资源简介 2025--2026学年高一年级第一次月考历史试题一、选择题(每题 3分,共 60分)1.考古发现,仰韶文化遗址中不仅出土了粟、黍等粮食作物,还伴有石斧、石刀、石铲、石锄等农业工具;同时在河北、河南、甘肃、内蒙古、辽宁等地也发现了同期的碳化谷物与生产工具。这说明当时( )A.原始农业有所发展 B.农业起源多元并行C.采集经济仍占主导 D.粟稻作物最为发达2.陶寺遗址在中国黄河中游地区,年代约为公元前 2300年至公元前 1900年。遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器。从发掘的成果来看,陶寺社会阶级阶层分化比较明显。据此有专家认为,当时( )A.已具备国家的初始形态 B.社会开始产生贫富差别C.进入奴隶社会鼎盛时期 D.传统农耕经济相对发达3.《史记·夏本纪》记载,禹的儿子启很贤能,天下人都对他心生向往。但禹将君位传给了益,而天下人对益并不信服。诸侯们离开益,转而朝拜启,说:“我们的君主是帝禹的儿子啊。”于是启便登上了天子之位。这一记载反映了( )A.王位世袭制取代禅让制 B.中央集权制度的初步形成C.任人唯贤的选官制确立 D.历史记载展现出历史真相4.殷商时期,贞人集团掌握了占卜的知识、技术与话语。但从甲骨卜辞看,商王为群巫之长,是全国的最高宗教领袖。卜辞中“王贞”“王卜贞”“王曰贞”,即商王亲自主持占卜并发布命辞、判定吉凶。这表明( )A.商人迷信色彩很浓厚 B.商王借助神权强化统治C.商代神权占统治地位 D.商王缺乏以民为本理念5.西周初期的分封,是以同姓宗亲为主,加上重要的姻亲、功臣,沿着周人的东、北、南三个方向,占据交通津要和重要农业生产地区。受分封的贵族及其族人迁出故地、移往他处,出于控制和开发封地的考虑,其移民人数必然不少。据此可知,分封制( )A.拓展了华夏文化认同疆域 B.开创了中央集权的新模式C.结束了商代地方割据局面 D.强化了周王对地方的监察6.西周时期,各诸侯国之间存在大量无主的土地和田野,并无明确的边界,直至春秋战国时期,边界的概念才逐渐形成。出现这种变化的根本原因是( )A.政治秩序的规范 B.铁犁牛耕的出现C.分封制度的强化 D.争霸战争的频繁7.《韩非子·定法》曰:“及孝公、商君死,惠王即位,秦法未败也……”。商君死而秦法存的根本原因是,变法( )A.剥夺和限制了贵族的特权 B.顺应了历史潮流C.为秦统一法律奠定了基础 D.得到统治者支持8.《孟子·梁惠王下》云:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”该思想( )A.符合以民为本的精神 B.体现了敬天保民理念C.适应了诸侯兼并需要 D.有利于君主专制形成9.《山海经》将犬戎、北狄等“戎狄”追溯为黄帝后裔,将氐人说成是炎帝的后裔。《世本》称有戎狄之风的秦国为黄帝六世孙“伯益之后”,南蛮的楚国为黄帝的直系后裔。这反映了先秦时期( )A.民族交融的必然性 B.华夏认同观念的扩展C.史书编撰的随意性 D.宗法制度的逐步瓦解10.秦朝推行三公九卿制度,九卿中的少府其职掌主要分两方面:其一负责征课山海池泽之税和收藏地方贡献,以备宫廷之用;其二负责宫廷所有衣食起居、游猎玩好等需要。体现出的政治特色是( )A.宗法制度 B.等级森严 C.家国同构 D.职责分明11.秦在统一六国后,将一批“天地名山大川鬼神”划入祠官系统,由太祝主管这些祠庙的祭祀事务,祭祀用品、祭祀时间都有统一的规定。秦朝此举意在( )A.消弭法治德治之争 B.构建统一的文化体系C.重建社会道德秩序 D.彰显国家的组织能力12.秦始皇二十七年(公元前 220年),里耶秦简记载湘江流域的洞庭郡“兵输内史及巴、南郡、苍梧(广西)”,秦始皇三十三年(公元前 214年),朝廷指令关中的内史郡向陇西、北地郡输送农具与粮食。秦朝的上述做法( )A.推动了社会风俗的整顿 B.提升了地方的财政实力C.彰显了国家的组织能力 D.直接导致百姓赋役繁重13.汉高祖刘邦认为没有同姓王国保卫中央政权是秦王朝迅速灭亡的原因之一,于是大建同姓诸侯王国。在其统治时期的最后阶段,刘邦子弟同姓为王者计有九国。刘邦的做法( )A.保证了刘氏政权的长治久安 B.埋下了王朝统治稳定的隐患C.奠定了刺史监察制度的基础 D.解决了秦朝郡县制度的弊端14.公元前 110年,汉武帝在全国实行均输平准政策,统一在郡国设均输官,负责管理、调度、征发从郡国征收来的租赋财务,并负责向京师各地输送;置平准官于京师,总管全国均输官运到京师的物资财务,除去皇帝贵戚所用外,其余由国家经营,“贵则卖之,贱则买之”。其旨在( )A.削弱诸侯王的实力 B.打击富商大贾对市场的扰乱C.增加政府财政收入 D.加强中央对全国经济的控制15.东汉末年,董卓擅权废立汉献帝,各地势力纷纷以“匡扶汉室”为名起兵讨董;袁绍欲立刘虞为帝,以“承继汉祚”彰显合法性;刘备始终以“中山靖王之后”自居,打着“兴复汉室”旗号建立蜀汉。这些现象说明了( )A.复兴汉室已成为全社会的共同追求B.血缘正统是维系政权合法性的唯一纽带C.地方势力借汉室名义争夺统治权D.以汉为尊的国家认同具有强大延续性16.贾谊是汉初的名士,下表是不同时期关于其学术形象的相关记载,据此可知( )时期 出处 记载“颇通诸子百家之书”;“贾生请改正朔,易服色,定官名,汉武帝 司马迁《史记》兴礼乐,以立汉制,更秦法。帝谦让未遑也”西汉晚期 刘歆《七略》 “汉朝之儒,唯贾生而已”东汉 班固《汉书》 将《史记》中关于贾谊的记载修改为“颇通诸家之书”①礼法并用适应汉初政权需要 ②司马迁较为客观记录贾谊学术样貌③政权更迭冲击儒学正统地位 ④社会思潮的发展影响贾谊形象塑造A.①② B.②③ C.①③ D.②④17.南朝梁武帝时期,“唯京师及三昊、荆、郭、江、湘、梁、益用钱,其余州郡则杂以谷帛交易”。陈朝时,岭南诸州“多以盐米布交易,俱不用钱”。这一现象反映出当时( )A.货币私铸问题严峻 B.商品经济发展受阻C.江南开发成果巨大 D.区域发展差异明显18.陈平原先生在点评《三国演义》时指出,刘备行仁政的“公”的国策一直受到“义气”这一“私”的价值的挑战;作者罗贯中既提倡忠孝节义,又向往江湖义气般的君臣平等。这反映了该小说( )A.劝诫教化功能突出 B.与时代脉搏同频共振C.深受商品经济影响 D.对程朱理学作出反思19.北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》载:“自晋宋以来,洛阳为荒土,至魏孝文帝迁都,复为帝都。此时城中胡商云集,胡饼、胡饭遍街叫卖;汉族士大夫亦喜着鲜卑帽、鲜卑靴,时人谓之胡风盛行”。这一现象反映了( )A.中外文化交流频繁 B.民族交融趋势加强C.鲜卑族文化汉化 D.商品经济高度发展20.魏晋南北朝时期,正史列传往往是由一个家族的人物为主,并配合家族内其他成员的附传组合而成,后来演变为许多家族为单位的专门传记,如《陈郡谢录》《琅琊王录》等。这反映了( )A.士族势力的强大 B.史书体例的变化C.道德伦理的强化 D.南北文化的交融二、非选择题(共 40分)21.阅读材料,完成下列要求。(16分)材料一周公制礼作乐,将远古至殷商的原始礼仪加以整理、改造,发展成为一套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式。“礼”强调“别贵贱,序尊卑”,以“尊尊”“亲亲”为基本原则,通过各种礼仪规范,使每个人明确自己在社会中的位置和角色。“乐”则是通过音乐舞蹈等艺术形式,营造和谐的氛围,以“和同”为目的,使不同等级的人在享受音乐的过程中,感受到社会的和谐与统一。——摘编自《中国通史》材料二春秋战国时期,礼崩乐坏,各国纷纷变法图强。商鞅在秦国变法,“燔诗书而明法令”,强调以法治国,废除了旧的世卿世禄制,建立了新的军功爵制。韩非主张“以法为本”,“法不阿贵”,认为法律应该平等地约束所有人,不论贵贱。这些思想和实践对中国古代政治制度的发展产生了深远影响。(1)根据材料一并结合所学知识,概括西周礼乐制度的特点。(6分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析春秋战国时期政治思想变革的原因,并说明其对中国古代政治制度的影响。(10分)22.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料秦汉户籍制度起源于先秦法家,商鞅变法为其奠定基础,至秦汉时期进一步发展。公元前 216年,秦始皇“使黔首自实田”,标志着土地私有制在全国范围内正式确立,也促使户籍制度成为维护小农经济的重要手段。汉承秦制,西汉进一步完善户籍制度,每年八月进行“案比”,核对户口、征收算赋、口赋,并以此作为征发徭役、兵役的依据。在管理机制上,实行“户籍相伍”“令民为什伍”的编制方式,五户为一伍、十户为一什,什伍内各家互相纠察;户籍划分为士、农、工、商四类,另有针对外来者的管理和宗室人口登记制度。这些措施使秦汉政府能够有效控制人口,保障赋税征收与社会稳定。——摘编自涂明凤《秦汉户籍制度的管理机制与功能》(1)根据材料并结合所学知识,概括秦汉户籍制度发展的特点。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,说明秦汉户籍制度发展的意义。(6分)23.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料“大一统”思想在中国源远流长。《公羊传·隐公元年》曰:“何言乎王正月?大一统也。”“大”作重视、尊重解,“一统”指天下诸侯统一于周天子,后世遂称统治全国、统一全境为“大一统”,其主要特征是王朝更替一系相承、合乎正统,国家政令统一、疆域完整,各方面整齐划一,有凝聚力、向心力。秦统一六国后,统一货币、度量衡和文字等,“海内为郡县,法令由一统”,建立了中国封建社会历史上第一个大一统王朝。中国古代行政体制以中央集权制为主体,所着力支撑和维护的正是大一统局面,而“大一统”理念则为推行中央集权制扫除了思想障碍。可以说,到秦汉时期,在相关制度支撑下,“大一统”已成为一种政治理想,内涵丰富,影响深远。在清康雍乾时期,中国达到空前统一。各兄弟民族在历史进程中有纷争,更有交融,共同缔造了璀璨的中华文明,共同培育了伟大的民族精神。——摘编自夏春涛《中国古代治理体系的鲜明特点》围绕材料,自拟论题,结合所学知识加以阐述。(要求:史论结合,论证充分,逻辑清晰) 展开更多...... 收起↑ 资源预览