资源简介

河南省周口市项城市第三高级中学2026-2027学年高一上学期10月第一次考试历史试卷
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．考古学家在北京人遗址中发现了大量打制石器和灰烬层，同时出土了肿骨鹿、野猪等动物骨骼化石，但未发现农作物遗存。这些发现可用于印证北京人( )
A.已使用磨制石器并从事原始农业生产 B.以采集和渔猎为生，已学会使用火
C.已过着定居生活并形成早期国家 D.已掌握制陶技术和纺织技术
2．距今7000—5000年，在今甘肃省与河南省之间的区域，广泛分布着大量史前文化遗存。考古学家将其称作中国史前分布范围最广、延续时间最长、影响最为深远的文化类型。属于该文化特征的是( )
A.彩绘陶器 B.稻谷遗存 C.黑陶制品 D.玉质礼器
3．在山西襄汾陶寺遗址（距今4300—3900年）中，考古人员发现了规模大、规格高、有地位凸显的宫殿宗庙和特殊的天文建筑；还出土了彩绘陶器、玉器、漆木器等重要礼器，以及土鼓、石磬等礼乐器。据此可推知，陶寺文化时期( )
A.阶级分化开始产生 B.手工业形成规模化生产
C.礼乐制度基本成熟 D.出现了国家的初始形态
4．《礼记·礼运》记载：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……是为小康。”文中“天下为家”的政治形态始于( )
A.炎黄部落联盟推举首领时期 B.尧舜禹通过禅让传承权力
C.夏启继承禹位终结禅让制 D.商汤灭夏建立商朝政权
5．周武王灭商后，为了有效统治广袤的疆域，采取了“封建亲戚，以藩屏周”的策略，将同姓子弟、异姓功臣和古帝王后代分封到各地建立诸侯国，其中对同姓诸侯国的分封特别重视血缘关系的远近，这种做法主要体现了( )
A.宗法制度与分封制度的紧密结合 B.商朝内外服制度的延续发展
C.中央集权制度在西周的初步体现 D.古代中国地方行政制度的根本变革
6．孟子在论述某种土地经营的基本形式时指出“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田”。关于该土地经营形式说法正确的是( )
A.土地可以随意买卖 B.土地名义上归贵族所有
C.实行集体劳作生产 D.主要使用青铜农具耕作
7．周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。这反映出( )
A.兼并战争影响了稳定 B.原有政治秩序遭到破坏
C.郑国成为新的霸主 D.宗法制度完全走向崩溃
8．考古资料显示，春秋时期秦墓中出土的器物仍保留较多西戎文化特征；至战国中后期，关中地区秦墓的礼器组合、形制已与中原诸国趋于一致。这一变化反映了( )
A.戎狄蛮夷彻底华化 B.秦国国力后来居上
C.华夏认同不断增强 D.宗法制度得以延续
9．公元前356 年,商鞅颁布“分户令”:“民有二男以上不分异者,倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”。该法令出台的社会条件是( )
A.细密的手工业分工
B.秦国颁布奖励耕战政策
C.铁犁牛耕逐步推广
D.贵族世袭特权受到冲击
10．春秋战国时期孔子主张“以德治国”“克己复礼”；老子主张“顺其自然”“无为而治”；韩非子主张“以法治国”“集权专制”。他们都意在( )
A.重建政治秩序 B.维护中央集权
C.宣扬为政以德 D.恢复旧时制度
11．“这是一件惊天动地的伟大事业……在此之前，所谓“诸夏”或“中国”，只是一个笼统的概念。到此“中国”有了具体表现，它代表着一个庞大统一帝国和它的土地人民。”“这一伟大事业”是( )
A.商朝建立 B.西周分封 C.战国变法 D.秦朝统一
12．冯弃疾曾位列秦始皇时期的三公之一，他的职责是协助皇帝处理全国政务。他曾参与制定秦朝统一法律、度量衡和文字等制度。当时他所担任的职位是( )
A.郡守 B.御史大夫 C.丞相 D.太尉
13．秦朝统一后，摒弃西周分封旧制，在全国范围内全面推行郡县制，郡县长官由皇帝直接任免、不得世袭。这一变革最核心的意义是( )
A.拓宽官吏选拔渠道 B.实现中央对地方的垂直管理
C.精简地方行政机构 D.消除地方割据的所有隐患
14．秦统一前后，先后修建了灵渠、长城、都江堰、郑国渠；在大兴建设的同时，秦始皇还迅速完成了对文字、道路、度量衡的统一。秦始皇取得这些成就主要得益于( )
A.建筑技术领先世界 B.交通便利促进交流
C.秦劳动力资源丰富 D.中央集权制度确立
15．秦朝的赋税征收繁重，不仅有田租、口赋，还有各种杂税，百姓收获的大部分粮食都要上交；同时徭役无度，修长城、建阿房宫等工程使大量民力被消耗。这可用于说明秦朝( )
A.经济空前繁荣 B.统治残暴激化矛盾
C.军事力量强大 D.制度创新影响深远
16．陈胜起义后，秦民无反秦之事；齐、赵、燕、韩、魏起义反秦，其激烈程度皆不如楚；楚人反秦，气势最盛，有“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，陈胜建立政权也号称“张楚”，由此可知( )
A.秦朝的统一违背了历史潮流 B.楚国旧地对秦缺乏认同感
C.郡县制治理模式缺乏合理性 D.迷信思想在民间影响巨大
二、材料题
17．阅读材料，完成下列问题。
材料一：王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里……
——《礼记王制篇》
材料二：周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。
——白钢《中国政治制度史》
(1)材料一和材料二分别反映了西周时期的什么制度，并概括材料二反映的制度的核心。
(2)结合材料一、二及所学知识，概括中国早期政治制度的特点。
18．阅读材料，回答问题。
材料一：“春秋战国时期，随着铁农具和牛耕的使用和推广，社会生产力显著提高。井田制逐渐瓦解，土地私有制开始出现。新兴地主阶级力量壮大，他们要求废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济，建立地主阶级专政。”
——摘编自《中国古代史》
材料二：“秦孝公任用商鞅，实行变法。法令规定：废除井田制，允许土地自由买卖；奖励耕织，生产粮食布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；确立县制，由国君直接派官吏治理。”
——摘编自《史记·商君列传》
(1)根据材料一，概括商鞅变法的历史背景。
(2)根据材料二，指出商鞅变法在经济和军事方面的具体措施。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一：春秋战国时期，儒家提倡“德治”，认为统治者应以道德教化百姓，通过仁政和礼制来维护社会秩序。孔子提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，强调道德在治国中的核心作用。孟子进一步发展了儒家的德治思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，主张以民为本，推行仁政。与儒家不同，法家主张“法治”，认为法律和制度是治国的基础。韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”，强调法律的公正性和权威性。法家认为人性本恶，必须通过严刑峻法来约束人们的行为。商鞅在秦国推行变法，强调“以刑去刑”，通过严厉的法律和奖惩制度来实现国家的强盛。法家的“法治”思想在秦国的统一过程中发挥了重要作用，但也因过于严苛而引发了社会矛盾。
——摘编自冯友兰《中国哲学简史》等
材料二：孔子标榜“爱人”，含有爱惜民力之意，但又强调“亲亲为大”，实则是要人们以孝悌为本，亲其亲者，首先在家族内部做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲勿施于人”。可是墨子却敏锐地意识到，这种以爱父母为核心、由近及远的爱，并未脱离“吾先从事乎爱利吾亲”的窠臼。如此下去，必然会“生天下之大害”，导致“处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱”的乱局。
材料三：在各国徕民和招贤政策的吸引下，既可以在这里受田，也可以在那里受田，甚至能获得大量的土地赏赐。所以，战国人事实上成了既无血缘枷锁也无地产羁绊的自由人。正是在这一背景下，族姓班位渐渐无人提起，有关人性的讨论日趋激烈，各种体现个人政治理念的新学说纷纷产生。
——以上材料摘编自赵世超、卫崇文《论战国时期的百家争鸣运动》
(1)根据材料一，概括春秋战国时期儒家和法家主张的不同之处。
(2)根据材料二，指出孔子“爱人”思想的特点，并结合所学知识，指出墨子批判孔子“爱人”思想提出的对应主张。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，简析百家争鸣。
20．阅读材料，回答问题。
材料一：战国末期，随着农业、手工业和商业的发展，各地区之间的经济、文化交往日益密切，“四海之内若一家”局面的出现，为全国大统一提供了必要的经济基础。为了摆脱兼并战争给社会带来的灾难，广大农民、手工业者和商人渴望统一，统治阶级中的有识之士也希望结束战乱，出现一个长期安定的社会局面。当时西方的秦国，因为改革比较彻底，政治稳定，社会经济快速发展，经过多年的兼并战争，它所拥有的疆土已经超过了山东六国，综合国力最强。再加上这时有嬴政、李斯、王翁、肇恬、尉缭等一批有作为的君臣，所以时人形容说，秦国要扫灭六国，就好比从灶台上吹灰那么轻易。统一已经是水到渠成的历史趋势。
——朱绍侯《中国古代史教程》
材料二：经过对匈奴、越族的战争后，秦的疆域，“东至海西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。在这个广大地区内居住着各族人民，由于统一在一个国家政权之下，相互之间的经济、文化联系进一步增强了，并解除了各民族之间的战争所带来的突难。秦王朝的建立，在我国古代历史上具有划时代的意义，由此开始的政治、经济制度在以后2000 多年的封建社会中，有着极为深远的影响。
——摘编自朱绍侯、齐涛、王育济主编《中国古代史》
(1)根据材料一，概括秦统一的背景。
(2)根据上述材料并结合所学知识，归纳秦朝巩固大一统的措施。
(3)根据材料二并结合所学知识，分析秦统一的意义。
参考答案
1．答案：B
A.北京人使用打制石器，不是磨制石器；遗址无农作物遗存，没有原始农业，错误。
B.大量动物骨骼化石反映渔猎采集为生，灰烬层证明已经学会使用火，正确。
C.北京人过群居洞穴生活，并非定居，也没有形成早期国家，错误。
D.出土文物没有陶器、纺织相关遗存，无法证明掌握制陶、纺织技术，错误。
故选B项。
2．答案：A
A.彩绘陶器是仰韶文化最典型的器物特征（如人面鱼纹彩陶盆），与该文化的时代、地域相符，正确。
B.稻谷遗存是长江流域河姆渡文化等南方史前文化的典型特征，与黄河中游的仰韶文化不符，错误。
C.黑陶制品是龙山文化的代表器物，出现时间晚于仰韶文化，错误。
D.玉质礼器是良渚文化等的突出特征，并非仰韶文化的标志性器物，错误。
故选A项。
3．答案：D
据材料陶寺遗址发现了宫殿建筑和特殊的天文建筑，出土了彩绘陶器、玉器、漆木器等重要礼器以及土鼓、石磬等礼乐器，表明当时社会已存在显著的社会分层和礼仪制度，宫殿建筑暗示了行政管理中心，大型墓葬体现等级差异，礼乐器反映礼仪活动，这些要素共同指向了早期国家形态的出现，故选D项；据材料“规模大、规格高、有地位凸显的宫殿宗庙和特殊的天文建筑”表明当时社会已存在显著的阶级阶层分化，并非开始产生，排除A项；手工业规模化生产需要作坊、工具等证据，材料仅提及礼器种类，无法推断规模化，排除B项；礼乐制度基本成熟是在西周时期，陶寺遗址的礼乐器仅为萌芽状态，不具备成熟体系，排除C项。
4．答案：C
A：炎黄部落联盟推举首领时期，属于原始社会部落联盟阶段，首领通过推举产生，属于“公天下”范畴，不符合“天下为家”的特征。
B：尧舜禹通过禅让传承权力，禅让制是民主推举部落联盟首领的制度，权力传承依据贤能而非血缘，仍属于“公天下”，不符合题意。
C：夏启继承禹位终结禅让制，禹死后，其子启继承王位，世袭制取代禅让制，“家天下”的政治形态正式确立，符合“天下为家”的起始。
D：商汤灭夏建立商朝政权，商朝是继夏朝之后的王朝，此时“天下为家”的政治形态已经存在，并非起始阶段。
5．答案：A
A：分封制是西周的地方行政制度，宗法制是以血缘关系为纽带的政治制度。题干中“对同姓诸侯国的分封特别重视血缘关系的远近”，正是宗法制在分封制中的体现，说明宗法制度与分封制度紧密结合，A项正确。
B：商朝内外服制度是商朝的地方管理制度，与西周的分封制不同，题干未体现内外服制度的延续发展，B项错误。
C：中央集权制度在秦朝才正式确立，西周时期尚未形成中央集权制度，C项错误。
D：西周的分封制是地方行政制度的一种，但并非根本变革，且题干重点在于分封制与宗法制的结合，而非地方行政制度的变革，D项错误。
6．答案：C
A.井田制下土地属于国家，不能随意买卖，错误。
B.井田制土地名义上归周天子(国家)所有，不是贵族所有，错误。
C.井田制中公田由八家共同耕种，实行集体劳作生产，正确。
D.商周时期青铜农具极少，农业生产以木石农具为主，错误。
故选C项。
7．答案：B
据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东周（中国）。据材料“周平正死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。”可知，东周时期，周王室日益衰微，一些诸侯国不服从周天子号令，甚至与周王室兵戎相见，反映了原有政治秩序遭到破坏，B项正确；兼并战争发生在战国时期，排除A项；郑国成为新的霸主与史实不符，排除C项；宗法制度是按血缘关系分配国家权力，且完全走向崩溃太过绝对，春秋战国时期分封制、宗法制、井田制逐渐瓦解，排除D项。故选B项。
8．答案：C
根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：春秋战国时期的中国。根据材料可知，春秋战国时期的秦国墓葬器物从具有戎狄特色到与中原趋同，体现了秦人在文化上对华夏文明的靠拢与认同，是民族交融与华夏认同不断增强的实物证据，C项正确；“彻底华化”表述绝对化，不符合民族交融的复杂过程，排除A项；“国力后来居上”是政治经济结果，与器物文化层面的变化无直接因果关系，排除B项；“宗法制度延续”与春秋战国“礼崩乐坏”的社会变革趋势不符，排除D项。故选C项。
9．答案：C
据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据材料“民有二男以上不分异者,倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”并结合所学知识,可知商鞅“分户令”要求大家庭分户,以增加税收和兵源,其社会条件是战国时期生产力发展,铁犁牛耕逐步推广,使得小农家庭独立耕作成为可能,从而为分户令提供了经济基础,C项正确;
细密的手工业分工与分户令注重农业发展的目的不符,排除A项;
秦国颁布奖励耕战政策是分户令的目的之一,而非社会条件,排除B项;
“贵族世袭特权受到冲击”是商鞅变法中“废除井田制、奖励耕战”等政策的影响,而非“分户令出台的社会条件”,排除D项。
故选C项。
10．答案：A
根据材料和所学知识可知，春秋战国时期，社会处于大动荡、大变革的状态，原有的政治秩序遭到破坏。孔子主张“以德治国”“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度；老子主张“顺其自然”“无为而治”，是对当时社会乱象的一种反思，试图寻找稳定社会的途径；韩非子主张“以法治国”“集权专制”，是为了建立新的、更有效的统治秩序。他们的主张虽然不同，但本质上都是为了重建政治秩序，以应对当时混乱的社会局面，A项正确；“维护中央集权”是法家的思想主张，孔子和老子的主张中没有明显体现，排除B项；“宣扬为政以德”只是孔子的主张，不符合老子和韩非子，排除C项；孔子主张恢复周礼，而韩非子则提倡因时变法，排除D项。故选A项。
11．答案：D
据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“在此以前，‘诸夏'或‘中国’都是个笼统的概念”“到此‘中国’有了具体表现，它代表着一个庞大统一帝国”可知，当时中国尚未形成统一的中央集权国家，结合所学可知，秦朝完成统一，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝。故“这一伟大事业”是秦朝统一，D项正确；商朝实行内外服制度，尚未实现中央权力的高度集中，国家统一，排除A项；西周实行的分封制中地方独立性较强，尚未实现中央权力的高度集中，国家统一，排除B项；战国时期多个诸侯国并立存在，国家尚未实现统一。且诸侯国推行变法的目的是富国强兵，与题干表达的主旨不符，排除C项。故选D项。
12．答案：C
据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“协助皇帝处理全国政务。他曾参与制定秦朝统一法律、度量衡和文字等制度”并结合所学可知，秦朝时期的丞相是百官之长，丞相秉承皇帝旨意，统领百官，协助皇帝处理政务，C项正确；郡守是地方行政长官，管理地方郡级行政事务，排除A项；御史大夫负责监察百官，掌管奏章和下达诏令，排除B项；太尉主要负责军事，排除D项。故选C项。
13．答案：B
本题考查秦朝专制主义中央集权制度(郡县制)。郡县制取代分封制，地方长官听命于中央、无世袭特权，实现了中央对地方的垂直管理，是中央集权制度确立的核心标志，B正确。A错误，秦朝官吏选拔以军功、察举为主，与郡县制无关；C并非核心意义；D表述绝对，郡县制无法完全消除地方割据隐患。
14．答案：D
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料“灵渠、长城、都江堰、郑国渠”“秦始皇还迅速完成了对文字、道路、度量衡的统一。”并结合所学知识可知，中国古代大型的水利工程，是中国古代劳动人民智慧的结品，得益于中国古代中央集权体制政治实体的统一性和连续性，具有较强的动员能力，所以秦朝确立了中央集权制度，是其取得材料成就的主要原因，D项正确；材料并未将秦朝的建筑技术和世界其他文明的建筑技术进行对比，无法得出秦朝建筑技术领先世界的结论，排除A项；秦统一前后并未完成直道、驰道的修建，交通并不便利，排除B项；劳动力资源丰富不是秦朝完成材料成就的主要原因，排除C项。故选D项。
15．答案：B
根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料中“赋税征收繁重，田租、口赋及各种杂税使百姓大部分粮食上交，徭役无度，修长城、建阿房宫等消耗大量民力”，结合所学知识可知，秦朝在统一后大兴土木，赋役沉重，严重超出民众承受能力，导致民不聊生，社会矛盾急剧激化，成为秦末农民起义爆发的重要原因，这反映出其统治具有残暴性并激化了阶级矛盾，B项正确；赋税徭役繁重是剥削加剧的表现，不能说明经济繁荣，排除A项；材料强调的是对内压迫而非军事成就，排除C项；材料聚焦赋役暴政及其社会后果，与制度创新无直接关联，排除D项。故选B项。
16．答案：B
据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料可知，在反秦起义中，楚国人的气势最盛，其他国家皆不如楚国人，据此可判断，楚国旧地对秦缺乏认同感，对秦灭其国积怨较深，B项正确；秦朝的统一顺应历史潮流，排除A项；材料中描述的信息表明楚国旧地对秦缺乏认同感，与郡县制没有关系，排除C项；材料描述的是楚人反秦的原因，与迷信思想无关，排除D项。故选B项。
17．答案：(1)制度：分封制；宗法制。制度核心：嫡长子继承制。
(2)以血缘关系为纽带形成国家政治结构；神权与王权相结合；最高统治集团尚未实现权力的高度集中；建立奴隶制的国家体制；实行贵族政治，世卿世禄。
(1)本题是特点类材料分析题,时空定位在西周时期(中国)。制度:据材料一五等爵和“天子之田方千里,公侯之田方百里,伯七十里,子男五十里”并结合所学可知,在分封制下,主要分为公侯伯子男五等级,因此材料是对分封制的描述;据材料二“周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子”“小宗必须服从大宗”并结合可知,宗法制的核心是嫡长子继承制,在其之下形成大小宗关系,因此材料是对宗法制的描述。核心:结合所学可知,宗法制的核心是嫡长子继承制,纽带是血缘。
(2)本题是特点类材料分析题。特点:结合所学可知,中国早期政治制度的特点如:以血缘关系为纽带形成国家政治结构;神权与王权相结合;最高统治集团尚未实现权力的高度集中;建立奴隶制的国家体制;实行贵族政治,世卿世禄。(任答三点即可)
18．答案：(1)背景：①铁农具和牛耕的使用和推广，生产力提高；
②井田制瓦解，土地私有制出现；
③新兴地主阶级力量壮大；
④要求废除旧贵族特权，发展封建经济，建立地主阶级专政。
(2)措施：①经济：废除井田制，允许土地自由买卖；奖励耕织，生产多者可免徭役。②军事：奖励军功，按军功授爵赐地。
(1)背景：本小题要求概括商鞅变法的历史背景，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行概括。根据材料可从生产力、经济制度、阶级力量、政治诉求等角度进行概括。
(2)措施：本小题要求指出商鞅变法在经济和军事方面的具体措施，需要根据材料，通过分层次、勾画关键词等方式，全面、准确进行分析。根据材料可从农业与土地制度、军事制度与战斗力等角度进行分析。
19．答案：(1)不同之处：儒家：主张德治，以仁和礼来维护社会秩序；法家：主张法治，以法律和制度来治理国家。
(2)孔子“爱人”思想的特点：以孝悌为本，由近及远，强调家族内部的仁爱，存在等级差异。
墨子对应主张：提出“兼爱”，主张不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人，反对等级差别和战争掠夺。
(3)①百家争鸣是春秋战国时期社会大变革的产物，当时分封制瓦解，井田制崩溃，士阶层崛起，私学发展，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张；
②百家争鸣促进了思想文化的繁荣，各种学说相互争辩、相互借鉴，丰富了中国传统文化的内涵；
③百家争鸣也反映了当时社会各阶层对社会变革的不同诉求，推动了社会的进步；
④为后世思想文化的发展奠定了基础，对中国政治制度、伦理道德、社会观念等产生了深远影响。
(1)不同之处：本小问可从治国核心手段、人性认知、治理路径等角度进行分析，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 不同之处
儒家提倡“德治”，主张仁政、礼制，依靠道德教化维系秩序，孟子提出民本仁政 治理依靠道德教化，重视伦理仁政→治国核心为德治、仁礼 儒家：主张德治，以仁和礼来维护社会秩序
法家主张“法治”，依托法律制度治国，认为人性本恶，依靠严刑峻法约束民众 治理依靠刚性律法与奖惩，否定道德教化的核心作用→治国核心为法治、严刑制度 法家：主张法治，以法律和制度来治理国家
(2)特点：本小问可从“爱”的核心、推行顺序、圈层局限等角度进行分析，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 特点
孔子“爱人”以孝悌为本，先爱家族亲人，遵循由近及远的顺序，局限于亲族圈层 仁爱有亲疏先后区分，根植宗法家族，存在圈层差别→带有等级、亲疏局限 以孝悌为本，由近及远，强调家族内部的仁爱，存在等级差异
主张：本小问可从思想核心、价值追求等角度进行分析，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 主张
墨子批判儒家分亲疏的爱会引发战乱欺凌，主张打破亲族、等级界限，平等关爱所有人 消除仁爱亲疏贵贱差别，无差别的关爱天下民众→提出平等无差别的兼爱学说 提出“兼爱”，主张不分亲疏、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有人，反对等级差别和战争掠夺
(3)简析：本小问可从兴起背景、文化影响、社会价值、长远历史意义等角度进行分析，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 简析
材料三：战国血缘、土地束缚瓦解，士人自由流动：结合所学分封、井田制瓦解，私学兴起 社会经济政治制度剧变，士阶层活跃，获得自由表达思想的空间→催生多元学派 百家争鸣是春秋战国时期社会大变革的产物，当时分封制瓦解。井田制崩溃，士阶层崛起，私学发展，不同阶层的代表人物提出了不同的思想主张
各派学说相互辩论、吸收借鉴，形成多元思想流派 思想交流碰撞，各类理论不断完善，扩充古代思想文化内容→推动文化繁荣 百家争鸣促进了思想文化的繁荣，各种学说相互争辩、相互借鉴，丰富了中国传统文化的内涵
诸子代表不同阶层诉求，针对乱世提出各自治国救世方案 各阶层借学说表达自身利益诉求，提出变革社会的方案→助推社会转型进步 百家争鸣也反映了当时社会各阶层对社会变革的不同诉求，推动了社会的进步
儒、法、墨等学派思想长期流传，深刻影响古代治国、伦理、社会观念 奠定中华传统思想根基，长期作用于后世制度与社会文化体系→影响深远 为后世思想文化的发展奠定了基础，对中国政治制度、伦理道德、社会观念等产生了深远影响
20．答案：(1)经济发展，各地区交流日益密切；人民渴望安定统一；商鞅变法后，秦国日益强盛；秦国采取远交近攻策略：嬴政雄才大略：秦国吏治清明，广纳贤才；秦国地理位置优越等。
(2)政治上确立了皇帝制度、三公九卿制度和郡县制；经济上统一货币、度量衡；文化上统一文字、焚书坑儒；法律上颁行法律，以法为教；交通上统一车轨、修驰道、直道；社会上，编制户籍，迁徙六国贵族，整顿社会风俗。
(3)结束了春秋战国以来分裂割据的局面，稳定了社会秩序；建立了中国历史上第一个统一的封建王朝：建立起幅员辽阔的国家，初步奠定了以后疆域的基础：建立起中央集权制度，为后世长期沿用；促进了各民族的交往交流交融；推动各地区政治、经济、文化的交往交流交融和发展。
(1)本题是背景类材料分析题。时空是：秦朝(中国)。
据材料“战国末期，随着农业、手工业和商业的发展，各地区之间的经济、文化交往日益密切”可知，经济发展，各地区交流日益密切；据材料“为了摆脱兼并战争给社会带来的灾难，广大农民、手工业者和商人渴望统一，统治阶级中的有识之士也希望结束战乱，出现一个长期安定的社会局面”可知，人民渴望安定统一；据材料“当时西方的秦国，因为改革比较彻底，政治稳定，社会经济快速发展，经过多年的兼并战争，它所拥有的疆土已经超过了山东六国，综合国力最强”可知，商鞅变法后，秦国日益强盛；据材料“再加上这时有嬴政、李斯、王翦、蒙恬、尉缭等一批有作为的君臣，所以时人形容说，秦国要扫灭六国，就好比从灶台上吹灰那么轻易”并结合所学可知，秦国采取远交近攻策略：嬴政雄才大略；秦国吏治清明，广纳贤才；秦国地理位置优越等。
(2)本题是特点类材料分析题。时空是：秦朝(中国)。
据所学知识可知，秦朝巩固大一统的措施可以从政治、经济、文化、法律、交通、社会等方面进行说明。政治上确立了皇帝制度、三公九卿制度和郡县制；经济上统一货币、度量衡；文化上统一文字、焚书坑儒；法律上颁行法律，以法为教；交通上统一车轨、修驰道、直道；社会上，编制户籍，迁徙六国贵族，整顿社会风俗。
(3)本题是影响类材料分析题。时空是：秦朝(中国)。
据材料“东至海西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”可知，结束了春秋战国以来分裂割据的局面，稳定了社会秩序；据材料“由于统一在一个国家政权之下，相互之间的经济、文化联系进一步增强了，并解除了各民族之间的战争所带来的灾难”并结合所学可知，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝：促进了各民族的交往交流交融；推动各地区政治、经济、文化的交往交流交融和发展；据材料“秦王朝的建立，在我国古代历史上具有划时代的意义，由此开始的政治、经济制度在以后2000多年的封建社会中，有着极为深远的影响”并结合所学可知，建立起幅员辽阔的国家，初步奠定了以后疆域的基础：建立起中央集权制度，为后世长期沿用。

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