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A．专制王权强弱影响国家治乱 B．内服外服分工日益明确
昌黎汇文二中2026-2027学年高一上学期周测历史试题（11.1） C．内部稳固助推国家治理进步 D．疆域扩大实现直接管理
一、选择题 6．商朝建立后，实行内外服制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服。西周时期，
1．距今约 4200年的长江中游的史前城址中发现完整聚落防御布局，带有城垣、城门以及环绕 天子是国家最高统治者，控制着镐京和洛邑附近的王畿地区，其他地方则分封给各地诸侯。
的壕沟，遗址还出土成套打磨精致的石制农耕工具。据此推断长江中游这一时期 按照宗法制，周天子与各级贵族都实行嫡长子继承制，据此可知，周朝
A．已出现早期国家形态的雏形 B．呈现中华文明多元一体特征 A．贵族政治逐渐被官僚政治取代 B．封国相对商朝有更大自主权
C．农业规模已经超过黄河流域 D．和遥远地区产生了商贸往来 C．中央对地方的统治得到了加强 D．“家天下”的局面已正式形成
2．距今约 4300—3800年的石峁遗址出土了大量骨针、石杆和燧石石刃，研究者在石器附着物 7．孔子提倡统治者以“仁”修身治国，臣子恪守忠道；荀子则融合礼法思想，主张臣民必须
上鉴定出了大麻和茼麻的韧皮纤维。有学者指出，其骨针及纺织品数量“明显超过石峁古 服从君主，进一步强化尊君、忠君主张。从孔子到荀子的思想变化反映
城生产生活需要”。据此推知，石峁文化时期 A．顺应了战国君主集权的政治需求 B．儒学已经成为官方的主流思想
A．已经进入国家的初始阶段 B．形成完整的社会分工体系 C．彻底抛弃孔子“仁”的核心思想 D．儒法两家的思想主张完全对立
C．纺织品可能用于商品交换 D．农业种植以经济作物为主 8．南昌海昏侯汉墓出土的《论语》简牍含失传的《齐论语·智道》篇，其简文不见于今本《论
3．下图左为中原以外区域广泛出土的殷商“蹲踞造型人像”，印证夷人蹲踞的生活习俗；下图 语》。安徽大学藏战国竹简《仲尼曰》所记孔子语录与现存《荀子·仲尼篇》内容“同源异
右为中原持续出土的殷商“跽坐玉石人像”，还原华夏族群的礼仪坐姿。据此可知，商代 流”。上述出土文献作为史料，可用于研究
A．早期儒学文献的流传具有多元性 B．荀子对孔子思想的继承改造
C．传世《论语》文本的可靠性存疑 D．汉代经学传承的官方化历程
9．汉昭帝时期，贤良（指品德端正、道德高尚的人）、文学（在汉代特指精通儒家经典、具备
经学素养和政论能力的人）主张“抑末利而开仁义……然后教化可兴”，反对盐铁专卖；而
桑弘羊则认为“今放民于权利，罢盐铁以资暴强……则强御日以不制，而并兼之徒奸形成
也”。这一论争反映了
A．阶级立场的根本对立 B．地方与中央的权力博弈
C．治国理政思想的差异 D．礼法并用理念受到冲击
10．《汉书·西域传》记载：“自贰师将军伐大宛之后，西域震惧，多遣使来贡献……于是自敦
煌西至盐泽，往往起亭，而轮台（今新疆轮台县）、渠犁（今尉犁县附近）皆有田卒数百人，
置使者校尉领护，以给使外国者。”这一举措
A．严格实行内外服制度 B．地域风俗塑造族群认同 A．标志着西域正式纳入中央版图 B．利于支撑边疆相关军政活动
C．礼乐制度已初步形成 D．夷夏对立阻碍文化交流 C．推动中原农耕技术向西南传播 D．意在变革当地土地权属形态
4．学者王立新指出，为了控制周边区域的各类资源与交通要道，商王朝在周边相当大的范围 11．司马相如《上林赋》劝谏君主：若只顾独自享乐、不顾百姓疾苦，仁者便不会归附；扬雄
内都会设置直辖邑。商代卜辞中，商王不仅占问“东土受年”“西土无艰”，还命人“呼牛 《羽猎赋》主张君主应当以道德为师、以仁义为友；张衡《东京赋》提出“天子有道，守
于北土”，“视羊于西土”。这表明商王朝 在海外。守位以仁，不恃隘害”。这反映出汉代
A．建立起完备的行政管理体系 B．地方治理呈现集权化趋势 A．儒学思想深刻影响辞赋创作 B．汉赋重在劝诫君主实行仁政
C．王权实现对地方的直接管理 D．神权为国家治理提供支撑 C．汉代士人质疑君主专制体制 D．儒学成为社会普遍行为准则
5．商朝中期因内服分裂导致外服频繁叛乱，商王武丁首先扩大祭祀范围以笼络内服臣子，然 12．南北朝虽政权南北对峙，但并未切断文化血脉。入北南士多坚守以儒家礼乐为内核的文化
后多次征伐叛离的外服，对被征服地区民众或迁于他地或就地安抚，对其首领予以册命， 传统，北朝统治者在保留本土治理特色的同时，也吸纳中原典章制度，二者在交流中相互
并要求其为商王朝守土、出兵、纳贡等。这体现了商朝 调适而非单向同化，不断丰富对共同文化母体的认知。据此可知
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A．文化互动助推华夏认同 B．南士北上旨在推动北方社会变革
C．文化交融消弭族群差异 D．南北士人已形成统一的政治诉求
13．南朝时甄彬“尝以一束苎就州长沙寺库质钱，后赎苎还，于苎束中得五两金，以手巾裹之，
彬得，送还寺库”，僧人惊道“近有人以此金质钱……”并以金半仰酬，甄彬“坚然不受”。
这可用于佐证
A．北民南迁促进经济开发 B．寺院垄断商业借贷
C．佛教教化功能得到强化 D．南方寺院经济发展
14．图 1为隋朝大运河与主要粮仓分布图。广通仓、回洛仓、兴洛仓等大型粮仓沿运河干线分
布。据此可知，隋朝 图 2 《唐仪卫领队图》中的翻领袍
A．市民文化的多样性 B．社会生活的开放性
C．服饰设计的独特性 D．对外交往的双向性
17．公元 132年，汉顺帝采纳尚书令左雄的建议改革察举制，规定“孝廉年不满四十，不得察
举，皆先诣公府，诸生试家法，文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗”。
这一举措
A．优化了选官程序 B．调整了选官机构
C．扩大了选官范围 D．颠覆了选官标准
18．唐朝前期，敕令严格遵循三省六部制程序，由中书省依制草拟，侧重传统赦免范畴；中唐
以后，皇帝屡屡亲自裁定敕令内容，且敕令频繁涉及吏治整肃、民生保障等具体政务。这
一转变反映出
A．三省制衡机制的失效 B．君主专制统治的强化
C．政务处理程序的完善 D．司法与行政事务分离
图 1 隋朝主要粮仓分布，源自《历史地图册·经济与社会生活》 19．唐朝中央设中书省、门下省和尚书省：中书省负责草拟诏令，门下省负责审核，尚书省负
A．鼓励民间自置粮仓积谷备荒 B．确立转移江南财赋核心目标 责执行，尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。这一制度
C．户口集中分布于黄河中下游 D．依托水运构建物资调配体系 A．提高了行政效率，加强了皇权 B．削弱了君主的权力
15．唐至五代时期，国家在山地和滨海地区广泛设置进行资源开发与承担赋税职能的“场”，当 C．废除了宰相职位 D．使地方权力不断扩大
“场”的户口规模显著增长，则进行“升场为县”的建置升级。这一现象说明该时期 20．宋太宗在即位诏书中说道：“先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有
A．户籍制度较为灵活 B．重农抑商政策弱化 其常，谨当遵承，不敢逾越。”这一理念被宋代后世君臣继承发展。由此可知，宋代统治者
C．地方行政体系混乱 D．国家治理方式细化 的治国理念为
16．汉代中原地区的传统衣领样式只有直领、交领及曲领。粟特人沿丝绸之路入华后，翻领逐 A．内外相制加强君权 B．完善政体提高行政效率
渐传播开来，至唐代尤为盛行。这反映出唐代 C．固守祖法以弭内乱 D．强化法度巩固王朝统治
二、非选择题
21．秦汉是中国统一多民族封建国家形成与巩固的关键时期。阅读材料，回答问题。（8分）
材料一
（秦）分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监；一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字；徙
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天下豪富于咸阳十二万户。
——摘编自《史记·秦始皇本纪》
材料二
（汉武帝）令诸侯王得以推恩分子弟，以地侯之；又置刺史，以六条问事；敢私铸铁器、
煮盐者，釱左趾，没入其器物；置均输、平准于京师，以榷货物。
——摘编自《汉书·武帝纪》《史记·平准书》
材料三
董仲舒进言：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家
殊方，指意不同，是以上亡以持一统……诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
武帝遂“罢黜百家，表章六经”。
——摘编自《汉书·董仲舒传》《汉书·武帝纪》
（1）据材料三并结合所学，说明“尊崇儒术”与巩固大一统之间的关系。（4分）
（2）综合三则材料，概括秦汉时期在中国历史上的地位。（4分）
22．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
公元 755年之后，北方地区战火蔓延，不少农户抛弃田产，辗转流亡到他乡定居。大量荒
地被地方豪强占有，土地转手买卖的情形越来越频繁。下表为公元 755年与公元 760年唐朝户
籍、税户统计。
时间 全国管户总数 课户（承担租庸调的税户） 不课户（免赋役户）
公元 755年（天
8914709户 5349280户 3565501户
宝十四载）
公元 760年（乾
1933134户 758582户 1174592户
元三年）
——摘编自杜佑《通典》卷七
材料二
唐初虽曰按丁授田，而商贾于租庸调外，无特别之税，既非公平，亦不普及。两税法中定
行商者纳税三十分之一，度所取与居者均，无使侥幸。则能普及于一般人民更可知。唐初租以
粟，调以绫绢絁，庸以绢。两税则于征米而外，均以钱计，不可谓非税法之进化。
——摘编自胡钧《中国财政史讲义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括两税法实施的背景。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析两税法实施的积极影响。（6分）
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答案 6．【答案】C【解析】商朝内外服制下，商王对王畿以外外服方国的控制较为松散；西周通过
一、选择题 分封制将土地和人民授予诸侯，并以宗法制嫡长子继承制维系周天子与各级贵族的血缘和
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 政治等级关系，使地方诸侯与中央形成更紧密的臣属体系，中央对地方的统治较商朝明显
答案 A C B B C C A A C B 加强，故 C项正确。A：时空错位，贵族被官僚取代是春秋战国至秦朝的制度变革趋势，
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 西周仍是世袭贵族政治。B：脱离主旨，材料重点强调的是周朝对地方统治的加强，并未体
答案 A A D D D B A B A C 现封国相对商朝自主权大小的比较。D：时空错位，“家天下”局面在夏启时已经确立，并
非周朝才正式形成。
1．【答案】A【解析】略 7．【答案】A【解析】略
2．【答案】C【解析】石峁遗址出土的骨针及纺织品数量明显超过本地生产生活需要，表明其 8．【答案】A【解析】出土文献同时呈现《论语》的佚失篇目与孔子语录的异流版本，表明早
生产已出现剩余，剩余产品可能被用于交换，这与原始社会晚期商品交换萌芽的特征相吻 期儒学文献在不同地域和传承系统中存在多种形态，而非单一固定文本，故 A项正确。B：
合，故 C项正确。A：无中生有，材料仅涉及纺织品生产规模，未出现阶级分化、公共权 脱离主旨，材料反映的是文献流传的差异性，未涉及荀子对孔子思想的具体改造过程，无
力等国家初始阶段的标志性信息。B：程度绝对化，“完整的社会分工体系”说法过于绝对， 法据此研究继承改造关系。C：程度绝对化，出土佚失篇目只能说明今本《论语》并非唯一
材料只能说明存在纺织手工业，无法证明分工体系已完整形成。D：范围失当，仅发现大麻、 版本，不能据此否定传世文本的可靠性，结论过于绝对。D：无中生有，材料未涉及汉代经
茼麻的韧皮纤维，不能得出农业种植以经济作物为主的结论，史前农业仍以粮食作物为核 学官方化的相关信息，既没有提及官方对经学的管控、立学等内容，也无法体现官方化的
心。 历程，属于脱离材料的凭空推断。
3．【答案】B【解析】材料显示中原以外区域出土的殷商“蹲踞造型人像”印证了夷人蹲踞生 9．【答案】C【解析】贤良文学主张以仁义教化治国、反对盐铁专卖，桑弘羊主张国家掌控盐
活习俗，中原持续出土的殷商“跽坐玉石人像”还原了华夏族群礼仪坐姿，不同区域的不 铁以抑制豪强、维护集权，双方争论核心是治国应重德治教化还是重官府管控，体现治国
同器物风格体现了商代不同地域族群形成了各自的文化特征，契合“地域风俗塑造族群认 理政思想的差异，故 C项正确。A：程度绝对化，双方同属统治集团内部，仅治国理念分歧，
同”的主旨，故 B项正确。A：无中生有，人像姿态差异属风俗礼仪范畴，未提供商代国 并非阶级立场根本对立。B：无中生有，材料讨论的是经济政策与治国理念，未涉及地方与
家结构信息，无法推出该结论。C：史实谬误，跽坐姿态属礼仪习俗，不能等同于礼乐制度； 中央的权力博弈。D：偷换概念，材料聚焦义利之辨与官营政策，与礼法并用理念无关。
且礼乐制度主要定型于西周。D：史实谬误，材料仅展现了夷夏各自不同的风俗特征，并未 10．【答案】B【解析】汉武帝伐大宛后西域诸国遣使贡献，汉朝在敦煌至盐泽沿线设亭障，并
体现二者对立或阻碍文化交流的内容。 在轮台、渠犁置田卒数百人，由使者校尉统领，以保障出使外国者的供给。屯田与亭障、
4．【答案】B【解析】商王在周边设置直辖邑以控制资源与交通要道，并通过卜辞直接下达“呼 使者校尉的设置服务于边疆军事与外交活动，为相关军政行动提供物资和人力支撑，故 B
牛于北土”“视羊于西土”等指令，表明商王朝对地方事务的干预和管理已超出单纯的联盟 项正确。A：程度绝对化，西域正式纳入中央版图是在公元前 60年西域都护设立之后，材
松散控制，呈现出中央权力向地方渗透、治理方式趋向集中的趋势，故 B项正确。A：程 料仅反映汉朝在西域的早期经营。C：时空错位，轮台、渠犁位于西域，属西北而非西南，
度绝对化，“完备”表述程度过重，商代政治制度尚未形成成熟完备的行政管理体系。C： 且材料未涉及中原农耕技术向西南传播。D：无中生有，材料只提及设置田卒屯田以供给使
史实谬误，先秦时期并未实现中央对地方的直接管理，直接管理模式形成于郡县制推广之 者，并未涉及变革当地土地权属形态的意图。
后。D：脱离主旨，材料虽涉及占卜，但核心指向商王对四方资源的直接支配与管控，神权 11．【答案】A【解析】略
只是手段而非主旨，不能体现神权对国家治理的支撑作用。 12．【答案】A【解析】南北朝时期政权虽南北对峙，但南士坚守儒家礼乐、北朝吸纳中原典章
5．【答案】C【解析】武丁先扩大祭祀范围以笼络内服臣子，意在弥合内部分裂；内服稳定后， 制度，双方在交流中调适而非单向同化，共同丰富对文化母体的认知，这种文化互动强化
才有能力多次征伐外服并采取迁民、安抚、册命等措施，表明内部稳固是有效治理外服的 了对华夏文明的认同，故 A项正确。B：无中生有，材料只说明南士坚守文化传统并与北
前提，推动了国家治理能力的提升，故 C项正确。A：史实谬误，商朝尚未形成专制王权， 朝交流，未提及南士北上及其目的，更无法推出旨在推动北方社会变革。C：程度绝对化，
专制王权是秦朝以后才逐步确立的政治形态。B：脱离主旨，材料未涉及内服与外服在职能 材料仅体现文化交流与认同增强，“消弭”指完全消除，表述过于绝对，不符合史实。D：
分工上的变化，核心是武丁先安内后攘外的治理策略。D：史实谬误，商朝对地方实行间接 脱离主旨，材料主旨是文化互动丰富共同文化认知，而非南北士人形成统一的诉求，“已形
统治，通过册命首领管理被征服地区，并非直接管理。 成”也缺乏事实依据。
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13．【答案】D【解析】材料中长沙寺库经营质钱业务，僧人提及有人以金质钱，反映寺院参与 干预增强，并未证明三省制衡机制完全丧失作用。C：偷换概念，将君主突破程序、直接裁
质押借贷等经济活动，是南方寺院经济有所发展的具体表现，故 D项正确。A：无中生有， 定敕令的现象曲解为政务处理程序的“完善”，实质是皇权强化对既定程序的冲击，而非程
材料仅涉及南方寺院质钱行为，未提及北民南迁及相关经济开发信息。B：程度绝对化，仅 序本身的优化。D：无中生有，材料只涉及敕令制定程序与内容侧重变化，并未提及司法与
凭一寺质钱事例无法得出寺院“垄断”商业借贷的结论，夸大了寺院在借贷领域的地位。C： 行政事务分离的相关信息。
脱离主旨，甄彬还金体现个人诚信品德，材料未强调佛教教义对其行为的教化作用，与寺 19．【答案】A【解析】略
院经济主题无关。 20．【答案】C【解析】材料中宋太宗强调“谨当遵承，不敢逾越”，并称先帝“事为之防，曲为
14．【答案】D【解析】隋朝大运河沟通南北主要水系，广通仓、回洛仓、兴洛仓等大型粮仓沿 之制”，宋代后世君臣继承这一理念，体现对太祖所立制度与法度的严格遵循，以防范内部
运河干线分布，说明国家借助运河漕运集中储粮、转运粮食，以保障都城和各地供应，反 变乱、稳定统治秩序，故 C项正确。A：因果紊乱，材料强调的是对既定制度的继承遵守，
映出依托水运构建物资调配体系，故 D项正确。A：无中生有，材料呈现的是官方大型粮 而非内外相制、分化事权的制度设计本身，且加强君权属于巩固统治的手段，是统治者为
仓沿运河分布，并未体现鼓励民间自置粮仓或积谷备荒的政策。B：程度绝对化，运河确有 实现“弭内乱”的目标而推行的具体举措，并非材料核心表达的治国理念，与题干材料主
转运财赋功能，但仅凭粮仓沿干线分布不能推出隋朝已将其确立为“核心目标”。C：偷换 旨不符。B：脱离主旨，材料核心是遵奉既定祖法，而非改革政体或追求行政效率。D：范
概念，粮仓分布反映国家储粮和漕运布局，不能等同于户口分布，材料也未提供人口分布 围失当，“强化法度”强调主动增补新制，而材料侧重对已有“纪律”的“谨当遵承”，更
信息。 强调守成而非强化。
15．【答案】D【解析】唐至五代时期，国家在山地、滨海地区设置“场”以进行资源开发和赋
税征收，并依据户口增长情况将“场”升格为县，这种因地制宜、动态调整的建置方式， 二、非选择题
体现了国家根据地方实际需要细化治理手段，故 D项正确。A：无中生有，材料所述为行 21．【答案】
政区划与财税管理机制的调整，并未涉及户籍制度本身是否灵活。B：无中生有，材料强调 （1）①政治上，董仲舒以“春秋大一统”为理论依据，把思想统一说成政治统一的前提，
资源开发与行政建置升级，与重农抑商政策是否弱化无直接关联。C：史实谬误，“场”的 为中央集权的加强提供了合法性论证（2分）；②文化上，尊崇儒术结束了“师异道、
设置与升县遵循户口增长等明确标准，体现的是地方行政体系的规范化与精细化，而非混 人异论”的局面，使五经成为官学与选官的依据，儒学此后长期居于正统地位，成为
乱。 维系大一统的精神纽带（2分）。
16．【答案】B【解析】汉代衣领样式固定为直领、交领及曲领，而粟特人入华后翻领自西域传 （2）①政治上，结束了西周以来长期的分裂割据，确立并巩固了以郡县制为基础的中央集
入，至唐代翻领袍在仪卫服饰中盛行，说明唐代社会主动吸收并接纳外来服饰元素，反映 权体制，奠定了此后两千多年中国政治制度的基本框架（2分）；②民族与疆域上，形
出社会生活的开放与包容，故 B项正确。A：脱离主旨，材料聚焦于外来服饰样式在唐代 成并巩固了统一多民族国家，基本奠定了此后统一王朝的核心疆域，促进了境内各族
的传播，未涉及市民阶层的文化形态或多层次文化现象。C：脱离主旨，翻领源于粟特而非 的交往交融（2分）；③文化与经济上，统一文字、度量衡与货币，为经济文化的交流
唐代独创，材料强调外来影响而非本土设计的独特性。D：无中生有，材料仅体现外来服饰 提供了共同基础，增强了凝聚力（2分）。（答出两点得 4分）
东传并被唐代接受，未提及唐代服饰或文化反向输出至粟特。 【解析】
17．【答案】A【解析】材料中“皆先诣公府”“诸生试家法”“文吏课笺奏”“副之端门，练其虚 （1）关系说明：①结合所学“春秋大一统”理论可知，董仲舒以“春秋大一统”为理论依
实”等内容，表明改革在原有察举推荐之外增加了考试和复核环节，使选拔流程更规范、 据，把思想统一说成政治统一的前提，为中央集权的加强提供了合法性论证；②根据
严密，故 A项正确。B：无中生有，材料只涉及察举流程中增加考试与核查，未提及选官 材料三“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”并结合所学可知，文
机构调整。C：脱离主旨，材料增加年龄限制，是对察举对象的条件约束，并未扩大选官范 化上，尊崇儒术结束了“师异道、人异论”的局面，使五经成为官学与选官的依据，
围。D：程度绝对化，“颠覆”夸大了改革性质，孝廉标准仍在，只是增加考试与核查程序。 儒学此后长期居于正统地位，成为维系大一统的精神纽带。
18．【答案】B【解析】唐朝前期敕令制定严格依三省程序、由中书省草拟且内容限于传统赦免， （2）历史地位：①结合所学“秦汉中央集权制度确立”可知，政治上，结束了西周以来长
中唐以后皇帝频繁亲自裁定敕令内容，并使之渗入吏治、民生等具体政务，这一程序与内 期的分裂割据，确立并巩固了以郡县制为基础的中央集权体制，奠定了此后两千多年
容的变化表明皇帝突破了原有机构分工和程序约束，直接干预政务决策，权力向君主个人 中国政治制度的基本框架；②根据材料一“徙天下豪富于咸阳十二万户”与材料二“置
集中，故 B项正确。A：程度绝对化，“失效”一词过于绝对，材料仅体现敕令制定中皇帝 刺史”等并结合所学可知，民族与疆域上，形成并巩固了统一多民族国家，基本奠定
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了此后统一王朝的核心疆域，促进了境内各族的交往交融；③根据材料一“书同文字”
“一法度衡石丈尺”并结合所学可知，文化与经济上，统一文字、度量衡与货币，为
经济文化的交流提供了共同基础，增强了凝聚力。
【失分提醒】学生易在比较秦汉措施时遗漏二者在治国思想上的差异，也易脱离材料
仅凭所学展开泛化表述，未对应材料原文的关键举措。作答时需严格依据材料提炼措
施原文，按维度分类对比，避免遗漏要点或无依据引申。
22．【答案】
（1）均田制瓦解，租庸调制无法维持；土地兼并严重，政府财政收入锐减；安史之乱后户
籍紊乱，人口流动频繁。（6分）
（2）两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人
丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制；促进商品经济的发展；以财产为
主要标准，较为公平，更为普及；引入货币纳税，推动税法进步。（6分，任答 3点）
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