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十四　明至清中叶的经济与文化
(35分钟　60分)
备注:选择题分值均为3分
【基础全面练】
1.(2026·苏州高一检测)《农政全书》载:松江府“海上官民军灶,垦田几二百万亩,大半植棉”,有的县“每村庄知务本种稻者,不过十之二三,图利种棉者,则有十之七八”,仅上海一地的棉花种植,竟与稻相等。这表明这一地区 (　　)
A.高产作物普遍推广 B.农业商品化程度提高
C.多种经营日益兴盛 D.粮食产量高实现自给
2.(2026·镇江高一检测)明中期以后,大规模的长途贩运、四通八达的商路将大小城市和商业市镇串联起来,形成以苏州、镇江、杭州、宁波等城市为中心的商业城市带。这些城市 (　　)
A.以经济功能为主 B.资本主义较发达
C.工业化发展迅猛 D.皆属于政治中心
3.(2026·南通高一检测)王阳明主张尊重儿童的天性和个体差异,提出“童子自有童子的格物致知”,倡导通过歌诗、习礼、背书诵书等方式“宣其志”“存其心”“涵养其方”。该思想 (　　)
A.动摇了儒学正统地位 B.抨击了君主专制制度
C.遵循了儿童发展规律 D.倡导了新的学习方式
4.(2026·扬州高一检测)明朝思想家李贽认为“天生一人,自有一人之用”,每个人都可以根据自己的实际情况选择成为英雄的路。与之相似的主张是(　　)
A.“愚夫愚妇与圣人同”
B.“理便是天道也”
C.“天下之大害,君而已矣”
D.“保天下者,匹夫之贱与有责焉”
5.黄宗羲在《明夷待访录》中指出“为天下之大害者,君而已矣”“缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”。由此可知黄宗羲 (　　)
A.提倡格物致知 B.倡导个性自由
C.批判君主专制 D.主张工商皆本
6.顾炎武提出:“人君之于天下,不能以独治也。”王夫之提出:“循天下之公,天下……非一姓之私也。”二者共同出发点是 (　　)
A.实现分权制衡 B.否定程朱理学
C.加强中央集权 D.批判君主专制
7.传奇通常用来指明清两代以演唱南曲为主的长篇戏剧作品。下列人物属于清代传奇代表作家的是 (　　)
A.曹雪芹 B.汤显祖
C.孔尚任 D.顾炎武
8.(2026·徐州高一检测)明代小说《醒世恒言》中叙述了一位官拜尚书的大官僚,他“家财万贯,生得有五个儿子。只教长子读书,以下四子,农、工、商、贾,各执一艺”。这折射出当时 (　　)
A.理学统治地位动摇 B.四民等级秩序严格
C.专制统治日益强化 D.社会价值观念变化
9.清朝时,北方的山西梆子、河南豫剧非常流行;在南方,由弋阳腔发展起来的江西赣剧,由皮黄戏发展起来的汉剧、湘剧、桂剧等也都逐渐成熟。这表明清朝戏剧 (　　)
A.形式单一,缺乏创新 B.剧种多样,各具特色
C.相互借鉴,融合发展 D.思想性强,关注现实
10.徐光启重视科学试验,建立试验园地,引种甘薯,种植棉花。这些研究成果被收入到 (　　)
A.《本草纲目》 B.《天工开物》
C.《齐民要术》 D.《农政全书》
11.(2026·连云港高一检测)这是一部具有世界性影响的博物学著作,集我国16世纪之前药学之大成,共有52卷,载有药物1892种,其中载有新药374种,收集药方11096个,约190万字。该著作是 (　　)
A.《伤寒杂病论》 B.《农政全书》
C.《天工开物》 D.《本草纲目》
【综合应用练】
12.下表为清康熙至嘉庆年间运河诸关关税岁入变化表,据此可知,这一时期 (　　)
年代 康熙二十五年 雍正三年 乾隆十八年 嘉庆十七年
运河诸关关 税岁入(万两) 67.1 62 151.9 141.1
A.长途贩运开始出现 B.商品经济得到发展
C.徽商操控运河贸易 D.南北经济关系疏远
【拓展延伸】明清商品经济繁荣的原因
(1)国家统一,社会较为安定。
(2)高产农作物的引进。
(3)农业、手工业商品化趋势加强。
(4)新航路开辟后,白银大量流入。
13.(2026·盐城高一检测)如表所示为明末清初三大思想家主要著作的重要内容。这些可用于说明明末清初思想家 (　　)
著作 重要内容
《明夷待 访录》 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也
《日知录》 君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉……为民而立之君,故班爵之意,天子与公、侯、伯、子、男一也,而非绝世之贵
《读通鉴论》 天下之治,统于天子者也,以天子下统乎天下,则天下乱。故封建之天下,分其统于国;郡县之天下,分其统于州
A.对社会治乱的思考
B.致力于回归孔孟儒家思想原典
C.摒弃理学核心思想
D.提出解决社会问题的主流方案
14.《白蛇传》是中国家喻户晓的神话故事。宋代话本《西湖三塔记》中主人公之一的白娘子是个美貌害人的妖怪,到晚明《白娘子永镇雷峰塔》中白娘子成了一名勇于追求爱情,甘愿放弃千年修为的女性。白娘子的形象演变,折射出 (　　)
A.理学社会影响力弱 B.审美标准的根本转型
C.市民阶层力量削弱 D.文学发展的人文倾向
【拓展延伸】影响明清小说的因素
(1)素材来源:中国古代悠久的历史文化为小说创作提供了丰富的文学素材。
(2)物质基础:城市经济发展,市民阶层壮大,人们的社会生活日益丰富。
(3)社会基础:市民阶层要求文学作品进一步通俗化。
(4)个人因素:作者丰富的生活阅历、知识水平,对社会生活的深刻观察等。
15.明清时期,市民的精神欲求不断膨胀,于是小说、戏曲等通俗文学艺术以前所未有的速度发展起来,成了时代文学艺术的主体。这根源于 (　　)
A.文人地位的下降 B.皇权专制的强化
C.陆王心学的形成 D.商品经济的发展
16.(2026·南京高一检测)明朝末期,除了徐光启和传教士利玛窦共同翻译《几何原本》,内地的儒生学者也陆续跟进,形成了一种学习自然科学知识的风气。“关西夫子”李二曲在开列《体用全学》必读书目时,也将《泰西水法》等西书列入其中。这说明当时 (　　)
A.社会思想转型源于西方科学传播
B.民族危机冲击了国人传统认知
C.国人传统的夷夏观念已发生剧变
D.西学东渐给社会注入一定活力
17.(12分)(2025·江苏合格考)阅读下列材料,回答问题。
材料一　明太祖在阐述废宰相的理由时说:秦置丞相,却二世而亡。汉、唐、宋各朝继承了丞相制度,期间虽有贤相,但多有小人,专权乱政。如今,我朝罢丞相,设五府、六部等衙门,分理天下具体事务,彼此颉颃,不敢相压。如此,事事皆朝廷总揽。
材料二　黄宗羲认为,设君主是为了治理天下,而天下不能任由一人去治,因此要设官分工相互补救,共治天下。宰相之设便是如此。他尖锐批评明太祖废宰相之举,认为高皇帝(明太祖)罢宰相以后明朝即无善治,罢宰相、集君权,为天下之大害者。
(1)据材料一,概括明太祖废宰相的理由。(4分)十四　明至清中叶的经济与文化
(35分钟　60分)
备注:选择题分值均为3分
【基础全面练】
1.(2026·苏州高一检测)《农政全书》载:松江府“海上官民军灶,垦田几二百万亩,大半植棉”,有的县“每村庄知务本种稻者,不过十之二三,图利种棉者,则有十之七八”,仅上海一地的棉花种植,竟与稻相等。这表明这一地区 (　　)
A.高产作物普遍推广 B.农业商品化程度提高
C.多种经营日益兴盛 D.粮食产量高实现自给
【解析】选B。材料显示松江府垦田大半植棉,种棉比例达十之七八,上海棉花与稻相等,表明棉花作为经济作物广泛种植,旨在市场销售,反映农业商品化程度提高,明清时期松江府是棉纺织业中心,棉花种植为手工业提供原料,推动商品经济发展,故选B。高产作物如玉米、甘薯在明清时期传入推广,但材料提及的是棉花,并非高产粮食作物,且未涉及这些作物,排除A;多种经营指农业中多样生产,但材料强调棉花主导、水稻比例大幅下降,呈现单一经济作物扩张趋势,排除C;种稻比例低意味着粮食生产不足,明清松江府依赖湖广等地粮食输入,无法实现粮食自给,排除D。
2.(2026·镇江高一检测)明中期以后,大规模的长途贩运、四通八达的商路将大小城市和商业市镇串联起来,形成以苏州、镇江、杭州、宁波等城市为中心的商业城市带。这些城市 (　　)
A.以经济功能为主 B.资本主义较发达
C.工业化发展迅猛 D.皆属于政治中心
【解析】选A。明中期以后长途贩运、商路串联、形成商业城市带,这些城市以商业贸易为核心,经济功能突出,故选A。材料仅体现商业繁荣,未提及雇佣关系等资本主义萌芽的核心特征,无法说明“资本主义较发达”,故排除B;明中期仍以农耕经济为主,无工业化发展,表述与史实不符,故排除C;这些城市是商业中心,并非政治中心,与题干“商业城市带”矛盾,故排除D。
3.(2026·南通高一检测)王阳明主张尊重儿童的天性和个体差异,提出“童子自有童子的格物致知”,倡导通过歌诗、习礼、背书诵书等方式“宣其志”“存其心”“涵养其方”。该思想 (　　)
A.动摇了儒学正统地位 B.抨击了君主专制制度
C.遵循了儿童发展规律 D.倡导了新的学习方式
【解析】选C。王阳明的教育思想强调尊重儿童天性,提出“童子自有童子的格物致知”,倡导通过歌诗、习礼等方式顺应儿童心理特点,促进其志趣和心性发展,这体现了对儿童成长规律的把握,符合因材施教原则,故选C。王阳明的心学属于儒学范畴,其思想旨在完善而非动摇儒学正统地位,排除A;材料仅涉及儿童教育,未体现对君主专制制度的抨击,排除B;歌诗、习礼等方法在传统儒家教育中常见,并非倡导全新的学习方式,排除D。
4.(2026·扬州高一检测)明朝思想家李贽认为“天生一人,自有一人之用”,每个人都可以根据自己的实际情况选择成为英雄的路。与之相似的主张是(　　)
A.“愚夫愚妇与圣人同”
B.“理便是天道也”
C.“天下之大害,君而已矣”
D.“保天下者,匹夫之贱与有责焉”
【解析】选A。据材料可知,李贽认为任何人都可以选择适合自己的路,都可以成为英雄,与“愚夫愚妇与圣人同”非常接近,都强调每个人都有自身的价值和可能性,故选A;“理便是天道也”强调“理”的内涵,与离经叛道的李贽相悖,排除B;“天下之大害,君而已矣”强调批判君主专制,而非强调每个人都有自身的价值,排除C;“保天下者,匹夫之贱与有责焉”侧重强调人的社会责任感,与题意不符,排除D。
5.黄宗羲在《明夷待访录》中指出“为天下之大害者,君而已矣”“缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”。由此可知黄宗羲 (　　)
A.提倡格物致知 B.倡导个性自由
C.批判君主专制 D.主张工商皆本
【解析】选C。黄宗羲认为君主专制是天下大害,体现出对君主专制的抨击,故选C。格物致知与材料不符,排除A;提倡个性自由在材料中没有体现,排除B;材料并未涉及对工商的看法,排除D。
6.顾炎武提出:“人君之于天下,不能以独治也。”王夫之提出:“循天下之公,天下……非一姓之私也。”二者共同出发点是 (　　)
A.实现分权制衡 B.否定程朱理学
C.加强中央集权 D.批判君主专制
【解析】选D。材料中顾炎武提出不能独治,王夫之提出“天下……非一姓之私也”,二者都批判君主专制,故选D。材料与分权制衡、中央集权无关,排除A、C;材料没有否定程朱理学,排除B。
7.传奇通常用来指明清两代以演唱南曲为主的长篇戏剧作品。下列人物属于清代传奇代表作家的是 (　　)
A.曹雪芹 B.汤显祖
C.孔尚任 D.顾炎武
【解析】选C。孔尚任是清代传奇的代表性作家,故选C。曹雪芹是小说家,排除A;汤显祖是明代传奇的代表性作家,排除B;顾炎武是明末清初时期的思想家,排除D。
8.(2026·徐州高一检测)明代小说《醒世恒言》中叙述了一位官拜尚书的大官僚,他“家财万贯,生得有五个儿子。只教长子读书,以下四子,农、工、商、贾,各执一艺”。这折射出当时 (　　)
A.理学统治地位动摇 B.四民等级秩序严格
C.专制统治日益强化 D.社会价值观念变化
【解析】选D。据材料“只教长子读书,以下四子,农、工、商、贾,各执一艺”可知,在传统观念中,读书做官是士人的首选,而这位大官僚却让其他儿子从事农、工、商、贾,这反映了当时社会对于职业选择的多样性有了更多的认可和接纳,不再局限于单一的仕途之路,这种变化体现了社会价值观念的多元化,与明代商品经济发展、市民阶层兴起等社会背景相吻合,故选D。材料主要涉及家庭内部的教育安排和社会职业分工,并未讨论理学的统治地位及其变化,排除A;材料中的家长不仅让长子读书,还让其他儿子从事不同的职业,这表明他对各种职业都有一定的认可,而不是严格遵循等级秩序,排除B;材料描述的是家庭内部的教育选择,与专制统治的强化无直接关联,排除C。
9.清朝时,北方的山西梆子、河南豫剧非常流行;在南方,由弋阳腔发展起来的江西赣剧,由皮黄戏发展起来的汉剧、湘剧、桂剧等也都逐渐成熟。这表明清朝戏剧 (　　)
A.形式单一,缺乏创新 B.剧种多样,各具特色
C.相互借鉴,融合发展 D.思想性强,关注现实
【解析】选B。清朝时期,南北方存在独具地域特色的戏曲艺术,剧目繁多,内容丰富多彩,表演艺术推陈出新,流派风格争奇斗艳,故选B。材料反映了清朝戏剧形式多样的特点,并非形式单一,排除A;材料体现不出南北戏剧相互借鉴,融合发展的特点,排除C;材料未涉及戏剧思想性强,排除D。
10.徐光启重视科学试验,建立试验园地,引种甘薯,种植棉花。这些研究成果被收入到 (　　)
A.《本草纲目》 B.《天工开物》
C.《齐民要术》 D.《农政全书》
【解析】选D。徐光启的《农政全书》是中国古代五大农书之一,集前人农业科学之大成,总结了清代之前的农业科学技术,故选D。《本草纲目》作者是李时珍,与材料人物不符,排除A;《天工开物》是一部关于农业和手工业生产的综合性著作,作者是宋应星,排除B;《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书,作者是贾思勰,排除C。
11.(2026·连云港高一检测)这是一部具有世界性影响的博物学著作,集我国16世纪之前药学之大成,共有52卷,载有药物1892种,其中载有新药374种,收集药方11096个,约190万字。该著作是 (　　)
A.《伤寒杂病论》 B.《农政全书》
C.《天工开物》 D.《本草纲目》
【解析】选D。根据材料“载有药物1892种……约190万字”并结合所学知识可知,明代医药学家李时珍编写的《本草纲目》是一部规模空前的药物学著作,这部巨著总结了我国古代药物学成就,丰富了我国医药学宝库,在世界医药史上占有重要地位,故选D;《伤寒杂病论》是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍,与题意不符,排除A;《农政全书》是农书,与材料“集我国16世纪之前药学之大成”不符,排除B;《天工开物》是工艺百科全书,与题意不符,排除C。
【综合应用练】
12.下表为清康熙至嘉庆年间运河诸关关税岁入变化表,据此可知,这一时期 (　　)
年代 康熙二十五年 雍正三年 乾隆十八年 嘉庆十七年
运河诸关关 税岁入(万两) 67.1 62 151.9 141.1
A.长途贩运开始出现 B.商品经济得到发展
C.徽商操控运河贸易 D.南北经济关系疏远
【解析】选B。本题主要考查明清时期商品经济发展的历史解释。具体解析如下:
体现了商品经济的发展,故选B。长途贩运在清朝之前就已经出现,排除A;材料没有涉及徽商与运河贸易的关系,排除C;运河关税岁入呈现增加趋势,反映了运河沟通南北的经济联系加强,排除D。
【拓展延伸】明清商品经济繁荣的原因
(1)国家统一,社会较为安定。
(2)高产农作物的引进。
(3)农业、手工业商品化趋势加强。
(4)新航路开辟后,白银大量流入。
13.(2026·盐城高一检测)如表所示为明末清初三大思想家主要著作的重要内容。这些可用于说明明末清初思想家 (　　)
著作 重要内容
《明夷待 访录》 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也
《日知录》 君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉……为民而立之君,故班爵之意,天子与公、侯、伯、子、男一也,而非绝世之贵
《读通鉴论》 天下之治,统于天子者也,以天子下统乎天下,则天下乱。故封建之天下,分其统于国;郡县之天下,分其统于州
A.对社会治乱的思考
B.致力于回归孔孟儒家思想原典
C.摒弃理学核心思想
D.提出解决社会问题的主流方案
【解析】选A。根据材料可知,明末清初三大思想家在明末清初社会激烈变革之际提出了一系列针砭时弊的主张和建议,体现了他们对社会治乱的思考,故选A;材料体现了明末清初思想家对社会治乱的思考,其本意并不是回归孔孟儒家思想原典,且强调“工商皆本”等并非孔孟原典的内容,排除B;材料体现了明末清初思想家对社会治乱的思考,未体现他们是否摒弃理学核心思想,且材料内容并未涉及他们对理学的态度,排除C;明末清初思想家的主张并未形成解决社会问题的主流方案,当时社会上的主流观念依然是宋明理学,排除D。
14.《白蛇传》是中国家喻户晓的神话故事。宋代话本《西湖三塔记》中主人公之一的白娘子是个美貌害人的妖怪,到晚明《白娘子永镇雷峰塔》中白娘子成了一名勇于追求爱情,甘愿放弃千年修为的女性。白娘子的形象演变,折射出 (　　)
A.理学社会影响力弱 B.审美标准的根本转型
C.市民阶层力量削弱 D.文学发展的人文倾向
【解析】选D。题干中关于白娘子的形象,由妖怪逐渐演变为女性,这一转变反映了人性的力量,在文学作品内容里比重上升,体现出人文主义色彩,故选D。当时程朱理学仍然控制人的思想,排除A;“根本转型”表述太过绝对,排除B;“市民阶层力量削弱”不合史实,此时市民阶层力量增强,排除C。
【拓展延伸】影响明清小说的因素
(1)素材来源:中国古代悠久的历史文化为小说创作提供了丰富的文学素材。
(2)物质基础:城市经济发展,市民阶层壮大,人们的社会生活日益丰富。
(3)社会基础:市民阶层要求文学作品进一步通俗化。
(4)个人因素:作者丰富的生活阅历、知识水平,对社会生活的深刻观察等。
15.明清时期,市民的精神欲求不断膨胀,于是小说、戏曲等通俗文学艺术以前所未有的速度发展起来,成了时代文学艺术的主体。这根源于 (　　)
A.文人地位的下降 B.皇权专制的强化
C.陆王心学的形成 D.商品经济的发展
【解析】选D。文学艺术发展的根本原因是生产力的发展,明清时期商品经济的发展刺激了文学艺术的发展,故选D。文人地位的下降和市民文学的发展没有直接联系,排除A;皇权专制的强化不利于文学艺术的发展,因为皇权专制的强化往往伴随着对思想文化的过分控制,排除B;陆王心学的形成和通俗文学艺术的发展没有必然联系,排除C。
16.(2026·南京高一检测)明朝末期,除了徐光启和传教士利玛窦共同翻译《几何原本》,内地的儒生学者也陆续跟进,形成了一种学习自然科学知识的风气。“关西夫子”李二曲在开列《体用全学》必读书目时,也将《泰西水法》等西书列入其中。这说明当时 (　　)
A.社会思想转型源于西方科学传播
B.民族危机冲击了国人传统认知
C.国人传统的夷夏观念已发生剧变
D.西学东渐给社会注入一定活力
【解析】选D。根据材料信息并结合所学可知,西方科学的传入和学习,确实为当时的中国社会带来了新的知识和思想,为社会发展注入了新的活力,故选D;材料并未直接表明西方科学传播导致了社会思想的全面转型,排除A;材料中没有提及任何关于民族危机的信息,排除B;材料中并未明确表明夷夏观念发生了剧变,只是表明了对西方科学知识的接纳和学习,排除C。
17.(12分)(2025·江苏合格考)阅读下列材料,回答问题。
材料一　明太祖在阐述废宰相的理由时说:秦置丞相,却二世而亡。汉、唐、宋各朝继承了丞相制度,期间虽有贤相,但多有小人,专权乱政。如今,我朝罢丞相,设五府、六部等衙门,分理天下具体事务,彼此颉颃,不敢相压。如此,事事皆朝廷总揽。
材料二　黄宗羲认为,设君主是为了治理天下,而天下不能任由一人去治,因此要设官分工相互补救,共治天下。宰相之设便是如此。他尖锐批评明太祖废宰相之举,认为高皇帝(明太祖)罢宰相以后明朝即无善治,罢宰相、集君权,为天下之大害者。
(1)据材料一,概括明太祖废宰相的理由。(4分)
答案:(1)秦、汉、唐、宋设丞相导致国家动荡;防止小人乱政,加强皇权集中。(4分)
【解析】第(1)题,据材料一“秦置丞相,却二世而亡”与“汉、唐、宋各朝继承了丞相制度,期间虽有贤相,但多有小人,专权乱政”并结合所学知识从历史教训的角度分析,可得出秦、汉、唐、宋设丞相导致国家动荡;据材料一“我朝罢丞相,设五府、六部等衙门,分理天下具体事务,彼此颉颃,不敢相压”并结合所学知识从制度建设的角度分析,可得出防止小人乱政,加强皇权集中。
(2)据材料二并结合所学知识,简述明太祖废宰相之举的后果。(6分)
答案:(2)君主专制加强,皇帝独揽大权;行政效率下降,政务壅塞;政治腐败加剧,宦官专权;制度僵化,政治活力下降。(6分)
【解析】第(2)题,据材料二“罢宰相、集君权”并结合所学知识从集权的角度分析,可得出君主专制加强,皇帝独揽大权;据材料二“罢宰相、集君权,为天下之大害者”并结合所学知识从社会治理的角度分析,可得出行政效率下降,政务壅塞;据材料二“高皇帝(明太祖)罢宰相以后明朝即无善治”并结合所学知识从后世影响的角度分析,可得出政治腐败加剧,宦官专权;据材料二“黄宗羲认为,设君主是为了治理天下,而天下不能任由一人去治,因此要设官分工相互补救,共治天下”并结合所学知识从制度建设的角度分析,可得出制度僵化,政治活力下降。
(3)综合上述材料并结合所学知识,指出黄宗羲批评明太祖废宰相所体现的进步思想。(2分)
答案:(3)反对君主专制,主张分权共治;体现早期民主思想,强调制度性制衡。(2分)
【解析】第(3)题,据材料二“设君主是为了治理天下,而天下不能任由一人去治,因此要设官分工相互补救,共治天下”并结合所学知识从反专制的角度分析,可得出反对君主专制,主张分权共治;据材料二“认为高皇帝(明太祖)罢宰相以后明朝即无善治,罢宰相、集君权,为天下之大害者”并结合所学知识,可得出体现早期民主思想,强调制度性制衡。

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