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丰富多样的世界文化
(75分钟　100分)
命题视点
单元重难点 西亚文化、非洲埃及文化、欧洲文化、印度文化及美洲印第安文化的内容、特点及影响，世界文化的交流和融合，等等
滚动考查点 中国古代的民本思想、中华文化向外的辐射等
典型情境题 2、4、5、8、9、11、14
第Ⅰ卷　(选择题　共48分)
一、选择题(本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)
1.在中国古代文献中，关于“民”的论述较为常见，如“敬天保民”“民为邦本”“民为贵”“民者，君之本也”“闻之于政也，民无不为本也”。这体现出
A.孔子思想的深远影响 B.民众的政治地位较高
C.以人为本的文化特色 D.人与自然的关系和谐
2.下表所示为《肯尼亚出土的中国瓷器》的部分内容摘编。这说明
北部海岸地区 发现大量15世纪晚期到16世纪早期的青瓷及16—19世纪早期的青花瓷
中部海岸地区 发现大量清真寺、房屋及墓葬装饰中使用了中国陶瓷，其时代属于15世纪到万历晚期
南部海岸地区 出土的瓷器以东非沿岸最多，有上千件，主要是明末清初的青花瓷与彩瓷
A.中华文化在非洲长期传播 B.中国对外贸易品种单一
C.肯尼亚是中非交流的桥梁 D.中非交流始于明朝中期
3.两河流域楔形文字的源头是在乌鲁克等地发现的古象形文字。这些具有图画特征的古象形字的圆笔画在苏如帕克字体阶段被楔形状的直笔画代替，开始不太具有象形文字特征，之后逐渐简化和变形，最后发展为完全不具有象形文字特征的亚述体楔形文字，因此被称为楔形文字。这反映出
A.文字的演变具有与时俱进的特征 B.乌鲁克文字是世界上最古老的文字
C.两河流域进入文明阶段时间最早 D.丰富的社会生活促成楔形文字诞生
4.下表所示为《汉谟拉比法典》的相关内容。据此可知，古巴比伦王国
编号 内容
117 倘负有债务之公民，交出其妻、其子或其女以抵银，或交出他们以充债务服役，则他们当在债主家服役三年，第四年应恢复其自由
118 倘他交出以充债务服役的是奴隶或女奴，则塔木卡(大商人)可以不待期限终止，而出卖之，(欠债人)不得要求(将其)收回
A.人口买卖具有合法性 B.重视保护弱势群体的财产权
C.父权制家庭普遍存在 D.以法律手段维护了长久统治
5.古代埃及的神祇数以千计。仅保护法老的蛇神就有多个，还有保护人民的各种蛇神。赖涅努特蛇，既是法老的卫士，又是人民的保护者，抚育农业的生长。塞泰蛇、美海恩蛇等也与农业有关。除蛇之外，几乎所有的动物都成为人们崇拜的对象。这说明古埃及
A.生态保护意识较强烈 B.宗教广泛影响着社会生活
C.文学创作以神话为主 D.法老是众神在现实的代表
6.阿拉伯帝国的比鲁尼著有《马苏底天文学与占星学原理》等书，发表了多篇数学、物理学相关的论文，这些作品充分体现了近代的分析、批判精神，伊本·西那的《医典》和系统的哲学著作《治愚书》，直至16世纪仍被西欧奉为权威著作。由此可知，阿拉伯帝国
A.创造了世界近代的文化 B.科技水平处于世界领先地位
C.成为古代世界文化中心 D.取得了影响深远的文化成就
7.伯里克利时期，雅典40万人口中，有3.2万名外邦人。他们经营工商业，从事科学、文学和艺术研究，执业法律、医生等。来自外邦的阿那克萨哥拉、德谟克里特、普罗泰哥拉、哥尔基斯、希罗多德、品达、迈伦等文化名家，汇聚雅典。这说明
A.开放性促进了雅典文化繁荣 B.雅典成为古代希腊经济中心
C.政治平等推动社会文化发展 D.外邦人在雅典享有特殊待遇
8.欧洲封建社会初期的教会大多设有小型图书馆和档案库，能够长期保存典籍。一些比较有学问的教会僧侣，经常阅读和抄写古典作品，并据此撰写带有宗教神学色彩的文学著作。这
A.客观上利于延续古典文化 B.反映了宗教文化的先进性
C.导致了教会对文化的垄断 D.旨在弘扬古罗马文化精神
9.《列那狐传奇》是著成于中世纪的动物故事集。在故事中，象征着新兴市民阶层的列那狐，遭到象征着贵族势力的叶森格伦(狼)举报，而被狮王判处死刑，但列那狐通过智慧获得了狮王的认可，不仅洗刷了罪行，更惩罚了对手。这个故事的结局
A.意在歌颂市民阶层的勇敢
B.反映了封建贵族势力的强大
C.预示反封建斗争必将胜利
D.真实揭示了资产阶级的崛起
10.拜占庭帝国早在君士坦丁一世时，就下令在古城拜占庭兴建“新罗马”，并从希腊和亚平宁半岛收集大量古代艺术杰作装饰首都。君士坦丁堡无论从整体规划、具体建筑样式，还是内外装修、建筑材料都模仿了古代建筑。这体现出
A.罗马文化的拓展 B.拜占庭帝国的尚古倾向
C.罗马帝国的复兴 D.拜占庭高超的建筑技术
11.下图所示为1912年由沙皇尼古拉二世下令修建的教堂。这一建筑具有17世纪早期的风格，由红砖、浅灰色大理石及色彩斑斓的陶砖铺砌而成。该教堂
A.体现了新教在欧洲的扩展
B.可用于说明拜占庭文化的深远影响
C.反映了天主教影响的扩大
D.见证了俄罗斯政教合一体制的形成
12.20世纪60年代末，一位学者发现菲律宾棉兰老岛马拉瑙族流传的叙事散文故事《罗波那王》实际是印度史诗《罗摩衍那》故事的一个菲律宾文本。这个文本中还出现了一些印度梵文词汇。这一发现
A.说明菲律宾的历史文化悠久 B.反映出东南亚将佛教本土化
C.揭示了印度与阿拉伯的争夺 D.印证了印度对东南亚的影响
13.高句丽设立国立教育机构“太学”，对中央的贵族子弟进行经学、文学等方面的教育，还在各地设立平民子弟受教育的“扃堂”。《旧唐书·东夷列传》记载：“其书有《五经》及《史记》、《汉书》、范晔《后汉书》……又有《文选》，尤爱重之。”高句丽此举
A.反映出高句丽全面汉化 B.开启了中朝文化交流历程
C.有利于儒家思想的传播 D.促进了活字印刷术的诞生
14.日本汉文书《日本书纪》记载，推古天皇三十一年(623年)7月，留学隋唐的学生福因，学问僧惠齐、惠光，药师惠日等回到日本，奏称：“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”他们多次建议召回学成的留学生、学问僧。这说明
A.中华文化推动日本走向文明社会
B.留学生是中日文化交流的重要桥梁
C.日本学习中国由科技转向了政治
D.天皇政府实行全面开放的对外政策
15.阿兹特克男子从15岁开始，必须接受严格的军事训练。战争时期，军队以所获俘虏的多少作为奖励的依据。如不能出征，不能提供俘虏，则任何人都不能戴上王冠。据此可知，阿兹特克人
A.集体参与军事训练 B.军事力量十分强大
C.重视合理分配俘虏 D.非常推崇尚武精神
16.太阳神印蒂的形象是一张人脸，他在印加众神中地位最高。他温暖着安第斯的大地，使五谷成熟，因此最为农民所敬仰。他也被认为是印加人的神圣祖先，印加王称他为“我父”。这反映出
A.印加对农业发展的重视 B.印加人的信仰属于一神论
C.太阳神受印加各族供奉 D.祭祀是印加首要社会活动
第Ⅱ卷　(非选择题　共52分)
二、非选择题(本大题共4小题，第17题12分，第18题14分，第19题14分，第20题12分，共52分。)
17.阅读材料，完成下列要求。(12分)
　　材料　秦汉至晚清，儒学经历了三次大的时代变革。第一次主要面对的是本土内部的文化，经学的产生和发展，可以说是以儒家的立场结束了先秦百家争鸣的局面。第二次则除了需要对付本土的异端思想之外，更主要的是对付外来的佛教，道学的产生和发展，可以说是以儒家的立场结束了中外之间的争鸣。第三次需要对付的是西方资本主义文明，儒学没有成功，因而也没有产生近代意义上的儒学。
——摘编自杨庆中《儒学的时代化历程》
对材料所述儒学的一次或多次变革提出自己的看法，并予以说明。(要求：看法明确，源于材料；论述清晰，合乎逻辑。)
18.阅读材料，完成下列要求。(14分)
　　材料一　公元七、八世纪，阿拉伯帝国成为地跨亚非欧的大帝国。在帝国存在的六个多世纪内，产生了瑰丽的阿拉伯文化。阿拉伯文化是指阿拉伯帝国统治时代，在帝国范围内各族人民共同创造而用阿拉伯文字来表达的文化。阿拉伯文化的成就，主要表现在阿拉伯语言、文学、数学(几何、三角、代数学)、医学(人体解剖与医学)、天文学、化学(尤其是炼丹术)、哲学及伊斯兰神学和宗教建筑艺术诸方面。它们都具有明显的阿拉伯风格和宗教的烙印。
——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》
　　材料二　英国学者罗伯特·伯瑞弗尔特说：“可以肯定的是，如果没有阿拉伯人，现代的欧洲文明就根本不会出现；如果没有他们，欧洲就不会扮演那么一种超越所有先前进步阶段的角色，如果不是受阿拉伯文明的影响，在15世纪，真正的文艺复兴就不可能发生。”
——摘编自汤瑶、杜慧萍《阿拉伯文明对西欧封建社会结构转型的重要影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯文化形成的有利因素。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明阿拉伯文化的影响。(6分)
19.阅读材料，完成下列要求。(14分)
　　材料一　公元前462年，人民保民官盖乌斯提议任命一个五人委员会来起草一项通用法，以便将来执政官行使司法权时知所遵守。可是，元老院不肯批准这种提议；……到了公元前454年妥协终于达成，元老院在主要方面作了让步。作为一种非常措施，百人队会选出了10人，他们一方面负责修订法典，同时又代两执政官充任最高长官。……在此以前，罗马已派使者前往希腊，把梭伦的法律和其他希腊法律带回本国，他们回国后，十人才被选为公元前451年的长官。……公元前451年的十人政府将他们制定的法律提交人民，得到人民的认可后，就刻在十块铜表上，铜表树立在市场上的元老院前面的讲坛旁。由于还要做些补充，于是在公元前450年又任命十人，他们又增加两块铜表；罗马最早的也是唯一的法典于是肇始，这就是《十二铜表法》。
——摘编自姜朋《罗马法的时空》
　　材料二　《十二铜表法》内容庞杂，包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是习惯法的汇编。它明文规定保护私有财产，严惩破坏私有权者。债务法规定债权人可以拘禁不能按期还债的债务人，甚至将其变卖为奴或处死。家庭法给予了家长对其家庭成员的绝对权力，家长可把子女出卖为奴。该法典禁止贵族与平民通婚。继承法既规定遗嘱自由，又规定财产在氏族内继承；惩罚方法既采用罚金的形式，又保存同态复仇。《十二铜表法》对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，是后世罗马法的渊源，对中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
——摘编自曹胜强主编《世界通史教学指引·古代卷》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括《十二铜表法》的制定所体现的特点。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析《十二铜表法》颁行的意义。(6分)
20.阅读材料，完成下列要求。(12分)
　　材料一　印加人栽培了40种有用植物，会修筑梯田。有两条大道贯穿印加帝国境内，以库斯科为中心，北达基多，南到智利中部，全长达16 000千米。沿途设立驿站，有专门的“飞毛腿”信使接力传送，每天行程计达225千米。印加人知道使用羊驼运输。一个运输队往往由25 000只羊驼组成，每只羊驼能驮37公斤东西，每天可以在崎岖的山路上走19千米。
　　材料二　在没有铁制工具和炸药的条件下，印加人能把坚硬的岩石切开、凿平、嵌砌紧密，以致连刀片也插不进去。库斯科城的太阳庙有33级石阶，被认为是新大陆最优秀的建筑。他们还会使用三种手工操作的织布机，用棉花或羊毛织布，编织各种精致多样的动植物图案和几何图形。印加王是世俗和宗教的世袭首领。印加人自称为“太阳的子孙”。印加王自称为“太阳神”的化身，拥有半神半人的神圣权威。
——材料一、二均摘编自韩水军《古代美洲印加文化》
(1)根据材料一、二，概括印加文化的成就。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简评印加文化。(6分)
参考答案
1.C　结合所学知识可知，材料中关于“民”的论述是民本思想在政治伦理上的反映，体现了以人为本的文化特色，故C项正确。民本思想并非源于孔子，孔子的民本思想也是人本思想的具体体现，排除A项；以人为本不等于民众的政治地位较高，排除B项；仅凭材料信息无法得知人与自然的关系和谐，排除D项。
2.A　根据材料信息可知，中国瓷器在15—19世纪曾运销到肯尼亚，这说明中华文化在非洲长期传播，故A项正确。材料仅涉及瓷器贸易，无法得知中国对外贸易中其他商品的份额，排除B项；仅凭材料信息无法得知肯尼亚具有“桥梁”作用，排除C项；材料没有关于中非交流开始时间的信息，排除D项。
3.A　根据材料信息可知，两河流域文字由图画型圆笔画文字向楔形直笔画文字演变，这使文字更加便于书写，反映出文字的演变具有与时俱进的特征，故A项正确。仅凭材料信息得不出乌鲁克的图画文字是世界上最古老的文字这一结论，排除B项；材料没有关于两河流域最早进入文明阶段的信息，排除C项；材料没有涉及社会生活，排除D项。
4.C　根据材料信息可知，古巴比伦王国的欠债公民可以用让其妻子、子女或者奴隶为债主服役的方式偿付债务，这在一定程度上体现出父权在家庭中的支配地位，故C项正确。材料主旨不是人口买卖，排除A项；材料内容保护的是债务人的财产权，排除B项；“以法律手段维护了长久统治”的表述与史实不符，排除D项。
5.B　根据材料信息可知，古埃及神灵众多，且这些神灵与埃及的政治、生产生活等有关，这说明宗教在古埃及的多个领域发挥着影响，故B项正确。材料所述是宗教信仰问题，不是生态保护意识，排除A项；对神的信仰会影响文学创作，但材料没有相关信息，排除C项；材料表明蛇神是保护法老的，并非法老是神在现实的化身，排除D项。
6.D　根据材料信息“体现了近代的分析、批判精神”“直至16世纪仍被西欧奉为权威著作”可知，阿拉伯帝国在天文学、数学、物理学、医学等多个领域都取得了重大成就，且影响深远，故D项正确。虽然材料所述的阿拉伯帝国文化含有近代因素，但“创造了”的说法错误，排除A项；“世界领先地位”的说法在材料中没有体现，排除B项；“成为古代世界文化中心”的说法错误，与史实不符，排除C项。
7.A　根据材料信息可知，伯里克利时期有大量外邦人居留雅典，他们“经营工商业”“从事科学、文学和艺术研究”等，这说明外邦人的到来对雅典文化发展具有积极意义，雅典的开放性促进了雅典文化繁荣，故A项正确。材料体现不出雅典在希腊的经济地位，排除B项；政治平等是雅典公民内部的平等，且外邦人缺乏民主政治权利，排除C、D两项。
8.A　根据材料信息“设有小型图书馆和档案库”“阅读和抄写古典作品”可知，教会的这些做法客观上利于延续古典文化，故A项正确。“先进性”的说法错误，排除B项；材料没有关于教会垄断文化的信息，排除C项；仅凭材料无法得知教会僧侣的目的，排除D项。
9.C　根据材料信息可知，代表新兴市民阶层的列那狐经历了被判死刑到洗刷罪行，并惩罚了封建势力代表叶森格伦(狼)，这寓意着反封建斗争终将胜利，故C项正确。材料主要体现了列那狐的机智，而非勇敢，排除A项；当时封建贵族势力的确强大，但其不是材料主旨，排除B项；中世纪的市民阶层并非资产阶级，排除D项。
10.B　根据材料中的“兴建‘新罗马’”“收集大量古代艺术杰作”“模仿了古代建筑”等信息可知，在拜占庭文化发展过程中，拜占庭帝国表现出强烈的尚古倾向，故B项正确。拜占庭帝国是从罗马帝国分裂出来的，谈不上罗马文化的拓展，排除A项；“罗马帝国的复兴”与材料主旨不符，排除C项；材料强调的是拜占庭帝国的尚古倾向，而非建筑技术高超，排除D项。
11.B　结合所学知识可知，俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑被视作东正教的象征，反映了拜占庭文化对俄罗斯的影响，故B项正确，排除A、C两项。虽然东正教是沙皇专制统治的工具，但俄罗斯不是政教合一的国家，排除D项。
12.D　根据材料信息可知，印度文化传播到了菲律宾并对菲律宾产生了影响，故D项正确。A项所述与材料主旨不符，排除；材料没有涉及东南亚将佛教本土化的信息，排除B项；材料没有印度与阿拉伯争夺的信息，排除C项。
13.C　根据材料信息可知，高句丽引进中国教育制度、儒学典籍等，形成从中央到地方的教育体系，这对儒家思想的传播具有重要意义，故C项正确。“全面汉化”不能从材料中得出，排除A项；“开启了”之说在材料中没有体现，排除B项；活字印刷术出现于中国宋代，与材料时间不符，排除D项。
14.B　根据材料信息可知，日本留学生学成回国后，不仅宣传了中华文化，而且主张加强中日联系，这说明留学生是中日文化交流的重要桥梁，故B项正确。当时日本已进入文明社会，排除A项；材料没有体现日本学习中国的内容发生了变化，排除C项；材料能够体现中日之间的往来，但得不出“实行全面开放的对外政策”的结论，排除D项。
15.D　根据材料信息可知，阿兹特克人不仅重视男子的军事训练，而且在战争时期以所获俘虏的多少作为奖励的依据，并且戴上王冠的人必须能够出征和提供俘虏，这说明阿兹特克人非常推崇尚武精神，故选D项。必须接受军事训练的是15岁以上的男子，排除A项；推崇尚武精神不等于军事力量强大，排除B项；C项说法在材料中没有体现，排除。
16.A　根据材料信息可知，印加的太阳神主管农业，使五谷成熟，不仅最为印加农民所敬仰，也被认为是印加人的神圣祖先，这反映出印加对农业发展的重视，故A项正确。“在印加众神中地位最高”说明印加人是多神信仰，排除B项；仅凭材料信息无法得知太阳神受印加各族供奉，排除C项；材料没有体现祭祀在印加的地位，排除D项。
17.[示例]
看法：儒学的包容性成就了其正统思想地位。(2分)
说明：在秦朝遭到毁灭性打击之后，儒学在汉初统治者实行休养生息的政策下，得到一定的恢复和发展，但是并未受到足够重视。汉武帝时期，董仲舒吸收道家、法家思想和阴阳五行学说等改造儒学，形成新的儒学体系，适应了君主专制中央集权统治强化的需要。为巩固大一统局面，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。从此，儒家思想成为中华传统文化的主流。儒学取得这样的地位，与其对其他学派思想的吸收借鉴密不可分，而这正体现出儒学的包容性。(10分)
(“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案)
18.(1)有利因素：地域广阔，社会稳定；各地区原有文化成果丰富；伊斯兰教的传播；工商业发达，交通便利；重视吸收其他文明的成果。(8分，任答四点即可)
(2)影响：保留了大量古代文化成果；促进了东西方文化的交流交融；丰富了世界文化宝库；为文艺复兴的发生提供了重要条件。(6分，任答三点即可)
19.(1)特点：过程曲折艰难；选举产生专门人员负责；学习借鉴希腊法律；程序上具有民主性；分两个阶段制定。(8分，任答四点即可)
(2)意义：标志着罗马成文法的诞生；限制了贵族随意解释法律的特权；一定程度上维护了平民的利益；缓和了社会矛盾，有利于稳定社会秩序；对后世影响深远。(6分，任答三点即可)
20.(1)成就：培育了多种农作物；建设了遍布全国的道路交通运输系统；拥有高超的建筑技术，许多优秀建筑闻名于世；发展了成熟的纺织技术，产品精美；形成了太阳神文化。(6分，任答三点即可)
(2)简评：印加文化是印加人生活的自然、历史与社会环境的产物；取得了丰富的文化成果；生产力水平较低；宗教色彩浓厚。(6分，任答三点即可)

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