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陕西省榆林市第三中学2027 届·高三年级第二次模拟考试
历　史
（试卷满分：100 分，考试时间：75 分钟）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的
指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm 的黑色字迹签字
笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围：中外历史纲要（上）第1-4 单元。
一、选择题：本大题共16 小题，每小题3 分，共48 分。每小题只有一个选项是符合题目要
求的。
1. 山西陶寺遗址内发现了面积约13 万平方米的宫城、外郭城以及多座大型宫殿基址；高等级墓葬随葬有鼍
鼓、特磬、玉钺等象征王权的礼器；还发掘出世界上已知最早的观象台之一，可通过观测日出方位确定节
气，服务于农业生产与国家祭祀。上述考古发现可用于佐证，陶寺文化（　）
A. 形成了等级森严的礼乐制 B. 开启了黄河流域原始农业先河
C. 已经具备国家的初始形态 D. 实现了中原地区的大一统局面
2. 北京房山琉璃河遗址出土的西周初年器物既显示出本地文化因素，又有青铜礼器传统。其中克盉、克罍
铭文有“王曰：太保……令克侯于匽（燕）”“使羌、驭、微”等字样。由此可知，西周初年（　）
A. 推行礼制消除地方差异 B. 实行官僚体系垂直治理
C. 依托王命分封整合北方 D. 依靠文化融合淡化宗法
3. 商鞅变法规定，富者不得随意动用农村劳力为其大兴土木，修建房屋和其他各种设施；禁止富者到农村
闲住和游览观光；禁止读书人到乡下讲学。这些政策旨在（　）
A. 适应争霸战争需要 B. 确立法家独尊地位
C. 保障国家耕战资源 D. 限制商业资本扩张
4. 下表为先秦典籍中关于“民主”一词的记载。据此可知，先秦时期的“民主”概念（　）
记述 出处
后非民罔使，民非后罔事。无自广以狭人，匹夫匹妇，
不获自尽，民主罔与成厥功。 《尚书·商书·咸有一德》
第1页/共8页
天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏。 《尚书·周书·多方》
齐君之语偷。臧文仲有言曰：“民主偷必死。” 《左传·文公十七年》
A. 具有民为邦本的价值取向 B. 指向代天治民的君主身份
C. 蕴含主权在民的政治理念 D. 反映贵族政治的衰落趋势
5. 秦始皇完成统一后，建立起以“直道”和“驰道”为核心、以都城咸阳为中心的全国性交通网络。汉朝
则在此基础上进行扩建和完善，形成了六条以长安为中心、辐射全国的交通干线。据此可知，秦汉时期对
道路体系的构建（　）
A. 实现了社会秩序的稳定
B. 有利于促进长途贸易的繁荣
C. 表明基础设施趋向完备
D. 符合统治者强化集权的需求
6. 西汉哀帝时，给事中申咸多次弹劾丞相薛宣不孝。薛宣之子薛况指使刺客砍伤申咸并毁其面容。御史中
丞认为薛况“功意俱恶”，当处死；廷尉则援引“原心定罪”之义，认为薛况因父被辱而起意报复，应减
罪一等。哀帝最终采纳了廷尉的意见，将薛况徙往敦煌。这一事件表明当时（　）
A. 司法审判完全依赖儒家经义 B. 官僚集团内部斗争异常激烈
C. 德主刑辅成为治国核心思想 D. 儒家伦理深度渗透司法领域
7. 东晋著名史学家习凿齿撰写的《汉晋春秋》，首先打出了“尊刘抑曹”的旗号，即“尊刘备、贬曹操”。
这一做法旨在（　）
A. 彰显东晋政权的历史正统性 B. 确保历史研究的真实性
C. 批判门阀士族垄断政治权力 D. 改变传统史学研究方法
8. 自大运河通济渠兴修之后，洛阳作为大运河南北两段的衔接点，成为南北经济交流和物资集散的枢纽。
隋唐都定洛阳为陪都，称为东都；武则天改唐为周，定洛阳为都城，称为神都。这说明了（　）
A. 运河的贯通强化了中央集权 B. 洛阳经济地位已居全国之冠
C. 运河的开凿导致了隋亡唐兴 D. 交通建设推动了城市的发展
9. 唐代吐谷浑王族慕容智墓（今甘肃地区）的墓葬形制与唐初关中地区高等级墓葬形制相似，并出土了木
制朱雀和玄武残件。这主要得益于（　）
A. 丝绸之路的畅通 B. 丧葬习俗的趋同
C. 边疆地区的繁荣 D. 游牧传统的消亡第2页/共8页
10. 两宋时期读书人群体规模持续扩张，入仕难度加大，士人阶层采取不同的策略以求社会地位。北宋士人
精英多谋求中央仕途，积极参与朝堂改革；南宋士人则转向乡里，依托宗族与地方教化夯实家族地方势力。
造成这一不同的原因是（　）
A. 宋代重文轻武国策影响 B. 两宋社会环境存在差异
C. 南宋更加注重乡约教化 D. 士人阶层价值追求易变
11. 南宋诗人陆游长期居住在浙东山阴农村，他在《舟中醉题》中写道：“项里庙前是鱼市，禹会桥边多酒
楼”；同时代诗人范成大则在《晚春田园杂兴》中留下了“鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶”的记载。
上述史料可用于说明宋代（　）
A. 乡村商品交换活动日益普遍 B. 农村商业突破了坊市限制
C. 江南市镇经济体系已经形成 D. 政府放弃了重农抑商政策
12. 西夏立国后，元昊“仿中国置文武班，立蕃学、汉学”；其后历代君主组织翻译《论语》《孟子》《孝经》
等典籍，所颁《天盛改旧新定律令》在体例与内容上多参照唐律、宋律，仁宗时更尊孔子为“文宣帝”。
这些现象反映出（　）
A. 儒学正统地位全国重立 B. 西夏在文化上走向汉化
C. 西夏借鉴认同中原制度 D. 宋夏军事冲突明显减少
13. 《元志七》载：“行中书省……掌国庶务。统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”载：“然行省之称，亦不
自元始。金宣宗时，州县为元兵残破，乃随处设行省，以治一方。”由此说明（　）
A. 地方的官制具有继承性 B. 行省制度开启于金代
C. 行省事务须呈报中书省 D. 行省为流动的中书省
14. 明代及清初，中央政府将今新疆地区称为“西域”。乾隆年间，清军平定大小和卓叛乱、统一天山南北
后，乾隆帝下诏将西域改名为“新疆”，取“故土新归”之意。这一名称的演变反映了清代（　）
A. 西北民族文化交融日益加深 B. 中央对边疆管辖的显著强化
C. 因俗而治政策得到全面推行 D. 儒家文化在西北的广泛传播
15. 明代土地买卖需要契约，但民间手写“白契”不受法律保护，官府不予认可。持契人缴纳契税后，由州
县官府在白契上加盖官印，即成为官府认可的“红契”。红契不仅是缴纳契税的凭据，还是物权的法律保
证。这反映出（　）
A. 土地兼并现象得到有效遏制 B. 赋税制度变革促进土地流转
C. 契约精神推动商品经济发展 D. 政府强化对经济活动的管控
16. 清雍正年间，朝廷规定内外大臣凡遇“机密紧要”事务，可径以奏折直达御前，由皇帝亲批后即行遵办，
既不经内阁票拟，亦不发六科抄发；其寻常例行事件，仍用题本，依制由内阁票拟进呈。这表明清代奏折第3页/共8页
制度（　）
A. 提高了行政办事效率 B. 导致了中枢权力失衡
C. 削弱了内阁行政职能 D. 强化了君主专制权力
二、非选择题：本大题共4 小题，共52 分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一　遍检史籍，平城时代担任魏廷中正者共得7 人。此时中正职能多由宗师、州师等类似职位承
担，且担任者多与鲜卑贵族势力相关。进入洛阳时代，孝文帝在位期间担任中正者凡39 人，其中胡族11
人，次等世族4 人，世族23 人，恩幸1 人。州中正既主持定鲜卑人姓族，又主持定汉人姓族，一些汉人中
正还深度参与胡人姓族的审定工作。
——摘编自范兆飞《北朝的九品中正制研究》
材料二　明朝初年，明政府对科举考试中的乡试一级有明确的地域名额规定，但在会试一级中却“不
分南北”。洪武三十年，京师举行会试，试后取录者均为南方士人。北方士人舆论哗然。朱元璋遂下令重
新组织考试，六月放榜，取录六十一人，均为北方士人，此次事件史称“南北榜”。明仁宗采纳大臣杨士
奇的奏请，认为“南人虽善文词，而北人厚重。比累科所选，北人仅得什一，非公天下之道”，同意分地
域确定录取。宣德时期，确定南北中分卷制度，将全国划分为南、北、中三个区域，分别确定录取份额。
——摘编自王凯旋《明代科举制度研究》
（1）根据材料一，概述从平城时代至洛阳时代北魏中正官的变化。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析明代科举分卷制度形成与完善的原因。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料　唐代三省制核心是决策与行政分权，重塑了宰相制度。宰相入禁宫参与决策，让决策大权与皇
权紧密融合。三省分工明确：中书省草拟诏令，门下省审议封驳，尚书省执行诏令。三省首长多为门阀勋
戚，门下省的政事堂是宰相集体议政场所，形成“共议国政”的决策群体。这种“两省互纠、政事堂集体
议政”的机制，助力开创贞观之治与大唐盛世。唐高宗龙朔三年（663 年），武则天借“移宫”事件将中书、
门下两省逐出禁宫，破坏原有决策机制。至唐玄宗开元十一年（723 年），两省决策机构合并于政事堂并改
名“中书门下”，成为中枢实体决策机关。此变革虽提高决策效率，却削弱两省制衡力，为宰相专权埋下
隐患。武则天将中书、门下两省逐出禁宫后，内朝官逐渐参与决策。安史之乱后，内朝事权扩张，翰林学
士与枢密使成为新的政治核心，外朝“中书门下”则沦为行政机关。唐宪宗重构中枢体制，形成“三头体
制”：内朝翰林学士、枢密使与外朝中书门下共同构成决策核心，决策程序更精简。其中，翰林学士主导
的延英殿奏对是核心决策环节，其选拔重文才、轻资历，出身多为科举进士，甚至有“白身拜相”者，官
阶跨度大，且多直接进入政治核心。据岑仲勉统计，宪宗至懿宗七朝，翰林学士共131 人，其中46 人升任第4页/共8页
宰相，足见其在中枢决策中的重要地位。
——摘编自袁刚《隋唐中枢体制的发展演变》
（1）根据材料并结合所学知识，概括唐朝中枢体制演变的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝中枢体制演变的影响。
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一　所谓“富民”阶层，是中唐以来特别是宋代以来崛起的一个新的社会阶层。在以农业为基础
的中国传统社会，他们主要以农业为致富的途径，但也包括以工商等其他途径致富者。宋人苏辙说：“惟州
县之间，随其大小，皆有富民”。南宋叶适对富民的重要性作了最全面的阐述，他指出：“富人者，州县之
本，上下之所赖也”。宋代以来，国家不断推行改革。历代改革均涉及社会和国家治理的方方面面，但一
般来说，均平赋役和整顿吏治始终是国家改革的两个重点。而这两者又均与“富民”阶层紧密相关。“宋王
朝对农民的统治是通过户等制而实现”，而乡村组织一级头目基本都是由户等靠前的富民群体来担任。
——摘编自林文勋、杨瑞憬《宋元明清的“富民”阶层与社会结构》
材料二　原本中国古代的城市以城为主，纯粹体现工商贸易功能的市镇，要到唐宋之际才出现，而明
朝中后期是一个高峰。尤其是江南苏、松、杭、嘉、湖地区的许多著名市镇，都是在那时形成的。这些市
镇中的居民，已经从农业人口中分离出来，大多从事纺织业。工商集贸性质市镇的兴起，使得农业人口与
手工业和商业人口的比例发生了变化。而流向城市的大量游民，又成为雇佣工人的后备队伍。城市和商业
进一步繁荣，具有明显经济职能的城市在增加。到清朝前期，广东佛山镇在内的“天下四大镇”在专业性
市镇的基础上发展成为新兴的城市。
——摘编自刘芃、朱汉国《历史学习精要》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代“富民”阶层崛起的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括江南市镇的特点。
20. 阅读材料，完成下列要求。
由黄河流域为核心的“中国”，一步一步走向世界文化中的“中国”。每一个阶段，“中国”都要面对
别的人群及其缔造的文化，经过不断接触和交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的
文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。这一“自己”与“他者”之间的互动，使中国
文化不断成长。
——摘编自许倬云《万古江河——中国历史文化的转折与开展》
根据材料，自拟一个观点，结合中国古代史的知识加以论证。（要求：观点正确，史实准确，论述充分，表
达清晰。）第5页/共8页
陕西省榆林市第三中学2027 届·高三年级第二次模拟考试
历　史
（试卷满分：100 分，考试时间：75 分钟）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的
指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm 的黑色字迹签字
笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围：中外历史纲要（上）第1-4 单元。
一、选择题：本大题共16 小题，每小题3 分，共48 分。每小题只有一个选项是符合题目要
求的。
【1 题答案】
【答案】C
【2 题答案】
【答案】C
【3 题答案】
【答案】C
【4 题答案】
【答案】A
【5 题答案】
【答案】D
【6 题答案】
【答案】D
【7 题答案】
【答案】A
【8 题答案】
【答案】D
【9 题答案】
【答案】A第6页/共8页
【10 题答案】
【答案】B
【11 题答案】
【答案】A
【12 题答案】
【答案】C
【13 题答案】
【答案】A
【14 题答案】
【答案】B
【15 题答案】
【答案】D
【16 题答案】
【答案】D
二、非选择题：本大题共4 小题，共52 分。
【17 题答案】
【答案】（1）变化：任职人员规模大幅扩充；人员构成趋于多元，汉人世族成为主体；职能范围扩大并突
破民族界限。
（2）原因：南方成为经济和文化重心，教育文化资源南北分布不均衡；明初会试无地域名额规定，导致录
取失衡；“南北榜事件”爆发的刺激；统治者平衡南北地域利益，维护统治稳定的需要。（答出三点即可）
【18 题答案】
【答案】（1）特点：决策机制从分权走向集权；决策中心由外朝向内朝转移；决策程序趋于精简化；中枢
机构成员来源多元化（或中枢机构由贵族垄断逐渐向寒门开放）。（任意三点）
（2）（积极影响）前期三省分工制衡，减少了决策失误，推动了贞观之治等盛世局面的出现；后期中枢机
构精简，提升了行政决策效率；翰林学士多出身科举，有利于打破门阀垄断，扩大统治基础。（消极影响）
三省制衡机制遭破坏，相权集中，为宰相专权埋下隐患；内朝官权力扩张，外朝机构沦为执行机关，易导
致宦官、近臣干政；中枢体制频繁变动，加剧政局不稳，为唐后期政治混乱埋下伏笔。（任意三点。但必须
同时涉及积极、消极两个方面）
【19 题答案】
【答案】（1）原因：商品经济的发展；土地产权制度的变化；重农抑商政策的松动；科举制度的发展；手第7页/共8页
工业的发展。
（2）特点：大多形成于明朝中后期；市镇居民从业结构变化；出现雇佣劳动；专业性市镇发展为新兴城市。
【20 题答案】
【答案】示例：观点：中华文明在“我者”与“他者”的互动交融中不断焕发新生。
首先，在先秦至魏晋南北朝时期，农耕文明与游牧文明的碰撞与交融重塑了中华文化的内涵。早期的“中
原”并非单一文明的独角戏，北方的游牧部落带来了骑兵技术与草原文化，南方的楚地发展出浪漫瑰丽的
巫祭传统，这些区域文明在与中原的交流中，最终汇入“华夏”的大框架。到了魏晋南北朝时期，匈奴、
鲜卑等游牧民族涌入中原，传统的“华夏正统”观念受到冲击。但这并非文明的断裂，而是文明的重组。
例如，鲜卑族建立的北魏推行“汉化改革”，将中原的典章制度与游牧的军事传统相结合，催生了融合型
的政治力量，为隋唐大一统奠定了基础。同时，中原文明也吸收了游牧文化的活力，如骑兵战术的普及以
及胡床、胡食的传入，丰富了华夏文明的生活形态。其次，在隋唐时期，中外文明的深度互动使中华文化
达到了兼收并蓄的巅峰。丝绸之路不仅是商品输出的通道，更是文化双向交流的桥梁。以唐代为例，长安
成为国际性大都会，胡商、胡姬、胡乐深度融入了唐代的文化生活，甚至唐玄宗的《霓裳羽衣曲》也吸收
了西域音律。更为典型的是佛教的中国化，佛教从印度传入后，与中原的儒家、道家思想相互碰撞与融合，
逐渐形成了禅宗等具有中国特色的流派，最终成为中国传统文化的重要组成部分，填补了本土信仰在终极
关怀上的空缺。
综上所述，中国文化真正值得引以为荣之处，在于其强大的“容纳之量与消化之功”。无论是内部农耕与
游牧的博弈，还是外部丝绸之路的双向奔赴，中华文明始终在“自己”与“他者”的互动中，不断吸纳外
来养分，完成自我更新，最终铸就了多元一体、生生不息的文明长河。
第8页/共8页

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