资源简介

高一历史
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试
卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符
合题目要求的。
1.河北武安磁山新石器时代遗址发现了一批特殊遗迹：若干套由石质食物加工器具、生产工具与
陶质炊器、饮食器搭配组成的完整器物群，这类成套器物代表某一家庭的财产构成。由此可推
知，当时
A. 商品交换较兴盛 B. 早期礼制开始形成
C. 私有制已经产生 D. 手工业已分工细密
2.表1是对二里头遗址出土器物的统计。这体现了，当时
表1
区域层级 主要发现
中心宫殿区 大型宫殿基址、青铜礼器
贵族聚居区 中型墓、朱砂葬、漆棺、玉器
手工业作坊区 石器制造场、青铜冶铸遗存
一般居住活动区 小型墓、日常陶器
A. 早期国家已经产生 B. 宗法制规范了居住空间
C. 青铜器的种类繁多 D. 城市布局彰显集权色彩
3.春秋末期的某位思想家提出，世间众多现象皆成对出现——美好与丑陋相伴而生，艰难与容易
彼此成就，修长与短小互相参照，高昂与低伏互为依存，音律与声响彼此应和，前方与后方相互
追随。这位思想家最有可能是
A. 老子 B. 孔子
C. 墨子 D. 孟子
4.战国时期，各地“文字异形”现象严重。灭六国后，秦始皇宣布“不与秦文合者”的六国文字停用，书写原“秦国系”的文字。上述政策的推行
A. 瓦解了旧贵族的根基 B. 导致珍贵历史文献毁坏
C. 有助于巩固国家统一 D. 促进了书法艺术的发展
5.据文献记载，公元前221年，秦王嬴政完成统一六国，认为“名号不更，无以称成功，传后世”
群臣议定“秦皇”之号，嬴政改定为“皇帝”，并废除谥法，自称始皇帝，希望统治世代延续。据此
可知，嬴政此举意在
A. 扩大封建统治的基础 B. 构建新王朝的君主权威
C. 推动社会风俗的整顿 D. 否定先秦礼乐文化传统
6.汉武帝设立乐府机构专门采集民间歌谣。使者巡行各地郡国，将代地、赵国、秦国、楚国等不同
区域流传的歌谣收集上来，汇集后由乐工协律配乐，于夜间吟唱演奏，供宫廷娱乐之用，形成新
的乐章。这反映出
A. 地域文化汇流共生 B. 民间文化丰富多彩
C. 贵族文化雅俗共赏 D. 中原文化兼容并蓄
7.东汉建立后，一批曾支持刘秀开国的大姓家族跻身权力核心，子弟凭借家世与声望垄断州郡属
吏与朝中高位，地方政务往往由其把持。与此同时，这些家族广占良田，蓄养成群的奴婢与依
附人口，在经济与政治上形成盘根错节的势力。这可用于说明，当时
A. 军阀割据局面形成 B. 地方长官拥兵自重
C. 豪强地主势力膨胀 D. 外戚干政愈演愈烈
8.东汉末年，一些正直官员和士人在与宦官集团的斗争中，相互标榜，将名士冠以“三君”“八俊”
等名号，同时“品核公卿，裁量执政”，品评评判公卿大臣与当政者，形成清议之风。据此可知，
东汉清议
A. 推动儒学成为主流意识形态 B. 是士大夫群体道义自觉的体现
C. 有助于遏制吏治腐败的现象 D. 成为政府选拔官吏的主要依据
9.晋陵郡(今江苏南部)自东晋以来不断修浚塘坝，到南朝刘宋时，当地旱年“富室……陈积之谷，
皆有巨万”；东晋南朝时期，皖南沿江平原一带，政府设置侨郡县安置北方移民，并在古丹阳湖
区积极经营，大兴屯田。这反映出
A. 南方政权凝聚力增强 B. 城乡经济的协同发展
C. 区域经济开发的深化 D. 经济重心已转至南方
10.《齐民要术》记载了羊肉烹饪中有“胡羹”“羌煮”“貊炙(东北胡貊部落的烧烤)”等方法，如“作
胡羹法：用羊肋六斤，又肉四斤，水四升，煮。出胁，切之。葱头一斤，胡荽一两，安石榴汁数
合，口调其味。”这一现象出现的主要原因是
A. 丝绸之路的畅通 B. 游牧经济的发展
C. 民族交融的深化 D. 南北方深入交流
11.贞观初年，有大臣进谏反对重修洛阳乾元殿，直言此举“恐甚于炀帝远矣”。李世民听后感叹
“我不思量，遂至于此”，随即下令停工，并赏赐该大臣绢五百匹。这可以用来说明当时
A. 监察制度运作较为规范 B. 文臣地位较高
C. 政府注重提高行政效率 D. 政治较为开明
12.西晋时期，九品中正制日趋门阀化，中正定品以门第为准，重门第而轻才干。马端临认为，九
品中正制将人物评判权归于中正一人，难以防范徇私之弊。据此可知，该制度
A. 以家世门第作为唯一选拔标准
B. 背离了最初综合品评人才的设计
C. 利于中央牢牢掌控官员选拔权
D. 有效推动了社会阶层的加速流动
13.以下内容为唐前期某受田农户年度赋役负担构成。这一赋役制度
A. 改变了征税标准 B. 以均田制为实施基础
C. 遏止了土地兼并 D. 以减轻农民负担为宗旨
14.唐代僧人澄观法师早年遍学佛教律宗、三论宗，后参学南北禅宗各派。他又主动补习经、传、
子、史等学问。入居唐京师的西域僧人慧琳则“内持密藏，外究儒流”。这些现象主要反映出
唐代
A. 思想文化交流交融 B. 儒学发展受到一定限制
C. 中外文化交流频繁 D. “三教并行”局面的初现
15.至道三年(997年)，北宋定天下为十五路，天禧年间(1017—1021年)析为十八路，变化集中在
西南和江南两处；元丰年间(1078—1085年)再析为二十三路，变化集中在北方和京畿地区。
路制不断析分的主要意图在于
A. 应对契丹人的进攻 B. 加强对各州的监控与节制
C. 分化州的行政权力 D. 平衡路级机构之间的关系16.表2为对王安石变法中市易法内容的摘要分析。由此可知，王安石变法
表2
内容 具体做法
平准 货物滞销、价格下跌时由官府出资收购，市场需要时再出售
抵当 商人、手工业者可用物资或金钱作抵押向官府贷款，年出息二分
免行 各行商按获利多少，每月向市易务缴纳免行钱，以代替原来的供官任务
A. 加强了对经济的干预 B. 减轻了百姓的赋役负担
C. 使官府掌控物资流通过程 D. 导致传统抑商政策废弛
二、非选择题：本题共4题，共52分。
17.阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料　赵国疆域辽阔，河套平原、华北平原及山西大同、太原等盆地适宜农耕。赵简子推行扩
大亩制、减轻赋税；赵肃侯称“耕事方急，一日不作，百日不食”；赵威后亦问“苟无岁，何以有
民”。解放后仅在河北地区出土的铁锄、铁镰、铁镬、铁斧等即达上百件，锻造、铸造及热处理
均达相当高水平，武安午汲古城还出土了与牛耕配套的V字形铁犁。赵国在耕作方式上已
采取复种，并重视深耕、施肥与治虫。水利方面，赵国将漳、滏河堤防连接扩建，夯泥土加高以
防洪灌溉。粮食产量由此大增，《战国策》载其“粟支十年”。
冶铁业是赵国的代表性产业。以邢台、邯郸为中心的冀南、豫北地区，是我国冶金技术的
重要发源地之一。当时铁范仅有燕、赵两国才有发现，可反复使用、显著提高效率。邯郸故城
发现炼炉残址二十多处，形成以邯郸为中心的放射状冶铁格局。此外，赵武灵王灭中山、拓云
中、雁门等郡，进一步拓展了疆域与农业资源，为赵国的经济繁荣奠定了基础。
——摘编自刘书增、张润泽《试论先秦时期赵国农业的发展水平》
（1）根据材料，概括战国时期赵国农业发展的表现。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析战国时期赵国农业发展的社会条件。（8分）
18.阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料　两晋南朝士族为了巩固自身利益和维持血统的纯洁性，把门第等级作为缔结婚姻的首
要条件。“士庶之际，实自天隔”，同庶族通婚被认为是莫大的耻辱，“偶有歧异者，往往为清议
所不许”。于是“高门之间互为婚媾且累世通婚”，如琅琊王氏与谢氏世代累婚，王、谢“所姻皆
侨姓世族”，“所姻无一微姓”。婚姻圈囿于士族集团内部，地域上偏居一隅。婚姻常被视为
“合两姓之好”。所谓“两姓”，是指两个家族，而不是单纯指一对男女。男女双方的个人感情
并不是婚姻成立的重要条件，有时甚至不被纳入考虑范围。为维护门第，婚姻要看谱牒，谱牒
学随之兴起和发展。王、谢等大族长期互通婚姻，使经学、文学、书法、礼学等家学在姻亲间交
流，扩大了家学的传承范围。
门第的限制使士族选择配偶的范围很狭窄，结成姻亲的两支士族之间累代通婚，必然导
致大量的近亲通婚，影响后代正常发育。同时，士族不求进取，不学无术，逐渐堕落成腐败无
能的社会寄生虫，把统治权力拱手让给庶族寒门地主。门第不当不婚的观念更加剧了士庶之
间的严重对立。侯景向梁武帝请婚王、谢而被拒，恼羞成怒，发誓会将吴儿女以配奴，这是他
日后发动叛乱、疯狂屠杀士族的重要心理因素。最终，门第婚姻危害到门阀士族自身的发展，
加速了其衰落。
——摘编自高慧《两晋南朝士族门第婚姻研究》
（1）根据材料，概括两晋南朝士族婚姻的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价两晋南朝的士族婚姻。（8分）
19.阅读材料，完成下列要求。（12分）
（1）历代中央行政制度经历了复杂的变化，地方行政制度与治理举措也因中央集权的强弱和
国家治理的需要处在不断调整中，结合所学中国古代史知识，完成填空。（4分）
（2）结合所学知识，举出中国古代其他朝代调整地方行政制度与治理的举措，并予以阐述。（8分）
20.阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料　宋朝是中国历史上非常重要的朝代，是一个贡献巨大的朝代，无论物质文明、精神文明
都在汉唐的基础上有了创新性的巨大发展，而且在许多方面都名列当时世界的前茅，统治者
及宋人重视文化教育、重视经济发展、重视法治，注重“蒙以养正”“化民成俗”，关注民生，追求
宽容、开放、创新、雅致等的思想和精神，追求品质生活和美的享受，这一切都值得我们学习借
鉴和传承，并加以发扬光大。
——摘编自徐吉军《论宋代文明的成就及历史地位》
根据材料并结合所学知识，任选宋代物质文明、精神文明中的一项历史事物，解读其在汉唐基
础上的“创新性的巨大发展”。（要求：指出相关历史事物；解读须史论结合，逻辑清晰，言之
成理）
高一历史参考答案及解析
题号 答案 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
C A A C B A C B C C D B B A B A
1.C　【解析】根据材料可知，磁山遗址中发现若干套由石质食物加工器具、生产工具与陶质炊器、饮食器搭配组成的完整器物群，且这类成套器物代表某一家庭的财产构成，表明当时已出现以家庭为单位的财产占有与归置，私有制已经产生，故选C项。材料反映的是成套器物归家庭占有，属于生产与生活资料的财产化，并非用于交换的商品经济，排除A项；早期礼制形成需具备祭祀、墓葬、等级规制等礼仪制度与秩序规范，材料仅涉及器物搭配与家庭财产构成，未呈现任何礼仪性活动与等级秩序，排除B项；材料仅呈现不同类型器物成套组合，无法体现手工业生产环节分工细密，排除D项。
2.A　【解析】根据材料可知，遗址出现“中心宫殿区”“贵族聚居区”与普通居住区的空间分层，不同区域遗
存体现权力等级分化，宫殿、礼器是公共权力与礼制的物化体现，反映早期国家已经产生，故选A项。宗
法制成熟于西周时期，二里头遗址是夏文化的遗存，此时宗法制尚未形成完备制度，不能用宗法制解释居
住空间安排，排除B项；只在宫殿区发现青铜礼器，体现不出种类繁多，排除C项；二里头属于早期国家阶段，尚未形成成熟的集权体制，集权色彩不符合这一时期的政权特征，排除D项。
3.A　【解析】根据材料可知，材料描述各类事物矛盾对立又相互依存，体现朴素辩证法思想，认为事物都存在对立统一的两面，这是老子思想的核心内容之一，老子认识到矛盾双方相互依存，揭示事物相反相成的规律，故选A项。孔子思想核心为仁与礼，侧重社会伦理秩序构建，并不侧重阐释事物对立依存的辩证关系，排除B项；墨子主张兼爱非攻尚贤，聚焦社会治理与人际平等，没有提出这类事物对立依存的哲学观点，排除C项；孟子属于战国时期儒家代表人物，时间与题干春秋末期不符，思想以性善论仁政为主，排除D项。
4.C　【解析】根据材料可知，秦朝废止与秦文不合的六国文字，统一采用秦国系文字，能够消除地域间文字识别障碍，保障中央下达的政令在各地准确识读，弱化六国旧地域文化隔阂，培育共同文化认知，这有助于巩固国家统一，故选C项。旧贵族根基的瓦解主要依靠土地制度与政治特权的剥夺，文字统一无法从根本摧毁旧贵族经济与政治根基，排除A项；焚书会造成珍贵历史文献毁坏，统一文字只是规范书写字
体，不等于焚毁典籍，排除B项；秦朝推行文字统一首要目标是国家治理，书法艺术的发展属于文字规范
带来的衍生结果，并非该政策推行的主要作用，排除D项。
5.B　【解析】根据材料可知，赢政创立皇帝称号，为彰显大一统功绩，意在构建君主至高无上的权威，故选B项。扩大统治基础对应笼络更多阶层，比如科举制、吸纳下层士人等，定尊号与扩大统治基础无关，排除A项；材料没有涉及整顿社会风俗的内容，排除C项；赢政只是更改君主名号，并没有否定先秦礼乐文化传统，排除D项。
6.A　【解析】根据材料可知，朝廷搜集代地、赵国、秦国、楚国等不同区域流传的歌谣，再经由乐工协律配乐改造为宫廷演奏的新乐章，各地原本分散独立的地域文艺资源被汇集重组，不同区域的文化要素彼此交融互动，体现出多地域文化汇流共生的发展状态，故选A项。民间文化丰富多彩强调民间文化种类繁多，材料体现乐府机构采集民间歌谣，未体现出民间文化丰富多彩，排除B项；贵族文化雅俗共赏侧重同一文艺成果同时被上层贵族与普通民众共同接受，材料只体现地方歌谣流入宫廷，缺少双向审美接受的逻辑支撑，排除C项；中原文化兼容并蓄将文化融合主体限定为中原，材料包含代赵秦楚多个区域，并非以中原为单一吸收主体，存在主体范围的认知偏差，排除D项。
7.C　【解析】根据材料可知，东汉开国大姓家族掌握地方行政权力，占有大量土地与依附人口，在政治经济层面交织形成强大势力，豪强地主兼具政治特权与经济实力，不断发展壮大，这正是豪强地主势力膨胀的典型表现，故选C项。材料中没有涉及军阀割据分裂的信息，东汉初期还没有形成军阀割据，排除A项；材料中涉及权力被少数大姓垄断，并没有地方长官拥兵自重及掌握私人武装的内容，排除B项；外戚特指皇帝母族妻族，材料仅为开国功臣大姓，不属于外戚群体，概念范畴不符，排除D项。
8.B　【解析】根据材料可知，东汉末年，一些正直官员和士人在面对污浊政局时，品评人物、凝聚阵营，体现士大夫坚守儒家理想、匡扶朝政的道义自觉，故选B项。儒学在西汉汉武帝时期已经成为主流意识形态，排除A项；清议只是舆论评议，没有实际权力，无法遏制吏治腐败，党锢之祸恰恰说明清议遭到镇压，没能遏制吏治腐败，排除C项；东汉选官主要是察举制，清议会影响察举，但并不是选官的主要依据，排除D项。
9.C　【解析】根据材料可知，晋陵郡持续兴修水利促成粮食储备丰厚，皖南依托移民推行屯田开展土地经营，两地依托水利、移民屯田不同路径推进地方生产发展，体现南方局部地域开发程度不断加深，能够印证区域经济开发的深化，故选C项。材料只展现地方开发情况，缺少南方政权凝聚力的相关史实，排除A项；城乡经济的协同发展需要城市与乡村经济双向互动发展的史实，材料只记述农业屯田水利建设，并未体现城市经济的参与，排除B项；魏晋南北朝时的江南开发，为后世经济重心南移奠定基础，宋元时期，经济重心南移完成，排除D项。
10.C　【解析】根据材料可知，《齐民要术》中记载的“胡羹”“羌煮”“貊炙”等带有明显周边少数民族色彩的羊肉烹饪方法，少数民族特有的饮食习惯传入中原并被中原农学典籍所吸收记录，这一现象出现的主要
原因是魏晋南北朝时期周边少数民族大量内迁，在长期的杂居共处中各民族在生活习俗上相互学习借
鉴，推动了民族交融的深化，故选C项。魏晋南北朝时期，各民族政权并立对峙，战乱频仍，陆上丝绸之
路时断时续，难以稳定通行，排除A项；材料反映的是中原对少数民族烹饪技艺的吸收，属于饮食文化交
融，而非北方游牧经济本身的发展，排除B项；材料体现的是汉族吸收少数民族饮食文化，是中原和北方
游牧族群，不是南北方交流，排除D项。
11.D　【解析】根据材料可知，李世民在听取反对意见后幡然醒悟，不仅主动停止劳民伤财的营建工程，还赏赐直谏之臣，体现出君主虚心纳谏、勇于改过的施政作风，正是贞观初年政治氛围宽松、君臣能够坦诚议政的生动写照，说明当时政治较为开明，故选D项。材料中进谏行为属于臣下劝谏而非专门监察机构
的纠劾职能，监察制度的机构设置与运作程序在材料中无从体现，排除A项；赏赐绢五百匹反映的是对
直言进谏行为的肯定，并不能由此推导出文臣群体政治地位整体高于其他阶层，排除B项；材料中呈现
的是君臣上下之间的纳谏与受谏，并非政府注重提高行政效率，排除C项。
12.B　【解析】根据材料可知，九品中正制设立之初兼顾家世、德行、才能，西晋后门阀化，重门第轻才干，背离制度最初综合品评人才的设计初衷，故选B项。“唯一”表述绝对，材料表述为“以门第为准，重门第而轻才干”，不等于完全不看才干，门第是唯一标准，排除A项；西晋之后门阀把持中正品评，选官权力逐步被世家大族操控，不利于中央掌控选官权，排除C项；该制度优待门阀士族，挤压寒门上升通道，固化社会阶层，而非加速阶层流动，排除D项。
13.B　【解析】根据材料可知，唐前期受田农户承担租调庸，该赋役体系面向接受国家授田的农户开展征
收，国家分配土地是农户承担租调庸的前提，只有落实授田，才能确定纳税服役的人丁对象，租庸调制的
运行依附均田制的土地分配体系，故选B项。租庸调制的基础是均田制，征税标准仍是人丁，排除A项；
唐代仍是封建土地私有制，土地兼并会持续发展，无法被遏止，排除C项；租调庸是国家向农户收取的法
定赋役，其核心目的是保障国家财政收入，并非以减轻农民负担为宗旨，排除D项。
14.A　【解析】根据材料可知，澄观法师广泛修习佛教多个宗派，还主动研习经传子史，西域僧人慧琳做到“内持密藏，外究儒流”，佛教人士主动学习儒家典籍，体现不同流派思想相互吸纳借鉴，打破学派之间的壁垒，展现思想文化交融的时代特征，故选A项。材料只体现僧人学习儒学，无法论证儒学发展受到一
定限制，排除B项；材料体现僧人的自主研学选择，不能等同于中外文化交流频繁，排除C项；材料主旨
并非强调“三教并行”，排除D项。
15.B　【解析】根据材料可知，北宋从至道三年十五路到天禧年间十八路、元丰年间二十三路，路数持续增加，材料特别指出析分集中在西南、江南、北方、京畿等区域，路越分越多意味着每个路辖域缩小、机构密度增大，路级机构对辖区内各州的巡查、按察与节制随之更为直接和密集，主要意图是通过析分路制来强化中央对州级的监控与节制，故选B项。天禧年间第一次析分，变化集中在西南、江南，与契丹无关，排除A项；材料拆分的是“路”的辖区，不是分化州的行政权力，州仍然是一级行政单位，排除C项；材料论述的是路与州之间的纵向节制关系，并未涉及路级机构之间如何相互制衡，排除D项。
16.A　【解析】根据材料可知，市易法下设市易务，通过“平准”吞吐物资调节市场物价，借助“抵当”向工商业者提供抵押贷款，推行“免行”以交钱替代商行供官，官府主动介入商品买卖、商业信贷与商役事务，扩大政府在市场活动中的管控范围，体现国家力量深度介入社会经济运行，故选A项。材料政策针对城市
商行群体，百姓涵盖广大农民，赋役多指农业赋税徭役，对象范围不匹配，排除B项；市易法只是调节市
场，民间商贸活动依旧存在，官府不能完全掌控物资流通全流程，排除C项；宋代依旧坚持重农抑商的基
本国策，市易法只是调整管控方式，并未废除抑商政策，排除D项。
17.【答案】（1）表现：生产工具改进；耕作技术进步（铁犁牛耕技术的运用）；水利事业的兴修；粮食产量充足。（6分，每点2分，答出其中三点即可）
（2）社会条件：改革措施的推动；统治者重视农业发展；工商业与城市的发展；兼并战争频繁，疆域与农业资源的拓展；井田制逐渐瓦解，土地私有制逐步确立，小农经济的发展，农民生产积极性的提高。（8分，每点2分，答出其中四点即可）
【解析】（1）表现：根据材料“铁锄、铁镰、铁镬、铁斧等即达上百件，锻造、铸造及热处理均达相当高水平”“武安午汲古城还出土了与牛耕配套的V字形铁犁”可得出生产工具改进；铁犁牛耕技术的运用；根据材料“赵国在耕作方式上已采取复种，并重视深耕、施肥与治虫”可得出耕作技术进步；根据材料“赵国将
漳、滏河堤防连接扩建，夯泥土加高以防洪灌溉”可得出水利事业的兴修；根据材料“粮食产量由此大增，
《战国策》载其‘粟支十年’”可得出粮食产量充足。
（2）社会条件：根据材料“赵简子推行扩大亩制、减轻赋税”可得出改革措施的推动；根据材料“赵肃侯称
‘耕事方急，一日不作，百日不食’；赵威后亦问‘苟无岁，何以有民’”可得出统治者重视农业发展；根据材
料“赵武灵王灭中山、拓云中、雁门等郡，进一步拓展了疆域与农业资源”可得出兼并战争频繁，疆域与农
业资源的拓展；根据材料“以邢台、邯郸为中心的冀南、豫北地区，是我国冶金技术的重要发源地之一”
“当时铁范仅有燕、赵两国才有发现，可反复使用、显著提高效率”“邯郸故城发现炼炉残址二十多处，形
成以邯郸为中心的放射状冶铁格局”可得出工商业与城市发展，为农业提供支撑；联系所学知识，可得出
井田制逐渐瓦解，土地私有制逐步确立，小农经济的发展，调动了农民生产积极性。
18.【答案】（1）特点：重门第，严格区分士庶；高门累世通婚；重家族利益，轻个人情感；重谱牒；婚姻圈狭小且地域集中。（6分，每点2分，答出其中三点即可）
（2）评价：传承儒学与家学，一定程度延续传统文化；在一定时期维护了家族利益；巩固了政治联盟；降低了人口质量；助长了士族养尊处优、不求进取的腐败风气；加剧了士庶对立，激化了社会矛盾；加速门阀士族的衰落。（8分，每点2分，答出其中四点即可）
【解析】（1）特点：根据材料“士庶之际，实自天隔”“同庶族通婚被认为是莫大的耻辱”“偶有歧异者，往往为清议所不许”，可得出重门第，严格区分士庶；根据材料“高门之间互为婚媾且累世通婚”“如琅琊王氏
与谢氏世代累婚”“所姻皆侨姓世族”“所姻无一微姓”，可得出高门累世通婚；根据材料“婚姻常被视为
‘合两姓之好’”“所谓‘两姓’，是指两个家族，而不是单纯指一对男女”“男女双方的个人感情并不是婚姻成立的重要条件，有时甚至不被纳入考虑范围”，可得出重家族利益，轻个人情感；根据材料“为维护门
第，婚姻要看谱牒，谱牒学随之兴起和发展”，可得出重谱牒；根据材料“婚姻圈囿于士族集团内部，地域
上偏居一隅”，可得出婚姻圈狭小且地域集中。
（2）评价：根据材料“王、谢等大族长期互通婚姻，使经学、文学、书法、礼学等家学在姻亲间交流，扩大了家学的传承范围”，并结合所学知识，可得出传承儒学与家学，一定程度延续传统文化；根据材料“两晋南朝士族为了巩固自身利益”，并结合所学知识，可得出在一定时期维护了家族利益；根据材料“高门之间互为婚媾且累世通婚”，并结合所学知识，可得出巩固了政治联盟；根据材料“结成姻亲的两支士族之间
累代通婚，必然导致大量的近亲通婚，影响后代正常发育”，可得出降低了人口质量；根据材料“士族不求
进取，不学无术，逐渐堕落成腐败无能的社会寄生虫”“把统治权力拱手让给庶族寒门地主”，可得出助长
了士族养尊处优、不求进取的腐败风气；根据材料“门第不当不婚的观念更加剧了士庶之间的严重对立”
“侯景向梁武帝请婚王、谢而被拒，恼羞成怒，发誓会将吴儿女以配奴，这是他日后发动叛乱、疯狂屠杀士族的重要心理因素”，并结合所学知识，可得出加剧了士庶对立，激化了社会矛盾；根据材料“最终，门第婚姻危害到门阀士族自身的发展，加速了其衰落”，可得出加速门阀士族的衰落。
19.【答案】（1）①分封制；②郡县制；③颁布推恩令；④安史之乱（4分，每空1分）
（2）示例　举措：北宋派文官担任地方知州，设通判监督知州，设转运使掌管地方财政。（2分）
阐述：北宋吸取唐末藩镇割据教训，地方长官由文官出任，通判牵制知州；转运使将地方大部分财赋上缴
中央。这套举措分割地方军政、财政权力，有效防范地方割据，强化中央集权；但地方自主权受限，造成
地方财力薄弱，行政效率偏低。（6分）
【解析】（1）周代举措：根据材料并结合所学知识，可得出①为“分封制”。秦代举措：根据材料并结合所
学知识，可得出②为“郡县制”。汉武帝举措：根据材料可得出③为“颁布推恩令”。唐代局限：根据材料
“节度使掌握地方军政财权，中央控制力衰减，爆发　　　④　　　”并结合所学知识，可得出④为“安史
之乱”。
（2）结合所学知识，任选其他朝代某一地方行政制度或治理举措并予以阐述即可。
20.【答案】示例一　历史事物：宋代城市文明
解读：宋代城市文明是在隋唐基础上的创新性发展（3分）
宋代城市是宋人物质生活与消费水准“明显超过唐朝”的集中体现。其繁荣并非凭空而来，而是建
基于汉唐经济的发展之上，并在多个维度实现了创新性的巨大发展。隋唐大运河“运漕商旅，往来不绝”
对沿岸城市带动，贞观、开元盛世，推动唐代城市逐步兴盛，但整体仍处古代城市文明的积累与奠基阶
段，为宋代商品经济高峰的到来铺平了道路。
宋代城市的创新性发展。第一，商业色彩显著增强。第二，城市生活与娱乐兴盛：两宋城市生活丰
富多彩，娱乐场所需要大量歌词，推动词进入鼎盛时期；城市中说书演出盛行，话本成为早期白话小说。
第三，城市格局的繁荣：北宋东京、南宋临安尤以繁华著称，东京居民普遍使用煤作燃料，消费水平超越
唐人。此外，海外贸易非常繁荣，外贸税收成为宋元国库重要财源，广州、泉州、明州等港口远销亚非。
其所以如此，根本在于宋代经济发展水平的提高与经济重心的南移——自唐朝中期以来南方经济
实力增长迅速，北宋在经济上对南方依赖明显，长江下游和太湖流域成为全国最重要粮仓，“苏湖熟，天
下足”，户口南多北少格局定型。加之宋朝政府适当放松了对社会的控制，商品经济遂得以自由生长。
总之，宋代城市把隋唐的物质文明推向高峰，彰显其“名列世界前茅”的成就。（9分）
示例二　历史事物：活字印刷术
解读：活字印刷术是在汉唐印刷技术基础上的创新性发展（3分）
汉唐时期已有雕版印刷术，唐代雕版印刷多用于佛经、历书，雕版是整版雕刻，刻板费时、不易修改，
难以大规模复制书籍。北宋毕昇发明活字印刷术，实现技术创新：以胶泥刻字，火烧变硬，排版印刷，印完拆版，字块可反复使用。该技术节省原料、提升印制效率，适应宋代崇文兴教、科举兴盛、文化传播旺
盛的社会需求。活字印刷术推动书籍普及，利于儒学、诗词等文化传播，促进教育深入基层社会。
总之，活字印刷术是宋代物质文明、科技领域的重大创新，提升文化传播效率，对后世乃至世界文明
影响深远。（9分）
示例三　历史事物：程朱理学
解读：程朱理学是在汉唐儒学基础上的创新性发展（3分）
汉代董仲舒改造儒学，糅合阴阳五行思想，宣扬天人感应、大一统学说，确立儒学正统地位，侧重服
务国家政治教化；魏晋隋唐时期佛道广泛传播，儒学面临挑战。汉唐儒学偏重纲常说教，思辨理论薄弱，
缺少对世界本原、心性修养的系统哲学论证。
宋代儒学家吸收佛、道思想阐释儒家义理，形成以“理”为核心的程朱理学，实现创新性发展。其一，
构建本体论，主张“理”是宇宙万物本原，先有理后有物，弥补汉唐儒学哲学根基不足的缺陷；其二，提出
“格物致知”的认知方法，主张探究万事万物以体悟天理；其三，强化伦理约束，倡导“存天理，灭人欲”，将
儒家道德上升为永恒的宇宙法则；其四，重视社会教化，推动儒学向基层渗透，重塑社会价值观。程朱理
学兴起，根源在于宋代崇文环境、商品经济发展冲击传统伦理秩序，士大夫希望重建稳定的价值体系。
总之，程朱理学完成儒学的哲理化转型，重塑了儒学的精神内核，深刻塑造中华民族的性格，是宋代
精神文明在汉唐基础上的重大创新。（9分）
【解析】
解题步骤 具体解题思路
第一步：提炼主题 通读材料，抓住核心：宋代文明在继承汉唐文明成果的前提下实现创新发展，分为物质、精神两个方向。论题必须紧扣两个要点：承接汉唐已有基础；宋代形成新发展、新突破。可选主线示例：精神文明主线：程朱理学在汉唐儒学基础上实现创新性发展；物质文明主线：宋代城市商品经济在汉唐城市发展基础上实现创新性发展。
第二步：提取信息、结合所学写作 分层搭建论证结构：铺垫汉唐基础与局限：梳理汉唐时期该领域发展状况，点明原有体系的不足，用来印证宋代是“在前人基础上创新”。例如写理学：汉代儒学神学化、侧重政治教化，魏晋隋唐受佛道冲击，思辨性不足；写城市：唐代城市实行坊市制度，商业时间、空间受到严格管控。阐述宋代创新表现：对应所学史实，分层列举创新之处，贴合材料“重视文教、经济、化民成俗”等信息，做到史论对应。分析创新的时代动因：结合宋代时代背景，如崇文抑武、商品经济繁荣、中央集权加强、士大夫群体壮大等，解释创新出现的原因。
第三步：升华结论 跳出单纯史实罗列，回扣材料主旨，形成逻辑闭环。总结这一文明成果创新的历史价值：它既是对汉唐文明的延续，又顺应宋代社会变动，推动国家治理、社会文化或者经济发展；点明宋代文明兼具传承性与创新性，在当时世界处于领先地位，对后世影响深远。

展开更多......

收起↑