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2026-2027学年度高二年级 11月文化素养测试
历 史
注意事项：
1．本试卷分第 I卷（选择题）和第 II卷（非选择题）两部分。本试卷共 100
分，考试时量 75分钟。答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、
准考证号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名及科
目，在规定位置贴好条形码。
2．回答第 I卷时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答
案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。写在
本试卷上无效。
3．回答第 II卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4．考试结束时，只交答题卡。
第Ⅰ卷 (选择题，共 48分)
一、选择题：本题共 16小题，每小题 3分，共 48分。在每小题给出的四个选项
中，只有一项是符合题目要求的。
1．“中华文明探源工程”基于浙江余杭良渚等遗址考古发现的都城、宫殿、大
墓、礼器等，提出距今五千多年前一些地方已进入文明社会，“实证了中华
五千多年文明”。据此可知，该观点认为文明产生的根本标志是
A．文字的产生 B．城市的兴起
C．国家的形成 D．阶级的分化
2．汉武帝时期外戚常因军功被册封为大司马大将军、前后左右将军，属于中朝
官，但当时的外戚地位虽高，却只有领兵权，不参与政事。武帝去世后昭帝
年幼，（外戚）大将军霍光操纵朝纲，甚至可以操纵皇帝的废立，昭宣时期
外戚还策划发动了两次叛乱。这表明
A．中外朝制度引发了外戚干政局面
B．外戚势力开始威胁汉代中央集权
C．天人感应思想冲击了皇帝制度
D．外戚对皇权的离心力逐渐增强
3．魏晋南北朝各政权根据阴阳五行木、火、土、金、水相生学说，确定本政权
的“德运”，以示正统所在。按照这一理论，西晋为金德，南朝宋、齐相承，
分别定为水德、木德。孝文帝认定北魏上承西晋为水德，才是华夏正统。与
此直接相关的改革举措是
A．推行士族制度 B．实行俸禄制
C．提倡各族通婚 D．迁都至洛阳
4．杜佑《通典·选举典》载隋代选官情况：“隋氏罢中正，举选不本乡曲，故
里闾无豪族，井邑无衣冠……进士科始于隋大业中，然其时士人犹以察举旧
习为重，至唐方渐成气候。”唐代柳宗元在《送崔子符罢举诗序》中说：“世
胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”两则史料共同表明隋
唐时期
A．社会阶层流动加速 B．科举制度成熟完善
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C．门阀政治影响尚存 D．庶族地主强势崛起
5．庆历三年（1043），宋仁宗诏令转运使加按察使之名，与同级专管司法的提
刑“俱领按察”。翌年，淮南转运使邵饰“为政不治”为由弹劾某知州，朝
廷以其“未尽信”，让提刑“再行体量”。这反映庆历新政
A．加剧了官僚集团内部的矛盾 B．解决了权责重叠的制度弊端
C．推动了内轻外重局面的形成 D．弱化了对地方的监察之力度
6．元朝常以勋旧重臣充任行省平章政事，其总领行省行政要务，经授权可提调
行省军马。文宗至顺二年（1331年），御史台奏报甘肃行省平章月鲁帖木儿
“既非蒙古族姓，且暗于事机，使总兵柄，恐非所宜”，朝廷下诏枢密院勿
令其提调军马。这说明元朝行省制
A．蕴含着维护统治秩序的多重权衡
B．加剧了贵族群体之间的权力博弈
C．缩小了地方行政机构的职能权限
D．通过分化事权消弭地方割据隐患
7．据当事人回忆，清末湖南谘议局选举，桂阳直隶州共有 3个名额，蓝山县钟
某与桂阳某君并列第三，依例应抽签决定第三位当选人。桂阳因已当选 2人，
故以为第三个名额应让与蓝山，桂阳某君亦未力争抽签权利，最终钟某当选。
这可用于说明当时
A．民众普遍拥有参政议政权利 B．地方社会民主权利意识较弱
C．立宪派的政治目标得以实现 D．士绅通过选举掌控地方政务
8．孙中山在中国国民党第一次全国代表大会上说：“我们通过此宣言，就是从
新担负革命的责任，就是计划彻底革命。……我们有此宣言，不能又蹈从前
之覆辙”；“做到中间又来妥协。”为进行“彻底的革命”，这表明孙中山
A．放弃实行资产阶级共和国建国方案
B．发起护国战争迫使袁世凯放弃称帝
C．赋予了三民主义反帝反封建的新内涵
D．决定运用革命手段解决农民土地问题
9．1944年，美国驻华外交官向美国政府报告，延安“经济情况有显著进步，
人民以独立自发之传统，耕种其田地。鼓励私人投资，提高生活水准，减低
赋税。比之国民党地区，高下至明，无待赘言”。这表明
A．抗日民主根据地的建设取得成效 B．国统区已经形成了第二条战线
C．美国准备加入世界反法西斯同盟 D．党的工作重心由乡村转到城市
10．下表关于新中国法治与精神文明建设进程的史实与史论，对应关系准确的
是
11．亚述国王曾送给埃及法老一辆马车、两匹白马和一枚青金石印章。他在一封
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信中抱怨法老的回赠太少，还不够其信使的旅费，并理直气壮地要求法老赠
送大量黄金，用于建造一座新的王宫，而“在埃及，黄金就像尘土一样”。
这反映了
A．西方古典文明的东传 B．农耕游牧文明的冲突
C．古代波斯文明的兴起 D．亚非大河文明的互动
12．“君主之所欲即为法律”是罗马法中的一项基本原则。12世纪以来，随着罗
马法复兴，该原则传入英国，并在重释过程中与英国习惯法传统相协调。至
亨利八世时期，该原则被用于反教皇主义与国家主权的建构，作为论战资源
再次被激活。这说明当时英国
A．王权摆脱了法律传统的约束 B．借助外来法理推动民族国家发展
C．罗马法取代习惯法成为主流 D．宗教改革实现了政教权力的分离
13．史料记载：“17世纪末，英国议会掌控立法与财政大权，国王仍可任免大臣、
主持内阁会议；18世纪前期，内阁逐渐脱离国王掌控，首相成为政府核心，
内阁集体对议会负责，国王不再干预政务。”这一变革体现了英国
A．议会主权地位开始确立 B．君主立宪制度逐步完善
C．三权分立体制正式形成 D．国王彻底丧失合法权力
14．中世纪西欧某庄园有如下规定：“农奴每周需为领主耕作自营地 3天，剩余
时间可在份地劳作；领主需保障农奴拥有份地继承权，不得随意收回土地；
农奴结婚需向领主缴纳‘婚姻捐’，但领主不得强迫农奴子女世代为奴。”这
一规定反映出
A．农奴通过斗争取得了部分权利
B．庄园经济具有自给自足的特性
C．领主与农奴权利义务具有双向性
D．领主以土地为纽带大肆盘剥农奴
15．1883年 1月通过的美国文官法规定：“任何公务人员不因此而承担向政治基
金会捐款的义务，也不因此承担提供政治服务的义务，他们不因拒绝上述捐
献和服务而受到歧视；任何公务人员都没有权利利用职权或个人影响去强迫
别人或别的团体采取政治行动。”上述规定
A．意在限制文官参与政治活动 B．有助于提高政府行政效率
C．表明文官政治遵循中立原则 D．反映了政党政治斗争激烈
16．1971年，苏联科学院与美国科学院联合召开学术会议并达成共识，建造新
的太空装备，探索地外文明存在的可能性。1975年，两国宇航员在太空开
展“阿波罗号”与“联盟号”飞船的兼容性实验，并进行了太空救援演练。
这表明当时
A．冷战并未阻断美苏的科技合作 B．美苏太空合作宣告军备竞赛结束
C．美国暂时放弃“战略防御计划” D．美苏在科技领域建立起同盟关系
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第 II卷 (非选择题，共 52分)
二、非选择题：本题共 3题，共 52分。其中第 17题 20分，第 18题 20分，第
19题 12分。
17．阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
宋代重文抑武，大兴文教，中央设太学、国子监，地方广置州县儒学，以儒
家五常为施教根本，化育士人、敦化民风。世家大族多撰家训家规，以修身齐家、
孝悌睦邻、安分守法为要义，把伦理教化下沉至宗族家庭。官府理讼，对民间户
婚田土等细故纠纷，多优先乡里调解、道德劝谕，慎用刑狱，崇尚息讼、无讼；
那些谋反、盗贼等重罪则依法严惩，呈现教化为先、刑罚后置的治理取向。
——摘编自《宋史·选举志》、张晋藩《中国法制史》
材料二
明初颁行《大诰》四编，汇集重刑案例、惩治条令，同时宣讲忠孝伦理、乡
里礼法，令民户家藏一本、诵读遵行，兼具法律惩戒与道德教化双重属性。地方
有司听讼，必先以纲常伦理开导教化，冥顽不化者再绳之以法；以国法维护礼教，
以教化辅助刑治，礼法相互维系。明代教化由朝廷强力推行，自上而下向基层渗
透，法治完全服务于专制秩序与伦理纲常。
——摘编自《明太祖实录》、杨树藩《中国政治制度史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代礼法结合治理模式的特点，并分析
其成因。（12分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析中国古代礼法结合治理模式的历史
影响。（8分）
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18．阅读材料，回答问题。（20分）
材料一
秦代确立郡县制，以郡、县二级架构打破贵族分封体系，奠定中央垂直管理
基础。汉初郡国并行，后通过推恩令削弱诸侯势力，东汉末年形成州郡县三级制。
唐代“道”由监察区转为节度使掌控的军政实体，导致藩镇割据；宋代则以路、
州、县三级制分散地方权力，设通判监督知州，转运使分割财权，形成官僚制衡。
同时，秦汉乡亭里制逐步演化为宋代保甲法，实现了户籍与治安的精细化控制。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料二
督抚制度是中国古代地方政治制度演变的又一个高峰。明初“三司”制度权
力分散，缺乏一个强有力的核心来应对突发危机。于是，皇帝便派遣尚书等中央
官员前往地方，“总督军务”或“巡抚地方”，事毕即撤。随着时间的推移，督抚
逐渐演变为地方固定的封疆大吏。他们统管地方行政，监察地方官员，总督还掌
握地方军权。但他们的任免、考核均由皇帝直接掌控，且巡抚虽受总督节制，但
可直接向皇帝上奏。督抚制度为明清数百年的稳定统治提供了坚实的组织保障。
——摘编自史云贵《承袭与变异：明清督抚制度述论》
（1）根据材料一并结合所学，说明从秦至宋地方政治制度演变的趋势及政治影
响。（10分）
（2）根据材料二并结合所学，概括明清督抚制度的特点，并分析其原因。（10
分）
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19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
近代西方政治制度构建并非启蒙思想的单向塑造，而是“思想理念一社会条
件—制度实践”互动的结果。启蒙运动倡导的“理性”“制衡”理念，需与特定
社会条件结合才能落地：美国独立后，因继承英国法律传统与“尊重传统民情”
的社会基础，启蒙思想中的“分权制衡”转化为 1787年宪法的三权分立设计，
较快实现政治稳定；法国大革命则因启蒙思想与社会条件脱节——革命领袖摒弃
传统社会架构，试图以“自由平等”的理想彻底重构制度，导致长期动荡，直至
1875年第三共和国建立，才在“启蒙理念”与“社会现实”的调适下稳定政治
秩序。
同时，西方政治制度也反哺启蒙思想：近代欧洲因频繁战争催生中央集权需
求，启蒙思想中的“国家主权”理念随之强化；美国南北战争后，制度实践推动
启蒙“平等”理念从“形式”走向“实质”，形成思想与制度的双向塑造。
——摘编自冯钺《近代西方国家政治制度的发展轨迹》
传统观点认为“启蒙思想单向塑造了西方近代政治制度”，但有新视角提出
“西方近代政治制度与启蒙思想是‘双向塑造’的关系”。结合上述史料及世界
近代史知识，你更支持哪种视角？请论证你的选择；若有新视角，也可提出并阐
述。（要求：视角明确，论据充分，逻辑清晰）
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历史参考答案
一、选择题：本题共 16小题，每小题 3分，共 48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
C D D C A A B C A D D B B C C A
二、非选择题：本题共 3题，共 52分。其中第 17题 20分，第 18题 20分，第 19题 12分。
17．【答案】（20分）
（1）特点：重教化、轻刑罚；教化为先，刑罚后置；治理权限下沉至家族宗族；以儒家伦理为指导思想；将国家
教育体系与民间教化相结合。（6分，每点 2分，任意答出 3点即可）
成因：重文抑武的国策；理学的影响；维护社会稳定和统治秩序的需要；宗族势力的发展；社会经济结构变
化。（6分，每点 2分，任意答出 3点即可）
（2）影响：有助于乡村秩序的稳定；增强了社会成员的道德自觉和文化认同；推动儒学伦理的民间化、制度化；
法律服务于伦理纲常和专制统治，削弱了法治的独立性和程序公正；礼法体系重伦理教化而轻民事法
治，对经济纠纷、契约关系等缺乏完善的法律保障，难以适应商品经济发展的需要。（8分）
18．【答案】（20分）
（1）趋势：中央集权持续强化；监察区向行政区转化；行政层级由简到繁（或从二级制向三级制演变）；地方权力
分割与制衡机制日益完善（或地方权力结构从集中到分散制衡）；基层治理从粗放式管理向精细化控制
发展（或基层控制体系日益精细）。（6分，每点 2分，任意答出 3点即可，答案要体现出概括性，每点
表述基本到位或类似表述即可）
影响：
积极方面：维护国家统一与政局稳定（或提升中央对地方的治理效能）；推动官僚政治成熟；为后世制度奠定
基础等。（2分，每点 1分，任意答出 2点即可）
消极方面：抑制地方行政活力（或影响行政效率）；埋下官僚机构臃肿隐患（或容易形成冗官冗费局面）等。
（2分，每点 1分，任意答出 2点即可）
（2）特点：从“临时差遣”到“地方常设”（或由中央临时差遣转为地方常设长官）；总揽地方军政（或军政
合一），权力高度集中；督抚相互牵制，置于中央严密控制之下。（6分，每点 2分）
原因：克服旧有政治制度弊端的产物（或吸取历史教训）；强化中央集权，应对地方治理挑战的需要（或军事
防务与应急管理的需要，或治理辽阔疆域、维护社会稳定的需要）；皇权极端强化的产物等。（4分，每
点 2分，任意答出 2点即可）
19．【答案】(12分)
示例一：
视角：支持启蒙思想单向塑造了西方近代政治制度。（2分）
论证：美国 1787年宪法的三权分立，源于孟德斯鸠“分权制衡”思想；英国《权利法案》限制王权、保障民
权，以洛克“天赋人权”为依据，均是启蒙理念直接落地；法国大革命初期因激进推行“自由平等”陷入动荡，但
1875年第三共和国宪法确立议会共和制，仍以启蒙思想为方向，动荡是实践偏差非反向互动；美国南北战争后废除
奴隶制、扩大民主权利，是对“人生而平等”启蒙思想的落实，非制度创造新思想。（8分）
总之，近代西方制度的构建、调整均以启蒙思想为指导，社会条件仅为落地环境，并无反向塑造。（2分）
示例二：
视角：支持“双向塑造”视角，启蒙思想与西方政治制度相互推动、动态调适。（2分）
论证：启蒙思想为制度提供理念内核：启蒙运动的“理性”“制衡”理念，指导美国构建三权分立（1787年宪
法）、法国确立共和制，是制度设计的思想基础；
政治制度反哺启蒙思想发展：欧洲战争催生的中央集权需求，强化启蒙“国家主权”理念；美国南北战争后制
度实践，推动启蒙“平等”理念从形式走向实质；
双向互动促成制度成熟：如法国从大革命的激进动荡，到第三共和国在“启蒙理念”与“社会现实”调适下稳
定，体现思想与制度相互修正，最终实现动态平衡。（8分）
总之，启蒙思想与西方近代政治制度并非单向的“理念到实践”输出，而是在“理念指导制度构建一制度实践
丰富理念内涵”的循环互动中彼此成就，共同推动西方政治体系从雏形走向成熟稳定。（2分）

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