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写作 学会深入思考 教学设计
【素养目标】
1．学会围绕某一话题展开深入思考，并应用于写作各个环节。（重点）
2．培养良好的思维习惯，留心观察生活，进行多方位思考。（重点）
3．锻炼自己的思维能力，提升思维的广度、深度，增强灵活性和创造性。（难点）
【课时安排】
1课时。
【新课导入】
【甲段】这次考试我考砸了，我很难过。我觉得自己太粗心了，下次一定要认真审题，争取考好。
【乙段】这次考试我考砸了。但细想之下，“粗心”只是表象——我真正的问题是平时做题只求“做完”不求“做透”，遇到难题习惯性跳过，看似勤奋实则逃避。考试不过是一面镜子，照出的是我长久以来对“舒适区”的依赖。
两段文字，哪一段让你觉得“有深度”？为什么？
一、为什么要学会深入思考
写作本质上就是围绕某一话题展开思考的过程。心有所感，行诸笔端，思考伴随始终。多方思考、确定立意，深入挖掘、寻觅素材，剪裁取舍、安排详略，梳理思路、经营结构，斟酌字词、连句成篇，写作的每一个环节都离不开思考。
思考的质量决定着写作的质量。思考不深，立意浅薄，即使辞藻华丽，也将“行之不远”；相反，思考深入，立意深刻，即使“夕阳芳草寻常物”，也可写就“绝妙好辞”。
因而，面对一个写作任务，要学会深入思考，不断提升思维的广度、深度，增强灵活性和创造性。
二、怎样学会深入思考
（一）培养良好思维习惯
以《邹忌讽齐王纳谏》为例。邹忌“暮寝而思之”，他是沿着怎样的路径思考的？
邹忌“思”了什么？他是沿着怎样的路径思考的？
第一步：不盲从。“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。”
第二步：透过现象找原因。“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
第三步：由己及人，推及国事。“由此观之，王之蔽甚矣。”
小结：透过现象找寻原因，透过表面探查本质。
三、运用多种思维方法
要善于观察比较、梳理分析、归纳概括、推理论证，使用横向联系、纵向追问、发散思考、对比思考、逆向思考等技巧。
（1）横向联系：由一种事物或现象，联想到与之相似或相关的事物
以《白杨礼赞》为例：作者由西北黄土高原上“不平凡”的白杨树，想到了北方的农民，赋予它“质朴，坚强，以及力求上进”的象征意义。
（2）纵向追问：由结果到原因，由表面到本质，层层深入
以《曹刿论战》为例：
曹刿问“何以战？”——“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，答“小惠未遍，民弗从也”；
“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，答“小信未孚，神弗福也”；
“小大之狱，虽不能察，必以情”，答“忠之属也，可以一战”。
（3）对比思考：在看似相近的事物中辨别本质区别
仍以《曹刿论战》为例：
“衣食所安……必以分人”是小惠，
“小大之狱……必以情”是大惠；
“牺牲玉帛……必以信”是小信，取信于民才是大信。
（4）发散思考与逆向思考：打破惯性思维，发现新的角度
发散思路：以“田忌赛马”为例，马还是那些马，实力没变，但改变出场顺序和配对方式，整体结果就变了。思维方法是结构重组——不增加资源，而是重新排列组合，以局部牺牲换取整体胜利。
写作启示：发散思考不只是“换角度”，还可以“换结构”。当单个要素难以改变时，调整要素之间的组合方式，往往能打开新局面。
逆向思考：以龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物，化作春泥更护花”为例，打破“落花＝死亡”的联想定势，从“终结”中看到“延续”，从“失去”中看到“给予”。
四、纵向追问实战：以“节俭”为例
如果写一篇文章，提倡节约的生活方式，沿着“什么是节俭—为什么要节俭—不节俭会怎样—当下是否还有必要—应该怎么做”的追问路径，你会如何思考？尝试填写。
五、要多与同学交流讨论
观点的讨论和碰撞，往往能激活思维，深化思考。有了对某个话题的初步想法，对某一问题的思考和认识，不妨与同学分享，听听他们的意见和建议，避免认识上的误区和盲点。
【题文展示一】以“牛”为话题
如果以“牛”为话题，自定立意，写一篇作文，除了“牛气、牛劲、反刍、牛脾气、老黄牛、孺子牛、拓荒牛、初生牛犊、钻牛角尖、吃的是草挤出来的是奶”这些词语，你还能想到哪些？围绕这些词语，你会分别如何确定作文的立意？
提示:
1.可以采用发散思维，沿着不同的方面去思考，重组眼前的信息和记忆系统中的信息，寻求多种答案。比如围绕“牛”这一话题，从牛的特点、牛的“类型”、牛的典故等不同角度进行发散思考。
2.也可以采用辩证思维，比如“钻牛角尖”，既可以以“死钻牛角尖不是一种好的处事态度”为观点，也可以以“科学研究往往需要一点钻牛角尖精神”为观点。
思维导图【牛】
特点：牛气、牛劲、反刍、牛脾气、钻牛角尖……
类型：老黄牛、孺子牛、拓荒牛、初生牛犊……
典故：牛嚼牡丹、对牛弹琴、庖丁解牛、执牛耳……
名言谚语：吃的是草，挤出来的是奶；人吃牛饭，不能蛮干；牛有千斤之力，人有倒牛之方……
立意展示
词语 释义 作文立意
牛气 ①形容自高自大的骄傲神气；②气势盛，实力强。 认真谦虚，脚踏实地，塑造更“牛气”的自己。
牛劲 ①大力气；②牛脾气。 做事要有“牛劲”。
反刍 ①偶蹄类的某些动物把粗粗咀嚼后咽下去的食物再反回到嘴里细细咀嚼，然后再咽下；②比喻对过去的事物反复地追忆、回味。 时时温故，方能知新。
牛脾气 倔强执拗的脾气。 坚定执着，方能有所成就。
老黄牛 比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人。 只有干出来的功绩，没有等出来的辉煌。
孺子牛 比喻甘愿为人民大众服务的人。 孺子牛精神永不过时。
拓荒牛 比喻具有创新发展精神的人。 新的时代，我们当以开拓创新的拓荒牛心态塑造自我。
初生牛犊 比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。 青少年当怀远大目标，不懈奋斗。
钻牛角尖 ①比喻费力研究不值得研究的或无法解决的问题；②比喻固执地坚持某种意见或观点，不知道变通。 ①科学研究往往需要一点钻牛角尖精神；②死钻牛角尖不是一种好的处事态度。
吃的是草，挤出来的是奶 索取的是最基本、最简单的东西，却奉献出最好、最有价值的东西。 奉献比索取更有意义。
【题文展示二】
我们生活的社区（乡村）看似千篇一律，毫无变化。其实只要稍加留意，你会发现每天都在发生着新的变化，美好的事物、心动的瞬间时常会与我们不期而遇。请以《社区（乡村）偶拾》为题写一篇作文。不少于600字。
提示：
1.要注意题目中“偶拾”这个词，所写内容应该是不经意间发现的，不是刻意观察得到的。
2.可以写一件事情、一个瞬间，也可以写一系列事物。要写出你情感上的触动。
3.不妨深入思考——你所写的这件事、这个瞬间，是否代表着社区、乡村的某种变迁，代表着国家、时代的新风貌、新风尚？写出它的典型性和代表性，主旨就升华了。
【思维导图】
【例文】
乡村偶拾
行过一段小路，转过一个拐角，我提着行李小跑过水泥铺成的坡道，直到踏着那满含催促之意的汽笛声上了船，才舒了口气。船已过江心，我悠闲地向目的地张望，却蓦地顿住了。
批注①：以动态场景描写开篇，极具画面感；“蓦地顿住了”制造悬念，吸引读者阅读。
面前是奔流不息的滚滚长江，再往前，就是我的家乡。一座座低矮的房屋依稀可见落寞的身影，一片片深沉的绿意酝酿出与世隔绝的孤独。宽广的长江环抱着这个孤岛，造就了岛上独一份的风景，也带给乡村独一份的孤寂。原本应该是这样的，因为千年、百年、数十年来，我的家乡都是这样的。
批注②：简笔勾勒乡村剪影，点出“孤独”的特点。
可是，此刻，我的眼前出现了什么？一根根混凝土巨柱整齐地在岸边、江中列队站立，一座座塔吊在江边忙碌不停——一座横跨长江的大桥在我眼前初露雏形。
批注③：“此刻”所见的场景与上文所描绘的乡村千百年来的样子形成对比，突出建桥一事对“我”内心的震动。
“几代人的梦想现在终于要实现了，以后再也不用排那么长的队等船喽。”身旁传来一位老乡的感慨，他的话很快得到了其他人的赞同。“以后不管几点都能过江，不怕雾大开不了船，也不怕忙晚了回不了家。”同船的乘客们或许素不相识，但此时，他们倚在船栏杆上，不约而同地望着远处正在建设的桥梁，对这几句讨论都露出赞同的神色。
批注④：借老乡之口和同船乘客们的反应写出了建桥的意义，为下文议论蓄势。
上了岸，等在码头的爸爸载着我往家驶去。这条路我们走过许多年，同样的风景我们看过许多遍，不过现在，这风景有些变了。摩托车近距离地路过立在陆地上的桥墩，在周围的农田、果树和远处的两层小楼的衬托下，这些崭新的灰色柱子显得那样高大，那样坚固。再往前走，我看见一处巨大的临时厂房，里面堆放着大量建筑材料，有穿着工服、戴着安全帽的工人正在其中穿行忙碌。在这附近，不论你问谁，他都会用兴奋的语气告诉你：“这是建桥工程的厂房，工地上的材料就是从这里运过去的！”
批注⑤：详写回家路上所见的桥墩和厂房。对附近居民的语言描写传神地表现了人们对大桥的期待之情。
我完全理解这种兴奋。四面环水的乡村，平日里的出行和货运全靠江边几艘铁皮轮渡。轮渡运力有限，且大雾天和夜里不能开船，实在很不方便。这座桥，大家盼望了太久了。而现在，桥梁建设者带着祖国的牵挂来到这个近乎与世隔绝的乡村，面对复杂的地质条件，他们不怕难，不抱怨，以新技术和新设备为桥梁打下坚实的桥基；面对巨大的工程量，他们不喊苦，不喊累，用辛勤的汗水回应着大家的期待。
在长江的怀抱中，这个乡村已经沉默了太久；但在祖国的牵挂下，在建设者们的奋斗中，它不会再继续沉默。
批注⑥：议论结尾，升华主题，热切赞美祖国和祖国的建设者。
【名师总评】
作者以自己的回家之路为线索，描写了途中所见的建设长江大桥的场景，抒发了真挚浓烈的感情。文章语言优美，画面生动，思想深刻。
【题文展示三】
鲁国以弱胜强，齐国“战胜于朝廷”，既得益于有识之士的劝谏，也得益于国君的善于纳谏。在生活、学习中，我们经常会面对别人的规劝。如何理性对待别人的意见？请以“听取别人意见”为话题，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。
提示：
1.要辩证思考“听取别人意见”这个话题，刚愎自用，不听劝说，自然不对；但没有主见，盲目听信别人意见，也不是正确的态度。
2.注意联系本单元所学课文，运用其中的事例或论述的观点。比如，诸葛亮在《出师表》中劝谏后主广开言路，从善如流，可以“裨补阙漏，有所广益”。
思路点拨
审题立意：以“听取别人意见”为话题，确立“善听需怀怀疑与学问之心，理性辨别、择善而从”的中心论点，既肯定虚心纳谏的价值，又反对盲从轻信，突出“怀疑—探究—择取”的理性态度。
选材构思：以课内素材为主，课外素材为辅，正反结合——邹忌、曹刿、《河中石兽》老河兵为正面例证，赵括、邯郸学步为反面例证，齐威王作辩证补充；按“引论—本论—结论”框架展开，本论分“怀疑的勇气—学问的功夫—辩证补充”三层递进，结尾联系网络时代现实。
写法指导：突出辩证性，既写“听劝”之益，也写“盲听”之害，避免片面；以正反对比开篇、设问立论，综合运用举例、道理、对比、比喻论证；课文素材与观点紧密结合，语言严谨，逻辑连贯。
【例文】
听取意见，当怀“怀疑与学问”之心
鲁庄公听从曹刿之谋，以弱胜强；齐威王采纳邹忌之谏，战胜于朝廷。历史告诉我们：善纳谏者兴。但历史同样告诉我们：赵括听信书本、葬送大军，邯郸学步、失其本步。同样是“听取意见”，结局为何天壤之别？关键在于——是否有一颗“怀疑与学问”的心。
批注：以正反史例对比开篇，再用设问引出中心，起笔有势、扣题自然。
听取别人意见，首先要有“怀疑”的勇气。顾颉刚先生在《怀疑与学问》中说：“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。”对待别人的意见，也当如此。邹忌听到妻、妾、客都说自己比徐公美，他没有沾沾自喜，而是“徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”。正是这份对“众口一词”的怀疑，让他发现了被蒙蔽的真相，进而推己及人，讽谏齐王。试想，若邹忌盲目相信身边人的“意见”，又怎能成为一代名臣？听取意见的第一课，不是“全盘接受”，而是“想一想”。
批注：分论点一“要有怀疑的勇气”，以邹忌为例，反问收束，论证有力。
听取意见，更要有“学问”的功夫。所谓“学问”，就是探究、考证。听到一个意见，不能停在表面，要追问：它从何而来？依据是什么？对我适用吗？曹刿论战，并非空谈。他实地考察，“登轼而望之”，观察到“辙乱旗靡”才判定追击时机。他听取的是自己观察得到的“意见”，而非凭空臆断。又如《河中石兽》中的老河兵，别人都说石兽被冲往下游，他却依据水流规律推断石兽在上游，最终验证确然。听取意见的最高境界，不是“听人说”，而是“听理”——听那个经得起推敲的“理”。
批注：分论点二“要有学问的功夫”，连用曹刿、《河中石兽》素材，层层追问，说理透彻。
当然，提倡“怀疑”不是提倡“一概不听”。同学诚恳指出我们的缺点，我们怀疑他的动机，这叫多疑；老师耐心讲解知识点，我们质疑他的水平，这叫自负。真正的“怀疑与学问”，是对意见本身做理性的检验，而非对提意见的人做无端的揣测。齐威王面对“门庭若市”的进谏局面，没有被阿谀奉承淹没，而是“时时而间进”地接纳真言，这才叫“善听”。
批注：辩证补充“怀疑不是一概不听”，防止观点偏激，体现思维严密。
当今时代，网络上的声音铺天盖地，短视频里的“人生建议”比比皆是。我们比古人更需要“怀疑与学问”的清醒：多问几个“为什么”，多想一步“适不适合我”，多做一次“事实核验”。听取别人意见，不是把别人的脑子当成自己的脑子，而是借别人的眼睛，更清楚地看清自己的路。
善听者，不盲从；善疑者，不妄断。愿我们面对任何意见，都能像邹忌一样照照镜子，像曹刿一样望望远方，怀“怀疑与学问”之心，做理性的倾听者。
批注：联系网络时代现实，比喻收尾——“借别人的眼睛看清自己的路”，生动深刻；对偶句总结全文，呼应标题，发出号召，收束简洁有力。
【课堂总结】
本次写作课，我们聚焦于“学会深入思考”这一核心议题。通过回顾本单元课文，我们明确了一个道理：思考的质量，直接决定着写作的质量。要做到深入思考，可以从三个方面着手：一要培养良好思维习惯，学会透过现象看本质，独立、客观地分析问题；二要运用多种思维方法，灵活运用多种技巧，多角度审视问题；三要多与同学交流讨论，在思想的碰撞中弥补个人认识的局限，避免盲点。
希望同学们在今后的写作中，将这些思考方法转化为自觉的思维习惯，让每一次落笔都始于一次深思。
【板书设计】

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