天津南开区日新学校2026-2027学年高一年级上学期10月月考历史试卷(扫描版,无答案)

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天津南开区日新学校2026-2027学年高一年级上学期10月月考历史试卷(扫描版,无答案)

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2026-2027学年南开日新学校高一上学期学习质量检测(一)
历史学科
本试卷分为第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共100分,考试用时60
分钟。
答卷前,考生务必将自己的姓名、班级号填写在答题纸上。答题时,务必将答案填写在
答题纸上,答在试卷上的无效。考试结束后,将答题纸交回。
祝各位考生考试顺利!
第I卷
注意赢项:
本卷共30小题,每小题2分,共60分。在每题列出的四个选项中,只有一项是
最符合题目要求的。
1.龙山文化处于文明社会的形成时期。在龙山文化晚期墓葬遗址中,发现中央大墓有精美
的玉器随葬品,而边远的墓则只有陶器陪葬,个别墓葬甚至没有陪葬品。据此可知,该
时期龙山文化()
A,处于母系氏族公社时期
B.国家形态趋于成熟
C.社会阶层分化已经出现
D.墓葬建筑工艺高超
2.距今约4600年的河南周口平粮台古城遗址发现了墓葬群、灰坑、陶窑、道路及排水沟、
水井等,并出土了大量磨制精细的石铲、石镰、石刀等农具,以及炭化粟、黍等农作物
种子。据此推断,该遗址当时()
A,建立了完备的国家机构
B.以农业为主要生产方式
C.手工业生产能力发达
D.社会成员等级分化加剧
3,良渚文化遗迹上常见“鸟立高台”类刻符(图1),表现为神鸟站立于类似山体的高台符
号之上,高台内的单目符号是太阳或创世神鸟的象征,这类刻符多雕刻于玉璧、玉琮等
祭祀礼器之上。这反映出良渚文化时期(
图1
A.已形成成熟的文字体系
B,神权信仰与社会权力体系相结合
C.礼乐制度得到普遍推行
D,天人感应思想成为社会主流观念
4,考古发现,位于湖北省石家河遗址出土的玉琮、玉璧在形制上与良渚文化同类器物高度
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相似,而其城垣修筑技术、陶器风格又与黄河流域龙山文化接近;同时,石家河的玉风
造型、人像艺术又深划影响了后世三星堆文化与楚文化。这可以用来说明,中华文明起
源具有()
A.区城独立性B.内在统一性
C,文明连续性
日文化同源性
5.下图所示是某一考古遗址信息的摘录。该遗址最有可能是(
①宫城面积达10.8万平方米,拥有最早的中轴线布局和四合院我营殿建筑僻
②人口规模达“万级”,具备广城王权国家的特征
③遗址内设有官营手工业区,包括青钢冶铸、鄃松石加工等专业化作坊
④农业以粟、黍为主,稻作占一定比例
A.良渚遗址
B,二里头遗址C.河姆渡遗址D,仰韶遗址
6.商代甲骨卜醉中,有大量关于祭祀、征伐、农事等内容的记载,商王通过占卜沟通神灵,
将神权作为王权的重要支撑。这反映了商代()
A.宗法制度已高度成熟
B,神权与王权紧密结合
C,儒家思想影响深远
D,中央集权体制形成
7、殷墟出土的医学相关卜辞约有300多片、400多辞,主要记录王室成员的疾病情况,涉
及30多种病名。卜辞显示,殷人虽以祭祀祈神为主要应对手段,但也已开展多种治疗,
甚至能测定预产期。据此可知,商朝()
A.成熟文字推动历史传承
B,医学是卜辞主要内容
C.科技文化具备一定水平
D,神权和王权紧密结合
8.陕西宝鸡出土的何尊铭文记载,周成王五年,成王在京室训诰宗小子何:“余其宅兹中国,
自之义民(治理民众)”同时期的宜侯夨簋铭文则详细记录了康王将虞侯矢改封为宜侯,
并赏赐其“鬲(炊具)百廿,鼎七…弓十、矢千”等器物的过程。这反映出西周时期
(
A.政治中心已完成东移
B,贵族等级制正式确立
C,青铜铸造工艺的成熟
D,宗法分封体制的运行
9.《诗经》中的十五国风,就是十五国的民歌,其中的“周南”和“召南”是周公和召公时
采风所得。《吕氏春秋·适音》说:“故有道之世,观其音而知其世,观其音而知其俗矣。”
据此可知,商周时期国家设置采风官旨在
A,推动民间现实主义文学发展
B了解各地不同社会风俗习惯
C,借助音乐作品推进国家治理
D.通过民歌研究各国政治特征
10,春秋时期,“士”多为卿大夫的家臣或武士,入仕参政主要依靠血缘与军功;至战国,
“士”可自由游说列国,凭借学识谋取官职,甚至出现了苏秦、范雎等“布衣卿相”。
这一变化反映了(
A.兼并战争的激烈
B.贵族政治的衰落
C.选官标准的提升
D.世官制度的瓦解
11.春秋时期诸侯争霸与战国时期列国争雄,实现了局部地区的政治与文化整合,为秦汉大
一统国家的出现奠定了基础。将长江中下游广大地区合而为一的诸侯国是()
A.越
B.齐
C.吴
D.楚
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