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第22讲　甲午战后挽救民族危亡的斗争
一、选择题
1．公车上书后，康有为、梁启超在北京和上海创办强学会，朝廷大臣孙家鼐、翁同龢、张之洞等人也参与其中。强学会举办演讲，翻译西方书籍，发行《强学报》，设立图书馆、政治学会等。这折射出，19世纪末的中国(　　　)
A.民族危机意识增强
B.君主立宪观念深入人心
C.新旧势力日趋合流
D.封建顽固势力加快瓦解
2．1896年，梁启超发表《古议院考》，提出“议院之名，古虽无之，若其意，则在昔哲王所恃以均天下也”，同时认为汉代有与议会相似的制度，“汉制议员之职有三：一曰谏大夫，二曰博士，三曰议郎”。这表明(　　　)
A.梁启超为变法寻找历史依据
B.中国汉朝制度尚有民主遗风
C.近代民族资本主义得到发展
D.汉制为议会的实施提供基础
3．(2026·广东部分学校测试)1897年11月，德国强占胶州湾。康有为到达北京，呈上“上清帝第五书”，提出变法三策，其第一策就是“择法俄、日以定国是”。同时，梁启超已到长沙，主持湖南时务学堂，并积极参与南学会的筹办之事。据此可知，维新派(　　　)
A.拉开了变法运动的序幕
B.推动君主立宪制改革
C.主张亲俄联日打击德国
D.采取了多种变法策略
4．1898年7月4日，张之洞、陈宝箴联名呈递《妥议科举新章折》，主张废八股、改进科举。7月19日，光绪帝发布上谕，认为张之洞、陈宝箴的方案“剀切周详，颇中肯綮”，并以此为蓝本进行改革。据此推知，该方案(　　　)
A.推动新旧势力间的合流
B.颠覆了中体西用的理念
C.有助于减少变法的阻力
D.否定了维新变法的理论基础
5．有同学对中国近代先进中国人救国探索之路做了如下梳理：林则徐“师敌之长技以制敌”—魏源“师夷之长技以制夷”—洋务派“师夷长技以自强”—郑观应“欲自强，必首振工商”—梁启超“伸民权，设议院”。据此可知，中国近代前期的救国探索(　　　)
A.以革命的方式作为救国手段
B.具有继承性和发展性的特点
C.始终以维护人民利益为宗旨
D.以建立民主政治为主要目标
6．(2026·茂名联考)有学者研究发现，对于究竟是什么样的制度和什么样的思潮造就了西方社会的繁荣富强，维新派显然并不清楚。维新派提出的改变政治体制的方案呈现出一种对西方的简单模仿的特点，而未真正理解政治体制同富强之间的内在联系。最能解释维新派这一状况的是(　　　)
A.摇摆不定的阶级立场
B.根深蒂固的正统观念
C.对顽固派的妥协退让
D.救亡图存的急切心理
7．1898年，清朝官员上奏，“自德人据有胶澳(胶州湾)，意直以山东为其所有。入其教者……鱼肉乡邻，无所不至。地方官……一味庇教而抑民。以致良懦者赴诉无门，狡黠者蓄谋潜煽……小民以自卫无术，往往入拳会以求保护”。该官员意在(　　　)
A.说明中外冲突根源于文化差异
B.支持清廷招抚义和团的政策
C.剖析中国半殖民地半封建性质
D.强调清朝统治危机的严重性
8．义和团运动反推了“开民智”时代的到来，推动了全民动员的民族抗争运动的兴起，激起了抵制洋货等运动，新知识群体、传统绅士等知识精英，常常直接诉诸群众力量的态度，既体现了“社会启蒙”的成功，也反映了当时“民间社会”势力的茁壮。材料旨在说明(　　　)
A.民族群体意识的觉醒
B.资本主义快速发展
C.反帝爱国运动的兴起
D.民族危机不断加深
9．有史学家认为中国近代史上某一历史事件“体现了民族正义性和顽强的民族精神，同时又是恢复自然经济和维护传统文化秩序的保守心理的反映”，“从爱国主义出发而希望回到中世纪”。这一历史事件是(　　　)
A.太平天国运动 B．洋务运动
C.义和团运动 D．辛亥革命
10．下表为19世纪末至20世纪初的西学译著统计表。表格中数据变化的主要背景是(　　　)
时间 书目 自然科学(含应用科学) 社会科学(政治、法学类为主)
总数 占比 总数 占比
1896年 《西学书目表》 259种 73.6% 93种 26.4%
1900— 1904年 《译书经眼录》 164种 33.4% 327种 66.6%
A.民主共和观念深入人心
B.实业救国思潮的兴起
C.维新变法思潮逐渐兴起
D.救亡图存探索的深入
11．清末预备立宪时期，清统治者力图通过立宪强化国族认同，如司法制度不仅废除了旗民分治(指旗人不入民籍，不受州县管理)的律令，还允许满汉通婚，地方官员不再区分满汉。这说明，清末立宪改革(　　　)
A.旨在缓和国内民族矛盾
B.强化了中央集权体制
C.照搬了西方近代宪政模式
D.利于向近代民族国家转型
12．(2026·广东部分学校联考)1909年清政府颁布《大清国籍条例》，规定父亲为中国人的海外华人拥有中国国籍，正式确认全体海外华人拥有中国国籍，正式确认全体“华侨”为清廷保护的对象。此外，清政府还积极推动在华侨社会中建立超越帮派、业缘、宗族的社团组织——中华总商会。这些举措(　　　)
A.顺应了世界市场的发展
B.加速了中国向海外移民
C.促进了中华文化的传播
D.增强了华侨的家国情怀
二、非选择题
13．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一　见下图。
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材料二　甲午中日战争后，关心国事的士人为新型社团寻找合法性时，认为清末社团完全不同于传统社会中的文人组织，即“自无所谓沿袭”。这些有章程、宗旨、专门旨趣、会员缴纳会费的新型社团，本质上“实袭西洋体制”。这些士人列出1895年至1911年成立，由知识分子(绅士)组成的148个维新社团组织，并总结这些学会的宗旨是：“于文化观点，极尊尚儒术经学，护卫本位文化；于政治态度，则尚变法，求富强，重经世致用；于学术理想，则讲究格致之学，推广西方知识，而有兴办学堂，创设图书馆、博物院之热忱；于社会风气，则崇质简，务实际，尚平等，并倡禁鸦片缠足等陋习。”
——摘编自金观涛、刘青峰《观念史研究：
中国现代重要政治术语的形成》
(1)根据材料一、二，概括甲午中日战争后晚清新型社团的特征。
(2)就材料二所示的这些学会在某一领域的宗旨进行论述。(要求：明确指出所选宗旨，论述须有史实依据，逻辑清晰)
14．阅读材料，完成下列要求。
材料　见下图。
《梁启超全集》1～17卷目 第一卷　变法通议(1892—1898) 第二卷　瓜分危言(1899—1901) 第三卷　新民说(1902) 第四卷　新大陆游记(1902—1903) 第五卷　开明专制论(1904—1905) 第六卷　王荆公(1905—1910) 第七卷　中国国会制度私议(1910—1911)
续上表
第八卷　新中国建设问题(1910—1912) 第九卷　伤心之言(1912—1915) 第十卷　欧游心影录(1916—1920) 第十一卷　墨子学案(1920—1921) 第十二卷　先秦政治思想史(1906—1922) 第十三卷　翻译文学与佛典(1920—1924) 第十四卷　中国历史研究法(1922—1925) 第十五卷　中国近三百年学术史(1924) 第十六卷　要籍解题及其读法(1923—1927) 第十七卷　古书真伪及其年代(1926—1928) ——据《梁启超全集》 注：“王荆公”即王安石。
依据材料和所学知识，自选一个角度，并拟定一个论题，撰写一篇关于梁启超思想述评的短文。(要求：表述成文，叙述完整，史论结合，条理清晰)第22课　甲午战后挽救民族危亡的斗争
【考点定位】　(1)义和团运动的特点及评价。(2)资产阶级的戊戌变法与清末新政的特点及评价。
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一、农民阶级的抗争——义和团运动　
1．背景。
(1)《马关条约》签订后，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮，民族危机日益加剧。
(2)西方势力深入中国城市、乡村后引发了一系列冲突。
(3)德国强占胶州湾，进一步刺激了山东民众。
2．兴起：以“扶清灭洋”为口号的反洋教斗争蔓延到山东、直隶很多州县农村。
3．当地官员的态度：先后担任山东巡抚的毓贤、袁世凯等，对义和团采取先抚后剿的举措。
4．八国联军的镇压：各国公使要求清政府取缔义和团。
(1)1900年5月28日，英、美、法、德、俄、日、奥匈、意八国决定联合出兵镇压义和团。
(2)慈禧太后采用“招抚”义和团的办法，企图对义和团加以控制利用。
5．评价。
(1)具有强烈的反帝爱国倾向，也存在明显的盲目排外行为。
(2)无法阻止中国滑向半殖民地的深渊，但它所展现的中国人民不畏强暴的牺牲精神，使外国列强认识到，任何国家瓜分中国的图谋都难以实现。
二、戊戌维新运动
1．背景。
(1)民族危机加深，甲午中日战争的失败震撼了中国社会。
(2)康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，为变法维新提供了理论依据。
[小练1] 阅读“《新学伪经考》《孔子改制考》书影”。这两部著作有何影响？
[提示]　康有为的这两篇著作将孔子树立为改革家，从根本上动摇了“恪守祖训”的观念，为变法维新提供了理论依据，起到了解放思想的作用。
2．序幕：“公车上书”。
清政府签订《马关条约》后，康有为、梁启超联合各省举人“公车上书”，拉开了维新运动的序幕。
3．高潮：“百日维新”。
(1)时间：1898年6月11日—9月21日。
(2)标志：光绪帝在维新派推动下，颁布“明定国是”诏书。
(3)内容：涉及政治、经济、军事、文化、教育等方面除旧布新的举措。
[小练2] 《清德宗实录》卷418记载“明定国是”诏书明确宣示：“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”据此分析戊戌维新有怎样的局限性。
[提示]　在“中体西用”的框架下谋划变法内容，强调传统的“义理之学”是不可动摇之根本，对于西学只是考虑接受“切于时务者”。
4．结果：慈禧太后发动政变，除京师大学堂得以保留外，变法措施均被废止。
5．意义。
(1)提倡新学，主张兴民权，对封建思想文化进行了抨击，在社会上起到了思想启蒙的作用，促进了中国人民的觉醒。
(2)推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播，在一定程度上冲击了旧式官僚体制。
6．失败原因。
(1)守旧势力仍很强大。
(2)维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织。
(3)把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上。
三、清末“新政”　
1．背景：1901年初，清政府试图通过“新政”进行“自救”。
2．内容：改革教育、派遣留学生、编练新军、振兴商务、奖励实业等。
3．结果：客观上促进了中国民族资本主义的发展，但并没有使清政府摆脱内外困境，很快革命爆发了。
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主题一　反帝爱国——义和团运动
学者研究——义和团运动的特点
史料一　义和团本称义和拳，源流复杂，原为以练习武术为主的民间结社与秘密宗教白莲教相结合的反清组织……中日甲午战争之后，随着列强势力的进一步渗透和教会势力的膨胀，中外矛盾日益激化，活跃在鲁西一带的义和团最先将斗争矛头转向列强侵华势力，于1898年在多地发起声势浩大的反洋教运动。义和团运动本质上是19世纪以来中国反洋教运动的发展。
——崔志海《美国政府与义和团运动再考察》
史料二　“扶清灭洋”口号的提出，反映了帝国主义与中华民族的矛盾已成为中国社会主要矛盾的客观事实，但也说明农民群众没有科学的思想武器去分析帝国主义的本质及其与清政府的关系。
——戚其章《甲午战争史》
根据史料一、二并结合所学知识，分析说明义和团运动的特点。
[提示]　自发性、分散性：从民间反洋教开始，分散各地，缺乏统一的机构和领导力量；爱国性、正义性：从反清的残酷压迫到反对帝国主义侵略，提出“灭洋”口号，抗击八国联军侵略，体现了爱国主义精神；落后性、盲目性：提出“扶清灭洋”口号，对晚清政府本质认识不清，没有科学理论作指导，带有盲目排外的情绪。
观点讨论——对义和团运动评价的争鸣
史料　庚子妖民愚竖，盗兵潢池，其遗祸国家至矣，然而其中不可谓无爱国者。特愚妄愤戾，而其术又纯出于野蛮，此其所以终被恶名，而无以自解于天下。呜呼！亦可伤已。
——严复《主客平议》(1902年)
我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可。
——陈独秀《克林德碑》(1918年)
义和团的勇气始初是锐不可当的……庚子年的义和团，是中国人的最后自信思想和最后自信能力去同欧美相抵抗。
——孙中山《三民主义》(1924年)
任选一则史料，归纳作者的主旨和态度，并作简要分析。
[提示]　示例　主旨和态度：严复认为义和团运动是愚昧和野蛮的，对其持批评和否定的态度。分析：严复力图通过传播西方近代启蒙思想来促进民众的思想解放和开化。义和团盲目排外，与严复的思想主张背道而驰。
唯物史观——评价义和团运动
(1)积极性：义和团运动体现了中国人民反侵略的英勇斗争精神，显示了中国人民的伟大力量，打击了帝国主义的嚣张气焰，粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦，一定程度上推动了清王朝的改革运动。
(2)局限性：由于阶级和时代的局限，义和团的组织具有浓厚的封建迷信色彩；“扶清灭洋”的口号具有盲目仇外的缺点；其斗争结果不能促使中国走向进步，只能更加落后。
主题二　自救变革——戊戌变法与清末“新政”
史料证史——戊戌变法的兴起
史料　甲午战争之后，士大夫开始非常自觉而积极地改变，以期回应“西潮”的挑战。1895年以后，康有为、梁启超、谭嗣同等人的思想，已经“与自强运动时期颇不相同，自强时期的求变求新，尚是相信中国的道统、中国的文化不可变，故其求变求新仅及于器物层面，而他们已经开始相信精神文化层面亦必须同时有所改变”。激进的变法者们为了挽救危亡，引入了从达尔文、斯宾塞到赫胥黎的进化理论，为自己的政治行为寻找新的正当性依据。
——摘编自王建朗、黄克武主编
《两岸新编中国近代史》
根据史料并结合所学知识，概括甲午中日战争后“士大夫回应‘西潮’挑战”的表现并指出其影响。
[提示]　表现：传播进化论，宣传物竞天择；提出变法革新，实行君主立宪。影响：传播了新思想，形成维新思潮；激发起人们的爱国思想和民族意识，促进了民众觉醒。
学者研究——戊戌变法的特点及评价
史料一　中国和日本是两个非西方国家，(19世纪)面临的任务也非常相似……不同点则在于所采用的政治策略不同……从日本的总策略上来讲，我把它叫作慢三步。……而中国从总的策略上来讲是快三步……他们想要马上能见效的……康有为说：“慢改不如快改，小改不如大改。”
——摘编自华世平《理想主义和现实主义：
比较百日维新和明治维新的政治
策略和哲学理念》
史料二　维新派提出的官制改革主张，在百日维新中，大大打了折扣。有的条目干脆不被批准，有的则被偷梁换柱，失去了本意。
——摘编自中国史学会主编《中国近代
史料丛刊·戊戌变法》
(1)史料一体现维新派变法在策略上存在什么问题？它本质上说明了什么？
[提示]　问题：急于求成。说明：中国民族资产阶级在政治上不成熟，不能完成历史使命。
(2)史料二主要体现了变法过程中存在什么问题？综合史料一、二，可以得出什么启示？
[提示]　问题：改革过程中存在变法措施贯彻不彻底，随意更改变法措施的问题。启示：改革不能急于求成，要逐步推进；改革要讲究政治策略，尽量减少对立面。
家国情怀——多角度认识戊戌变法的意义
(1)从时代背景看：变法运动是在民族危机空前严重的情况下开始的，变法图强、救亡图存、发展资本主义是变法的直接目的。从这个意义上看，变法是爱国的、进步的。
(2)从变法内容看：政治上要求实行资产阶级君主立宪制度，经济上要求发展资本主义，这符合“向西方学习、发展资本主义”的趋势。
(3)从历史影响看：戊戌变法使维新思想得以广泛传播，学习西方成为一种社会时尚，变革成为一股不可抗拒的思想潮流。同时，维新变法运动点燃了爱国、民主的火炬，唤起了人民的近代民族意识，促进了中国人民的觉醒，也促进了资产阶级革命时代的到来，对社会生活和社会意识的近代化起了重要作用。
史料证史——清末“新政”的特点
史料　新政变法大纲有二。一是整顿旧法，旧章本善，行久生弊，应认真整理。二是中法所无，宜参用西法，择善而从；广购西书，搜集日本与西方各国关于财政、军政、商务、工艺等方面的信息，作为变法的参考。在当时财政极端困难、人心不安的情况下，变法不宜“先事搜刮”，而应取信于民，即变法不宜从理财入手，而应从维系人心入手。关于变法方式，主张在“维新之极”与“守旧之极”之间寻求一条折中、稳健的变法道路。
——张海鹏、李细珠《中国近代通史》
据史料，概括清末“新政”的特点。结合所学知识，分析“新政”最终没有挽救清王朝覆亡的原因。
[提示]　特点：在变革的范围上，力图突破洋务运动的藩篱，进一步向西方学习，进行全面的变革；在变革的方式上，坚持走一条稳健的变法道路。原因：清末“新政”以维护清朝贵族集团的专制统治地位为目的，缺乏群众基础；面临封建守旧势力的阻挠，改革没有坚强而团结的领导核心；改革措施未能真正顺应时代发展需要，难以见效。
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命题点1　梁启超与叶德辉思想之争的实质
(2025·高考山东卷)1897—1898年梁启超担任长沙时务学堂总教习时积极宣扬民权，认为“六经”中含有民权思想。对此，湖南士绅叶德辉批驳说：“民有权，上无权矣。欲附会‘六经’，‘六经’安有此说？”两者争议的实质是(　C　)
A.儒家经典是否具有现实价值
B.以西学解释中学是否可行
C.要不要进行政治制度变革
D.推行改良还是进行革命
解析：根据材料可知，梁启超用西方民权思想重新阐释“六经”，目的是为维新变法做准备，其本质是主张实行君主立宪，限制君主权力，推动政治改革；而叶德辉批驳“民有权，上无权”这种阐释是在牵强附会“六经”，其本质是维护封建专制，反对政治变革，故双方争论的本质是要不要进行政治制度变革，故选C项。梁启超和叶德辉都承认儒家经典的价值，但分歧在于如何解释经典，排除A项；以西学解释中学是材料的表面现象，并非实质问题，排除B项；从材料中无法看出二者有进行革命的主张，排除D项。
命题点2　晚清新政对教育的影响
(2025·高考江苏卷)1898年，甲午进士李家驹赴日本考察学务，认识到体育的重要性。1906年，他出任京师大学堂总监督。同年，在学堂举办的运动会上，李家驹脱下官袍，参加短跑比赛，轰动一时。他的举动受到开明报刊的大力赞扬，带动了中国学校体育运动的发展。这反映出(　A　)
A.教育领域的嬗变革新
B.欧美体育运动开始传入
C.清末“新政”取得了成功
D.新学堂与科举制的对立
解析：根据材料可知，李家驹以传统士大夫身份推动学校体育实践，打破了封建教育的桎梏，体现了清末教育领域的嬗变革新，A项正确。欧美体育运动在鸦片战争后已通过传教士、租界等渠道传入中国，“开始传入”与史实不符，排除B项；清末新政虽推动了教育、军事等领域的改革，但未能挽救清朝统治，并未取得成功，排除C项；1905年科举制已废除，与材料中1906年的京师大学堂不存在“对立”问题，排除D项。
命题点3　义和团运动爆发的观点
(重庆经典高考题)1900年9月，上海一家外国报纸评论说：“中国的被发现，晚了整整一个世纪，如果上海不是在1842年，而是在1742年就被占领，那么，今天就不会有义和团……不会有过去几个月里面中国所蒙受的永恒耻辱。”这一观点(　D　)
A.深刻地揭示了义和团运动爆发的根源
B.全面评价了西方对中国近代化的作用
C.大肆渲染中国的闭关锁国而否定其近代转型
D.片面宣扬西方的文明而掩盖了其侵略的实质
解析：据题干材料信息可知，该报纸认为中国的被发现、上海的被占领，都意味着先进对落后的拯救，在宣扬西方文明的同时掩盖了侵略战争的实质，故选D项。材料认为义和团运动的爆发在于鸦片战争发生较晚，是对中国历史的误解，排除A项；“全面评价”表述过于绝对，排除B项；材料认为中国就是落后保守的象征，鸦片战争推动中国社会的转型，没有大肆渲染中国的闭关自守，排除C项。
命题点4　维新变法的特点
梁启超在湖南时务学堂讲学时“多言清代故实，胪举失政，盛倡革命”“最新民权革命论，日夕以此相鼓吹”，一时间学生深受“悖逆”之言的影响，对此支持学堂发展的新派人士认为应“论其罪状，何殊叛逆”，应另聘名儒讲学。这反映出当时(　A　)
A.维新变法的策略未能统一
B.革命已成为主要思潮
C.维新派侧重动员民众变法
D.新旧派别间斗争激烈
解析：根据材料“盛倡革命”“最新民权革命论”“论其罪状，何殊叛逆”等可知，有人宣扬新的民主思想，有人将民主思想视为“叛逆”言论，反映出当时维新变法并没有统一的思想与策略，A项正确。
命题点5　对戊戌变法的认识
有学者指出，它既有推动社会前进的一面，又有企图阻止革命、防止旧的统治秩序彻底崩溃的一面。在当时革命运动的力量和影响还很微弱的情况下，它扮演的角色主要是反动势力的对立物而不是革命的对立物，它所起的历史作用无疑是进步的。该学者旨在(　C　)
A.揭示洋务运动失败的原因
B.说明早期维新思想的局限性
C.阐述戊戌变法的进步意义
D.论证辛亥革命时机的不成熟
解析：戊戌变法是维新派发起的资产阶级改良运动，借此反对封建专制制度、挽救民族危机，在社会上起到了思想启蒙作用，但又具有妥协性和不彻底性，故选C项。洋务运动没有触及封建统治基础，以失败告终，这在材料中没有体现，排除A项；早期维新思想没有形成完整的理论体系，还不够成熟，这在材料中没有体现，排除B项；材料没有涉及辛亥革命发生的背景条件，排除D项。
命题点6　义和团运动的意义
(2026·广东部分重点中学联考)时人指出：“天下强邻虎伺，中土已成积弱之形，人心激愤久矣。”义和团在山东兴起后，“所至之处，人多赢粮景从，父兄莫能拴束，妻子不能阻挠”。这说明(　D　)
A.朝廷对反侵略的默许
B.扶清灭洋的积极影响
C.列强侵华手段的变化
D.国人民族意识的迸发
解析：材料反映的是列强侵略使得民族危机加深，引起了人民的不满，义和团兴起后，得到了当地人民的支持。结合所学可知，义和团运动是一场反帝爱国运动，这说明民族危机激发了国人的民族意识，D项正确。
课时跟踪练
一、选择题
1．公车上书后，康有为、梁启超在北京和上海创办强学会，朝廷大臣孙家鼐、翁同龢、张之洞等人也参与其中。强学会举办演讲，翻译西方书籍，发行《强学报》，设立图书馆、政治学会等。这折射出，19世纪末的中国(　A　)
A.民族危机意识增强
B.君主立宪观念深入人心
C.新旧势力日趋合流
D.封建顽固势力加快瓦解
解析：甲午战争后，西方列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机异常严重，资产阶级维新派发起维新变法运动，创办强学会，部分朝廷大臣也试图利用维新变法来维护清朝统治，这反映了当时中国民族危机意识的增强，A项正确。
2．1896年，梁启超发表《古议院考》，提出“议院之名，古虽无之，若其意，则在昔哲王所恃以均天下也”，同时认为汉代有与议会相似的制度，“汉制议员之职有三：一曰谏大夫，二曰博士，三曰议郎”。这表明(　A　)
A.梁启超为变法寻找历史依据
B.中国汉朝制度尚有民主遗风
C.近代民族资本主义得到发展
D.汉制为议会的实施提供基础
解析：据材料“认为汉代有与议会相似的制度”并结合所学可知，梁启超为变法寻找历史依据，这有利于为变法减少阻力，A项正确。汉朝实行君主专制制度，谏大夫、博士等职都是为皇权服务的，不能体现民主遗风，排除B项；C项所述与材料主旨不符，排除；汉制体现专制，无法为议会的实施提供基础，排除D项。
3．(2026·广东部分学校测试)1897年11月，德国强占胶州湾。康有为到达北京，呈上“上清帝第五书”，提出变法三策，其第一策就是“择法俄、日以定国是”。同时，梁启超已到长沙，主持湖南时务学堂，并积极参与南学会的筹办之事。据此可知，维新派(　D　)
A.拉开了变法运动的序幕
B.推动君主立宪制改革
C.主张亲俄联日打击德国
D.采取了多种变法策略
解析：康有为通过上书提出变法三策，第一策就是学习俄日经验，同时梁启超在湖南主持时务学堂和参与南学会筹办，表明维新派通过上书皇帝、兴办学堂和组织学会等多种方式推动变法，采取了多元策略，故选D项。
4．1898年7月4日，张之洞、陈宝箴联名呈递《妥议科举新章折》，主张废八股、改进科举。7月19日，光绪帝发布上谕，认为张之洞、陈宝箴的方案“剀切周详，颇中肯綮”，并以此为蓝本进行改革。据此推知，该方案(　C　)
A.推动新旧势力间的合流
B.颠覆了中体西用的理念
C.有助于减少变法的阻力
D.否定了维新变法的理论基础
解析：据材料信息可知，正是由于该方案规划周详，是一种渐进式的变革，在改革中被光绪帝采纳，体现了该方案采取了灵活的方式减少了改革的阻力，故选C项。张之洞和陈宝箴上书主张不符合旧式知识分子的利益，必然会导致旧式知识分子的反对，排除A项；张之洞和陈宝箴的主张中并未涉及学习西方的政治制度和改变中国的伦理纲常，排除B项；张之洞和陈宝箴并未对康梁的变法思想进行否定，排除D项。
5．有同学对中国近代先进中国人救国探索之路做了如下梳理：林则徐“师敌之长技以制敌”—魏源“师夷之长技以制夷”—洋务派“师夷长技以自强”—郑观应“欲自强，必首振工商”—梁启超“伸民权，设议院”。据此可知，中国近代前期的救国探索(　B　)
A.以革命的方式作为救国手段
B.具有继承性和发展性的特点
C.始终以维护人民利益为宗旨
D.以建立民主政治为主要目标
解析：中国近代前期，从林则徐“师敌之长技以制敌”、魏源“师夷之长技以制夷”，到洋务派“师夷长技以自强”，再到郑观应“振工商”和梁启超“伸民权，设议院”，反映出救国探索具有继承性和发展性的特点，B项正确。
6．(2026·茂名联考)有学者研究发现，对于究竟是什么样的制度和什么样的思潮造就了西方社会的繁荣富强，维新派显然并不清楚。维新派提出的改变政治体制的方案呈现出一种对西方的简单模仿的特点，而未真正理解政治体制同富强之间的内在联系。最能解释维新派这一状况的是(　D　)
A.摇摆不定的阶级立场
B.根深蒂固的正统观念
C.对顽固派的妥协退让
D.救亡图存的急切心理
解析：据题干可知，维新派对西方制度和思想的简单模仿，表明其改革思路没有深入理解，而产生这种现象是因为他们急于在面临危机的状态下通过某种方案使国家富强，从而表现出“救亡图存的急切心理”，D项正确。
7．1898年，清朝官员上奏，“自德人据有胶澳(胶州湾)，意直以山东为其所有。入其教者……鱼肉乡邻，无所不至。地方官……一味庇教而抑民。以致良懦者赴诉无门，狡黠者蓄谋潜煽……小民以自卫无术，往往入拳会以求保护”。该官员意在(　D　)
A.说明中外冲突根源于文化差异
B.支持清廷招抚义和团的政策
C.剖析中国半殖民地半封建性质
D.强调清朝统治危机的严重性
解析：根据材料信息可知，该官员的奏疏中提及德国强租胶州湾和图谋山东、地方官庇教抑民、民众入拳会自保等，这些状况均对清王朝统治构成严重威胁，D项正确。
8．义和团运动反推了“开民智”时代的到来，推动了全民动员的民族抗争运动的兴起，激起了抵制洋货等运动，新知识群体、传统绅士等知识精英，常常直接诉诸群众力量的态度，既体现了“社会启蒙”的成功，也反映了当时“民间社会”势力的茁壮。材料旨在说明(　A　)
A.民族群体意识的觉醒
B.资本主义快速发展
C.反帝爱国运动的兴起
D.民族危机不断加深
解析：据材料“义和团运动反推了‘开民智’时代的到来……新知识群体、传统绅士等知识精英，常常直接诉诸群众力量的态度”可知，义和团运动促进了民族群体意识的觉醒，故选A项。
9．有史学家认为中国近代史上某一历史事件“体现了民族正义性和顽强的民族精神，同时又是恢复自然经济和维护传统文化秩序的保守心理的反映”，“从爱国主义出发而希望回到中世纪”。这一历史事件是(　C　)
A.太平天国运动 B．洋务运动
C.义和团运动 D．辛亥革命
解析：据题干信息“民族正义性和顽强的民族精神”“恢复自然经济和维护传统文化秩序”“希望回到中世纪”并结合所学可知， 19世纪末的义和团运动是由反洋教斗争迅速发展汇集而成的一场以反对帝国主义侵略为主要目的的群众斗争，其口号是“扶清灭洋”，体现了爱国性与落后性的特点，故选C项。太平天国运动主要斗争目标是清政府，并不能体现“民族正义性和顽强的民族精神”，排除A项；洋务运动并没有主张“恢复自然经济”“希望回到中世纪”，排除B项；辛亥革命以推翻清政府、建立民主共和政体为目标，主张发展资本主义经济，排除D项。
10．下表为19世纪末至20世纪初的西学译著统计表。表格中数据变化的主要背景是(　D　)
时间 书目 自然科学(含应用科学) 社会科学(政治、法学类为主)
总数 占比 总数 占比
1896年 《西学书目表》 259种 73.6% 93种 26.4%
1900—1904年 《译书经眼录》 164种 33.4% 327种 66.6%
A.民主共和观念深入人心
B.实业救国思潮的兴起
C.维新变法思潮逐渐兴起
D.救亡图存探索的深入
解析：据题表信息可知，20世纪初较19世纪末，翻译西方社会科学类的书籍比例和数量上升，自然科学类的书籍比例和数量下降，反映出此时不再以学习西方的技术为主，而是转向制度学习方面，体现出救亡图存探索的深入，故选D项。1911年辛亥革命后民主共和观念深入人心，排除A项；据所学可知，实业救国通过发展壮大民族工业来挽救民族危亡，实质还是侧重技术层面，这与20世纪初翻译社会科学类书籍增加不符，排除B项；维新变法已于1898年失败，排除C项。
11．清末预备立宪时期，清统治者力图通过立宪强化国族认同，如司法制度不仅废除了旗民分治(指旗人不入民籍，不受州县管理)的律令，还允许满汉通婚，地方官员不再区分满汉。这说明，清末立宪改革(　D　)
A.旨在缓和国内民族矛盾
B.强化了中央集权体制
C.照搬了西方近代宪政模式
D.利于向近代民族国家转型
解析：材料“废除了旗民分治的律令”“允许满汉通婚”等说明立宪活动有利于民族平等和团结，“强化国族认同”符合构建近代民族国家的需要，这说明清末立宪改革有利于向近代民族国家转型，D项正确。
12．(2026·广东部分学校联考)1909年清政府颁布《大清国籍条例》，规定父亲为中国人的海外华人拥有中国国籍，正式确认全体海外华人拥有中国国籍，正式确认全体“华侨”为清廷保护的对象。此外，清政府还积极推动在华侨社会中建立超越帮派、业缘、宗族的社团组织——中华总商会。这些举措(　D　)
A.顺应了世界市场的发展
B.加速了中国向海外移民
C.促进了中华文化的传播
D.增强了华侨的家国情怀
解析：根据题干可知，清政府积极调整侨务政策，从国籍的认定到成立中华总商会，这些举措都加强了华侨与中国的联系，增强了华侨的家国情怀，D项正确。
二、非选择题
13．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一　见下图。
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材料二　甲午中日战争后，关心国事的士人为新型社团寻找合法性时，认为清末社团完全不同于传统社会中的文人组织，即“自无所谓沿袭”。这些有章程、宗旨、专门旨趣、会员缴纳会费的新型社团，本质上“实袭西洋体制”。这些士人列出1895年至1911年成立，由知识分子(绅士)组成的148个维新社团组织，并总结这些学会的宗旨是：“于文化观点，极尊尚儒术经学，护卫本位文化；于政治态度，则尚变法，求富强，重经世致用；于学术理想，则讲究格致之学，推广西方知识，而有兴办学堂，创设图书馆、博物院之热忱；于社会风气，则崇质简，务实际，尚平等，并倡禁鸦片缠足等陋习。”
——摘编自金观涛、刘青峰《观念史研究：
中国现代重要政治术语的形成》
(1)根据材料一、二，概括甲午中日战争后晚清新型社团的特征。
(2)就材料二所示的这些学会在某一领域的宗旨进行论述。(要求：明确指出所选宗旨，论述须有史实依据，逻辑清晰)
答案：(1)特征：有章程、宗旨、专门旨趣，会员缴纳会费；本质上袭西洋体制；由知识分子(绅士)组成；宗旨涵盖文化、政治、学术、社会等多个领域。
(2)宗旨：“于政治态度，则尚变法，求富强，重经世致用”。
论述：甲午中日战争后，中国面临严重的民族危机。在这种背景下，晚清新型社团强调变法图强。例如康有为、梁启超领导的戊戌变法，主张学习西方的政治制度，实行君主立宪，以求国家富强。他们通过创办学会、发行报刊等方式宣传变法思想，推动了政治变革的进程。同时，一些社团成员积极参与实际的政治活动中，如参与戊戌变法的各项改革措施的制定和实施，体现了经世致用的精神。所以这些社团在政治态度上体现出尚变法，求富强，重经世致用的宗旨。
14．阅读材料，完成下列要求。
材料　见下图。
《梁启超全集》1～17卷目第一卷　变法通议(1892—1898)第二卷　瓜分危言(1899—1901)第三卷　新民说(1902)第四卷　新大陆游记(1902—1903)第五卷　开明专制论(1904—1905)第六卷　王荆公(1905—1910)第七卷　中国国会制度私议(1910—1911)
续上表
第八卷　新中国建设问题(1910—1912)第九卷　伤心之言(1912—1915)第十卷　欧游心影录(1916—1920)第十一卷　墨子学案(1920—1921)第十二卷　先秦政治思想史(1906—1922)第十三卷　翻译文学与佛典(1920—1924)第十四卷　中国历史研究法(1922—1925)第十五卷　中国近三百年学术史(1924)第十六卷　要籍解题及其读法(1923—1927)第十七卷　古书真伪及其年代(1926—1928)——据《梁启超全集》注：“王荆公”即王安石。
依据材料和所学知识，自选一个角度，并拟定一个论题，撰写一篇关于梁启超思想述评的短文。(要求：表述成文，叙述完整，史论结合，条理清晰)
解析：据表格内容反映的梁启超的活动历程，提炼论题，分条解读，得出梁启超的思想变迁具有明显的时代特征；同时梁启超的思想始终围绕救亡图存所展开；梁启超的思想具有与时俱进的特点；梁启超的思想具有明显的阶段特征。
答案：示例一
论题：梁启超的思想带有明显的时代气息。
述评：甲午战后中国民族危机加剧，资产阶级维新派通过维新变法开展救亡图存运动。梁启超作为维新派的代表人物撰写了《变法通议》《瓜分危言》《新民说》等作品，宣传维新思想和民权学说，反映了当时学习西方政治制度的思想潮流。辛亥革命后北洋政府实行专制统治，封建残余思想根深蒂固，第一次世界大战对西方资本主义造成巨大冲击，梁启超撰写《伤心之言》《欧游心影录》，对中国社会现状和西方制度进行批判反思。19世纪末20世纪初的中国社会正处于内忧外患、新旧交替的转型时期，此时，梁启超思想的变化是社会变革的反映。
示例二
论题：变法是梁启超政治思想的重要内容。
述评：甲午战后中国民族危机加剧，资产阶级维新派掀起维新变法运动，试图挽救民族危亡。维新变法运动的核心是进行制度变革，建立君主立宪制。梁启超在这一时期撰写了《变法通议》《开明专制论》等，主张变法，实行开明君主制；王安石变法是北宋时期的重要改革，梁启超撰写《王荆公》，其主要意图也是鼓吹变法。《梁启超全集》中涉及政治的著作大多以变法为核心，体现了向西方学习、进行政治制度变革的特点。
(说明：其他论题如“梁启超思想具有鲜明的阶段性”“梁启超思想反映了近代中国民族意识的觉醒”等，只要围绕材料、角度合理、言之有据亦可)

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