资源简介

二　诸侯纷争与变法运动
(30分钟　45分)
一、选择题:本题共11小题,每小题3分,共33分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.(2026·赤峰模拟)春秋时期每一次重大的争霸战争结束后,取得军事胜利的诸侯都要通过会盟这种传统的礼制形式,把自己的军事胜利转化为政治成果,确立公认的霸主地位。这说明春秋时期(　　)
A.新兴地主阶级掌握了政权
B.社会转型迹象进一步加快
C.礼制仍保留着相当大作用
D.争霸战争瓦解了宗法制度
1.C　春秋争霸战后,诸侯利用会盟这一传统礼制形式确立霸主地位,依托周代礼乐框架将军事优势转化为政治权威,说明礼制在政治生活中仍发挥核心作用,故选C项;新兴地主阶级掌握政权发生在战国时期,与题干时间不符,排除A项;社会转型如封建化进程在春秋有萌芽,但材料聚焦礼制作用,未直接体现社会转型加快,排除B项;诸侯通过传统礼制会盟确立霸主地位,表明宗法制度下的等级等观念仍在一定程度上起作用,并非说明争霸战争瓦解了宗法制度,排除D项。
2.春秋时期的大国,大多崛起于边地(如下表)。这说明(　　)
晋国 “晋居深山,戎狄之与邻”“狄之民实环之”“启以夏政,疆以戎索”
楚国 “抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏”
秦国 “秦穆公得由余,西戎八国服于秦”“并国二十,遂霸西戎”
A.民族交融推动了疆土拓展
B.政治危机冲击了分封制度
C.王室衰微导致了大国崛起
D.华夏认同巩固了统一格局
2.A　据题干中晋国、楚国、秦国的相关情况,结合所学知识可知,这些大国与周边民族相邻,在与周边民族的交流融合过程中,推动了自身疆土的拓展,A正确;题干主要强调的是民族交融与疆土拓展的关系,而非政治危机对分封制度的冲击,排除B;题干未突出王室衰微与大国崛起的直接联系,排除C;春秋时期尚未形成统一格局,排除D。
3.(2023·全国甲卷·T24)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是(　　)
A.实录历史事实 B.提升周王权威
C.维护等级秩序 D.强调文化差异
3.C　从题干中“孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为‘楚子’”,结合孔子代表没落的奴隶主阶级的利益可知孔子此举目的是维护传统的奴隶主阶级的等级秩序,故选C。题干材料没有体现“实录历史事实”,A排除;B与春秋时期的时代特征不符,排除;D与题干材料无关,排除。
4.郑国子产参照夏、商、西周三代之法令铸刑书,让百姓遵从郑令、野令,按照礼仪行事,从而彰显美德,抑制邪恶。子产铸刑书体现了(　　)
A.轻视礼制的变革思想
B.以刑促礼的治国路径
C.由礼至德的治理方略
D.礼主刑辅的基层教化
4.B　根据材料并结合所学可知,郑国子产铸刑书,把刑法浇铸在金属器皿上,制定了中国历史上最早的成文法,且按照礼仪行事,从而彰显美德,抑制邪恶,故子产铸刑书体现了通过刑法来促进礼治的实现,B正确; “轻视礼制”与材料“按照礼仪行事”相矛盾,排除A;材料并非体现由礼至德的治理方略,排除C;子产铸刑书体现的是刑主礼辅,排除D。
5.(2025·衡阳模拟)老子认为“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化”。孟子认为“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”。墨子主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。韩非则认为“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”。这些思想都(　　)
A.重视以人为本 B.强调自强不息
C.崇尚天人合一 D.关注现实政治
5.D　
6.夏商西周时期,社会成员基本以“族”划分。最初的“族”指氏族,周代则指宗族。到春秋战国时期,“编户齐民”逐渐走上社会舞台,所谓“自生齿以上,皆书于版。辨其国中,与其都鄙,及其郊野,异其男女”。这说明到春秋战国时期(　　)
A.社会成员趋于平等
B.宗法血缘体系解体
C.中央集权制度确立
D.华夏认同观念产生
6.B　正确项分析:
错误项分析:社会成员身份趋于平等是在宋代,排除A;中央集权制度确立于秦朝,排除C;材料中宗法血缘体系的解体与华夏认同观念无关,排除D。
7.(2025·绥化模拟)聘礼是王、诸侯国之间结好关系之礼。西周时期,聘礼主要是天子聘诸侯,诸侯觐见天子,诸侯间的互聘并不显著;春秋时期,天子与诸侯间的聘礼十分稀疏,诸侯间的聘礼日益频繁;至战国,聘礼已不再经常举行,七国间由辩士任使臣的遣使交通却非常频繁。这表明(　　)
A.时局变化推动礼仪革新
B.外交更加注重现实利益
C.实力决定列国关系走向
D.诸侯国结盟与背盟频发
7.B　材料反映了随着列国纷争的加剧,各国在外交上更加注重实际利益,而非仅仅遵守传统礼仪,故选B;从西周、春秋到战国,聘礼的举行频率确实发生了变化,但这更多是因为政治和军事局势的变动,而非礼仪本身的革新,排除A;材料描述的是聘礼的变化,而不是列国关系的整体变化,排除C;“诸侯国结盟与背盟频发”与材料描述的内容无直接关联,材料中并没有提到结盟与背盟的频繁发生,排除D。
8.文献中的“铁”字最早出现在西周春秋之交。而在孟子与农家许行的弟子陈相辩论时,孟子诘问:“许子以釜甑爨(许先生用铁锅瓦甑做饭),以铁耕乎 ”这一辩论可以佐证(　　)
A.重农抑商思想得到重视
B.精耕细作技术得以推广
C.百家争鸣促进思想解放
D.铁器牛耕模式开始出现
8.D　据题干“孟子与农家……以铁耕乎”,并结合所学可得出,这一辩论可以佐证当时铁器牛耕模式开始出现,D正确;材料不涉及统治者对商业的态度,排除A;精耕细作的重要标志之一是铁犁牛耕的应用,但仅据该材料得不出精耕细作技术推广,排除B;材料重点是涉及铁器牛耕的辩论内容,而不是辩论的结果促进思想解放,排除C。
9.战国时期,人们广泛使用“城”作为土地人口的计量单位,封地的大小往往不再用方圆多少来形容,如秦王用十五城求购“和氏璧”,商鞅被封为商君并且得到商於之地十五城。这说明(　　)
A.社会生产持续发展
B.分封体制不断强化
C.兼并战争更加激烈
D.土地国有制度废除
9.A　
10.西周时期,商人是被压迫阶级中的一员,其身份地位也排在庶人之后。春秋时期,贵族官僚经商、商人从政、庶人手工业者入贾等现象不断出现,商人队伍不断扩大。这一变化在当时(　　)
A.冲击了重农抑商的政策
B.体现了社会经济的转型
C.得益于官僚政治的确立
D.反映了统一进程的加快
10.B
A错误 重农抑商政策出现在战国时期,与题干时间不符
B正确 到春秋时期,贵族官僚经商、商人从政、庶人手工业者入贾等现象不断出现,说明商人地位在不断上升,这本质上是春秋时期社会经济转型所导致的社会阶层地位的变化
C错误 官僚政治确立于秦朝,与题干时间不符
D错误 统一进程加快是由战国时期的兼并战争导致的,与题干时间不符
11.下表为战国时期的变法运动及其主要内容。据此可以推知(　　)
变法运动 主要内容
李悝变法 汇集各国刑典,著成《法经》
吴起变法 制定法律,公布于众
商鞅变法 参照李悝的《法经》,制定《秦律》
A.诸侯国之间交流频繁
B.法治理念深入人心
C.贵族的特权受到限制
D.商鞅变法最为彻底
11.C　由表中“著成《法经》”“公布于众”“制定《秦律》”等信息可知,这些措施在一定程度上避免了“无法可依”,限制了贵族的特权,C正确;表中未提及诸侯国之间关系的变化,无法得出“诸侯国之间交流频繁”的结论,排除A;战国时期仍然处于“人治”阶段,排除B;材料列举的三次变法都重视法律,并不能体现商鞅变法最为彻底,排除D。
二、非选择题:本题共1题,共12分。
12.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料　管仲是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家,为法家先驱。拜齐国上卿(丞相)四十余年,辅助齐桓公成为春秋五霸之首。《管子》里多处出现“市”字,例如,《管子·问》就指出,“而市者,天地之财具也,而万人之所和而利也,正是道也”,说明物价是不断围绕一个稳定价格上下波动,市场自有其内部机制进行调节,政府不能强行干预。《管子·国蓄》则提出“不能调通民利,不可以语制为大治”。认为虽然市场具有自组织的功能,但政府调控是不可或缺的,政府参与经济既可纠正市场失灵,又可带来财政收入,减轻人民税收负担。《管子·轻重甲》中指出,“故为国不能来天下之财,致天下之民,则国不可成”,鼓励齐国境内和诸侯国之间的商品流通,并采取了设立市场、减轻关税、提供服务、发展外贸等政策;同时,他还利用黄金与刀币间的兑换比率,即现代意义上的汇率,通过本币贬值拉动出口,聚敛财富。
——摘编自宗良、饶馨怡、武岩《管仲经济思
想及其对现代经济理论创新的启示》
根据材料,结合所学,简要评析管仲的经济思想。
12.背景:社会经济发展,铁犁牛耕出现,农业进步,工商业繁荣;周天子天下共主地位丧失,诸侯纷争;各诸侯国纷纷推行旨在富国强兵的改革;百家争鸣,诸子百家纷纷提出自己的政治社会主张和要求。(4分)
内容:尊重市场机制;强调国家参与经济(强调市场与政府相结合);主张开放经济(自由贸易)。(4分)
意义:有助于壮大齐国实力,建立霸权(对当时);为我国探索社会主义市场经济提供历史借鉴(对后世);可以为经济理论创新和经济全球化进程打开新视野。(4分)
- 8 -一　中华文明的起源与早期国家
(35分钟　55分)
一、选择题:本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.旧石器时代晚期的山西柿子滩遗址中,发现了鸵鸟蛋皮串珠和蚌壳饰品,鸵鸟蛋皮出自本地,而蚌壳则来自山东沿海。由此可知(　　)
A.私营手工业已经十分发达
B.不同地区存在交往和联系
C.柿子滩是华夏文明发源地
D.多元一体文明特征的呈现
2.(2026·通辽模拟)据考古报告,三星堆遗址祭祀坑出土的铜尊和铜罍与商王朝风格接近,而其出土的大量铜人像、铜面具、金面具以及大型神树,则不见于殷墟及其他地区,显示出古蜀文明的自身特色。这些发现表明(　　)
A.中原文明空间范围逐步扩展
B.华夏认同观念促进文化整合
C.中华文明呈现多元一体特征
D.不同区域间手工业交流频繁
3.考古研究表明,在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器,这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明(　　)
A.良渚文化的传承
B.红山文化的传承
C.龙山文化的传承
D.巴蜀文化的传承
4.我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造,如内蒙古三星他拉遗址出土的圆雕玉龙、浙江良渚遗址出土的龙首纹环、河南二里头遗址出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异,但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了(　　)
A.原始先民的华夏认同
B.中华文化的多元一体
C.奴隶社会的精神诉求
D.手工技艺的高超精湛
5.(2025·呼和浩特模拟)下图为古籍中有关中国农业起源传说的不同记载。这些记载可用来例证 (　　)
○“神农氏……始教天下耕种五谷……以省杀生” ○“昔烈山氏(炎帝)之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬” ○“(黄帝)时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾” ○“后稷(周人始祖,名弃)教民稼穑”
A.原始农业出现的重要性
B.中华文明起源的本土性
C.史前学术领域的包容性
D.早期文明发展的渐进性
6.(2025·鸡西模拟)龙山时代普遍存在公共墓地,但规模不如前一时期那么大,同时大量单人葬出现,基本不见前一时期常见的夫妻合葬。除正式墓葬外,还有大量的乱葬坑,许多房屋和城墙下往往有奠基坑。由此可知,这一时期(　　)
A.社会发展相较前一时期放缓
B.已经存在初步的社会分化
C.部落战争加速阶级社会到来
D.形成全新的夫妻家庭观念
7.在大地湾三期白家村遗址内出土的动物种属和标本中,捕获的动物主要有猪(34.53%)、鹿科(30.13%)和水牛(22.83%)三种,此外相较于大地湾文化前期,还新增了诸如猫、竹鼠、鸡等小型动物和蚌、鲇鱼等水生动物。据此可知,当时该地区(　　)
A.以渔猎为主要的劳作方式
B.定居农业日益走向成熟
C.具有强大的社会组织能力
D.区域内资源利用度提高
8.如图是海南陵水桥山遗址出土的史前人类使用的磨制石纺轮。这可用来说明,海南(　　)
A.石器时代人们嗜好装饰品
B.新石器时代纺织业的发展
C.先秦时期奴隶的辛勤劳作
D.旧石器时代农耕生活水平
9.尧舜活动的晋南地区,出土了面积约300万平方米的陶寺都邑遗址,并在其中发现了已知最早的测日影、确定节气的天文观测设施和着意展示来自不同地区仪式用品的大型王墓。《尚书·尧典》对其亦有“协和万邦”“光被四表”等记载。这体现了,当时(　　)
A.部落战争的频现 B.早期国家的萌芽
C.官僚体制的确立 D.多元格局的出现
10.(2025·牡丹江模拟)下图所示为二里头遗址出土的日用陶器。这些陶器可用来说明二里头文化(　　)
A.具备早期国家形态
B.汇聚了多元文化要素
C.对外辐射能力加强
D.形成了多元发展格局
11.有学者认为,“殷周体制,仍然包裹在氏族血缘的层层衣装之中”。周代不仅在共同体层面形成了一个立体的血缘关系网络,更在共同体内部形成了相应的制度体系。这一体制(　　)
A.呈现明显的家国同构特征
B.适应了集权政治的要求
C.助推聚族而居现象的出现
D.冲击了传统的贵族政治
12.商代甲骨文中有许多卜辞是君主过问是否“受年(获得丰收)”,还有很多卜问是否“有雨”。卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等诸多品种。上古时代的主要翻土农具耒、耜,在卜辞中也一再出现。据此可知,商代(　　)
A.君主拥有绝对权力
B.农事具有重要政治意义
C.小农经济获得发展
D.粮食作物种植区域扩大
13.(2022·全国乙卷·T24)据下图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣(　　)
A.推动了南北农业经济进步
B.依赖大规模商业活动开展
C.反映了南北方联系的加强
D.缘于统治区域扩大到江南
14.(2025·伊春模拟)学者研究发现,商王朝贵族勤于宗教祭祀,制作了大量青铜礼器。周人虽然继承商礼,铸造铜器祭祀祖先,但却重视与称颂先祖先考之德,希望能继承仿效,发扬光大,以促成家族的发展和繁荣,与商人观念迥然不同。这一变法反映了(　　)
A.中华文明的多元一体
B.西周先民崇拜趋于理性
C.青铜铸造技术的提高
D.不同地区间的文化交流
二、非选择题:本题共1题,共13分。
15.阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料　下表是考古工作者发掘的新石器时代河姆渡遗址、半坡遗址的实物图片和简要介绍。
遗址文物 简介
河姆渡遗址出土的果实、种子,其中稻谷数量之多、保存之完整,是新石器时代考古史上罕见的。此外,也有如橡子、菱角、酸枣、芡实等富有淀粉果籽的出土
半坡遗址中出土了丰富的陶器,最具特色的是彩陶,以红色、红褐色为主,有炊煮器、食用器、水器、储藏器等
半坡遗址中发现了大量的生产工具,有伐木开荒、分劈木板的石斧、锛和凿,有翻地松土的石铲、锄,有收获季节里收割用的石刀、陶刀及将禾穗加工成粮食的石磨盘和磨棒。
——摘编自河姆渡遗址、
半坡遗址等相关考古报告
(1)根据材料并结合所学知识,概括新石器时代社会生产生活的特征。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析新石器时代中华文明发展的意义。(7分)
- 10 -二　诸侯纷争与变法运动
(30分钟　45分)
一、选择题:本题共11小题,每小题3分,共33分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.(2026·赤峰模拟)春秋时期每一次重大的争霸战争结束后,取得军事胜利的诸侯都要通过会盟这种传统的礼制形式,把自己的军事胜利转化为政治成果,确立公认的霸主地位。这说明春秋时期(　　)
A.新兴地主阶级掌握了政权
B.社会转型迹象进一步加快
C.礼制仍保留着相当大作用
D.争霸战争瓦解了宗法制度
2.春秋时期的大国,大多崛起于边地(如下表)。这说明(　　)
晋国 “晋居深山,戎狄之与邻”“狄之民实环之”“启以夏政,疆以戎索”
楚国 “抚有蛮夷,奄征南海,以属诸夏”
秦国 “秦穆公得由余,西戎八国服于秦”“并国二十,遂霸西戎”
A.民族交融推动了疆土拓展
B.政治危机冲击了分封制度
C.王室衰微导致了大国崛起
D.华夏认同巩固了统一格局
3.(2023·全国甲卷·T24)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是(　　)
A.实录历史事实 B.提升周王权威
C.维护等级秩序 D.强调文化差异
4.郑国子产参照夏、商、西周三代之法令铸刑书,让百姓遵从郑令、野令,按照礼仪行事,从而彰显美德,抑制邪恶。子产铸刑书体现了(　　)
A.轻视礼制的变革思想
B.以刑促礼的治国路径
C.由礼至德的治理方略
D.礼主刑辅的基层教化
5.(2025·衡阳模拟)老子认为“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化”。孟子认为“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”。墨子主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。韩非则认为“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师”。这些思想都(　　)
A.重视以人为本 B.强调自强不息
C.崇尚天人合一 D.关注现实政治
6.夏商西周时期,社会成员基本以“族”划分。最初的“族”指氏族,周代则指宗族。到春秋战国时期,“编户齐民”逐渐走上社会舞台,所谓“自生齿以上,皆书于版。辨其国中,与其都鄙,及其郊野,异其男女”。这说明到春秋战国时期(　　)
A.社会成员趋于平等
B.宗法血缘体系解体
C.中央集权制度确立
D.华夏认同观念产生
7.(2025·绥化模拟)聘礼是王、诸侯国之间结好关系之礼。西周时期,聘礼主要是天子聘诸侯,诸侯觐见天子,诸侯间的互聘并不显著;春秋时期,天子与诸侯间的聘礼十分稀疏,诸侯间的聘礼日益频繁;至战国,聘礼已不再经常举行,七国间由辩士任使臣的遣使交通却非常频繁。这表明(　　)
A.时局变化推动礼仪革新
B.外交更加注重现实利益
C.实力决定列国关系走向
D.诸侯国结盟与背盟频发
8.文献中的“铁”字最早出现在西周春秋之交。而在孟子与农家许行的弟子陈相辩论时,孟子诘问:“许子以釜甑爨(许先生用铁锅瓦甑做饭),以铁耕乎 ”这一辩论可以佐证(　　)
A.重农抑商思想得到重视
B.精耕细作技术得以推广
C.百家争鸣促进思想解放
D.铁器牛耕模式开始出现
9.战国时期,人们广泛使用“城”作为土地人口的计量单位,封地的大小往往不再用方圆多少来形容,如秦王用十五城求购“和氏璧”,商鞅被封为商君并且得到商於之地十五城。这说明(　　)
A.社会生产持续发展
B.分封体制不断强化
C.兼并战争更加激烈
D.土地国有制度废除
10.西周时期,商人是被压迫阶级中的一员,其身份地位也排在庶人之后。春秋时期,贵族官僚经商、商人从政、庶人手工业者入贾等现象不断出现,商人队伍不断扩大。这一变化在当时(　　)
A.冲击了重农抑商的政策
B.体现了社会经济的转型
C.得益于官僚政治的确立
D.反映了统一进程的加快
11.下表为战国时期的变法运动及其主要内容。据此可以推知(　　)
变法运动 主要内容
李悝变法 汇集各国刑典,著成《法经》
吴起变法 制定法律,公布于众
商鞅变法 参照李悝的《法经》,制定《秦律》
A.诸侯国之间交流频繁
B.法治理念深入人心
C.贵族的特权受到限制
D.商鞅变法最为彻底
二、非选择题:本题共1题,共12分。
12.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料　管仲是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家,为法家先驱。拜齐国上卿(丞相)四十余年,辅助齐桓公成为春秋五霸之首。《管子》里多处出现“市”字,例如,《管子·问》就指出,“而市者,天地之财具也,而万人之所和而利也,正是道也”,说明物价是不断围绕一个稳定价格上下波动,市场自有其内部机制进行调节,政府不能强行干预。《管子·国蓄》则提出“不能调通民利,不可以语制为大治”。认为虽然市场具有自组织的功能,但政府调控是不可或缺的,政府参与经济既可纠正市场失灵,又可带来财政收入,减轻人民税收负担。《管子·轻重甲》中指出,“故为国不能来天下之财,致天下之民,则国不可成”,鼓励齐国境内和诸侯国之间的商品流通,并采取了设立市场、减轻关税、提供服务、发展外贸等政策;同时,他还利用黄金与刀币间的兑换比率,即现代意义上的汇率,通过本币贬值拉动出口,聚敛财富。
——摘编自宗良、饶馨怡、武岩《管仲经济思
想及其对现代经济理论创新的启示》
根据材料,结合所学,简要评析管仲的经济思想。
- 8 -一　中华文明的起源与早期国家
(35分钟　55分)
一、选择题:本题共14小题,每小题3分,共42分。每小题只有一个选项符合题目要求。
1.旧石器时代晚期的山西柿子滩遗址中,发现了鸵鸟蛋皮串珠和蚌壳饰品,鸵鸟蛋皮出自本地,而蚌壳则来自山东沿海。由此可知(　　)
A.私营手工业已经十分发达
B.不同地区存在交往和联系
C.柿子滩是华夏文明发源地
D.多元一体文明特征的呈现
1.B　根据材料可知,山西柿子滩遗址出土的蚌壳来自山东,这说明山西和山东两地区有交往和联系,故选B;当时生产力极其落后,私营手工业已经十分发达说法错误,排除A;只是出土了鸵鸟蛋皮串珠和蚌壳饰品,无法得出柿子滩是华夏文明发源地,排除C;材料中只涉及柿子滩遗址,没有涉及其他地方的遗址,不能得出多元一体文明特征的呈现,排除D。
2.(2026·通辽模拟)据考古报告,三星堆遗址祭祀坑出土的铜尊和铜罍与商王朝风格接近,而其出土的大量铜人像、铜面具、金面具以及大型神树,则不见于殷墟及其他地区,显示出古蜀文明的自身特色。这些发现表明(　　)
A.中原文明空间范围逐步扩展
B.华夏认同观念促进文化整合
C.中华文明呈现多元一体特征
D.不同区域间手工业交流频繁
2.C　据材料可知,三星堆遗址出土的文物,既有与商王朝风格接近的铜尊、铜罍,又有具自身特色的铜人像等,既体现了古蜀文明与中原文明的联系,又展现其独特性,说明中华各区域文明相互影响又各具特色,呈现多元一体特征,故选C项;“中原文明空间范围逐步扩展”不合题意,三星堆文明并未归属中原文明管辖,排除A项;华夏认同观念指对华夏民族身份的认可和归属感,产生于春秋战国时期,与材料时空不符,排除B项;“交流频繁”不合史实,由于生产力水平、交通条件的限制,区域文明虽有交流但不频繁,排除D项。
3.考古研究表明,在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器,这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明(　　)
A.良渚文化的传承
B.红山文化的传承
C.龙山文化的传承
D.巴蜀文化的传承
3.C　本题主要涉及的必备知识是中国新石器时代重要文化遗址的分布,重点考查时空观念、史料实证的核心素养。解题关键是材料中“渤海至泰山之间”“中原地区”等空间信息,结合所学知识可知良渚文化在长江下游,故排除A;红山文化在辽河上游,故排除B;巴蜀文化在四川,故排除D。龙山文化主要分布在黄河流域,与材料所述地域吻合,所以C正确。
4.我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造,如内蒙古三星他拉遗址出土的圆雕玉龙、浙江良渚遗址出土的龙首纹环、河南二里头遗址出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异,但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了(　　)
A.原始先民的华夏认同
B.中华文化的多元一体
C.奴隶社会的精神诉求
D.手工技艺的高超精湛
4.B　据材料“形态存在较大差异……‘龙’……基本元素”可知内蒙古三星他拉遗址、浙江良渚遗址和河南二里头遗址出土的文物上有“龙”形象的造型,但它们的形态存在较大差异,这体现了中华文化呈现多元一体的特点,故选B;华夏认同出现于春秋时期,材料所述是在原始社会时期,排除A;此时并未进入奴隶社会,还是原始社会,排除C;材料没有关于手工技艺的描述,强调的是多个文明出现了“龙”形象,排除D。
5.(2025·呼和浩特模拟)下图为古籍中有关中国农业起源传说的不同记载。这些记载可用来例证 (　　)
○“神农氏……始教天下耕种五谷……以省杀生” ○“昔烈山氏(炎帝)之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬” ○“(黄帝)时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾” ○“后稷(周人始祖,名弃)教民稼穑”
A.原始农业出现的重要性
B.中华文明起源的本土性
C.史前学术领域的包容性
D.早期文明发展的渐进性
5.B　由“神农氏……始教天下耕种五谷”“昔烈山氏(炎帝)……能植百谷百蔬”“(黄帝)时播百谷草木”“后稷(周人始祖,名弃)教民稼穑”可得,是中华文明的先祖发明了农业,这可以用来作为中华文明起源具有本土性特征的例证,故选B;题干强调的是中国农业的起源,而非原始农业的重要地位,排除A;题干所述为史前农业起源的不同传说,而不是史前学术领域的包容性,二者不是同一范畴,排除C;题干所述仅是我国农业起源的不同传说,并未体现其发展,也就不能据此得出早期文明发展具有渐进性的结论,排除D。
6.(2025·鸡西模拟)龙山时代普遍存在公共墓地,但规模不如前一时期那么大,同时大量单人葬出现,基本不见前一时期常见的夫妻合葬。除正式墓葬外,还有大量的乱葬坑,许多房屋和城墙下往往有奠基坑。由此可知,这一时期(　　)
A.社会发展相较前一时期放缓
B.已经存在初步的社会分化
C.部落战争加速阶级社会到来
D.形成全新的夫妻家庭观念
6.B
7.在大地湾三期白家村遗址内出土的动物种属和标本中,捕获的动物主要有猪(34.53%)、鹿科(30.13%)和水牛(22.83%)三种,此外相较于大地湾文化前期,还新增了诸如猫、竹鼠、鸡等小型动物和蚌、鲇鱼等水生动物。据此可知,当时该地区(　　)
A.以渔猎为主要的劳作方式
B.定居农业日益走向成熟
C.具有强大的社会组织能力
D.区域内资源利用度提高
7.D
8.如图是海南陵水桥山遗址出土的史前人类使用的磨制石纺轮。这可用来说明,海南(　　)
A.石器时代人们嗜好装饰品
B.新石器时代纺织业的发展
C.先秦时期奴隶的辛勤劳作
D.旧石器时代农耕生活水平
8.B　据所学可知,石纺轮是一种织线工具,磨制工具是新石器时代的特点,故选B;据所学可知,装饰品是生活必需品之外的用品,石器时代生产力水平低,满足基本的生活所需是当务之急,嗜好装饰品与史实不符,排除A;据所学可知,奴隶社会是第一个阶级社会,史前人类还未进入阶级社会,排除C;据所学可知,旧石器时代制作工具是用比磨制更简单的打制的方式,图片所示是磨制工具,排除D。
9.尧舜活动的晋南地区,出土了面积约300万平方米的陶寺都邑遗址,并在其中发现了已知最早的测日影、确定节气的天文观测设施和着意展示来自不同地区仪式用品的大型王墓。《尚书·尧典》对其亦有“协和万邦”“光被四表”等记载。这体现了,当时(　　)
A.部落战争的频现 B.早期国家的萌芽
C.官僚体制的确立 D.多元格局的出现
9.B　由材料“最早的测日影、确定节气的天文观测设施”“大型王墓”可知,天文观测设施体现出当时生产力的发展,大型王墓体现出阶级差别,说明当时出现了早期国家的萌芽,故选B;材料没有关于战争的信息,无法得出战争频现的结论,排除A;秦统一六国后建立了官僚体制,与材料时间信息不符,排除C;材料中只有一个遗址,不能体现出多元格局,排除D。
10.(2025·牡丹江模拟)下图所示为二里头遗址出土的日用陶器。这些陶器可用来说明二里头文化(　　)
A.具备早期国家形态
B.汇聚了多元文化要素
C.对外辐射能力加强
D.形成了多元发展格局
10.B　据材料可知,二里头遗址出土的日用陶器蕴含着东方因素、南方因素、北方(西北)因素,这表明二里头文化汇聚了多元文化要素,故选B;二里头遗址出土的日用陶器蕴含着多元文化要素,但不能由此判定二里头文化具备早期国家形态,排除A;材料反映的是二里头文化吸收其他地区的文化,而不是二里头文化对外辐射,排除C;材料反映了文化的多元要素,但不能据此得出整个二里头文化的多元发展格局,排除D。
11.有学者认为,“殷周体制,仍然包裹在氏族血缘的层层衣装之中”。周代不仅在共同体层面形成了一个立体的血缘关系网络,更在共同体内部形成了相应的制度体系。这一体制(　　)
A.呈现明显的家国同构特征
B.适应了集权政治的要求
C.助推聚族而居现象的出现
D.冲击了传统的贵族政治
11.A　据材料“殷周体制,仍然包裹在氏族血缘的层层衣装之中”“血缘关系网络”“相应的制度体系”可知,当时社会血缘政治色彩浓厚,血缘关系和政治关系紧密结合,呈现出明显的家国同构特征,故选A;先秦时期最高执政集团尚未实现集权政治,排除B;聚族而居现象在商周之前已出现,排除C;材料所示为血缘宗法关系,属于传统的贵族政治,不能对其造成冲击,排除D。
12.商代甲骨文中有许多卜辞是君主过问是否“受年(获得丰收)”,还有很多卜问是否“有雨”。卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、稻等诸多品种。上古时代的主要翻土农具耒、耜,在卜辞中也一再出现。据此可知,商代(　　)
A.君主拥有绝对权力
B.农事具有重要政治意义
C.小农经济获得发展
D.粮食作物种植区域扩大
12.B　据材料“受年(获得丰收)”“农作物有黍、稷、粟、麦、稻等”“翻土农具耒、耜”可知,当时统治者对农业各方面的内容都高度重视,体现了农业作为主要的经济部门具有重要的政治意义,故选B。商代君主尚未拥有绝对的权力,还没有实现君主专制,排除A;春秋战国时期,随着铁犁牛耕技术的逐步推广,个体小农经济兴起,排除C;材料没有说明粮食作物种植的区域,更没有说扩大,排除D。
13.(2022·全国乙卷·T24)据下图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣(　　)
A.推动了南北农业经济进步
B.依赖大规模商业活动开展
C.反映了南北方联系的加强
D.缘于统治区域扩大到江南
13.C　依据所学可知,南方的铜矿冶炼成铜后被贩运到北方,促进了北方青铜冶铸业的繁荣,加强了南北方经济联系,C为正确答案。A主体不一致,题干主体是手工业,而非农业。B中的“依赖”太绝对。D不符合史实,题干呈现的铜矿有三处,其中有两处位于荆楚地区,这一地区并非商、西周直接统治区域。
14.(2025·伊春模拟)学者研究发现,商王朝贵族勤于宗教祭祀,制作了大量青铜礼器。周人虽然继承商礼,铸造铜器祭祀祖先,但却重视与称颂先祖先考之德,希望能继承仿效,发扬光大,以促成家族的发展和繁荣,与商人观念迥然不同。这一变法反映了(　　)
A.中华文明的多元一体
B.西周先民崇拜趋于理性
C.青铜铸造技术的提高
D.不同地区间的文化交流
14.B　
二、非选择题:本题共1题,共13分。
15.阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料　下表是考古工作者发掘的新石器时代河姆渡遗址、半坡遗址的实物图片和简要介绍。
遗址文物 简介
河姆渡遗址出土的果实、种子,其中稻谷数量之多、保存之完整,是新石器时代考古史上罕见的。此外,也有如橡子、菱角、酸枣、芡实等富有淀粉果籽的出土
半坡遗址中出土了丰富的陶器,最具特色的是彩陶,以红色、红褐色为主,有炊煮器、食用器、水器、储藏器等
半坡遗址中发现了大量的生产工具,有伐木开荒、分劈木板的石斧、锛和凿,有翻地松土的石铲、锄,有收获季节里收割用的石刀、陶刀及将禾穗加工成粮食的石磨盘和磨棒。
——摘编自河姆渡遗址、
半坡遗址等相关考古报告
(1)根据材料并结合所学知识,概括新石器时代社会生产生活的特征。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析新石器时代中华文明发展的意义。(7分)
15.(1)特征:农业成为主要的生产部门;农业生产和食物采集相结合;食物种类较为丰富;使用陶器;手工业有一定发展;使用磨制石器。(6分)
(2)意义:提高了社会生产力水平;丰富了人们的日常生活;提高了人们改造自然的能力;是中华文明发展历程中的重要阶段。(7分)
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