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十三　现代战争与不同文化的碰撞和交流
(30分钟　45分)
备注:选择题分值均为3分
【基础全面练】
1.1917年8月,北洋政府正式对德宣战,并制定了“以工代兵”的参战政策,约14万华工被派遣到欧洲战场。一战结束后,这些华工成为声援五四运动的重要力量,后来有的还转变为无产阶级革命者。据此可知,一战客观上 (　　)
A.助推了中国民族民主革命发展
B.成为中国民主革命的转折点
C.促成了工人阶级登上历史舞台
D.直接推动了马克思主义传播
2.一战期间,印度著名的政治家大都支持英国为参战而进行的军事招募。甘地主动要求为印英军队招募士兵;提拉克曾致电英王,保证全力支持战争。他们旨在通过战争 (　　)
A.促进印度民族觉醒
B.赢得英帝国成员的尊重
C.壮大印度武装力量
D.提升争取自治的话语权
【拓展延伸】第一次世界大战对区域文化的影响
(1)文化破坏
①四大帝国解体:德意志帝国、俄罗斯帝国、奥匈帝国、奥斯曼帝国全部解体。
②三大帝国削弱:华盛顿会议上的《五国海军条约》反映了英、法、意地位削弱,美、日地位上升。
③苏俄(联)与西方对抗长期化:如协约国武装干涉苏俄革命等。
④二战隐患:凡尔赛—华盛顿体系的不均衡及和平主义思潮埋下更大的战争隐患。
(2)文化重构
①欧洲出现新国家:从俄罗斯帝国分出芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰;奥匈帝国瓦解(奥地利、捷克斯洛伐克、匈牙利、南斯拉夫);爱尔兰独立。
②亚洲新高潮,如:中国先进知识分子接受马克思主义;越南胡志明转向民族解放斗争;印度甘地领导的非暴力不合作运动等。
③非洲独立意识觉醒,如:埃及华夫脱运动。
④拉美民主运动,如:墨西哥卡德纳斯改革;尼加拉瓜反独裁斗争。
3.(2026·重庆高二检测)1922年11月,英国考古学家霍华德·卡特在埃及帝王谷发现了法老图坦卡蒙的陵墓,并准备将陵墓中珍贵文物运回英国,这引发埃及舆论迅速升温,“卡特并非在英国挖掘他的祖先之墓,而是在埃及的土地上挖掘我们的法老之墓”。随后,埃及爆发了一场激烈的政治风波。这反映出 (　　)
A.埃及人民主权与民族意识增强
B.资本主义世界殖民体系形成
C.埃及已完全摆脱英国殖民统治
D.非洲大陆掀起民族独立风暴
4.十月革命后,苏俄发表对华宣言,废除不平等条约,马克思主义在亚洲传播开来,李大钊发表《庶民的胜利》等文章宣传马克思主义,土耳其出现共产主义报纸《新世界报》,1920年印度代表团访问苏俄并获列宁接见。这说明 (　　)
A.战争推动亚洲殖民体系率先解体
B.凡尔赛—华盛顿体系逐渐瓦解
C.亚洲民族解放运动内涵日益丰富
D.亚洲主要国家的国际地位提升
5.(2026·安顺高二检测)二战后,新加坡为解决社会问题,抵制西方文化的消极影响,发起了弘扬儒家文化的精神文明活动,将儒家传统价值观念融入社会治理的各个方面。这体现了新加坡主张 (　　)
A.照搬传统文明实现复兴
B.借西方文化重塑民族性
C.以文化融合应对现代化
D.依靠单一文化巩固统治
【深化点拨】儒家文化在新加坡传播和发展的过程中,一方面坚持了自身的基本价值观,另一方面为适应新加坡的政治、经济发展特点,不断地重塑自身。
6.(2026·枣庄高二检测)20世纪60年代,非洲作家拉黑姆·侯赛因创作了剧本《时代的变迁》,批判了青年人盲目追求西方生活方式的倾向,也抨击了闭关自守的保守思想。作者通过该作品表达了对于 (　　)
A.第三世界国家走向联合的期待
B.西方殖民者历史罪行的控诉
C.保持非洲地区文化独立的诉求
D.民族独立后发展道路的反思
7.20世纪40年代,巴西国家足球队在关键比赛中接连失利。当时媒体与舆论一度将败因归咎于队中黑人球员,甚至出现了“黑人无法承担国家荣誉”的论调。然而,随着时间推移,一批黑人球星不仅成为巴西足球的象征,更被塑造为整个国家的文化英雄。这一变化反映 (　　)
A.种族观念与民族认同的重构
B.体育竞技成绩决定社会地位
C.媒体对足球运动的商业化塑造
D.足球运动的国家象征意义转变
【综合应用练】
8.20世纪初,提拉克在他的一次演讲中指出:“你们的工业被彻底摧毁了,而且是被外国的统治摧毁的;你们的财富正流向国外,你们已经沦落到任何人类都不可能沦落到的最低水平。”基于对英国殖民压迫的这一认识,提拉克采取的行动是 (　　)
A.主张与英国殖民当局妥协
B.发起非暴力不合作运动
C.尽力争取英国的经济援助
D.积极推动民族独立斗争
9.1918年《苏俄宪法》第10条规定:俄罗斯共和国为俄国全体劳动者自由的社会主义社会。全俄苏维埃代表大会为俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国的最高权力机关。这表明苏俄 (　　)
A.建立了无产阶级专政
B.实行联邦制国家结构
C.确立三权分立原则
D.完成社会主义改造
10.(2026·天津高二检测)第二次世界大战后,印度统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向,同时也注重弘扬印度传统文化。这对印度现代文化的影响是 (　　)
A.具有浓厚的殖民色彩
B.存在强大的保守性
C.呈现明显的多样性
D.甘地主义占主导地位
【拓展延伸】印度现代文化呈现多样化的表现
(1)政治:其政治体制学习英国,如实行资产阶级议会制度、政党制度、文官制度、中央与地方分权、宗教与政治分离等。此外,印度政府也强调中央集权,如合并上邦、按照种族—语言的原则分邦、文官制度实行“印度人化”等。
(2)经济:尼赫鲁将甘地的社会平等观和一些社会主义的思想相结合,借鉴苏联的计划经济,在印度实行“混合模式”,即通过吸收社会主义的经验来克服资本主义经济发展过程中的问题。
(3)社会生活:印度保留了许多传统文化。如:作为一个世俗国家,印度社会却充满了宗教气氛;被官方承认的语言就有20多种,许多人仍在使用传统语言;历史传统中的种姓因素等仍然影响着印度的政治与社会生活。
11.(2026·湖南高考)1973年,有学者出版《如何解读唐老鸭:迪士尼卡通中的帝国主义意识形态》一书(唐老鸭是美国迪士尼卡通中的经典形象)。该书在拉美地区先后发行了11种版本。这表明 (　　)
A. 美国全球霸权战略失败
B. 全球化进程的发展
C. 拉美文化自主意识增强
D. 世界殖民体系瓦解
12.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　一战爆发后,印度民族主义者普遍支持英国参战,期望以参战贡献换取与英帝国自治领同等地位。国大党领导人瑙罗吉直言印度人应尽最大努力支持英国战斗;班纳吉提出通过承担帝国责任争取自治权利;甘地亦积极组织救护队支援英军。此时印度民族自决观念的核心是保守的自治诉求,尚未脱离英帝国框架。
材料二　巴黎和会与国联成立推动印度民族自决观念转变。印度民族主义者曾对威尔逊民族自决主张充满期待,但国联将印度列为非主权创始成员国,并且《国际联盟盟约》删除自决条款,使印度陷入“国际舞台有代表权、国内事务无自治权”的尴尬境地。这种反差推动印度民族主义者转向抗争。
材料三　20世纪20—30年代,印度民族自决观念走向国际化。尼赫鲁主导国大党将完全独立定为斗争目标,通过反帝国联盟与亚非反帝领袖建立联系,推动构建全球反殖民网络。二战期间,《大西洋宪章》对民族自决的确认引发英印分歧,印度民族主义者借美苏与英国的矛盾施压,推动民族自决成为国际规范。
——上述材料均摘编自孙启龙
《印度民族自决观念的演变(1919—1945)
国际社会的研究视角》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括一战期间印度民族自决观念形成的历史背景。(4分)
答案:(1)历史背景:英国长期的殖民统治;印度民族资本主义发展不充分,民族主义力量相对薄弱;自治领地位成为印度精英群体的主要政治诉求;一战为印度争取政治权益提供契机。(言之成理即可)
(2)根据材料一、二,指出巴黎和会至国联成立期间印度民族自决观念的转变,并简析转变的原因。(4分)
答案: (2)转变:由保守自治诉求转向抗争。(言之成理即可)
原因:威尔逊民族自决主张的传播与巴黎和会的实践反差;印度在国联中“非主权成员国”的尴尬地位;《国际联盟盟约》删除民族自决条款,印度民族诉求被大国忽视。(言之成理即可)
(3)根据材料并结合所学知识,说明一战至二战期间印度民族自决观念演变的影响。(4分)
答案: (3)影响:推动印度民族独立运动走向成熟;加速英国殖民统治的瓦解;助力全球反殖民网络的构建,为亚非拉非殖民化运动提供范例;推动民族自决从思想主张演变为国际规范,影响战后国际秩序构建。(言之成理即可)十三　现代战争与不同文化的碰撞和交流
(30分钟　45分)
备注:选择题分值均为3分
【基础全面练】
1.1917年8月,北洋政府正式对德宣战,并制定了“以工代兵”的参战政策,约14万华工被派遣到欧洲战场。一战结束后,这些华工成为声援五四运动的重要力量,后来有的还转变为无产阶级革命者。据此可知,一战客观上 (　　)
A.助推了中国民族民主革命发展
B.成为中国民主革命的转折点
C.促成了工人阶级登上历史舞台
D.直接推动了马克思主义传播
【解析】选A。华工在欧洲的经历使他们接触到了新的思想和观念,回国后成为五四运动的重要力量,有的还转变为无产阶级革命者,这显然对中国民族民主革命的发展起到了推动作用,故选A;中国民主革命的转折点是五四运动,排除B;五四运动促成了工人阶级登上历史舞台,排除C;马克思主义的传播是通过俄国十月革命及五四运动等事件推动的,与一战没有直接关系,排除D。
2.一战期间,印度著名的政治家大都支持英国为参战而进行的军事招募。甘地主动要求为印英军队招募士兵;提拉克曾致电英王,保证全力支持战争。他们旨在通过战争 (　　)
A.促进印度民族觉醒
B.赢得英帝国成员的尊重
C.壮大印度武装力量
D.提升争取自治的话语权
【解析】选D。印度政治家希望通过支持英国作战,让英国在战后考虑印度的自治诉求,以此提升自己在争取自治时的话语权,D正确。民族觉醒是印度民族运动的结果,但题干中印度政治家的行为是主动支持英国作战,并非直接促进民族觉醒的手段,排除A。“赢得……尊重”不是他们的核心目的,他们的诉求是争取自治,而非单纯获得认可,排除B。他们招募的士兵是加入英军,并非为了壮大印度自己的武装力量,排除C。
【拓展延伸】第一次世界大战对区域文化的影响
(1)文化破坏
①四大帝国解体:德意志帝国、俄罗斯帝国、奥匈帝国、奥斯曼帝国全部解体。
②三大帝国削弱:华盛顿会议上的《五国海军条约》反映了英、法、意地位削弱,美、日地位上升。
③苏俄(联)与西方对抗长期化:如协约国武装干涉苏俄革命等。
④二战隐患:凡尔赛—华盛顿体系的不均衡及和平主义思潮埋下更大的战争隐患。
(2)文化重构
①欧洲出现新国家:从俄罗斯帝国分出芬兰、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰;奥匈帝国瓦解(奥地利、捷克斯洛伐克、匈牙利、南斯拉夫);爱尔兰独立。
②亚洲新高潮,如:中国先进知识分子接受马克思主义;越南胡志明转向民族解放斗争;印度甘地领导的非暴力不合作运动等。
③非洲独立意识觉醒,如:埃及华夫脱运动。
④拉美民主运动,如:墨西哥卡德纳斯改革;尼加拉瓜反独裁斗争。
3.(2026·重庆高二检测)1922年11月,英国考古学家霍华德·卡特在埃及帝王谷发现了法老图坦卡蒙的陵墓,并准备将陵墓中珍贵文物运回英国,这引发埃及舆论迅速升温,“卡特并非在英国挖掘他的祖先之墓,而是在埃及的土地上挖掘我们的法老之墓”。随后,埃及爆发了一场激烈的政治风波。这反映出 (　　)
A.埃及人民主权与民族意识增强
B.资本主义世界殖民体系形成
C.埃及已完全摆脱英国殖民统治
D.非洲大陆掀起民族独立风暴
【解析】选A。1922年英国考古学家欲将埃及法老陵墓文物运回英国的行为,引发埃及民众强烈反对和政治风波,埃及民众明确主张对本土文物的主权,反抗英国对埃及文化和资源的掠夺,反映出埃及人民的主权意识与民族意识显著增强,A正确;资本主义世界殖民体系在19世纪末20世纪初已形成,与材料1922年的时间及核心主旨无关,排除B;1922年埃及仅获得形式上的独立,并未完全摆脱英国的殖民统治,排除C;非洲大陆掀起民族独立风暴是在二战后,与材料时间不符,排除D。
4.十月革命后,苏俄发表对华宣言,废除不平等条约,马克思主义在亚洲传播开来,李大钊发表《庶民的胜利》等文章宣传马克思主义,土耳其出现共产主义报纸《新世界报》,1920年印度代表团访问苏俄并获列宁接见。这说明 (　　)
A.战争推动亚洲殖民体系率先解体
B.凡尔赛—华盛顿体系逐渐瓦解
C.亚洲民族解放运动内涵日益丰富
D.亚洲主要国家的国际地位提升
【解析】选C。传统亚洲民族解放运动多以资产阶级领导的反殖民、反封建为核心,而材料中马克思主义的传播、无产阶级力量的参与、苏俄的支持,让运动增添了无产阶级革命、国际联合的新内涵,体现了运动内涵的丰富,C正确;殖民体系的解体是二战后的重要历史现象,十月革命后亚洲殖民体系并未“解体”,材料也未体现殖民体系解体的相关内容,排除A;凡尔赛—华盛顿体系建立于1919—1922年,其瓦解始于二战期间,十月革命后该体系尚未完全建立,排除B;材料仅反映亚洲民族解放运动的新发展,未提及亚洲主要国家国际地位提升的具体表现,排除D。
5.(2026·安顺高二检测)二战后,新加坡为解决社会问题,抵制西方文化的消极影响,发起了弘扬儒家文化的精神文明活动,将儒家传统价值观念融入社会治理的各个方面。这体现了新加坡主张 (　　)
A.照搬传统文明实现复兴
B.借西方文化重塑民族性
C.以文化融合应对现代化
D.依靠单一文化巩固统治
【解析】选C。根据材料信息可知,为应对二战后出现的社会问题和西方文化的消极影响,新加坡“发起了弘扬儒家文化的精神文明活动,将儒家传统价值观念融入社会治理的各个方面”说明新加坡通过传统文化与儒家文化相结合的方式以应对现代化,C正确;材料中是进行文化的融合,不是照搬传统文明,排除A;材料信息体现的是借助传统文明应对现代化,不是借西方文化,排除B;材料体现的是通过文化融合解决社会问题,不是依靠单一文化巩固统治,排除D。
【深化点拨】儒家文化在新加坡传播和发展的过程中,一方面坚持了自身的基本价值观,另一方面为适应新加坡的政治、经济发展特点,不断地重塑自身。
6.(2026·枣庄高二检测)20世纪60年代,非洲作家拉黑姆·侯赛因创作了剧本《时代的变迁》,批判了青年人盲目追求西方生活方式的倾向,也抨击了闭关自守的保守思想。作者通过该作品表达了对于 (　　)
A.第三世界国家走向联合的期待
B.西方殖民者历史罪行的控诉
C.保持非洲地区文化独立的诉求
D.民族独立后发展道路的反思
【解析】选D。剧本《时代的变迁》批判了“青年人盲目追求西方生活方式”和“闭关自守的保守思想”,这两种倾向正是非洲国家在民族独立后,在发展道路上出现的两种极端选择;作者通过批判这两种倾向,表达了对非洲国家在摆脱殖民统治、获得民族独立后,如何选择适合自身发展道路的深刻反思,既反对全盘西化,也反对固步自封,D正确;材料未涉及第三世界国家联合的相关内容,排除A;材料的核心是对民族独立后发展道路的反思,而非直接控诉殖民历史罪行,排除B;“保持非洲地区文化独立的诉求”只强调了反对西方文化,而忽略了材料中同时批判的“闭关自守”一面,表述片面,排除C。
7.20世纪40年代,巴西国家足球队在关键比赛中接连失利。当时媒体与舆论一度将败因归咎于队中黑人球员,甚至出现了“黑人无法承担国家荣誉”的论调。然而,随着时间推移,一批黑人球星不仅成为巴西足球的象征,更被塑造为整个国家的文化英雄。这一变化反映 (　　)
A.种族观念与民族认同的重构
B.体育竞技成绩决定社会地位
C.媒体对足球运动的商业化塑造
D.足球运动的国家象征意义转变
【解析】选A。根据材料可知,从之前对黑人球员的偏见,到后来将他们视为国家文化英雄,这明显体现了种族观念的转变。同时,民族认同也在重构,黑人球员从被排斥到成为国家文化的代表,融入民族认同的构建中,A正确;“体育竞技成绩决定社会地位”说法过于绝对。虽然体育竞技成绩会对个人社会地位产生影响,但社会地位是由多种因素共同决定的,体育竞技成绩只是其中之一,排除B;题干重点在于描述黑人球员地位和社会观念的变化,而非媒体对足球运动的商业化塑造,排除C;“国家象征意义转变”不够准确,足球始终具有象征意义,变化的是种族观念与民族认同,排除D。
【综合应用练】
8.20世纪初,提拉克在他的一次演讲中指出:“你们的工业被彻底摧毁了,而且是被外国的统治摧毁的;你们的财富正流向国外,你们已经沦落到任何人类都不可能沦落到的最低水平。”基于对英国殖民压迫的这一认识,提拉克采取的行动是 (　　)
A.主张与英国殖民当局妥协
B.发起非暴力不合作运动
C.尽力争取英国的经济援助
D.积极推动民族独立斗争
【解析】选D。提拉克明确指出英国殖民统治摧毁印度工业、掠夺印度财富,使印度人民陷入困境,这一认识体现了他对殖民压迫的强烈批判,基于此,他必然会积极推动反抗殖民统治、争取民族独立的斗争,D正确;提拉克的演讲充满对殖民统治的不满,不主张与英国殖民当局妥协,排除A;发起非暴力不合作运动的是甘地,并非提拉克,排除B;提拉克批判英国的经济掠夺,不会主张争取英国的经济援助,排除C。
9.1918年《苏俄宪法》第10条规定:俄罗斯共和国为俄国全体劳动者自由的社会主义社会。全俄苏维埃代表大会为俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国的最高权力机关。这表明苏俄 (　　)
A.建立了无产阶级专政
B.实行联邦制国家结构
C.确立三权分立原则
D.完成社会主义改造
【解析】选A。根据材料可知,《苏俄宪法》规定国家是“全体劳动者自由的社会主义社会”,最高权力机关为全俄苏维埃代表大会,这体现了苏俄建立了以无产阶级为领导、维护劳动者利益的无产阶级专政,A正确;宪法规定全俄苏维埃代表大会为最高权力机关,表明苏俄建立的是无产阶级专政,材料没有涉及中央和地方的关系,无法体现“联邦制”国家结构,排除B;苏俄实行的是“议行合一”的苏维埃制度,并非西方的三权分立制度,排除C;1936年苏联新宪法的颁布标志着社会主义制度在苏联的确立以及社会主义改造的完成,与题干时间不符合,排除D。
10.(2026·天津高二检测)第二次世界大战后,印度统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向,同时也注重弘扬印度传统文化。这对印度现代文化的影响是 (　　)
A.具有浓厚的殖民色彩
B.存在强大的保守性
C.呈现明显的多样性
D.甘地主义占主导地位
【解析】选C。根据题干可知,二战后,印度统治精英不同程度地接受了来自西方的一些基本价值取向,同时也弘扬印度的传统文化,使得印度现代文化呈现多样性,C正确;文化的殖民色彩表现为外来殖民文化压倒本民族文化,这与材料“注重弘扬印度传统文化”不符,排除A;印度的现代文化吸收西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向,具有开放性的特点,排除B;“甘地主义占主导地位”是在二战结束前,排除D。
【拓展延伸】印度现代文化呈现多样化的表现
(1)政治:其政治体制学习英国,如实行资产阶级议会制度、政党制度、文官制度、中央与地方分权、宗教与政治分离等。此外,印度政府也强调中央集权,如合并上邦、按照种族—语言的原则分邦、文官制度实行“印度人化”等。
(2)经济:尼赫鲁将甘地的社会平等观和一些社会主义的思想相结合,借鉴苏联的计划经济,在印度实行“混合模式”,即通过吸收社会主义的经验来克服资本主义经济发展过程中的问题。
(3)社会生活:印度保留了许多传统文化。如:作为一个世俗国家,印度社会却充满了宗教气氛;被官方承认的语言就有20多种,许多人仍在使用传统语言;历史传统中的种姓因素等仍然影响着印度的政治与社会生活。
11.(2026·湖南高考)1973年,有学者出版《如何解读唐老鸭:迪士尼卡通中的帝国主义意识形态》一书(唐老鸭是美国迪士尼卡通中的经典形象)。该书在拉美地区先后发行了11种版本。这表明 (　　)
A. 美国全球霸权战略失败
B. 全球化进程的发展
C. 拉美文化自主意识增强
D. 世界殖民体系瓦解
【解析】选C。1973年出版的《如何解读唐老鸭:迪士尼卡通中的帝国主义意识形态》一书从批判角度解读美国迪士尼卡通中隐含的帝国主义意识形态,并在拉美地区发行11种版本,表明拉美地区学者和读者对美国文化渗透有了反思和批判,反映了拉美文化自主意识的增强,故选C。该书仅批判美国文化,未体现美国全球霸权战略失败,排除A;全球化进程强调文化传播,但本题侧重批判与反思,排除B;世界殖民体系瓦解主要发生在二战后至1960年代,1973年非直接相关,排除D。
12.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料一　一战爆发后,印度民族主义者普遍支持英国参战,期望以参战贡献换取与英帝国自治领同等地位。国大党领导人瑙罗吉直言印度人应尽最大努力支持英国战斗;班纳吉提出通过承担帝国责任争取自治权利;甘地亦积极组织救护队支援英军。此时印度民族自决观念的核心是保守的自治诉求,尚未脱离英帝国框架。
材料二　巴黎和会与国联成立推动印度民族自决观念转变。印度民族主义者曾对威尔逊民族自决主张充满期待,但国联将印度列为非主权创始成员国,并且《国际联盟盟约》删除自决条款,使印度陷入“国际舞台有代表权、国内事务无自治权”的尴尬境地。这种反差推动印度民族主义者转向抗争。
材料三　20世纪20—30年代,印度民族自决观念走向国际化。尼赫鲁主导国大党将完全独立定为斗争目标,通过反帝国联盟与亚非反帝领袖建立联系,推动构建全球反殖民网络。二战期间,《大西洋宪章》对民族自决的确认引发英印分歧,印度民族主义者借美苏与英国的矛盾施压,推动民族自决成为国际规范。
——上述材料均摘编自孙启龙
《印度民族自决观念的演变(1919—1945)
国际社会的研究视角》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括一战期间印度民族自决观念形成的历史背景。(4分)
答案:(1)历史背景:英国长期的殖民统治;印度民族资本主义发展不充分,民族主义力量相对薄弱;自治领地位成为印度精英群体的主要政治诉求;一战为印度争取政治权益提供契机。(言之成理即可)
【解析】第(1)题历史背景:根据材料“期望以参战贡献换取与英帝国自治领同等地位”并结合所学知识可知,从历史背景看,英国长期的殖民统治;根据材料“班纳吉提出通过承担帝国责任争取自治权利”并结合所学知识可知,从经济发展和阶级力量角度看,印度民族资本主义发展不充分,民族主义力量相对薄弱;根据材料“国大党领导人瑙罗吉直言印度人应尽最大努力支持英国战斗;班纳吉提出通过承担帝国责任争取自治权利”并结合所学知识可知,自治领地位成为印度精英群体的主要政治诉求;根据材料“一战爆发后,印度民族主义者普遍支持英国参战”并结合所学知识可知,从外部环境看,一战为印度争取政治权益提供契机。
(2)根据材料一、二,指出巴黎和会至国联成立期间印度民族自决观念的转变,并简析转变的原因。(4分)
答案: (2)转变:由保守自治诉求转向抗争。(言之成理即可)
原因:威尔逊民族自决主张的传播与巴黎和会的实践反差;印度在国联中“非主权成员国”的尴尬地位;《国际联盟盟约》删除民族自决条款,印度民族诉求被大国忽视。(言之成理即可)
【解析】第(2)题转变:根据材料一“此时印度民族自决观念的核心是保守的自治诉求”材料二“这种反差推动印度民族主义者转向抗争”并结合所学知识可知,由保守自治诉求转向抗争。原因:根据材料二“印度民族主义者曾对威尔逊民族自决主张充满期待,但国联将印度列为非主权创始成员国”并结合所学知识可知,威尔逊民族自决主张的传播与巴黎和会的实践反差;根据材料二“使印度陷入‘国际舞台有代表权、国内事务无自治权’的尴尬境地”并结合所学知识可知,印度在国联中“非主权成员国”的尴尬地位;根据材料二“并且《国际联盟盟约》删除自决条款”并结合所学知识可知,《国际联盟盟约》删除民族自决条款,印度民族诉求被大国忽视。
(3)根据材料并结合所学知识,说明一战至二战期间印度民族自决观念演变的影响。(4分)
答案: (3)影响:推动印度民族独立运动走向成熟;加速英国殖民统治的瓦解;助力全球反殖民网络的构建,为亚非拉非殖民化运动提供范例;推动民族自决从思想主张演变为国际规范,影响战后国际秩序构建。(言之成理即可)
【解析】第(3)题影响:根据材料二“这种反差推动印度民族主义者转向抗争”并结合所学知识可知,推动印度民族独立运动走向成熟;根据材料二“这种反差推动印度民族主义者转向抗争”材料三“20世纪20—30年代,印度民族自决观念走向国际化”并结合所学知识可知,加速英国殖民统治的瓦解;根据材料三“通过反帝国联盟与亚非反帝领袖建立联系,推动构建全球反殖民网络”并结合所学知识可知,助力全球反殖民网络的构建,为亚非拉非殖民化运动提供范例;根据材料三“20世纪20—30年代,印度民族自决观念走向国际化”“二战期间,《大西洋宪章》对民族自决的确认引发英印分歧,印度民族主义者借美苏与英国的矛盾施压,推动民族自决成为国际规范”并结合所学知识可知,推动民族自决从思想主张演变为国际规范,影响战后国际秩序构建。

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