资源简介

模块一 中国古代史（1840年以前）
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
科目 历史 年级 九年级 课型 中考一轮复习课 教师
课题 第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源 课时
一、考情分析 本单元主要考查远古时期的人类活动和原始农耕生活等，注重查考古发现是了解原始社会的重要依据等，近三年常以选择题的形式出现。例如2026年贵阳考查的是本单元的主题特征，2025年贵阳考查的是原始农业的发展。
二、教材分析 本单元是中国古代史的开篇，主要包含三大部分内容：旧石器时代中国境内早期人类活动；新石器时代原始农耕生活；远古传说与早期文明、早期国家的萌芽。 从考古分期上对应：旧石器时代、新石器时代、向青铜时代过渡阶段。本单元印证我国百万年的人类史、万年的文化史、五千多年的文明史。单元核心大概念：中华文明起源具有多元一体、中原引领的特征；生产力发展推动社会演进；考古实物史料是研究史前历史的核心依据，神话传说可与考古发现互证，区分史实与传说。
三、学情分析 九年级学生七年级学习过本单元内容，但史前时期年代久远，知识点零散，时间、空间容易混淆；对 “史料实证” 理解较浅，区分实物史料、口述传说史料存在困难。学生已经具备基础的材料阅读、分析能力。复习课需要搭建时序框架，把零散考点结构化；强化时空观念，训练考古史料类题型，辨析传说与史实，落实中考高频考点，培养历史核心素养。
四、教学目标 2025 修订版课标要求：通过了解元谋人、郧县人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存，知道中国境内原始社会时期的人类活动。通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺、二里头等新石器时代的文化遗存，知道中国的原始农耕生活；了解私有制、阶级和早期国家的产生；知道考古发现是了解原始社会的重要依据。通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
学习目标 1.时空观念：依托时序坐标、遗址分布图，区分旧石器、新石器时代，梳理元谋人、北京人、河姆渡、半坡、良渚、陶寺等遗址时空位置，构建史前时期时空框架。 2.史料实证：能够区分实物史料、神话传说（口述史料）；结合考古遗存推断史前人类生产生活，理解 “考古发现是研究原始社会重要依据”，掌握史料互证的基本方法。 3.唯物史观：理解生产力发展是原始社会发展、阶级分化、早期国家产生的根本原因。 4.家国情怀：认识中华文明起源多元一体特征，知道炎黄传说与华夏族形成，树立文化自信，理解中华早期文明的源远流长。
五、教学重点 1.元谋人、北京人的地位与生产生活； 2.河姆渡人与半坡居民生产生活对比（房屋、农作物）； 3.良渚古城、陶寺古城代表的早期文明与阶级分化； 4.考古史料在史前史研究中的作用。
六、教学难点 1.根据考古遗存进行历史推断，做到论从史出； 2.区分神话传说与史实，理解二者的史料价值； 3.理解中华文明多元一体特征的内涵。
七、教学方法 讲授法、问题探究法、史料研读法、多媒体辅助教学、真题讲练结合。
八、学习方法 自主梳理、小组合作探究、材料分析、真题演练、对比归纳
九、教学过程设计 设计意图
（一）教学步骤及主要教学内容 【单元综述 理线索】 单元时序坐标 时序坐标帮助学生从时空角度知道这一时期的主要史事。培养时空观念
单元大概念建构 大概念解读：中华文明的起源与初步发展 (1)根本原因：社会生产力的发展，表现在生产工具由打制石器（旧石器）到磨制石器（新石器）再到青铜器。 (2)表现：经济上，原始农业出现；政治上，部落联盟出现，炎黄部落演化为华夏族，随着生产力发展，阶级分化加剧，早期国家产生。 (3)史料实证：考古发现（化石、文物、遗址等）与神话传说（口述史料）是研究这一历史时期的两种主要史料类型，不同史料互证才能获得信史。 (4)特征：中华文明的起源与初步发展，具有多元一体、以中原地区为引领的特征。 梳理单元内部结构，帮助学生清晰单元知识脉络和需要掌握的主要内容。 通过解读单元大概念，使学生立足大单元角度理解知识内容
【考点清单 夯基础】 考点一　旧石器时代:中国境内原始社会时期的人类活动(贵阳4年2考) 2025年修订版课标:通过了解元谋人、郧县人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存,知道中国境内原始社会时期的人类活动。 元谋人发现于云南元谋,距今约170万年,是我国境内目前已知 最早的古人类之一,能够制作和使用工具蓝田人发现于陕西蓝田,距今约160万年,能够制作和使用工具郧县人发现于湖北郧阳,距今约100万年,能够制作和使用工具北京人 [贵阳2023. T30(1); 贵阳2026. T13]时空坐标距今约70万—20万年,位于北京周口店龙骨山上 北京人复
原头像 要点解读:保留猿的某些特征,能直立行走。生产生活使用打制石器;过群体生活;会使用火(自然火)考古意义周口店　北京人　遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一,对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义 山顶 洞人距今约3万年,生活在北京周口店龙骨山顶部洞穴;过集体生活,使用打制石器,掌握磨光和钻孔技术;可能知道人工取火;有爱美意识,也有埋葬死者的行为
考点二　新石器时代:原始农耕生活(贵阳4年3考)　中华文明的起源(贵阳4年1考) 2025年修订版课标:通过了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺、二里头等新石器时代的文化遗存,知道中国的原始农耕生活;了解私有制、阶级和早期国家的产生;知道考古发现是了解原始社会的重要依据。 1.原始农业的兴起与发展 概况距今约　1万　年,我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国 标志定居生活,使用磨制石器,制作陶器,饲养家畜意义原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要基础
2.稻作农业的繁荣 区域长江中下游和淮河流域是我国史前稻作农业经济兴盛的区域代表: 河姆 渡人 (贵阳 2026. T13)时空坐标距今约7 000年,浙江余姚河姆渡(长江下游地区)生产生活①建筑:房屋主要是　干栏式　建筑,使用木结构水井 ②农业生产:栽培　水稻　;使用骨耜等先进农业生产工具 ③家畜饲养:以猪、狗为主 ④手工业:懂得使用天然漆,会制作陶器、玉器和简单的乐器,会雕刻技术 河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜
3.仰韶文化和大汶口文化 仰韶 文化时空坐标距今约7 000—5 000年,主要分布在黄河中游地区概况从事粟作农业生产,过着定居生活,　彩陶　是仰韶文化的重要特征;从墓葬规模和随葬品数量来看,仰韶文化晚期出现了贫富分化 代表: 半坡人时空坐标距今约6 000年,今陕西西安东部半坡村生产生活①建筑:主要居住在　半地穴式　的房屋里[贵阳2023.T30(2)] ②农业生产:种植　粟　、黍;制作精美的磨制石器 ③家畜饲养:饲养猪和狗等家畜 ④手工业:制作彩陶(如人面鱼纹陶盆)、乐器;会纺织、制衣大汶口 文化时空坐标距今约5 900—4 400年,主要分布于黄河下游和淮河中下游地区概况大汶口文化晚期,人们能够制作较为精致的陶器,同一群体内部已经出现了贫富分化 　 半坡人河姆渡人干栏式建筑复原想象图 半地穴式房屋复原想象图要点解读:河姆渡人与半坡人根据其生活环境建造房屋;房屋建造说明其已经进入定居生活。　　　 陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆 要点解读:仰韶文化彩陶分布广泛,在山西、河南等地也发现了与陕西半坡人面鱼纹陶盆形态、纹样相似的陶器,反映了黄河中游地区史前文化对周围的影响,证明了中华文明的多元一体特征。
4.中华文明的起源 良渚古城 [贵阳2023.T30(3)]陶寺古城 [贵阳2023.T30(3)]概况距今约5 300—4 300年,位于浙江余杭(长江流域);由宫殿区、内城和外城组成距今约4 300—4 000年,位于山西襄汾(黄河流域);城内有围墙环绕的宫城考古发现①良渚古城的考古发现,反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力 ②墓地随葬品的鲜明对比,说明当时的社会阶级分化已经相当明显①墓地随葬品的鲜明对比,说明当时不同群体之间的社会地位差异显著,阶级分化严重 ②随葬品来源广泛,反映出各地文化因素汇聚中原考古价值①两个古城的考古发现证实,长江下游地区和黄河中游地区已经出现了　早期国家　(私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志) ②良渚古城和陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源和初步发展具有　多元一体　的特征 中华文明多元一 体特征①多元性:距今5 000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明,它们彼此之间不断交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体 ②一体性:距今4 000多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,经过持续发展,走向一体,以　中原地区　为引领的文明新格局开始形成
内容要求解读 考古发现是了解原始社会的重要依据(设问转化:举例说明考古发现是了解原始社会的重要依据) (1)北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等,反映出北京人会使用火,还会长时间保存火种。 (2)河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜等,表明原始农业初步发展。 (3)山东章丘焦家遗址出土的成套陶器、龙山文化遗址出土的蛋壳黑陶等,表明原始手工业的发展。 (4)良渚古城、陶寺古城及其遗址中不同等级的墓葬、随葬品等,表明早期国家出现和社会阶级分化。 考点三　远古的传说(贵阳4年1考) 2025年修订版课标:通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。 炎黄联盟 (贵阳 2026.T13)①五六千年前,我国进入部落联盟时期。阪泉之战后,炎帝和黄帝两大部落结成联盟 ②炎黄部落联盟在涿鹿之战中打败蚩尤,后逐渐演化为　华夏族　。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的　人文初祖　 神话传 说中的 历史 信息①尧、舜、禹时期,实行　禅让制　,即将联盟首领传位给贤德之人,反映了远古时代的原始民主 ②大禹治水的传说,反映了远古民众与自然灾害进行抗争通过考古发现的印证,可以提取神话传说中的真实历史信息 学史方法:史料根据价值可分为一手史料、二手史料。根据表现形式可分为实物史料、文献史料、口述史料、图像史料等。一般而言,一手史料的信度高于二手史料,实物史料的信度高于文献史料、口述史料。不同类型的史料可以相互印证
梳理本单元基础知识，通过让学生回答、填写重难知识点挖空，回顾基础知识，巩固记忆。
【聚焦黔考 炼方法】 三年真题 1.(2026贵阳)历慎思的单元笔记中记述了“北京人”“河姆渡人”“半坡居民”。判断该单元讲述的是(A) A.史前时期 B.夏商周时期 C.秦汉时期 D.三国两晋南北朝时期 2.(2025贵阳)考古发掘的成果是研究和了解古代社会的重要依据。下列考古发现可用于了解我国原始农业发展的是(C) A.北京人遗址出土的各类石器 B.山顶洞人使用的骨针和装饰品 C.河姆渡遗址出土的炭化稻谷 D.三星堆遗址出土的青铜面具 3.(2024六盘水)姬姓,号轩辕氏、有熊氏,少典之子。相传曾与炎帝战于阪泉之野,与蚩尤战于涿鹿之野。与炎帝共同被后人尊崇为中华民族人文初祖的是(A) A.黄帝 B.唐尧 C.虞舜 D.夏禹 优质模拟 1.(2026贵阳模拟)贵州省文物考古研究所联合中国科学院古脊椎动物与古人类研究所于2025年对贵州省普定县穿洞遗址开展了考古发掘,在距今约1万年的地层中出土了部分炭化的猕猴桃属及藜属植物种子。据此可了解穿洞遗址古人类的生活状况是(B) 直接说明当时的古人类已经会采集并食用这些野生植物 A.使用磨制石器 B.进行采集活动 C.具有爱美意识 D.掌握人工取火 2.(2026铜仁模拟)下图是山顶洞人使用的骨针,是中国发现最早的缝纫工具,这表明山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术。从史料类型来看,骨针属于(A) A.实物史料 B.文献史料C.口述史料 D.图像史料 3.学史方法　史料辨别 (2026铜仁一模)要研究中国原始农业时期人们饲养家畜的情况,下列哪一史料价值最高(B) A.《史记》中关于神农氏的记载 B.半坡遗址中发现的猪、狗骨骼遗存 C.现代学者关于原始农业的研究论文 D.原始农业题材的绘画作品 4.教材素材开发 据考古发掘,陶寺古城面积达280万平方米,城内有围墙环绕的宫城,有多处等级分明的墓葬,还发现了有可能是观象台的遗迹。这可用于印证陶寺古城(C) A.使用打制石器B.进入原始农耕生活
C.形成早期国家D.拥有成熟文字系统 宫城、等级分明的墓葬、大型城市和观象台遗迹,都是早期国家形成的典型标志,这些考古发现印证了陶寺古城已形成早期国家 5.(2026贵阳模拟)考古发现证实,距今约5 000年,长江下游地区已经出现早期国家,进入了文明社会。下列遗址能作为佐证的是(C) A.元谋人遗址 B.河姆渡遗址 C.良渚古城遗址 D.陶寺古城遗址 6.(2026遵义一模)《史记》和《淮南子》均记载了神农尝百草,以草药治病救人的故事。他还发明了农业和陶器。这里的“神农”指的是(B) A.黄帝 B.炎帝 C.蚩尤 D.仓颉 7.(2025遵义三模)我国古代流传着大量先民事迹的神话与传说,其中蕴含着丰富的历史信息。相传,炎帝发明农耕,推广用火,建立了原始部落使人民安居乐业;黄帝发明了舟、车等文明成果。据此可知他们(D) A.最早进行农业耕作 B.都建立了早期奴隶制王朝 C.最早懂得人工取火 D.共同开创了华夏早期文明 8.教材素材开发 1987年,人们从贾湖遗址出土的龟甲、石器、陶器上发现了17例契刻符号,除部分形体与殷墟甲骨文存在相似之外,这些契刻符号的笔画构成、笔画顺序和字形结构也与现代汉字基本一致,经测定,这些刻符距今约8 000年。这些契刻符号的发现(B) A.表明甲骨文不是中国最早的文字 B.印证中华文明具有连续性的特征 C.丰富了旧石器时代考古研究素材 D.标志着贾湖地区迈入了阶级社会 课堂教学与练习是相辅相成的。精选贵州历年中考真题以及最新的模拟题进行练习，巩固学生当堂所学的知识，检查学生的理解程度，并帮助学生将知识转化为实际能力，同时熟悉单元考情。
（二）课堂小结 梳理线索： 百万年人类史（旧石器）→万年文化史（原始农耕新石器）→五千多年文明史（良渚、陶寺早期文明），主线：生产力推动社会进步，中华文明多元一体。
（三）作业设计 本单元提升训练见《思维好题与创新考法》
九、板书设计 1. 旧石器时代（打制石器） 元谋人→北京人（用火）→山顶洞人 2. 新石器时代（磨制石器 原始农耕） 河姆渡（长江，水稻，干栏式） 半坡（黄河，粟，半地穴式） 良渚、陶寺：阶级分化，早期国家雏形 3. 传说：炎黄（人文初祖）、禅让制 核心：考古史料；生产力发展；多元一体
十、教学反思 学生能否区分新旧石器时代，河姆渡半坡易混点是否突破；学生对 “史料实证” 题型是否掌握，能否做到论从史出；对中华文明多元一体的理解是否到位，后续练习如何强化。

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