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第1课　中华文明的起源与早期国家
课标 要求 1．通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系 2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商周奴隶制王朝的特征
时空 定位
任务一　了解石器时代的古人类文化遗存，认识其与中华文明起源的关系
1．阅读教材第一目，指出石器时代分为哪两个阶段，区分两个阶段的标准分别是什么？两个阶段各有哪些代表性的文化遗存？
提示：阶段：旧石器时代和新石器时代。
标准：石器的制作技术水平，即打制石器还是磨制石器。
文化遗存：旧石器时代的北京人遗址；新石器时代的仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化。
2．观察“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”和“中国新石器时代重要文化遗存分布图”，概括新旧石器时代人类文化遗存分布的变化，这一变化反映中华文明起源什么特点？
提示：变化：分布范围更加广阔；文化遗存数量更加丰富；黄河流域和长江流域分布更加集中。
特点：反映了多元一体是中华文明起源的核心特点。
3．结合教材“红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢”“山西襄汾陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景”等文化遗址的信息，思考新石器时代晚期，社会发生了哪些变化。
提示：变化：社会贫富分化与不平等出现，私有制产生，阶级分化明显，部落中出现权贵阶层；具备了国家的初始形态。
1．旧石器时代和新石器时代
时间 代表 生产生活
旧石器 时代 距今约300 万年—1万年 北京人 从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火
新石器 时代 距今约 7 000— 5 000年 仰韶文化(黄河中游) 彩绘陶器、种植粟
大汶口文化(黄河下游)
河姆渡文化(长江下游) 种植水稻、养蚕缫丝
距今约 5 000年 龙山文化(黄河流域) 黑陶，俗称“蛋壳陶”
红山文化(辽河上游) 精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
良渚文化(长江下游)
新、旧石器时代的区别
　　新、旧石器时代的区别在于石器制作技术和获取食物方式的不同。旧石器时代通过打制方式制作石器，新石器时代通过磨制方式制作石器；旧石器时代的人们用的是狩猎与采集的方式，而新石器时代更多地依靠农业生产。　　
2．原始社会特征
(1)原始社会分期：分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。
(2)母系氏族社会：出现于旧石器时代晚期，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
(3)父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。
探究　信息获取——中华文明起源的特点
材料　从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。
——王家范等《大学中国史》
探究：据材料并结合所学知识，分析人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点。
提示：特点：①本土性。中国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。
②多元性。不仅黄河、长江流域，海河、珠江等大河流域都是中华文明的重要发源地。
【认知深化】　中华文明多元一体的特点
1．(2025·全国卷)下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是(　　)
答案：C
解析：良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要文化遗存，典型器物为玉器，琮是中国古代的礼器，常出现在新石器时代晚期的高等级以上墓葬中，反映出当时阶级分化和权力象征，故选C项；河姆渡骨耜为农业生产工具，是新石器时代晚期以前的器物，与题干时间不符，排除A项；司母戊鼎为商代晚期器物，堪称青铜冶铸工艺达到高峰的标志，与题干时间不符，排除B项；仰韶陶罐为新石器时代中期的器物，与题干时间不符，排除D项。
2．(2025·北京合格考)新石器时代的大汶口文化遗存中，一些墓穴规模较大，随葬品中有大量精美的陶器、石骨器、玉器和象牙器等；一些墓穴十分简陋，随葬品只有一两件豆、罐之类的陶器，有的甚至一无所有。这表明(　　)
A．原始农业开始出现
B．社会贫富分化显现
C．黄河流域邦国林立
D．青铜铸造技术发达
答案：B
解析：据材料可知，当时有的墓穴规模大且随葬品多，有的墓穴十分简陋且随葬品少，甚至一无所有，可以体现出当时社会已经出现贫富分化的现象，故B项正确；原始农业开始出现的标志是定居生活的出现，A项错误；黄河流域邦国林立出现在原始社会末期，不符合题干时间，C项错误；青铜铸造技术在材料中未体现，D项错误。
任务二　结合从部落到国家的发展，掌握早期国家的形成
1．“中国”一词，最早见于《尚书》“梓材”篇中，文中讲“皇天既付中国民越厥疆土于先王”。《诗经》也有三篇提到“中国”。如图反映了繁体字“国”的形成。据上述材料说一说国家由哪些要素构成，早期的国家是怎样形成的。
提示：要素：“國”是由土地、人口、军队和疆域组成的。
形成过程：随着生产力的提高，出现了剩余产品，产生了私有制；与此同时，贫富分化带来了阶级分化，部落里产生了权贵阶层，他们拥有凌驾于其他部落之上的“公共权力”，利用手中的公共权力建立了邦国。
2．关于启的继位，古书中有不同的记载。阅读教材第二目，分析出现不同说法的原因。据这些不同说法能得出哪一结论？实质是什么？
提示：原因：世袭制取代禅让制可能存在着斗争；记载内容无可靠的史料佐证；史书记载带有很大的主观性。
结论：世袭制代替了禅让制。
实质：奴隶社会取代原始社会。
1．部落联盟
(1)三皇时代：名称众说不一，神话色彩浓重。
(2)五帝时期：黄河中上游部落首领黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖；尧年老时，根据推举和考察，由舜继承其位，称为“禅让”。
(3)“万邦”时代：邦国林立，有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，具备了国家的初始形态。
2．早期国家产生：夏朝建立
(1)概况：约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。约公元前1600年，商汤灭夏。
(2)统治
继承制度 禹死后，其子启继位，世袭制代替了禅让制
中央 夏王是最高统治者，设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
地方 除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治
(3)文化遗存：河南洛阳偃师发现了夏文化的遗存——二里头遗址。
探究　问题阐释——私有制、阶级和国家的产生
材料　由于地区和部族的不同，各地墓葬中随葬品的种类和数量颇有差异。但是，在同一墓地中，各墓随葬品的多寡、厚薄，往往差别不大，可见在原始社会中氏族成员的经济地位是平等的。但到了后期，出现了贫富分化的现象，例如，大汶口文化后期的少数大墓，随葬的陶器有多至100余件，猪头多达十余个，说明墓主人拥有远比一般人多的财富。
探究：(1)母系氏族社会与父系氏族社会的墓葬有哪些区别？反映了什么问题？
(2)结合材料和所学知识，阐述早期国家产生的根本原因及过程。
提示：(1)区别：墓葬规格的大小，随葬品的多少。
问题：私有制产生，出现贫富差距，阶级分化明显。
(2)根本原因：早期国家产生的根本原因是生产力的提高，出现了剩余产品，产生了私有制。
过程：贫富分化带来了阶级分化，部落里产生了权贵阶层，他们拥有凌驾于其他部落之上的“公共权力”，利用手中的公共权力建立了邦国。
【认知深化】　认识古代早期国家的产生
(1)实质：是一定阶级的统治工具。政府、军队、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级、行使国家权力的工具。
(2)基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。
(3)起源标志：金属工具、贫富分化、文字成熟、城市出现、礼制形成等。
1．(2025·广东卷)在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了(　　)
A．石器时代的结束　　　 B．生产关系的变化
C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善
答案：B
解析：大汶口文化中晚期墓葬的规模、葬具和随葬品的差异表明社会出现了明显的阶级分化，墓主人均为男性，且随葬玉钺、石钺和其他陶器、玉器，反映了权力日益集中，这些现象揭示了大汶口文化中晚期的社会转型，即生产关系从公有制向私有制转变，B项符合题意；大汶口文化中晚期仍属于新石器时代，A项错误；大型墓葬和等级分化反映了部落间联盟的加强或集权趋势强化，而不是瓦解，C项错误；礼乐制度形成于西周时期，D项错误。
2．(2025·福建龙岩高一期末)山西陶寺遗址的王级大墓中出土了龙盘、陶鼓、漆柷、玉饰法衣等礼仪用品，还随葬了成组精美的玉料兵器钺、戚、弓、矢等。这表明当时(　　)
A．贵族垄断祭祀权力
B．中央集权已经形成
C．具备国家初始形态
D．神权与王权相结合
答案：C
解析：据材料可知，陶寺遗址的王级大墓中出土了礼仪用品，还随葬了成组精美的玉礼兵器，这体现了当时社会已具有礼仪和军事制度的雏形，表明当时具备国家初始形态，C项正确；材料只表明国家具备初始形态，无法说明贵族垄断祭祀权力，排除A项；中央集权正式确立于秦朝，与材料时间不符，排除B项；仅根据出土的文物无法说明神权与王权相结合，排除D项。
任务三　了解商和西周的历史，认识早期国家的特点
1．“服”的本义是“降服”，据此谈谈商朝的内外服制。
提示：内服是指商王直接控制的王畿地区，外服是指商王间接控制的方国和部族，商王通过内外服制扩展了商朝的政治势力和文化影响。
2．周初曾爆发“三监之乱”，平叛后，周朝做了怎样的制度创新？其最基本的原则是什么？起到了怎样的作用？
提示：制度：宗法制。原则：嫡长子继承制。
作用：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
1．商朝的国家治理
建立 约公元前1600年，汤建立
文化 文字：甲骨文是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字 青铜器：殷墟出土了很多青铜器
政治 中央机构：商王是最高统治者，其下设有尹及各类事务官 地方：实行内外服制度
影响 商朝的政治势力和文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山
2．西周的统治
(1)政权更迭
(2)政治统治
目的 “封建亲戚，以蕃屏周”
特点 通过分封形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构
意义 宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
“封建”的不同含义
　　
3．商和西周的经济与思想
(1)特征：奴隶制社会经济发展并走向繁荣。
(2)表现
①农业：农业是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少，实行奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式。
②手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
③思想：民本思想。
探究1　问题阐释——商朝的统治措施
材料　禹曾下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服，即为天子服田役纳谷税的地区。甸服以外五百里的地区为侯服，侯服以外五百里的地区为绥服，绥服以外五百里的地区为要(yāo，腰)服，要服以外五百里的地区为荒服。
探究：禹规定的这一制度到商朝时期演化成为什么制度？这一制度内在关系怎样？
提示：制度：内外服制。
关系：商王间接控制外服，故对各附属邦国的控制力度相对薄弱，商王事实上是内外服联盟的首领。
探究2　信息获取——西周的分封制度
材料　在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，但事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。……周王在畿内，诸侯在国内，各把大部分的土地，分给许多小封君。每一小封君是其封区内政治上和经济上的世袭主人，人民对他纳租税，服力役和兵役，听凭他生杀予夺，不过他每年对诸侯或王室有纳贡的义务。
——张荫麟《中国史纲》
探究：根据材料，分析西周分封制在社会层级上的特点及其积极意义。
提示：特点：层层分封，通过分封形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔式的等级结构。
积极意义：加强了周天子对地方的政治统治。
【认知深化】　中国早期国家的基本特征
1．(2025·四川卷)甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期(　　)
A．阴阳五行学说盛行
B．政治制度具有延续性
C．宗法血缘关系松弛
D．井田制度已基本确立
答案：B
解析：根据材料和所学可知，商朝卜辞中的“殷”与“外”相对，说明代指王畿地区的“殷”与代指外部地区或方国的“外”有明确的区分，体现了商朝的内外服制度。西周金文中“四方”多指诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”指王畿地区，说明西周延续了商朝以王畿为中心、区分内外或四方的政治地理观念，同时进一步明确了王畿与诸侯国、四夷的关系。这种以王畿为中心的统治体系的延续表明，商周时期的政治制度具有明显的延续性，B项正确；材料未提及阴阳五行思想，且战国时期阴阳五行学说盛行，排除A项；材料体现的是商朝和西周实行的管理中央和地方的政治制度具有延续性，没有体现以宗法血缘关系为核心的内部继承制度，且商周时期实行以血缘关系为纽带的继承制，宗法血缘关系密切，排除C项；井田制是西周时期土地经营的基本方式，与材料内容无关，排除D项。
2．(2026·湖南郴州高一上期末)据《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这反映了西周时期(　　)
A．以分封制巩固专制统治
B．政权与族权的融合
C．以井田制维系社会分工
D．构建财产分配等级
答案：B
解析：题干中“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”体现了西周分封制下的政权等级体系，而“庶人工商各有分亲，皆有等衰”则体现了以血缘亲疏为基础的族权(宗法)等级，两者紧密结合，共同反映出西周时期政权与族权的融合，B项正确；西周时期是贵族政治，尚未形成“专制统治”，君主专制中央集权制度形成于秦朝，排除A项；题干未提及井田制，井田制是土地制度，与材料中的政治和宗法关系无关，排除C项；材料未涉及财产分配的有关信息，排除D项。
思维导图 史论要旨
1．中华文明的起源具有多元一体、源远流长、生生不息的特点。 2．文明的实质是国家的形成。青铜金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城市的出现是中国早期国家形成的突出标志。 3．夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。(共45张PPT)
第1课　中华文明的起源与早期国家
课标要求
1．通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系
2．通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解夏商周奴隶制王朝的特征
时空定位
任务一　
1
任务二　
2
任务三　
3
课时测评
5
学习小结
4
任务一　了解石器时代的古人类文化遗存，
认识其与中华文明起源的关系
问题导学
1．阅读教材第一目，指出石器时代分为哪两个阶段，区分两个阶段的标准分别是什么？两个阶段各有哪些代表性的文化遗存？
提示：阶段：旧石器时代和新石器时代。
标准：石器的制作技术水平，即打制石器还是磨制石器。
文化遗存：旧石器时代的北京人遗址；新石器时代的仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化。
2．观察“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”和“中国新石器时代重要文化遗存分布图”，概括新旧石器时代人类文化遗存分布的变化，这一变化反映中华文明起源什么特点？
提示：变化：分布范围更加广阔；文化遗存数量更加丰富；黄河流域和长江流域分布更加集中。
特点：反映了多元一体是中华文明起源的核心特点。
3．结合教材“红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢”“山西襄汾陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景”等文化遗址的信息，思考新石器时代晚期，社会发生了哪些变化。
提示：变化：社会贫富分化与不平等出现，私有制产生，阶级分化明显，部落中出现权贵阶层；具备了国家的初始形态。
要点梳理
1．旧石器时代和新石器时代
时间 代表 生产生活
旧石器 时代 距今约300 万年—1万年 北京人 从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火
新石器 时代 距今约 7 000— 5 000年 仰韶文化(黄河中游) 彩绘陶器、种植_____
大汶口文化(黄河下游)
_______文化(长江下游) 种植_____、养蚕缫丝
距今约 5 000年 _____文化(黄河流域) 黑陶，俗称“蛋壳陶”
红山文化(辽河上游) 精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙
_____文化(长江下游) 粟
河姆渡
水稻
龙山
良渚
概念辨析
新、旧石器时代的区别
　　新、旧石器时代的区别在于石器制作技术和获取食物方式的不同。旧石器时代通过打制方式制作石器，新石器时代通过磨制方式制作石器；旧石器时代的人们用的是狩猎与采集的方式，而新石器时代更多地依靠农业生产。　　
2．原始社会特征
(1)原始社会分期：分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。
(2)母系氏族社会：出现于旧石器时代晚期，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。
(3)父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会_________与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的_____甚至部落联盟。
贫富分化
部落
互动探究
探究　信息获取——中华文明起源的特点
材料　从遗址的分布来看，地域不限于中原，而是北至今长城地带，南至长江以南的水乡，东至黄海之滨，西至秦晋黄土高原。在距今四五千年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。……其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。 ——王家范等《大学中国史》
探究：据材料并结合所学知识，分析人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点。
提示：特点：①本土性。中国是人类文明发祥地之一，古代文明源远流长。
②多元性。不仅黄河、长江流域，海河、珠江等大河流域都是中华文明的重要发源地。
认知深化
中华文明多元一体的特点
练测评估
1．(2025·全国卷)下列各项器物中，体现新石器时代晚期阶级分化与权力象征的是
√
良渚文化是新石器时代晚期长江下游的重要文化遗存，典型器物为玉
器，琮是中国古代的礼器，常出现在新石器时代晚期的高等级以上墓葬中，反映出当时阶级分化和权力象征，故选C项；河姆渡骨耜为农业生产工具，是新石器时代晚期以前的器物，与题干时间不符，排除A项；司母戊鼎为商代晚期器物，堪称青铜冶铸工艺达到高峰的标志，与题干时间不符，排除B项；仰韶陶罐为新石器时代中期的器物，与题干时间不符，排除D项。
2．(2025·北京合格考)新石器时代的大汶口文化遗存中，一些墓穴规模较大，随葬品中有大量精美的陶器、石骨器、玉器和象牙器等；一些墓穴十分简陋，随葬品只有一两件豆、罐之类的陶器，有的甚至一无所有。这表明
A．原始农业开始出现
B．社会贫富分化显现
C．黄河流域邦国林立
D．青铜铸造技术发达
√
据材料可知，当时有的墓穴规模大且随葬品多，有的墓穴十分简陋且随葬品少，甚至一无所有，可以体现出当时社会已经出现贫富分化的现
象，故B项正确；原始农业开始出现的标志是定居生活的出现，A项错误；黄河流域邦国林立出现在原始社会末期，不符合题干时间，C项错误；青铜铸造技术在材料中未体现，D项错误。
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任务二　结合从部落到国家的发展，
掌握早期国家的形成
问题导学
1．“中国”一词，最早见于《尚书》“梓材”
篇中，文中讲“皇天既付中国民越厥疆土于先
王”。《诗经》也有三篇提到“中国”。如图
反映了繁体字“国”的形成。据上述材料说一说国家由哪些要素构成，早期的国家是怎样形成的。
提示：要素：“國”是由土地、人口、军队和疆域组成的。
形成过程：随着生产力的提高，出现了剩余产品，产生了私有制；与此同时，贫富分化带来了阶级分化，部落里产生了权贵阶层，他们拥有凌驾于其他部落之上的“公共权力”，利用手中的公共权力建立了邦国。
2．关于启的继位，古书中有不同的记载。阅读教材第二目，分析出现不同说法的原因。据这些不同说法能得出哪一结论？实质是什么？
提示：原因：世袭制取代禅让制可能存在着斗争；记载内容无可靠的史料佐证；史书记载带有很大的主观性。
结论：世袭制代替了禅让制。
实质：奴隶社会取代原始社会。
要点梳理
1．部落联盟
(1)三皇时代：名称众说不一，神话色彩浓重。
(2)五帝时期：黄河中上游部落首领黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖；尧年老时，根据推举和考察，由舜继承其位，称为“_____”。
(3)“万邦”时代：_________，有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，具备了国家的初始形态。
禅让
邦国林立
2．早期国家产生：夏朝建立
(1)概况：约公元前2070年，_____建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。约公元前1600年，商汤灭夏。
(2)统治
(3)文化遗存：河南洛阳偃师发现了夏文化的遗存——___________。
继承制度 禹死后，其子启继位，_______代替了禅让制
中央 夏王是最高统治者，设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
地方 除对夏部族生活的地区实行直接统治外，夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行_____统治
禹
二里头遗址
世袭制
间接
互动探究
探究　问题阐释——私有制、阶级和国家的产生
材料　由于地区和部族的不同，各地墓葬中随葬品的种类和数量颇有差异。但是，在同一墓地中，各墓随葬品的多寡、厚薄，往往差别不大，可见在原始社会中氏族成员的经济地位是平等的。但到了后期，出现了贫富分化的现象，例如，大汶口文化后期的少数大墓，随葬的陶器有多至100余件，猪头多达十余个，说明墓主人拥有远比一般人多的财富。
探究：(1)母系氏族社会与父系氏族社会的墓葬有哪些区别？反映了什么问题？
提示：区别：墓葬规格的大小，随葬品的多少。
问题：私有制产生，出现贫富差距，阶级分化明显。
(2)结合材料和所学知识，阐述早期国家产生的根本原因及过程。
提示：根本原因：早期国家产生的根本原因是生产力的提高，出现了剩余产品，产生了私有制。
过程：贫富分化带来了阶级分化，部落里产生了权贵阶层，他们拥有凌驾于其他部落之上的“公共权力”，利用手中的公共权力建立了邦国。
认知深化
认识古代早期国家的产生
(1)实质：是一定阶级的统治工具。政府、军队、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级、行使国家权力的工具。
(2)基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。
(3)起源标志：金属工具、贫富分化、文字成熟、城市出现、礼制形成等。
练测评估
1．(2025·广东卷)在山东济南焦家遗址中，考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大，使用木质棺椁，有一棺一椁，也有一棺重椁；墓主人都是男性，随葬品有玉钺、石钺，以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了
A．石器时代的结束　　　 B．生产关系的变化
C．部落联盟的瓦解 D．礼乐制度的完善
√
大汶口文化中晚期墓葬的规模、葬具和随葬品的差异表明社会出现了明显的阶级分化，墓主人均为男性，且随葬玉钺、石钺和其他陶器、玉
器，反映了权力日益集中，这些现象揭示了大汶口文化中晚期的社会转型，即生产关系从公有制向私有制转变，B项符合题意；大汶口文化中晚期仍属于新石器时代，A项错误；大型墓葬和等级分化反映了部落间联盟的加强或集权趋势强化，而不是瓦解，C项错误；礼乐制度形成于西周时期，D项错误。
2．(2025·福建龙岩高一期末)山西陶寺遗址的王级大墓中出土了龙盘、陶鼓、漆柷、玉饰法衣等礼仪用品，还随葬了成组精美的玉料兵器钺、戚、弓、矢等。这表明当时
A．贵族垄断祭祀权力
B．中央集权已经形成
C．具备国家初始形态
D．神权与王权相结合
√
据材料可知，陶寺遗址的王级大墓中出土了礼仪用品，还随葬了成组精美的玉礼兵器，这体现了当时社会已具有礼仪和军事制度的雏形，表明当时具备国家初始形态，C项正确；材料只表明国家具备初始形态，无法说明贵族垄断祭祀权力，排除A项；中央集权正式确立于秦朝，与材料时间不符，排除B项；仅根据出土的文物无法说明神权与王权相结
合，排除D项。
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任务三　了解商和西周的历史，
认识早期国家的特点
问题导学
1．“服”的本义是“降服”，据此谈谈商朝的内外服制。
提示：内服是指商王直接控制的王畿地区，外服是指商王间接控制的方国和部族，商王通过内外服制扩展了商朝的政治势力和文化影响。
2．周初曾爆发“三监之乱”，平叛后，周朝做了怎样的制度创新？其最基本的原则是什么？起到了怎样的作用？
提示：制度：宗法制。原则：嫡长子继承制。
作用：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
要点梳理
1．商朝的国家治理
建立 约公元前_____年，汤建立
文化 文字：_______是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字
青铜器：殷墟出土了很多青铜器
政治 中央机构：商王是最高统治者，其下设有_____及各类事务官
地方：实行_______制度
影响 商朝的政治势力和文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山
1600
甲骨文
尹
内外服
2．西周的统治
(1)政权更迭
共和行政
(2)政治统治
目的 “封建亲戚，以蕃屏周”
特点 通过分封形成“天子—_____—卿大夫—士”金字塔型的等级结构
意义 宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在___________分配方面的冲突与矛盾
诸侯
权力和财产
误区警示
“封建”的不同含义
3．商和西周的经济与思想
(1)特征：_______社会经济发展并走向繁荣。
(2)表现
①农业：农业是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少，实行奴隶主土地国有制，_______是土地经营的基本方式。
②手工业：_________是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。
③思想：民本思想。
奴隶制
井田制
青铜铸造
互动探究
探究1　问题阐释——商朝的统治措施
材料　禹曾下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服，即为天子服田役纳谷税的地区。甸服以外五百里的地区为侯服，侯服以外五百里的地区为绥服，绥服以外五百里的地区为要(yāo，腰)服，要服以外五百里的地区为荒服。
探究：禹规定的这一制度到商朝时期演化成为什么制度？这一制度内在关系怎样？
提示：制度：内外服制。
关系：商王间接控制外服，故对各附属邦国的控制力度相对薄弱，商王事实上是内外服联盟的首领。
探究2　信息获取——西周的分封制度
材料　在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，但事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主。……周王在畿内，诸侯在国内，各把大部分的土地，分给许多小封君。每一小封君是其封区内政治上和经济上的世袭主人，人民对他纳租税，服力役和兵役，听凭他生杀予夺，不过他每年对诸侯或王室有纳贡的义务。
——张荫麟《中国史纲》
探究：根据材料，分析西周分封制在社会层级上的特点及其积极意义。
提示：特点：层层分封，通过分封形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔式的等级结构。
积极意义：加强了周天子对地方的政治统治。
认知深化
中国早期国家的基本特征
练测评估
1．(2025·四川卷)甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时，所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期
A．阴阳五行学说盛行
B．政治制度具有延续性
C．宗法血缘关系松弛
D．井田制度已基本确立
√
根据材料和所学可知，商朝卜辞中的“殷”与“外”相对，说明代指王畿地区的“殷”与代指外部地区或方国的“外”有明确的区分，体现了商朝的内外服制度。西周金文中“四方”多指诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”指王畿地区，说明西周延续了商朝以王畿为中心、区分内外或四方的政治地理观念，同时进一步明确了王畿与诸侯国、四夷的关系。这种以王畿为中心的统治体系的延续表明，商周时期的政治制度具有明显的延续性，B项正确；材料未提及阴阳五行思想，且战国时期阴阳五行学说盛
行，排除A项；材料体现的是商朝和西周实行的管理中央和地方的政治制度具有延续性，没有体现以宗法血缘关系为核心的内部继承制度，且商周时期实行以血缘关系为纽带的继承制，宗法血缘关系密切，排除C项；井田制是西周时期土地经营的基本方式，与材料内容无关，排除D项。
2．(2026·湖南郴州高一上期末)据《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这反映了西周时期
A．以分封制巩固专制统治
B．政权与族权的融合
C．以井田制维系社会分工
D．构建财产分配等级
√
题干中“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”体现了西周分封制下的政权等级体系，而“庶人工商各有分亲，皆有等衰”则体现了以血缘亲疏为基础的族权(宗法)等级，两者紧密结合，共同反映出西周时期政权与族权的融合，B项正确；西周时期是贵族政
治，尚未形成“专制统治”，君主专制中央集权制度形成于秦朝，排除A项；题干未提及井田制，井田制是土地制度，与材料中的政治和宗法关系无关，排除C项；材料未涉及财产分配的有关信息，排除D项。
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思维导图
史论要旨
1．中华文明的起源具有多元一体、源远流长、生生不息的特点。
2．文明的实质是国家的形成。青铜金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城市的出现是中国早期国家形成的突出标志。
3．夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。
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