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2026 年秋季学期第一次月考高一历史
考生注意：
1.满分100 分，考试时间75 分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围：《中外历史纲要》上第1——6 课。
一、选择题：本题共16 小题，每小题3 分，共48 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。以下关于该遗址说法正确的是
A.处于旧石器时代晚期 B.已经产生贫富分化
C.仰韶文化的典型代表 D.代表性器物是黑陶
2.下表描述了四个时期的社会生活状况，按出现时间先后顺序排列正确的是
① 饲养家畜、彩绘陶器、种植水稻
② 群居生活、渔猎采集、学会用火
③ 甲骨文字、青铜器具、井田制度
④ 蛋壳黑陶、精美玉器、祭坛神庙
A.①②③④ B.④①③②
C.③②①④ D.②①④③
3.《国语·晋语》载：“宗庙之牺，为畎亩之勤。”《史记·仲尼弟子列传》载：孔子弟子“冉耕字伯牛”“司马耕字子牛”。这些记载反映了
A.生产方式的变革 B.个体小农的出现
C.儒家思想的传播 D.中央集权的削弱
4.春秋中晚期，部分原居于陕北的白狄东迁，在冀中、冀北形成了一众小国，其中鲜虞氏建立了中山国。中山国积极参与华夏诸国的朝聘、会盟事务，公元前323 年与魏、韩、赵、燕共同称王，史称“五国相王”。这体现的是
A.周王权威的强化 B.华夏认同的扩展
C.分封秩序的重建 D.民族交融的完成
5.商鞅变法规定：“有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑。”实施该措施的根本目的在于
A.打击贵族世袭特权 B.提升军队的作战积极性
C.维护社会秩序稳定 D.推动秦国实现富国强兵
6.成书于战国末年的《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划(削去，铲平)，不得休息。”这一主张在一定程度上
A.加剧了诸侯混战 B.孕育了华夏认同
C.反映了时代共识 D.促成了百家争鸣
7.公元前219 年，秦始皇东巡时在琅琊石刻中留下一段文字：“六合之内，皇帝之土。东到大海，西涉流沙。南及北户，北过大夏。人迹所至，莫不臣服。”这一文字记载可以推知，秦朝的建立
A.使贵族政治退出舞台 B.形成空前统一的封建国家
C.使民族交融不断加强 D.奠定了现代中国疆域版图
8.西汉初立，社会残破，连为皇帝套马拉车都找不到四匹同样颜色的马，将相大臣有时只能乘牛车出行。曲逆城原有三万多户，战后只剩下五千户。为此，汉初统治者采取的举措是
A.与民休息 B.郡国并行
C.尊崇儒术 D.公主和亲
9.元封元年(前110 年)，桑弘羊任治粟都尉兼领大农令后，推出“均输法”：设均输官驻各郡国，将地方贡品折成当地特产；均输官再将这些特产运到高价地区出售，“贵则卖之，贱则买之”。该举措意在
A.简化贡品运输流程 B.增加政府财政收入
C.扶持地方商业发展 D.减轻百姓生活负担
10.有论者指出：刘秀在建武元年(公元25 年)的这次定都，使中国政治中心由关中地区向河洛地区转移。这次定都的王朝和都城是
A.西汉和长安 B.东汉和洛阳
C.北魏和洛阳 D.隋朝和长安
11.秦汉时期，长江中游地区的开发主要集中在高地；三国以来逐渐向沼泽、洼地扩展，耕地面积随之大大增加。出现该变化的主要原因是
A.气候适宜 B.北民南迁
C.土地肥沃 D.社会安定
12.曹魏时期，因过度防范宗室而导致权力转移。西晋建立后，晋武帝大封宗室诸王，广树王国，派遣诸王出任地方都督，掌握地方军政大权。晋武帝的做法
A.使得宗法制死灰复燃 B.正确吸取了历史教训
C.实现地方制度的创新 D.埋下王朝灭亡的隐患
13.孝文帝改革促进了鲜卑人对汉语的研究，出现了一位颇有建树的汉语声韵学者陆法言。同时鲜卑的民歌也译成了汉语，收集在《乐府诗集》中。这说明
A.少数民族汉化明显 B.北方社会较为安定
C.改革促进民族交融 D.鲜卑族封建化加强
14.李商隐《隋宫》诗写道：“乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。”该诗旨在
A.讽刺隋朝统治的奢靡 B.揭露三省六部制的弊端
C.歌颂江南优美的风光 D.赞誉唐代丝织业的发展
15.下表所示为唐朝交往民族与民族政策情况(部分)。对表中信息解读最合理的是，唐朝
皇帝 交往民族或地区 民族政策
唐太宗 突厥 武力征讨
唐太宗、武则天 西域 设置安西都护府和北庭都护府
唐太宗、唐中宗 吐蕃 文成公主和金城公主入吐蕃和
亲
唐玄宗 蘇褐 封大祚荣为渤海郡王
A.民族政策较为灵活 B.重视边疆的开拓开发
C.优待少数民族首领 D.与周边民族纷争不断
16.后周世宗柴荣在位期间，下令毁佛铸钱，削减寺院三万余所，并颁布《均田图》，遣使均定河南六十州赋税。这些措施的主要目的是
A.打击地方割据势力以加强中央集权
B.推行抑佛政策以确立儒学正统地位
C.促进北方农业恢复以解决粮食问题
D.整顿经济增强国力为统一奠定基础
二、非选择题：本题共4 小题，共52 分。
17.阅读材料，完成下列要求。(12 分)
材料一春秋战国时期的争霸兼并战争，给各族人民带来痛苦和灾难，但也为各族提供了互相融合的机会。戎夷蛮狄等族进入黄河流域，逐渐融合于具有较高经济、文化水平，并建立起了较为先进政治制度的华夏族之中。
——摘编自张润棠《简论先秦民族关系及汉民族的形成》
材料二北朝民族认同的推进与完成，并非出于底层社会矛盾的倒逼或强敌进攻的外推，而是在统治者主导和引导下渐次完成的，具有明显的主动性、积极性、自觉性、内生性和人为建构性特征。北朝的民族认同具有广泛的民意基础，局部的强制性是建立在整体自觉基础上的。
——摘编自段锐超《北朝民族认同研究》
(1)根据材料一，概括春秋战国时期民族关系出现的新变化，并说明变化原因。(6 分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出北朝时期推动民族认同的典型事例，并列举其主要举措。(6 分)
18.阅读材料，完成下列要求。(14 分)
材料
公元前218 年 张良使力士以重百二十斤的铁锥袭击嬴政巡游车队，这是继荆轲刺秦之后，嬴政又一次险遭刺杀
公元前215 年 赢政命蒙恬率兵三十万北击匈奴，将河套地区纳入帝国版图；又下令修筑长城，并修建军用驰道——秦直道
公元前214 年 儒生浮于越建议恢复分封制，击碎了嬴政期盼学者认同统一帝国的幻想
公元前213 年 嬴政采纳李斯建议，下令焚毁民间私藏《诗》《书》及百家语
公元前212 年 方士求仙不得、议论始皇后逃亡，嬴政坑杀方士儒生460 余人；又征发隐宫徒刑者七十余万人分别修建阿房宫和骊山陵墓，民间徭役亦重，农业劳力严重流失
公元前210 年 嬴政第五次巡游时病逝于沙丘(今河北邢台)
公元前209 年 面对不能按期到达就要被斩首的严苛困境，九百名戍卒在大泽乡揭竿而起，揭开秦末农民战争的序幕。东方六国旧贵族趁势而起，各地纷纷复立王国，庞大的帝国走向末路
——据司马迁《史记》、辛德勇《生死秦始皇》整理
(1)根据材料并结合所学知识，分析秦帝国迅速崩溃的原因。(8 分)
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价秦始皇的历史功过。(6 分)
19.阅读材料，完成下列要求。(14 分)
材料一东汉末年以来，因避乱而南下的北方流民给南方带来大批劳动力、先进的农具和先进的生产技术。东晋南朝时期，铁犁、牛耕已在南方普及开来，水利工程星罗棋布，粮食作物由单一水稻扩展到麦、黍、粟、菽、麻等。刘宋时期，豫章郡(郡治南昌)的良田收成可达“一亩二十斛”；三吴地区更是“地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥”。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二唐代江东诸州“业在田亩，每一岁善熟，则旁资数道”；浙东地区“机杼耕稼，提封七州，其间茶税鱼盐，衣食半天下”，“江西七郡，列邑数十，土沃人庶，……财赋孔殷，国用所系”；唐僖宗时“湖南、江西诸郡，出米至多，丰熟之时，价亦极贱”；唐德宗贞元四年有人称“近岁淮南诸州 每岁赋税倩办止于浙江东西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南八道”。
摘编自林立平《唐代江南地区的开发》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括东晋南朝时期江南经济发展的表现并分析原因。(8 分)
(2)根据材料二并结合所学知识，说明唐代江南经济发展的影响。(6 分)
20.阅读材料，完成下列要求。(12 分)
材料西汉刘安认为诸子百家学说“大指谓皆起于时务之需求而效其偏蔽”；近代胡适也说“吾意以为诸子自老聃(老子)、孔丘(孔子)并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”
——摘编自张岱年、方克立《中国文化史》
阅读材料，围绕两位学者关于诸子百家学说成因的共同认识，自拟一个观点，结合所学知识任选一个学派加以论述。(要求：观点正确，学派明确，史论结合，表述清晰)
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 C D A B D C B A B B B D C A A D
1.C　姜寨聚落遗址布局以向心式结构为特征,居住区、墓葬区和窑场区相对分离,印证了原始聚落的共同生产和集体生活形态,故选 C 项。姜寨遗址属于新石器时代中期,而非旧石器时代晚期,排除 A 项;材料明确指出墓葬随葬品“不多,差别也不大”,说明尚未产生明显的贫富分化,排除 B 项;黑陶是龙山文化的代表性器物,姜寨遗址的典型器物是彩陶,排除 D 项。
2.D　结合所学知识可知,①“饲养家畜、彩绘陶器、种植水稻”对应新石器时代早期的原始农业与河姆渡文化;②“群居生活、渔猎采集、学会用火”属于旧石器时代特征;③“甲骨文字、青铜器具、井田制度”属于商周时期文明;④“蛋壳黑陶、精美玉器、祭坛神庙”反映新石器时代晚期龙山文化及良渚文化的社会分化;故时间顺序为②①④③,选 D 项。
3.A　“宗庙之牺,为畎亩之勤”意为原本用于宗庙祭祀的牛被用作田间耕作的畜力;“冉耕字伯牛”“司马耕字子牛”中名与字均含“耕”“牛”,说明春秋时期牛耕已较为普及并被社会认同。牛耕的推广是生产力进步的重要标志,反映了生产方式的变革,故选 A 项。材料未涉及以家庭为单位的个体小农经济,排除 B 项;材料虽引孔子弟子,但主旨是牛耕而非儒家思想传播,排除 C 项;春秋时期中央集权尚未建立,排除 D 项。
4.B　中山国系白狄鲜虞一族所建,本属诸夏眼中的“戎狄”,却积极参与华夏诸国的朝聘、会盟,并与魏、韩、赵、燕共同称王。这表明周边族群在频繁往来中主动融入华夏的政治秩序与礼制规范,华夏认同由华夏族向周边扩展,故选 B 项。春秋战国周王室衰微,且材料中的会盟发生于诸侯国之间,与周王室无涉,排除 A 项;战国时郡县制逐步取代分封制,分封秩序走向瓦解而非重建,排除 C 项;民族交融是漫长的渐进过程,中山国考古遗存显示其仍保留游牧遗风,“完成”表述绝对化,排除 D 项。
5.D　商鞅变法中“有军功者,各以率受上爵”,以军功授爵取代世卿世禄,“为私斗者,各以轻重被刑”,禁止私斗以集中武力对外,二者共同服务于变法“耕战”核心,其根本目的在于通过奖励军功、强化军事力量来推动秦国富国强兵,故选 D 项。“打击贵族世袭特权”“提升军队作战积极性”和“维护社会秩序稳定”均非该措施的根本目的,排除 A、B、C 三项。
6.C　《吕氏春秋》认为“无天子”则天下大乱、战乱不休,强调需要有天下共主以止息兵争,这反映了战国时期长期混战背景下各诸侯国与民众渴望统一、结束分裂的时代诉求,在一定程度上代表了当时的时代共识,故选 C 项。该主张呼吁结束战乱而非加剧混战,排除 A 项;华夏认同强调民族与文化归属感,与材料主旨不符,排除 B 项;百家争鸣在战国末期已近尾声,且材料仅为一家之言,排除 D 项。
7.B　琅琊石刻文字中东至大海、西涉流沙、南及北户、北过大夏描述的是秦朝疆域的四至范围,可以推知秦灭六国后建立了疆域空前辽阔的统一封建国家,故选 B 项。秦朝推行郡县制,贵族政治受到削弱但并未“退出舞台”,排除 A 项;材料仅述疆域范围,未涉及民族交融,排除 C 项;秦朝疆域与现代中国版图差异显著,“奠定现代中国疆域版图”表述错误,排除 D 项。
8.A　西汉初立,经济凋敝、人口锐减、社会残破,统治者吸取秦亡教训,为恢复社会经济,采取“与民休息”的政策,轻徭薄赋、减免刑罚,出现了“文景之治”的繁荣局面,故选 A 项。郡国并行是汉初地方行政制度,虽与时代相符,但并非针对经济残破的应对举措,排除 B 项;尊崇儒术是汉武帝时期的统治政策,时间与材料不符,排除 C 项;公主和亲是汉初针对匈奴的边疆政策,与经济恢复无直接关系,排除 D 项。
9.B　桑弘羊推行的“均输法”规定地方贡品改折为当地特产,再由均输官运往高价地区出售,“贵则卖之,贱则买之”,通过调剂物资、平抑物价并从中获利,其直接目的在于增加政府财政收入,为汉武帝时期反击匈奴等大规模军事行动提供经济支撑,故选 B 项。“简化贡品运输流程”只是均输法在操作层面的便利,并非根本目的,排除 A 项;该举措是政府主导的商业调控行为,意在敛财于官而非扶持地方商业,排除 C 项;均输平准客观上有利于稳定物价,但其出发点是增加国库收入,而非减轻百姓负担,排除 D 项。
10. B
11.B　三国以来,北方战乱频仍,大量北方农民为躲避战乱南迁,不仅带来先进的农业生产技术,还增加了劳动力,推动了长江中游地区从高地向沼泽、洼地的大规模垦殖,耕地面积显著增加,故选 B 项。气候适宜、土地肥沃是南方固有的自然条件,并非三国以来才出现的新变化,无法解释耕地向低洼地带扩展的转折,排除 A、C 项;三国时期南方并非长期安定,且社会安定只能提供开发条件,无法直接导致耕作技术的突破,排除 D 项。
12.D　曹魏因过度防范宗室、宗室无权,司马氏得以轻易篡魏;晋武帝为避免重蹈覆辙,大封宗室诸王并使其出镇地方、掌握军政大权,结果导致宗室诸王势力膨胀,最终引发“八王之乱”,严重消耗了西晋国力,埋下王朝速亡的隐患,故选 D 项。分封宗室诸王属于分封制残余,与以血缘姻庶为核心的宗法制不是同一概念,排除 A 项;晋武帝的做法矫枉过正,由“防范过度”走向“放权过度”,并非正确吸取教训,排除 B 项;恢复分封诸王并非地方制度创新,而是对西周分封制的倒退,排除 C 项。
13.C　孝文帝改革推动鲜卑族学习汉语、研究声韵,同时将鲜卑民歌译为汉语收入《乐府诗集》,这些现象表明鲜卑文化在吸收汉文化的同时,其自身文化成果也被汉文化吸收保留,双向交流促进了民族交融,故选 C 项。“少数民族汉化明显”仅概括了单向的同化,忽略了鲜卑民歌被译为汉语、融入汉文化这一反向融合,表述片面,排除 A 项;材料未涉及北方社会的安定状况,排除 B 项;封建化指社会制度的变革,材料侧重的是语言文化交流,排除 D 项。
14.A　李商隐《陶宫》中“乘兴南游不戒严”“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”,描写炀帝多次乘龙舟南游江都、穷奢极欲,耗费大量民力织造宫锦用作马障泥和船帆,意在讽刺隋炀帝的奢靡亡国,故选 A 项。诗中“九重谁省谏书函”批评的是隋炀帝拒谏,与三省六部制的运作弊端无关,排除 B 项;诗歌主旨是批判亡国之君的奢靡,而非歌颂江南风光,排除 C 项;提及“宫锦”是为凸显隋炀帝的挥霍,并非赞誉唐代丝织业,排除 D 项。
15.A　表格显示唐朝对不同民族采取了差异化政策:对突厥以武力征讨,对西域设都护府管辖,对吐蕃以和亲怀柔,对靺鞨则册封首领,反映出唐朝根据边疆形势和对象差异灵活选用战、和、封、管等多种手段处理民族关系,民族政策较为灵活务实,故选 A 项。材料不仅涉及边疆开拓,还包含和亲、册封等治理方式,“重视边疆开拓开发”概括片面,排除 B 项;优待少数民族首领仅对应册封和亲,不能涵盖武力征讨与设置都护府等措施,排除 C 项;材料强调多种手段并用,而非持续纷争,排除 D 项。
16.D　后周世宗柴荣毁佛铸钱以增加货币流通、解放劳动力,颁布《均田图》均定赋税以整顿财政、核实田亩、两者均服务于整顿经济、增强后周国力,为其随后发动的统一战争奠定基础,故选 D 项。毁佛与均田并非直接针对地方割据势力,排除 A 项;抑佛的主要动机是经济考量而非确立儒学正统,排除 B 项;均田均税客观上有利于农业恢复,但毁佛铸钱的核心目的不在解决粮食问题,且“解决”表述绝对,排除 C 项。
二、非选择题:本题共 4 小题,共 52 分。
17.(1)变化:戎夷蛮狄等族逐渐融入华夏族,华夏认同扩展。(2 分)
原因:争霸战争推动各民族交往交流交融;华夏族具有较高的经济、文化和政治水平,吸引各族。(4 分)
(2)事例:北魏孝文帝改革。(2 分)
举措:迁都洛阳;改汉姓;穿汉服;说汉语;鼓励鲜卑贵族与汉族通婚;推行汉族官制和礼乐制度。(任答四点得 4 分)
18.(1)原因:徭役和兵役繁重、赋税沉重,严重冲击民生与社会生产;法律严苛峻酷,轻罪重罚;焚书坑儒,推行文化专制,导致士人群体不满;六国旧贵族势力尚存,成为反秦重要力量。(8 分)
(2)评价:秦始皇建立中国历史上首个大一统多民族封建国家,奠定两千多年政治制度的基本格局,但统治暴虐、赋役繁重,以刑杀为威,破坏了社会生产,激化了社会矛盾,是秦朝二世而亡的重要原因。(6 分,言之有理即可)
19.(1)表现:铁型牛耕普及;水利工程兴修;粮食作物种类增多;粮食产量提高。(任答 2 点得 4 分)原因:北民南迁带来劳动力、先进工具和生产技术;江南自然条件优越、社会相对安定。(4 分)
(2)影响:江南成为全国重要粮食产区;江南财赋成为国家财政收入的重要来源,赋税倚办仰给南方;南方经济地位上升,为经济重心南移奠定基础。(6 分)
20.示例一
观点:儒家思想是为挽救社会失序提出的救时学说。
论述:春秋晚期,礼崩乐坏、社会动荡,旧的统治秩序遭到破坏。面对这种现实危机,孔子提出以“仁”为核心的思想,主张统治者“为政以德”,用道德感化来治理国家;同时主张恢复西周的礼乐制度,重建君臣父子的等级秩序。这些主张正是针对当时社会失序问题提出的救治方案。到了战国时期,兼并战争不断,社会矛盾更加尖锐。孟子在此基础上提出“仁政”,主张统治者应重视民生、减轻刑罚;荀子则主张礼法并用,以更务实的方式应对社会变化。儒家思想从孔子到孟子、荀子的演进,始终围绕如何解决现实问题展开。
由此可见,儒家学说并非空谈道德,而是紧扣时代需求、试图救治社会弊病的产物。(12 分)
示例二
观点:法家思想是因富国强兵需求产生的救时学说。
论述:战国时期,诸侯兼并战争愈演愈烈,各国为在竞争中生存,迫切需要提升经济实力和军事实力。商鞅正是在这种社会需求下提出变法主张。他在秦国推行法令,奖励耕织、奖励军功,用明确的赏罚调动民众生产和作战的积极性,使秦国迅速富强起来。这些措施直接回应了当时“富国强兵”的现实需求。韩非则进一步将法家理论系统化,提出法、术、势相结合的治国思想,主张君主以法律控制臣民、加强中央集权,为建立统一的专制主义中央集权国家提供了理论依据,法家思想之所以被秦国采纳并取得实效,正是因为它切中了战国时期最紧迫的社会问题。
因此,法家思想不是凭空产生,而是战国时期社会变革和救亡图存需求的直接产物。(12 分)

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