%至 275%之间，结合史实，此阶段因北方战乱人口南迁，
带动了江南农业、手工业等经济发展，区域开发取得进展，故选 A项；经济重心南移
是一个长期过程，完成于南宋时期，排除 B项；材料仅聚焦江南户口数据，未涉及北
方社会状况，虽史实上北方确实动荡，但非材料直接得出的结论，排除 C项；材料中
户口持续增长反映了江南开发的推进，而非政权更迭的影响，且东晋南朝时期南方相对
稳定，排除 D项。
36．【答案】B【解析】苻坚作为前秦统治者，孝文帝作为北魏统治者，二人通过亲临或设
立太学、考校经义的方式，借助儒学的教化作用规范社会秩序，笼络汉族士人，巩固自
身的统治根基，维护政权稳定，故选 B项；促进民族交融虽是客观效果，但二人核心
意图是通过汉化强化统治而非主动推动融合，排除 A项；提升儒学地位是实施手段而
非根本目的，推崇儒学是为利用其治国理念稳定社会秩序，排除 C项；提高官员素质
是间接结果，设立太学更着眼于选拔忠诚人才以加强统治，排除 D项。
37．【答案】B【解析】鲜卑族强姓慕容氏称自己是黄帝苗裔，拓跋氏直述为黄帝之后，黄
帝是中原华夏文化的标志性始祖，这体现出少数民族主动攀附华夏始祖，表达对中原文
化的认同，故选 B项；各民族生活方式趋同指的是生产生活习惯等方面的接近，材料
未涉及相关内容，排除 A项；游牧与农耕文明激烈碰撞通常表现为战争、冲突等形式，
材料中并无此类相关表述，排除 C项；北方少数民族完成封建化是指在政治、经济、
制度等方面实现向封建制的转型，与材料中攀附华夏始祖的内容无关，排除 D项。
38．【答案】B【解析】前秦苻坚广修学官、选拔通儒和孝悌力田者，旨在通过儒学教育吸
纳汉族士人，确立政权合法性；北魏拓跋嗣祭祀黄帝与舜庙，是将本族溯源至华夏始祖，
宣称正统地位，两者共同目的是强化政权认同，巩固对中原地区的统治，故选 B项；
推动民族交融是这些举措带来的客观影响，并非实施举措的核心目的，排除 A项；学
习汉族文化是表面手段，如尊儒祭祖，但深层意图是借文化认同强化政权合法性与社会
凝聚力，排除 C项；完善选官制度仅符合前秦部分举措，北魏祭祀活动与之无关，且
选官措施本身也是为政权吸纳人才服务，排除 D项。
39．【答案】D【解析】南朝时期北方长期战乱，大量北方民众南迁，带来先进的生产技术、
工具和充足劳动力，推动江南地区开垦荒地、兴修水利，实现“地广野丰”“一岁或稔
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则数郡忘饥”“丝绵布帛覆衣天下”的繁荣局面，故选 D项；经济重心南移是材料现象
带来的结果，而非原因，排除 A项；北方经济遭破坏只是北民南迁的背景，并非江南
经济兴盛的直接推动因素，排除 B项；当时江南农作物品种未出现突破性增加，江南
经济繁荣核心源于人力与技术的注入，排除 C项。
40．【答案】C【解析】据材料“嘉峪关魏晋彩绘砖画……胡人采桑、护桑，汉人蒸馍、烙饼”
可知少数民族学习中原农耕蚕桑技术，汉人学习少数民族饮食生活技艺，体现胡汉之间
经济文化交流，反映当时民族交融的状况，故选 C项；魏晋时期政权分立，并非国家
统一局面，排除 A项；图像侧重胡汉生产生活场景，未体现不同政权对峙的信息，排
除 B项；魏晋时期经济重心仍在北方，尚未出现大规模南移，且材料无南北经济对比
内容，排除 D项。
二、非选择题
41．【答案】
（1）儒家：反对战争。儒家提倡仁爱，主张实行仁政，反对战争和任意刑杀。（3分）
墨家：反对非正义战争。墨家主张兼爱、非攻，反对非正义战争。3分）
道家：反对战争。道家主张顺应自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。
（3分）
法家：主张战争。法家主张实行法治、中央集权制度，因而提出通过战争实现统
一。（3分）
（2）受推崇的学派：法家。（2分）
原因：春秋战国时期，王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸侯争霸，社会动荡；法家
主张实行法治，建立君主专制的中央集权国家，适应了诸侯国富国强兵的
需要。（6分）
【解析】
（1）据材料“《孟子》”、“而求为强战，是谓辅桀也”、“我善为战，大罪也”可知儒家
对待战争的态度是反对，由此可得儒家：反对战争。结合所学可知孟子继承孔子
以仁为核心、反对战争和任意刑杀的儒家思想，主张实行“仁政”，由此可得儒家
反对战争的原因为儒家提倡仁爱，主张实行仁政，反对战争和任意刑杀。据材料
“《墨子》”、“杀一人谓之不义，必有一死罪矣”可知墨家对待战争的态度是反对
不正义的战争，由此可得墨家：反对非正义战争。结合所学可得墨家反对非正义
战争的原因为墨家主张兼爱、非攻，反对非正义战争。据材料“《道德经》”、“夫
兵者，不祥之器”可知道家认为战争是大凶之兆，是不吉利的代表，由此可得道
家：反对战争。结合所学可得道家反对战争的原因为道家主张顺应自然，无为而
治，甚至退回到小国寡民的时代。据材料“《商君书·画策》”、“名尊地广以至王
者，何故？战胜者也”可知法家认为战争能够扩大领土，由此可得法家：主张战
争。结合所学可得法家主张战争的原因为法家主张实行法治、中央集权制度，因
而提出通过战争实现统一。
（2）结合所学可知，儒家强调“克己复礼”、“以民为本”、实行“仁政”，这与春秋战
国时期各国追求实际利益和军事扩张的需求不符，因而并未受到高度重视；墨家
思想强调兼爱、非攻，代表小生产者 利益，与统治阶层利益大体违背，因而不能
备受推崇；道家主张回到小国寡民的社会，属于倒退的历史观念，违背历史发展
潮流，因为不能受到统治阶层高度推崇；法家思想适应王室衰微、诸侯强大，主
张加强君权和中央集权，适应了社会变革的需要，因此得到统治者高度推崇，由
此可得受推崇的学派：法家。
原因：春秋战国时期，王室衰微，分封制逐渐瓦解，诸侯争霸，社会动荡；法家
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主张实行法治，建立君主专制的中央集权国家，适应了诸侯国富国强兵的需要。
42．【答案】
（1）问题：北方少数民族特别是匈奴的威胁。（2分）
举措：派蒙恬北击匈奴，增强战略纵深；设置郡县，移民戍边，加强有效管理；
修筑长城，抵御匈奴南下；修筑直道、弛道，加强与内地交流。（8分）
（2）变化：版图范围明显扩大，增加了西北地区。（2分）通过战争控制西北；派张骞
出使西域，拓展中西道路；设置郡县等机构对河西走廊和西域地区进行有
效管辖。（8分）
【解析】
（1）第一小问问题，据材料“图 4 秦朝形势图”“匈奴”可得出，北方少数民族特别
是匈奴的威胁。第二小问举措，结合所学可得出，派蒙恬北击匈奴，增强战略纵
深；据材料“郡级驻所”并结合所学可得出，设置郡县，移民戍边，加强有效管
理；据材料“长城”并结合所学可得出，修筑长城，抵御匈奴南下；结合所学可
得出，修筑直道、弛道，加强与内地交流。
（2）第一小问变化，据材料“敦煌郡”并结合所学可得出，版图范围明显扩大，增加
了西北地区。第二小问措施，结合所学可得出，通过战争控制西北；结合所学可
得出，派张骞出使西域，拓展中西道路；据材料“西域都护府”“武威郡”并结合
所学可得出，设置郡县等机构对河西走廊和西域地区进行有效管辖。
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