资源简介

八上23《孟子》三章《得道多助，失道寡助》教学设计
教材分析
《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》，是统编版初中语文八年级上册第六单元的一篇经典论说文。全文不足二百字，却结构严谨、气势磅礴， 以天时、地利、人三个概念层层递进，最终推出得道者多助，失道者寡助的核心论断，集中体现了孟子仁政思想与民本情怀。
本文具有三个突出特点：其一，论证层次分明，开篇立论、举例论证、引申推论、得出结论，环环相扣；其二，语言极具感染力，排比句气势恢宏，对比句鲜明有力；其三，思想内涵深邃，由军事层面推及治国层面，体现了儒家以民为本、以德服人的政治理想。学习本文，既有助于学生积累文言词汇、把握论证方法，也有助于学生理解儒家思想精髓，提升思辨能力与文化自信。
教学目标
语言建构与运用：朗读并背诵全文，积累"委、去、域、固、威、畔"等重点文言词语，疏通文意。
思维发展与提升：梳理文章论证思路，理解"天时不如地利，地利不如人和"的递进关系，掌握对比论证与举例论证的方法。
文化传承与理解：深入探究"道"的内涵，理解"得道多助、失道寡助"的核心思想，体会孟子仁政思想的现实意义，培养以德服人、团结合作的价值观。
教学重难点
重点：疏通文意，积累文言词汇；理清天时、地利、人和三层递进的论证逻辑。
难点：理解道的内涵——道不仅是战争胜负的关键，更是治国安邦的根本；领会孟子将军事问题上升为政治问题的论证智慧。
教学过程
第一环节：导入激趣，初识道之问（5分钟）
教师活动
展示历史故事：商纣王暴虐无道，酒池肉林、炮烙之刑，最终牧野之战中士兵阵前倒戈，七十万大军土崩瓦解；与之相对，周文王、周武王施行仁政，天下归心，以弱胜强。提出问题：为什么强大的商朝会瞬间灭亡？为什么周朝能以小博大？引出课文，板书课题，简介孟子及其仁政思想。
学生活动
聆听历史故事，思考教师提出的问题，自由发言，初步感知得民心者得天下的道理。
设计意图
以历史故事创设情境，激发学生兴趣，从感性层面触及道与民心向背的关系，为理解全文论点铺垫心理基础。
第二环节：诵读感知，疏通道之径（10分钟）
教师活动
1.范读课文，要求学生注意字音与节奏，标注易错字音（粟、畔、域等）。
2.指导学生自由朗读与齐读，读准字音，读出排比句的气势。
3.逐句疏通文意，重点讲解以下词语：
·委而去之：委，放弃；去，离开。
·域民不以封疆之界：域，限制（名词作动词）。
·固国不以山溪之险：固，巩固（使动用法）。
·威天下不以兵革之利：威，威慑。
·亲戚畔之：畔，通叛，背叛。
4.引导学生翻译关键句子，特别提示判断句式（如是天时不如地利也）。
学生活动
1.听范读，标注字音与节奏。
2.自由朗读、齐读，体会文章气势。
3.结合注释逐句理解，标记疑难词句。
4.在教师引导下翻译关键语句，积累文言词汇。
天时比不上地利，地利比不上人和。(比如一座)方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，必定有得天时之处，可是不能取胜，这是因为天时比不上地利啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，(但守城一方还是)弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。所以说，使百姓定居(而不迁到别的地方去)不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连内外亲属都背叛的君主，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
设计意图
诵读是文言文教学的基础，通过多种形式的朗读，帮助学生熟悉文本，培养语感；同时结合注释疏通文意，落实文言词汇教学，为深入分析论证思路奠定语言基础。
第三环节：梳理脉络，探寻道之踪（12分钟）
教师活动
引导学生围绕主问题梳理文章论证结构，以板书为辅助展开分析：
1.提出问题：文章开篇提出了什么观点？天时、地利、人和三者是什么关系？
·明确：中心论点——天时不如地利，地利不如人和。三个概念层层递进，人和居于最高位置。
2.追问：孟子用了哪些事例来证明这一观点？
·分析第一层论证（天时不如地利）：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜——攻城方占有天时却无法取胜，证明天时不如地利。
·分析第二层论证（地利不如人和）：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之——守城方占有地利却弃城而逃，证明地利不如人和。
·手法赏析：此处运用了排比手法（城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也），四个双重否定句构成排比，层层叠加，极力铺陈守城方的地利优势，与委而去之的结果形成强烈反差，有力地论证了人和胜于地利的观点，使论证极具说服力与震撼力。
3.再追问：文章后文由战争推及治国，是如何推论的？
明确：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利——三个否定式排比句，从限制百姓、巩固国防、威慑天下三个层面，依次否定封疆之界、山溪之险、兵革之利，即否定单靠地利与武力治国。既然攻战守城皆胜在人和，治国安民同理也必胜在人和——靠什么实现人和？孟子随即给出正面回答：得道者多助，失道者寡助。至此，论证由战争胜负的道理，通过类比推及治国根本：人和的根源在“道”（仁政），中心论点由此深化为政治层面的结论。三个排比句是“破”（否定武力地利），结论句是“立”（确立以道治国），破立结合，完成由军事到治国的推论。
4.总结论证思路：
开篇立论（天时不如地利，地利不如人和）→ 举例论证（攻城不胜，证天时不如地利；弃城而逃，证地利不如人和）→ 引申推论（由战争类比治国：三个否定式排比“破”——否定封疆之界、山溪之险、兵革之利；正面立论“立”——人和之本在道）→ 得出结论（得道者多助，失道者寡助，中心论点由军事层面深化为政治层面）→ 回扣作结（以天下之所顺，攻亲戚之所畔，多助胜寡助，战必胜矣——由战争来，回战争去，论证闭环）。
学生活动
1.小组讨论，梳理文章的论证层次。
2.在教师引导下分析两个战例的作用，体会排比手法对论证效果的增强。
3.绘制论证结构思维导图（或填写教师发放的结构分析表格）。
4.小组代表发言，分享对论证思路的理解。
设计意图
通过层层追问，引导学生逐步深入文本结构，理清论证逻辑。排比手法赏析帮助学生从语言形式层面理解论证力量，思维导图的绘制则将抽象的逻辑结构可视化，促进学生深度理解。
第四环节：深入探究，体悟道之魂（10分钟）
教师活动
1.聚焦主问题核心：文中的道究竟指什么？
·明确：道指孟子所倡导的仁政，即以仁爱之心治理国家，以德服人而非以力服人。具体而言，就是统治者要关爱百姓，施行仁政，使百姓安居乐业，从而赢得民心。
·引申：得道者多助——施行仁政的君主，天下人都会归顺拥护；失道者寡助——不施行仁政的君主，连亲戚都会背叛他。
2.引导分析对比论证手法的运用：
·寡助之至，亲戚畔之与多助之至，天下顺之形成鲜明对比，一正一反，突出道的有无所导致的截然不同后果，强化了论证力度。
·以天下之所顺，攻亲戚之所畔——顺与畔的对比，预示了战必胜的必然结局。
3.拓展思考：联系现实生活，你能想到哪些得道多助或失道寡助的例子？
·示例方向：历史上的朝代兴衰（如隋炀帝失道寡助导致隋朝速亡）；现代社会中的团队合作（一个团结互助的团队战无不胜）；国际关系中的道义力量等。
学生活动
1.围绕道的含义展开小组讨论，结合文本找出依据。
2.在教师引导下分析对比手法及其论证效果。
3.联系现实生活，分享自己想到的得道多助或失道寡助的事例。
4.全班交流，深化对道这一核心概念的理解。
设计意图
主问题的核心在于对道的理解，本环节通过聚焦道的内涵，引导学生从军事层面深入到政治思想层面，体会孟子仁政思想的精髓。联系现实的拓展环节，则帮助学生实现从古到今的知识迁移，增强文本的现实意义。
第五环节：总结升华，践行道之美（3分钟）
教师活动
1.总结全文：本文以天时、地利、人和三个概念的层层递进为经，以举例论证、对比论证为纬，最终落脚于道——得道者多助，失道者寡助。道不仅是孟子那个时代治国安邦的根本，也是今天我们为人处世的准则：一个讲道义、有德行的人，自然能得到大家的拥护和支持。
2.齐读全文，再次感受孟子雄辩滔滔的语言魅力与深刻的思想力量。
3.当堂训练
（一）中心论点类
1. 《得道多助，失道寡助》中，全文开门见山、提出中心论点，强调 "人和" 是制胜关键的两句是：“天时不如地利，地利不如人和”。
2. 文中用高度概括的语言，将 "天时、地利、人和" 三者加以比较、层层推进，最终得出三者关系的结论句是：“天时不如地利，地利不如人和”。
（二）举例论证类（攻城 — 守城）
3. 文中以一座小城被四面包围却久攻不下为例，极言攻城者占有天时却无法取胜的句子是：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”。
4. 守城一方城高、池深、兵坚、粮足，条件样样占优，结果却弃城而逃，有力证明 "地利不如人和" 的句子是：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之”。
5. 面对 "环而攻之" 却不能取胜，作者分析原因、直接点明 "天时不如地利" 的判断句是：“夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也”。
（ 三）排比与双重否定类
6. 文中连用四个 "非不……" 的双重否定句构成排比，极力铺陈守城方在地利上的绝对优势，与 "委而去之" 形成强烈反差的句子是：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”。
7. 作者由战争推及治国，连用三个 "不以……" 的否定排比句，否定仅靠疆域、山川、武力来治国的句子是：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”。
（四）结论与 "道" 类
8. 全文由军事推论政治，最终得出关于 "得道" 与 "失道" 两种截然相反结果的中心结论句是：“得道者多助，失道者寡助”。
9. 文中从正反两面极写 "多助" 与 "寡助" 的极端后果，形成鲜明对比的句子是：“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”。
10. 文章结尾由 "顺"" 畔 " 对比推出必胜结论，收束全文、掷地有声的句子是：“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”。
（五）情境综合类
11. 习近平总书记强调 "民心是最大的政治"，这与《得道多助，失道寡助》中强调人心向背决定胜负、把 "人和" 抬到最高地位的中心论点高度契合，该句是：“天时不如地利，地利不如人和”。
12. 强调治国不能靠天险、不能靠武力，而要靠仁政民心，与 "得道者多助" 相呼应的三个排比句是：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”。
13. 说明 "君子" 要么不战，一战必胜，底气在于天下归顺、众叛亲离这一对比的句子是：“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”。
14. 《得道多助，失道寡助》中，与 "得民心者得天下" 表意相近、直接点出施仁政者得人拥护、不施仁政者众叛亲离的主旨句：“得道者多助，失道者寡助”。


学生活动
1.跟随教师的总结回顾全文脉络，深化理解。
2.齐读课文，在朗读中体味文章的气势与思想。
3.记录作业要求。
设计意图
总结环节帮助学生构建完整的认知框架，将零散的知识点整合为系统的理解；齐读则呼应开篇的诵读，形成教学闭环，使学生在充分理解文本后再次朗读，感受更深刻。
作业设计
必做作业
1.背诵并默写全文。
2.以思维导图的形式梳理本文的论证结构，标注每一层的论点、论据与论证方法。
选做作业（三选一）
1.写作练习：请以道义的力量为题，写一篇300字左右的议论文片段，运用本文所学到的对比论证或举例论证的方法。
2.阅读拓展：阅读《孟子》中梁惠王上或公孙丑上的其他章节，摘录一则体现孟子仁政思想的语录，写一段100字左右的评析。
3.生活观察：观察身边的一个集体（班级、社团、家庭等），分析其中人和或失和的实例，写一段150字左右的观察感悟，说明道义与团结的重要性。

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