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甘肃省天水市逸夫实验中学2025-2026学年上学期七年级历史期中试卷
一、选择题（共20题，每小题1分，20分）
1．如果我们想获得有关我国境内古人类生产、生活的第一手资料，要通过（　　）
A．神话传说 B．史书记载 C．推理判断 D．考古发掘
2．1929年，我国青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，发掘出一个完整的远古人类头盖骨化石；1965年5月，考古学者在云南元谋县上那蚌村发掘出远古人类的两颗门齿化石，还发现了炭屑和烧骨化石。由此可见（　　）
A．中国是原始人类的唯一起源地
B．传说和神话中的历史信息是真实的
C．化石是研究人类起源的主要证据
D．学会用火是人类进化史上的里程碑
3．以下关于远古人类的说法，正确的是（　　）
A．元谋人是我国境内目前已确认的最早的人类，已经会使用语言交流
B．北京人能够直立行走，已经学会了用火，过着群居生活
C．山顶洞人生活在距今约170万年前，他们的模样和现代人基本相同
D．元谋人、北京人、山顶洞人都会使用文字记录生活
4．某考古学家在日记中这样写道：“我们在这里发掘过一座完整的半地穴的房子，在里面发现了一些小罐罐，打开一看，竟然是小米，只是没有米糠。”由此可知，该考古学家发掘的遗址是（　　）
A．河姆渡遗址 B．半坡遗址
C．良渚古城遗址 D．陶寺古城遗址
5．导致下图中两种房屋结构不同的主要原因是（　　）
A．生活习惯不同 B．生产工具不同
C．自然环境不同 D．人口数量不同
6．在学习历史的过程中，我们应学会区分历史史实和历史结论。下列各项中，属于历史结论的是（　　）
A．尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种
B．黄河流域著名的部落首领是炎帝和黄帝
C．在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆
D．远古先民能够过定居生活的根本原因是原始农业的发展
7．文物承载灿烂文明，传承历史文化。下面文物反映出我国原始居民已经学会（　　）
A．烧制陶器 B．种植水稻 C．建造房屋 D．制作乐器
8．考古工作者在良渚遗址中发现了古城和外围水利系统，据估算，该古城和水利系统的工程总量超过1000万立方米。这可用于印证该地区当时（　　）
A．社会阶级分化明显 B．广泛使用青铜工具
C．社会组织能力较强 D．开始推广牛耕技术
9．“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（　　）
A．发祥地是黄河流域
B．交通便利，创造了众多的文明成就
C．由炎帝和黄帝创立
D．杂居相处，在不断交往中融合而成
10．下面所示为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（　　）
A．地理环境影响人类文明发展 B．器物的生活化功用加强
C．中华文明具有多元一体特点 D．当时社会阶级分化明显
11．小华在阅读张岂之主编的《中国历史十五讲》一书时，先观其目录（如下图），再展开学习。该书这讲内容的主题可能是（　　）
第X讲_________ 一、黄帝和炎帝：中国古史的传说时代/1 二、近世史家对炎黄传说的认识/4 三、多源的文明·多元的文明/7 四、原始农耕经济的发展与文明的进步/16
A．原始社会与中华文明的起源
B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
C．统一多民族封建国家建立和巩固
D．政权分立与民族交融
12．判断人类进入文明社会标准的“中国方案”是（　　）
A．私有制、阶级、贫富分化 B．文字、私有制、阶级的产生
C．私有制、阶级、国家的产生 D．传说、史书和文字的佐证
13．实物史料有助于我们直观地了解历史。观察下列图片，通过比较可以说明（　　）
A．耕地面积不断扩大 B．生产力的不断发展
C．水利工程的不断革新 D．青铜铸造的高超技艺
14．“明君兴国，昏君误国。”下列关于夏、商、周诸朝君王与其执政期间发生大事的对应，正确的是（　　）
A．汤——任用贤才，使商强大
B．周文王——牧野之战，灭商建周
C．桀——有所作为，国力强大
D．周幽王——与民争利，“国人暴动”
15．“春秋战国时期是社会大变革时期。旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起……各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。”引发这一时期社会大变革的经济原因是（　　）
A．各国统治者实行变法改革 B．铁农具和牛耕的出现和推广
C．春秋战国时期的社会动荡 D．百家争鸣局面的出现
16．四川成都平原成为“天府”得益于（　　）
A．铁犁牛耕的推广 B．商鞅变法的实施
C．李冰修建都江堰 D．秦朝完成统一
17．孔子创办私学，主张“有教无类”，招收不同出身的学生；晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。他的教育实践（　　）
A．推动了贵族垄断教育局面 B．促进了教育公平与文化传承
C．确立了儒家思想的官方地位 D．直接导致了“百家争鸣”
18．面对“礼崩乐坏”的社会动荡，孔子提出“克己复礼”，老子主张“小国寡民”，墨子倡导“兼爱非攻”，韩非子强调“以法治国”。这些主张共同反映了（　　）
A．诸子百家对重建社会秩序的探索
B．奴隶制向封建制过渡的必然结果
C．不同学派之间的互相攻击
D．思想文化领域的大一统趋势
19．春秋战国时期的百家争鸣，是中国古代第一次思想文化发展的高峰。其历史意义在于（　　）
A．奠定了中国古代文化发展的基础
B．推动了诸侯争霸战争的爆发
C．确立了儒家思想的正统地位
D．阻碍了社会变革的进程
20．古蜀文明是中华文明的重要组成部分。下列史料可用于研究商周时期古蜀文明的是（　　）
A． B．
C． D．
二、材料题（共4小题，30分）
21．杰出人物·书写历史。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（共8分）
材料一 赫赫始祖，吾华肇造，宵衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方．
——毛泽东《祭黄帝陵文》
材料二
三皇五帝时期，黄河泛滥，禹受命于舜，负责治水。面对滔滔洪水，他从鲧治水的失败中吸取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导……为了治理洪水，他长年在外，“三过家门而不入”，经过10多年的努力，终于完成了治水的大业。
材料三
齐桓公改革任用管仲为相，改革内政，发展生产，训练军队，打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯。 晋文公改革重用狐偃、赵衰等人，修明内政、整饬法纪，增强军备，施惠百姓，发展生产接受，狐偃“尊王攘夷”的主张。 ——摘编自《春秋公羊传》
（1）根据材料一，简述黄帝的历史地位。
（2）根据材料二，概括禹治水中采取的创新措施和体现的精神。
（3）根据材料三，归纳齐桓公和晋文公能够称霸的共同原因，并结合所学简述这一时期争霸战争的影响。
（4）综合上述材料，概括杰出人物对历史发展的作用。
22．政治制度的创新是人类社会发展中多种因素共同作用的结果，它对历史的演进和发展产生着深远影响。阅读下列材料，回答问题。（共7分）
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……是谓小康。
——《礼记·礼运》
材料二 “禹传子，家天下。”
材料三 周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。
材料四 平王之东迁于洛邑，辟（注：通“避”）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由（注：政令由……决定）方伯（注：指诸侯）
——《史记·周本纪》
（1）材料一中的“天下为公”反映了什么制度？
（2）比较材料一、二，说一说政治制度出现了什么新变化？
（3）材料三中西周实行怎样的政治制度？其目的是什么？并根据材料归纳出该制度下诸侯有什么义务？
（4）根据材料四并结合所学知识分析，在“平王东迁”后的社会特征是什么？
23．“穷则变，变则通，通则久”，人类社会发展史，就是一部在改革中不断前行的历史。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（共8分）
材料一 商君平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
——《赵国策·秦策三》
材料二 旧贵族由于既得利益受到损害，他们与太子串通一气，诽谤他。他被诬陷“谋反”，惨遭“车裂”而死，他虽遭不幸，但新法仍继续推行，秦的国势日趋强盛。
（1）材料一反映了我国古代哪一次著名的变法？哪位国君任用他进行了变法？
（2）如果你是生活在这次变法时期的一位农民，你是否支持变法？为什么？
（3）根据上述材料指出，这次变法确立中央对地方管理的措施是什么？
（4）这次变法后，据说该国将士作战非常勇敢，请分析一下其中的原因？
（5）根据上述材料和所学回答，这次变法有何作用？
24．中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富。阅读材料，完成下列要求。
材料一 中华优秀传统文化是“民族文化血脉”。中华民族发展过程中，从《竹书纪年》……到文学、史学、农学、医学等，……为人类文明与进步做出不可磨灭的贡献。
——摘编自人民网《习近平与中国优秀传统文化》
材料二（下图）
材料三 现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……坚持德治与法治统一，自律与他律并重，社会才能稳定有序。
——唐志君《中国传统德治思想的现代选择》
材料四 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉……修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
（1）根据材料一并结合所学知识，列举我国战国时期的文学、医学方面的代表文献各一例。
（2）2002年1月18日，材料二中图作为一级文物，被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》，请写出此文物的名称。并根据你的理解说说为什么此文物会被列入该名录？
（3）请结合所学知识回答，材料三中“法治”、“德治”分别源于春秋战国时期哪一学派的思想主张？
（4）根据材料四并结合所学知识，说说我们应当怎样对待中国传统文化。
答案解析部分
1．【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类；远古传说真实历史区别与联系
【解析】【分析】根据题干中 “古人类生产生活第一手资料” 及所学可知，考古发掘出土的化石、生产工具、生活遗迹等实物史料，是古人活动直接遗存，属于研究远古人类的第一手史料，D 项正确；
神话传说是后人经过艺术加工形成，掺杂主观虚构内容，不能作为第一手史料，与题干信息不符，排除 A 项；
远古时期没有成熟文字，不存在当时的史书记载，后世史书多为后人追忆编撰，属于二手史料，排除 B 项；
推理判断依靠已有史料分析推论，属于间接研究方式，无法获取原始实物资料，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以远古人类史料获取方式为切入点，考查学生区分一手史料与二手史料的能力。解题需紧扣 “第一手资料” 关键信息，然后结合所学知识，对比备选项即可得出正确答案。
2．【答案】C
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】据材料“1929年，我国青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，发掘出一个完整的远古人类头盖骨化石；1965年5月，考古学者在云南元谋县上那蚌村发掘出远古人类的两颗门齿化石，还发现了炭屑和烧骨化石”可知，人们对北京人和元谋人这些中国古人类的认知得益于考古发现，因此考古发现是了解史前社会历史的重要依据，故选C项。
人类起源是多地点的，并非只有中国是原始人类的起源地，排除A项；
传说和神话具有虚构成分，不是第一手资料，排除B项；
材料侧重化石证据的发现，并非直接推导用火意义，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查的是史料价值。检测学生获取和解读历史信息、调动和运用所学知识、描述和解释历史现象，论证和发展问题，分析和解决问题的能力。
3．【答案】B
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】根据题干中“北京人能够直立行走，已经学会了用火，过着群居生活”及所学可知，北京人距今约70万—20万年，已能直立行走，会制作和使用打制石器，已经学会使用火并会长时间保存火种，由于环境险恶、工具简陋，只能过着群居生活，B项正确；
元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，但材料无从说明其已会使用语言交流，且语言交流的出现晚于元谋人生活的年代，排除A项；
山顶洞人距今约3万年，其模样和现代人基本相同，但“距今约170万年前”是元谋人的年代，时间错位，排除C项；
元谋人、北京人、山顶洞人均处于旧石器时代，尚未产生文字，文字出现于文明社会阶段，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以远古人类的特征为切入点，旨在考查学生识记辨析、调动所学知识的能力。解题时紧扣北京人的生存年代与用火、群居等特征，明确其已直立行走、会使用火并过着群居生活，然后对比备选项即可得出正确答案。
4．【答案】B
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中"发掘过一座完整的半地穴的房子""竟然是小米"及所学可知，半地穴式房屋是黄河流域半坡居民的典型居所，而小米（粟）正是半坡先民主要种植的农作物，二者相互印证，该遗址应为半坡遗址，B项正确；
河姆渡遗址位于长江流域，居民居住干栏式房屋、种植水稻，与"半地穴的房子""小米"均不相符，排除A项；
良渚古城遗址属长江下游新石器时代晚期文化，以稻作农业和大型水利工程著称，排除C项；
陶寺古城遗址位于黄河中游，属新石器时代晚期的大型都邑遗址，与题干所描述的半地穴房址和粟类作物不符，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以考古日记中半地穴房屋与小米的发现为切入点，旨在考查学生提取材料信息、联系史前农耕遗址特征的能力。解题时紧扣"半地穴的房子""小米"，明确其对应黄河流域半坡遗址，对比备选项即可得出正确答案。
5．【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中河姆渡遗址的干栏式建筑与半坡遗址的半地穴式圆形房屋及所学可知，河姆渡位于长江流域，气候温暖潮湿、多雨多水，先民建造干栏式建筑，下层架空以避潮湿、防蛇虫；半坡位于黄河流域，气候干燥寒冷，先民建造半地穴式房屋，入地较深以御风寒。两地房屋结构不同，主要是由南北不同的自然环境决定的，C项正确；
生活习惯是在长期适应自然环境的过程中形成的，并非房屋结构不同的主要原因，排除A项；
两地房屋均以木、泥、茅草等为材料，生产工具差异不是房屋结构不同的主要原因，排除B项；
材料未涉及两地人口数量的比较，且人口数量并非房屋结构不同的主要原因，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以干栏式建筑与半地穴式房屋的对比为切入点，旨在考查学生提取图片信息、认识自然环境与建筑关系的能力。解题时紧扣长江流域与黄河流域气候差异，明确其是两种房屋结构不同的主要原因，对比备选项即可得出正确答案。
6．【答案】D
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干材料"区分历史史实和历史结论"和所学知识可知，历史结论是对历史现象或历史事件的分析、判断和评价，D项"远古先民能够过定居生活的根本原因是原始农业的发展"是对定居生活原因的解释和判断，属于历史结论，D项正确；
"尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种"是对尧的事迹的客观叙述，属于历史史实，排除A项；
"黄河流域著名的部落首领是炎帝和黄帝"是对历史人物的客观陈述，属于历史史实，排除B项；
"在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆"是对考古发现的客观描述，属于历史史实，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查历史史实与历史结论的区分的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。
7．【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中 “河姆渡猪纹陶钵、半坡人面鱼纹彩陶盆两件出土陶器文物” 及所学可知，猪纹陶钵、人面鱼纹彩陶盆都属于烧制而成的陶器实物，证明河姆渡、半坡原始居民已经熟练掌握烧制陶器的手工业技术，A 项正确；
种植水稻是河姆渡居民的农业生产成就，半坡居民主要种植粟，两件陶器文物无法体现农作物种植，与题干信息不符，排除 B 项；
题干只展示出土陶器，没有原始房屋遗存相关信息，不能反映建造房屋，排除 C 项；
两件器物为日常饮食用陶制容器，不属于乐器，无法体现制作乐器，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以原始农耕遗址出土的陶器文物为切入点，考查学生识记原始居民手工业发展成就的能力。解题需紧扣 “陶钵、彩陶盆” 关键信息，然后结合所学知识，对比备选项即可得出正确答案。
8．【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中"良渚遗址中发现了古城和外围水利系统""工程总量超过1000万立方米"及所学可知，良渚古城规模宏大，外围水利系统由多条堤坝组成，兼具防洪、灌溉等功能，工程总量超过1000万立方米，在当时主要使用石制工具的条件下，如此浩大的工程绝非少数人所能完成，必须依靠统一规划、调动大量劳动力并组织实施，这正说明良渚社会已具备较强的社会组织能力，C项正确；
材料反映的是大型工程的营建规模，并未提供墓葬随葬品悬殊等体现阶级分化的信息，排除A项；
良渚文化属新石器时代晚期，以石器为主要生产工具，尚未广泛使用青铜工具，排除B项；
牛耕技术出现并推广于春秋战国时期，与良渚遗址所处的史前时代不符，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以良渚古城与外围水利系统的工程量估算为切入点，旨在考查学生解读材料、认识史前大型工程社会意义的能力。解题时紧扣"工程总量超过1000万立方米"，明确其体现较强的社会组织能力，对比备选项即可得出正确答案。
9．【答案】D
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】A. 发祥地是黄河流域 ，不符合题意；
B. 交通便利，创造了众多的文明成就 ，不符合题意；
C. 由炎帝和黄帝创立 ，不符合题意；
D.依据题干信息“ 华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形 ”，可以看出，华夏民族是由许多民族杂居相处，在不断交往中融合而成，故选项D符合题意；
故答案为：D。
【点评】本题考查对题干信息的理解。解答时，紧贴题干信息进行理解，这类题目，就是要扣着题干信息理解，不要向外延伸。
10．【答案】C
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据题干中"我国不同地区出土的新石器时代的器物""均有'龙'的元素"及图中红山文化玉龙、陶寺文化彩绘龙纹陶盘、二里头文化龙纹陶器等及所学可知，这些器物分别出土于内蒙古、山西、河南等地，分属红山文化、陶寺文化、二里头文化等不同区域文化，却都以不同材质和手法表现"龙"的形象，说明各地区文化在保持自身特色的同时又具有共同的文化认同，体现了中华文明多元一体的特点，C项正确；
材料强调的是各地区器物共有"龙"的元素，未涉及地理环境对文明发展的影响，排除A项；
题干中器物多属礼器或祭祀用品，并非日常生活器具，不能说明生活化功用加强，排除B项；
材料未呈现随葬品多寡、墓葬规格等信息，无法说明当时社会阶级分化明显，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以不同地区出土的新石器时代"龙"元素器物为切入点，旨在考查学生提取图片信息、认识中华文明起源特点的能力。解题时紧扣"不同地区出土""均有'龙'的元素"，明确其体现中华文明多元一体特点，对比备选项即可得出正确答案。
11．【答案】A
【知识点】原始的农耕生活；炎帝和黄帝；中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据题干中目录所列“黄帝和炎帝：中国古史的传说时代”“多源的文明·多元的文明”“原始农耕经济的发展与文明的进步”及所学可知，炎黄传说属于中国古史的传说时代，多源多元的文明与原始农耕经济的发展则反映了远古时期中华文明起源的内容，故该讲主题应为原始社会与中华文明的起源，A项正确；
奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡对应夏商周至春秋战国时期，目录中未涉及王位世袭、分封制、变法等内容，排除B项；
统一多民族封建国家建立和巩固对应秦汉时期，目录中没有郡县制、大一统等史事，排除C项；
政权分立与民族交融对应三国两晋南北朝时期，目录中未涉及政权更迭与民族交融的内容，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以《中国历史十五讲》目录信息为切入点，旨在考查学生提取目录信息、归纳单元主题的能力。解题时紧扣“黄帝和炎帝”“原始农耕经济的发展”等关键信息，明确其反映原始社会与中华文明的起源，然后对比备选项即可得出正确答案。
12．【答案】C
【知识点】阶级的出现；国家的形成
【解析】【分析】根据题干中“判断人类进入文明社会标准的‘中国方案’”及所学可知，长期以来，国际学术界曾以“文字、冶金术和城市”作为进入文明社会的标准（即“文明三要素”）。随着中华文明探源工程的推进，中国学者根据中国考古发现的实际材料，兼顾其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标准的“中国方案”，即：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；三是权力不断强化，出现王权和国家。其中，私有制、阶级和国家的产生被视为人类进入文明社会的重要标志，C项正确；
“文字”是西方传统“文明三要素”的标准，而“中国方案”正是为了突破这一局限而提出的（如玛雅文明无冶金术、印加文明无文字，但均被公认为文明），排除B项；
“贫富分化”只是社会分化的表象，未上升到“阶级”和“国家”的高度，且缺少“国家”这一最核心标志，排除A项；
“传说、史书和文字的佐证”属于史料验证的方法，并非判断文明社会的实质性标准，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以文明判定标准的 “中国方案” 为切入点，旨在考查学生识记早期文明判断标准的能力。解题关键是区分西方文明三要素和文明标准的中国方案，然后对比备选项即可得出正确答案。
13．【答案】B
【知识点】原始的农耕生活；铁农工具和牛耕工具的使用；青铜艺术
【解析】【分析】根据题干中“河姆渡遗址出土的骨耜”“原始社会末期的石犁”“河南辉县出土的铁镢”及所学可知，三幅图片按时间顺序展示了农业生产工具由骨耜、石犁向铁农具演变的过程，生产工具是生产力发展水平的重要标志，工具材质的进步与耕作方式的改进，共同反映出生产力的不断发展，B项正确；
材料展示的是三件农具实物，未涉及耕地面积的变化情况，排除A项；
骨耜、石犁、铁镢均为耕作农具，并非水利灌溉工程，与水利工程的革新无关，排除C项；
图中农具为骨器、石器和铁器，并非青铜铸件，无法体现青铜铸造技艺的高超，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以骨耜、石犁、铁镢三件农具实物图片为切入点，旨在考查学生比较图片、分析历史现象的能力。解题时紧扣三件农具的材质与年代变化，明确其反映了生产力的不断发展，然后对比备选项即可得出正确答案。
14．【答案】A
【知识点】夏、商、西周的更替
【解析】【分析】根据题干中"关于夏、商、周诸朝君王与其执政期间发生大事的对应"及所学可知，商汤是商朝的开国君主，他在灭夏之前就注重任用伊尹等贤才辅佐政务，推行德政、积蓄力量，使商部落迅速崛起、实力大增，最终一举灭夏建立商朝，故"汤——任用贤才，使商强大"这一对应是正确的，A项正确；
牧野之战发生在商朝末年，是周武王率诸侯联军击败商纣王、奠定灭商建周之战，周文王虽为周人兴起的奠基者，但其在世时并未完成灭商建周，此项人物与事件不符，排除B项；
夏桀是夏朝最后一位君主，也是历史上有名的暴君，他骄奢淫逸、残暴统治，丧失民心，最终被商汤所灭，"有所作为，国力强大"与夏桀的史实完全相反，排除C项；
西周时期因周厉王贪婪暴虐、垄断山林川泽之利、与民争利，激起"国人暴动"，周厉王被迫出逃，而周幽王则是因宠爱褒姒、废嫡立庶、烽火戏诸侯等导致西周灭亡，二者事迹不同，此项张冠李戴，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以夏、商、周君王的执政史事对应为切入点，旨在考查学生识记重要历史人物事迹、辨别史实正误的能力。解题时紧扣"君王与其执政期间发生大事的对应"，明确汤任贤兴商，再逐一核对其余选项的人物与事件是否相符即可得出正确答案。
15．【答案】B
【知识点】铁农工具和牛耕工具的使用
【解析】【分析】根据题干中“春秋战国时期是社会大变革时期”“各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才”及所学可知，春秋战国时期铁农具和牛耕出现并逐步推广，生产力显著提高，促进了土地私有化和社会分工、阶级关系的变化，进而引发各国变法与社会大变革，故引发这一时期社会大变革的经济原因是铁农具和牛耕的出现和推广，B项正确；
各国统治者实行变法改革是应对社会变革的政治措施，并非引发变革的经济原因，排除A项；
春秋战国时期的社会动荡属于社会变革在政治上的表现，并非其经济原因，排除C项；
百家争鸣局面的出现是这场社会大变革在思想文化领域的反映，并非经济原因，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以春秋战国时期社会大变革的相关论述为切入点，旨在考查学生阅读史料、获取有效信息并分析因果关系的能为。解题时紧扣“经济原因”这一限定，明确铁农具和牛耕的出现与推广是引发社会大变革的根本动力，然后对比备选项即可得出正确答案。
16．【答案】C
【知识点】李冰与都江堰
【解析】【分析】根据题干中"四川成都平原成为'天府'"及所学可知，战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建都江堰，该工程集分洪、排沙、灌溉于一体，使成都平原水旱从人、沃野千里，从此成为"天府之国"，C项正确；
铁犁牛耕的推广推动了各地农业生产的发展，并非成都平原成为"天府"的直接原因，排除A项；
商鞅变法在秦国本土实施，与成都平原的水利开发无直接关联，排除B项；
秦朝完成统一晚于都江堰的修建，且统一并非成都平原成为"天府"的原因，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以成都平原被称为"天府"为切入点，旨在考查学生提取材料信息、认识都江堰作用的能力。解题时紧扣"天府"，明确其得益于李冰修建都江堰，对比备选项即可得出正确答案。
17．【答案】B
【知识点】孔子的贡献及评价
【解析】【分析】根据题干中"创办私学，主张'有教无类'，招收不同出身的学生""晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》"及所学可知，孔子打破官府垄断教育的局面，兴办私学、不分贵贱招收学生，使更多的人获得受教育的机会，促进了教育公平；他整理古代典籍，保存和传承了古代文化，B项正确；
孔子创办私学恰恰打破了贵族垄断教育的局面，排除A项；
儒家思想确立官方地位是在西汉汉武帝"罢黜百家，尊崇儒术"之后，排除C项；
"百家争鸣"是春秋战国时期社会大变革的产物，各学派纷纷著书立说，并非孔子一人的教育实践直接导致，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以孔子的教育实践为切入点，旨在考查学生提取材料信息、认识孔子兴办私学影响的能力。解题时紧扣"有教无类""整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》"，明确其促进教育公平与文化传承，对比备选项即可得出正确答案。
18．【答案】A
【知识点】老子的主张；孔子的贡献及评价；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据题干中"孔子提出'克己复礼'，老子主张'小国寡民'，墨子倡导'兼爱非攻'，韩非子强调'以法治国'"及所学可知，面对春秋战国时期礼崩乐坏、社会动荡的局面，儒、道、墨、法等各派思想家纷纷提出各自的治国主张，虽具体内容各异，但都意在救治时弊、重建社会秩序，共同反映了诸子百家对重建社会秩序的探索，A项正确；
题干呈现的是各学派的思想主张，并未体现奴隶制向封建制过渡这一社会转型的必然结果，排除B项；
材料罗列的是各家主张，未涉及学派之间的相互攻击，排除C项；
各家主张彼此歧异，恰说明当时思想领域呈现百家争鸣而非大一统趋势，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以诸子百家救治时弊的主张为切入点，旨在考查学生提取材料信息、归纳百家争鸣共同旨趣的能力。解题时紧扣"克己复礼""小国寡民""兼爱非攻""以法治国"，明确其共同反映对重建社会秩序的探索，对比备选项即可得出正确答案。
19．【答案】A
【知识点】春秋战国时期的战争；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据题干中"百家争鸣，是中国古代第一次思想文化发展的高峰"及所学可知，春秋战国时期，儒、墨、道、法等各家学派围绕社会转型中的诸多问题各抒己见、相互争鸣，提出了丰富的思想主张，涉及治国理念、伦理道德、天人关系等各个层面，为后世中国文化的发展提供了思想源头与理论素材，奠定了中国古代文化发展的基础，A项正确；
诸侯争霸战争源于春秋战国时期王室衰微、生产力发展与诸侯势力膨胀，百家争鸣是这一时期社会变革在思想领域的反映，并非战争爆发的原因，排除B项；
儒家思想确立正统地位是在汉武帝"罢黜百家、独尊儒术"之后，与春秋战国的时代不符，排除C项；
百家争鸣中各家纷纷提出变法革新、治国安邦的主张，正是推动而非阻碍社会变革，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以春秋战国百家争鸣的历史意义为切入点，旨在考查学生调动所学、评价思想文化运动影响的能力。解题时紧扣"第一次思想文化发展的高峰"，明确其奠定中国古代文化发展的基础，对比备选项即可得出正确答案。
20．【答案】B
【知识点】青铜艺术
【解析】【分析】根据题干中“研究商周时期古蜀文明”及所学可知，三星堆遗址位于四川广汉，是古蜀文明的代表，其出土的青铜面具造型夸张、独具特色，年代相当于商代晚期至西周早期，是研究商周时期古蜀文明的重要实物史料，B项正确；
司母戊鼎出土于河南安阳殷墟，是商代晚期中原地区青铜铸造的杰作，属商文明而非古蜀文明，排除A项；
利簋出土于陕西临潼，铭文记载了武王伐纣的史实，属西周王朝的青铜器，与古蜀文明无关，排除C项；
甲骨文主要出土于河南安阳殷墟，是商代中原地区王室占卜记事留下的文字，属商文明，并非古蜀文明的研究史料，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以商周时期重要文物图片为切入点，旨在考查学生辨识史料、联系时空信息的能力。解题时紧扣“商周时期”“古蜀文明”两个限定条件，明确三星堆青铜面具的出土地区与年代，然后对比备选项即可得出正确答案。
21．【答案】（1）地位：黄帝是中华民族的人文初祖。
（2）措施：采用 “疏导” 的方式治理洪水；
精神：公而忘私、坚持不懈、勇于创新的精神。
（3）原因：重用贤才；改革内政，发展生产，增强军事实力；打着 “尊王攘夷” 的旗号，获得政治优势。
影响：促进了民族交融，为后来的统一奠定了基础；战争给人民带来了灾难，破坏了社会生产。
（4）作用：杰出人物在历史发展中起到推动作用。
【知识点】春秋时期改革与战国时期变法的比较；炎帝和黄帝；大禹治水
【解析】【分析】（1）解题时根据材料一"赫赫始祖，吾华肇造……建此伟业，雄立东方"可知，毛泽东以"始祖"称黄帝，追溯中华文明的创肇之功，故黄帝是中华民族的人文初祖，被后人尊奉为中华民族的共同祖先， 为华夏族的形成奠定了基础。
（2）解题时第一小问根据材料二"他从鲧治水的失败中吸取教训，改变了'堵'的办法，对洪水进行疏导"可知，禹采用"疏导"的方式治理洪水，改变了其父鲧一味堵塞的做法。第二小问根据材料二"为了治理洪水，他长年在外，'三过家门而不入'，经过10多年的努力，终于完成了治水的大业"可知，禹公而忘私、坚持不懈、勇于创新的精神为后世传颂。
（3）解题时第一小问根据材料三"齐桓公改革任用管仲为相""晋文公改革重用狐偃、赵衰等人"可知，二者的共同原因之一是重用贤才；根据材料三"改革内政，发展生产，训练军队""修明内政、整饬法纪，增强军备，施惠百姓，发展生产"可知，其共同原因之二是改革内政，发展生产，增强军事实力；根据材料三"打着'尊天子，攘四夷'的旗号，号令诸侯""接受，狐偃'尊王攘夷'的主张"可知，其共同原因之三是打着"尊王攘夷"的旗号，获得政治优势。第二小问结合所学可从积极和消极两个方面分析诸侯争霸的影响，春秋时期的争霸战争一方面促进了民族交融，为后来的统一奠定了基础；另一方面，连年争战给人民带来了灾难，破坏了社会生产。
（4）解题时综合上述材料概括杰出人物对历史发展的作用，综合材料一中黄帝被尊为中华民族的人文初祖、材料二中禹革除旧法成功治水、材料三中齐桓公与晋文公改革图强进而称霸诸侯可知，这些杰出人物在各自的时代中发挥了重要作用，故杰出人物在历史发展中起到推动作用，他们顺应历史潮流、勇于革新，推动了社会进步与民族发展。
【点评】本题以"杰出人物·书写历史"为主题，通过《祭黄帝陵文》、大禹治水及春秋霸主改革三则材料，考查学生对中华文明起源、远古传说及春秋争霸时期的杰出人物与改革图强的理解，涉及时空观念、史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀等核心素养。解题关键：第（1）问需据"始祖""吾华肇造"等信息指出黄帝是中华民族的人文初祖；第（2）问需从"疏导"概括创新措施，并从公而忘私、坚持不懈、勇于创新等角度概括精神品质；第（3）问需从重用贤才、改革内政发展生产、尊王攘夷等方面归纳称霸的共同原因，并从促进民族交融、为统一奠基与破坏社会生产两方面辩证分析争霸战争的影响；第（4）问需综合三则材料，概括杰出人物在历史发展中的推动作用，体现一分为二的唯物史观与家国情怀。
（1）地位：根据材料一“赫赫始祖，吾华肇造”并结合所学知识可知，黄帝是中华民族的人文初祖之一。他联合炎帝部落，在涿鹿之战中击败蚩尤，为华夏族的形成奠定了基础；他还发明了宫室、衣裳、舟车等，对中华文明的起源和发展作出了卓越贡献。
（2）措施：根据材料二“他从鲧治水的失败中吸取教训，改变了‘堵’的办法，对洪水进行疏导”可知，禹改变了父亲鲧 “堵” 的治水方法，采用 “疏导” 的方式治理洪水，成功平息水患。
精神：根据材料二“他长年在外，‘三过家门而不入’，经过10多年的努力，终于完成了治水的大业。”可知，他 “三过家门而不入”，展现了公而忘私、坚持不懈、勇于创新的精神。
（3）原因：根据材料三“齐桓公改革任用管仲为相”“晋文公改革重用狐偃、赵衰等人”可知，他们都重用贤才；根据材料三“改革内政，发展生产，训练军队”“修明内政、整饬法纪，增强军备，施惠百姓，发展生产”可知，他们都改革内政，发展生产，增强军事实力；根据材料三“打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯”“接受狐偃“尊王攘夷”的主张”可知，他们都打着 “尊王攘夷” 的旗号，获得政治优势。
影响：结合所学知识可知，可从积极和消极两个方面分析诸侯争霸的影响。诸侯争霸促进了民族交融，一些强大的诸侯国疆域扩大，为后来的统一奠定了基础；战争给人民带来了灾难，破坏了社会生产。
（4）作用：综合上述材料可知，杰出人物在历史发展中起到推动作用：他们或开创文明、或治理水患、或改革强国，通过自身的智慧和行动，影响了社会的进步、制度的演变和民族的发展。
22．【答案】（1）制度：禅让制
（2）变化：从禅让制转变为世袭制。
（3）制度：分封制；
目的：巩固对全国的统治；
义务：向周王进献贡物，并服从周王调兵。
（4）特征：周王室衰微，诸侯势力崛起，相互争霸。
【知识点】西周的分封制；王位世袭制取代禅让制；大禹治水
【解析】【分析】（1）解题时指出材料一中"天下为公"反映的制度，因此根据材料一"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦"可知，"天下为公""选贤与能"指的是原始社会末期部落联盟首领的职位由各部落共同推举贤能者担任，而并非父子相承，这一制度即禅让制，尧、舜、禹的更替正是禅让制的典型体现。
（2）解题时根据材料一"大道之行也，天下为公，选贤与能"可知，此时实行的是首领由推举产生的禅让制；根据材料二"禹传子，家天下"可知，禹死后其子启继承王位，王位在一家一姓中传承，实行的是世袭制；两相比照可知，政治制度出现的新变化是从禅让制转变为世袭制，"公天下"变为"家天下"。
（3）解题时第一小问。根据材料三"周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国"可知，西周实行的是分封制。第二小问结合所学可知，周王实行分封制，是为了巩固对全国的统治，借以稳定周初的政治形势、扩大统治范围。第三小问根据材料三"诸侯需要向周王进献贡物，并服从周王调兵"可知，诸侯的义务是向周王进献贡物，并服从周王调兵。
（4）解题时根据材料四"平王之时，周室衰微，诸侯强并弱……政由方伯"可知，平王东迁后，周天子的权威一落千丈，周王室衰微，而各诸侯国势力不断增强，诸侯势力崛起、相互争霸，出现了"礼崩乐坏"、王室衰微与诸侯争霸并存的局面，中国历史进入春秋时期。
【点评】本题以政治制度创新与国家治理为主题，通过《礼记·礼运》《史记·周本纪》及分封制相关材料，考查学生对中国古代早期政治制度演变的理解，涉及时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀等核心素养。解题关键：第（1）问需据"天下为公，选贤与能"判断出禅让制；第（2）问需将"天下为公"与"禹传子，家天下"对照，指出禅让制向世袭制的转变；第（3）问需据材料判断出分封制，并从巩固统治角度说明目的、从进献贡物与服从调兵概括诸侯义务；第（4）问需据"周室衰微""诸侯强并弱""政由方伯"等信息，概括王室衰微、诸侯争霸的社会特征，体现由史料到结论的实证与解释能力。
（1）制度：根据材料一“天下为公，选贤与能”可知，反映的是禅让制。这是原始社会末期部落联盟首领的传承制度，通过推举贤能之人（如尧传舜、舜传禹）担任首领。
（2）变化：根据材料一“天下为公，选贤与能”、材料二“家天下”可知，政治制度的新变化是：从禅让制（公天下，选贤任能）转变为世袭制（家天下，父死子继）。
（3）制度：根据材料三“周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。”可知，材料三反映的是西周的分封制。
目的：结合所学知识可知，周王通过分封诸侯，巩固对全国的统治（控制地方、稳定政局、扩大统治范围）。
义务：根据材料三“同时诸侯需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。”可知，诸侯需履行向周王进献贡物，并服从周王调兵的义务。
（4）特征：根据材料四“周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由（注：政令由……决定）方伯”并结合所学知识可知，平王东迁后（东周开始），周王室衰微，诸侯势力崛起，相互争霸（“政由方伯”，政令由诸侯决定），社会进入诸侯混战的春秋时期。
23．【答案】（1）变法：商鞅变法
国君：秦孝公
（2）原因：支持，因为商鞅变法规定奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，这直接有利于农民增加收入，改善生活，所以农民会支持变法。
（3）措施：确立县制，由国君直接派官吏治理。
（4）原因：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。
（5）作用：国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】（1）解题时第一小问根据材料一"商君平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战"可知，"商君"即商鞅，"平权衡、正度量"指统一度量衡，"决裂阡陌"指废除井田制，"教民耕战"指奖励耕战，这些正是商鞅变法的内容。第二小问结合所学可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，在政治、经济、军事等方面推行一系列改革，使秦国逐渐富强。
（2）解题时结合所学可知，支持，因为商鞅变法规定奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，这直接有利于农民增加收入、改善生活；此外废除井田制、允许土地自由买卖，也使个体农民能够占有土地，故农民会支持变法。
（3）解题时根据材料一中"平权衡、正度量"及所学可知，商鞅变法在地方管理上确立县制，由国君直接派官吏治理，县的长官由国君直接任免，从而加强了中央对地方的控制，为后来郡县制的推行奠定了基础。
（4）解题时分析该国将士作战非常勇敢的原因。结合所学可知，商鞅变法在军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，并按军功大小授予爵位和土地、废除旧贵族世袭特权，这大大激发了将士杀敌立功的积极性，故秦军作战十分勇敢。
（5） 解题时根据材料二"他虽遭不幸，但新法仍继续推行，秦的国势日趋强盛"可知，商鞅虽被处死，但新法得以延续；结合所学可知，商鞅变法使秦国国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。
【点评】本题以"穷则变，变则通，通则久"为主题，通过《战国策》所载商鞅变法内容与变法推行情况两则材料，考查学生对商鞅变法内容及作用的理解，涉及时空观念、史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀等核心素养。解题关键：第（1）问需据"商君""平权衡、正度量、决裂阡陌"等信息判断出商鞅变法与秦孝公；第（2）问为情境设问，需站在农民立场，结合奖励耕织、免除徭役等规定说明支持变法的理由；第（3）问需据所学指出确立县制、由国君直接派官吏治理这一地方管理措施；第（4）问需从奖励军功、授予爵位土地等角度分析秦军勇敢的原因；第（5）问需综合材料与所学，从国力与军队战斗力增强、成为最强盛诸侯国并奠定统一基础等角度分析变法作用，体现由史料到结论的实证与解释能力。
（1）变法：根据材料一“商君平权衡”可知，材料一中的 “商君” 指商鞅，反映的是商鞅变法。
国君：根据材料一“故秦无敌于天下”可知，战国时期，秦孝公为富国强兵，任用商鞅推行变法。
（2）原因：根据材料一“决裂阡陌，教民耕战”并结合所学知识可知，商鞅变法的内容中，“奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役” 直接惠及农民，农民通过辛勤耕作可获得免除徭役的奖励，这直接有利于农民增加收入，改善生活，所以农民会支持变法。
（3）措施：结合所学知识可知，商鞅变法中，确立中央对地方管理的核心措施是 “确立县制，由国君直接派官吏治理”。县制的推行打破了分封制的格局，使中央能直接掌控地方行政，加强了中央集权。
（4）原因：结合所学知识可知，商鞅变法规定 “奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”。这一措施让将士们意识到，作战勇敢可获得爵位和土地（改变社会地位、积累财富），因此极大激发了他们的作战积极性，促使其奋勇杀敌。
（5）作用：根据上述材料并结合所学知识可知，商鞅变法使秦国发生了根本性变革。经济上，奖励耕织推动了农业发展，国家经济实力大增； 军事上，奖励军功提高了军队战斗力； 政治上，县制的推行加强了中央集权。 最终，秦国国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。
24．【答案】（1）文学：“楚辞”或《离骚》（任一个）。医学：《黄帝内经》。
（2）文物：司母戊鼎。原因：司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青铜器，充分说明了商代后期的青铜铸造业不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。
（3）学派：法家、儒家。
（4）取其精华，去其糟粕，在继承中发展创新等。
【知识点】中国古代文学；青铜艺术；孔子的贡献及评价；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】（1）解题时根据材料一"从《竹书纪年》……到文学、史学、农学、医学等"提示的文献类别，并结合所学可知，文学方面，战国时期楚国诗人屈原创作了"楚辞"体诗歌，其代表作是《离骚》 充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗，此外还有《诗经》等；医学方面，战国时期出现了总结当时医学经验的《黄帝内经》介绍了针灸、按摩等治疗方法，它是我国现存最早的中医学典籍，奠定了中医理论的基础。
（2）解题时第一小问根据材料二中“青铜之美”“商代青铜器”“重832.84千克”及所学可知，图中所示为国家一级文物、司母戊鼎（又称后母戊鼎），是商朝后期铸造的青铜礼器。第二小问结合所学可知，司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青铜器，重达八百多千克，其造型厚重、纹饰精美，充分说明了商代后期的青铜铸造业不仅规模宏大，而且组织严密、分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化，具有极其重要的历史、科学与艺术价值，故被列为禁止出国（境）展览的珍贵文物。
（3）解题时根据材料三"现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国"并结合所学可知，主张以法治国、建立中央集权制度的是法家，代表人物为韩非；主张以德治国、为政以德的是儒家，代表人物为孔子、孟子。
（4）解题时根据材料四"优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美"可知，传统文化中蕴含丰富而珍贵的精神财富，我们应当加以珍视与汲取；同时，传统文化中也有落后的成分，因此对待中国传统文化应当取其精华，去其糟粕，在继承中发展创新，使中华优秀传统文化与时代相结合，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神力量。
【点评】本题以中华优秀传统文化为主题，通过《竹书纪年》等文献、司母戊鼎图片、传统德治思想的现代选择及诸子百家论述四则材料，考查学生对战国时期文学医学成就、商代青铜文明、诸子百家思想及对待传统文化态度的理解，涉及时空观念、史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀等核心素养。解题关键：第（1）问需结合所学，从文学与医学两个类别分别列举战国时期的代表文献"楚辞"（《离骚》）与《黄帝内经》；第（2）问需据图片信息判断出司母戊鼎，并从其重量、铸造工艺及所反映的商代青铜文明水平说明其珍贵价值；第（3）问需将"法治""德治"分别对应到法家与儒家；第（4）问为开放设问，需坚持一分为二的唯物史观，提出取其精华、去其糟粕、在继承中创新的正确态度，体现对中华优秀传统文化的认同与家国情怀。
（1）文学：根据所学知识可知，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌楚辞。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。
医学：根据所学知识可知，战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
（2）文物：根据材料二图片“青铜之美”“商代青铜器”“重832.84千克”和结合所学知识可知，司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832.84千克，也有学者认为应称为“后母戊鼎”。
原因：结合所学知识可知，司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青铜器，重达832.84千克。其铸造工艺复杂，需要众多工匠分工协作，充分反映出商代后期青铜铸造业规模宏大、组织严密、技艺精湛，是商代青铜文化高度发达的典型象征，具有极高的历史、艺术和科学价值。
（3）学派：根据材料三“依法治国”“以德治国”，结合所学知识可知，“法治”源于法家。战国时期法家代表人物如韩非，主张以法治国，强调通过严刑峻法维护统治秩序，建立中央集权制度。“德治”源于儒家，以孔子、孟子为代表的儒家学者主张“为政以德”，强调道德教化在国家治理中的作用，重视伦理道德对社会秩序的维系。
（4）本题是开放性试题，可从保护、继承、创新等方面，作简要叙述，言之有理即可。例如：取其精华，去其糟粕，在继承中发展创新等。
1 / 1甘肃省天水市逸夫实验中学2025-2026学年上学期七年级历史期中试卷
一、选择题（共20题，每小题1分，20分）
1．如果我们想获得有关我国境内古人类生产、生活的第一手资料，要通过（　　）
A．神话传说 B．史书记载 C．推理判断 D．考古发掘
【答案】D
【知识点】中国境内的早期人类；远古传说真实历史区别与联系
【解析】【分析】根据题干中 “古人类生产生活第一手资料” 及所学可知，考古发掘出土的化石、生产工具、生活遗迹等实物史料，是古人活动直接遗存，属于研究远古人类的第一手史料，D 项正确；
神话传说是后人经过艺术加工形成，掺杂主观虚构内容，不能作为第一手史料，与题干信息不符，排除 A 项；
远古时期没有成熟文字，不存在当时的史书记载，后世史书多为后人追忆编撰，属于二手史料，排除 B 项；
推理判断依靠已有史料分析推论，属于间接研究方式，无法获取原始实物资料，排除 C 项。
故答案为：D。
【点评】本题以远古人类史料获取方式为切入点，考查学生区分一手史料与二手史料的能力。解题需紧扣 “第一手资料” 关键信息，然后结合所学知识，对比备选项即可得出正确答案。
2．1929年，我国青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，发掘出一个完整的远古人类头盖骨化石；1965年5月，考古学者在云南元谋县上那蚌村发掘出远古人类的两颗门齿化石，还发现了炭屑和烧骨化石。由此可见（　　）
A．中国是原始人类的唯一起源地
B．传说和神话中的历史信息是真实的
C．化石是研究人类起源的主要证据
D．学会用火是人类进化史上的里程碑
【答案】C
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】据材料“1929年，我国青年考古工作者裴文中在周口店的山洞里，发掘出一个完整的远古人类头盖骨化石；1965年5月，考古学者在云南元谋县上那蚌村发掘出远古人类的两颗门齿化石，还发现了炭屑和烧骨化石”可知，人们对北京人和元谋人这些中国古人类的认知得益于考古发现，因此考古发现是了解史前社会历史的重要依据，故选C项。
人类起源是多地点的，并非只有中国是原始人类的起源地，排除A项；
传说和神话具有虚构成分，不是第一手资料，排除B项；
材料侧重化石证据的发现，并非直接推导用火意义，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题考查的是史料价值。检测学生获取和解读历史信息、调动和运用所学知识、描述和解释历史现象，论证和发展问题，分析和解决问题的能力。
3．以下关于远古人类的说法，正确的是（　　）
A．元谋人是我国境内目前已确认的最早的人类，已经会使用语言交流
B．北京人能够直立行走，已经学会了用火，过着群居生活
C．山顶洞人生活在距今约170万年前，他们的模样和现代人基本相同
D．元谋人、北京人、山顶洞人都会使用文字记录生活
【答案】B
【知识点】中国境内的早期人类
【解析】【分析】根据题干中“北京人能够直立行走，已经学会了用火，过着群居生活”及所学可知，北京人距今约70万—20万年，已能直立行走，会制作和使用打制石器，已经学会使用火并会长时间保存火种，由于环境险恶、工具简陋，只能过着群居生活，B项正确；
元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，但材料无从说明其已会使用语言交流，且语言交流的出现晚于元谋人生活的年代，排除A项；
山顶洞人距今约3万年，其模样和现代人基本相同，但“距今约170万年前”是元谋人的年代，时间错位，排除C项；
元谋人、北京人、山顶洞人均处于旧石器时代，尚未产生文字，文字出现于文明社会阶段，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以远古人类的特征为切入点，旨在考查学生识记辨析、调动所学知识的能力。解题时紧扣北京人的生存年代与用火、群居等特征，明确其已直立行走、会使用火并过着群居生活，然后对比备选项即可得出正确答案。
4．某考古学家在日记中这样写道：“我们在这里发掘过一座完整的半地穴的房子，在里面发现了一些小罐罐，打开一看，竟然是小米，只是没有米糠。”由此可知，该考古学家发掘的遗址是（　　）
A．河姆渡遗址 B．半坡遗址
C．良渚古城遗址 D．陶寺古城遗址
【答案】B
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中"发掘过一座完整的半地穴的房子""竟然是小米"及所学可知，半地穴式房屋是黄河流域半坡居民的典型居所，而小米（粟）正是半坡先民主要种植的农作物，二者相互印证，该遗址应为半坡遗址，B项正确；
河姆渡遗址位于长江流域，居民居住干栏式房屋、种植水稻，与"半地穴的房子""小米"均不相符，排除A项；
良渚古城遗址属长江下游新石器时代晚期文化，以稻作农业和大型水利工程著称，排除C项；
陶寺古城遗址位于黄河中游，属新石器时代晚期的大型都邑遗址，与题干所描述的半地穴房址和粟类作物不符，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以考古日记中半地穴房屋与小米的发现为切入点，旨在考查学生提取材料信息、联系史前农耕遗址特征的能力。解题时紧扣"半地穴的房子""小米"，明确其对应黄河流域半坡遗址，对比备选项即可得出正确答案。
5．导致下图中两种房屋结构不同的主要原因是（　　）
A．生活习惯不同 B．生产工具不同
C．自然环境不同 D．人口数量不同
【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中河姆渡遗址的干栏式建筑与半坡遗址的半地穴式圆形房屋及所学可知，河姆渡位于长江流域，气候温暖潮湿、多雨多水，先民建造干栏式建筑，下层架空以避潮湿、防蛇虫；半坡位于黄河流域，气候干燥寒冷，先民建造半地穴式房屋，入地较深以御风寒。两地房屋结构不同，主要是由南北不同的自然环境决定的，C项正确；
生活习惯是在长期适应自然环境的过程中形成的，并非房屋结构不同的主要原因，排除A项；
两地房屋均以木、泥、茅草等为材料，生产工具差异不是房屋结构不同的主要原因，排除B项；
材料未涉及两地人口数量的比较，且人口数量并非房屋结构不同的主要原因，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以干栏式建筑与半地穴式房屋的对比为切入点，旨在考查学生提取图片信息、认识自然环境与建筑关系的能力。解题时紧扣长江流域与黄河流域气候差异，明确其是两种房屋结构不同的主要原因，对比备选项即可得出正确答案。
6．在学习历史的过程中，我们应学会区分历史史实和历史结论。下列各项中，属于历史结论的是（　　）
A．尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种
B．黄河流域著名的部落首领是炎帝和黄帝
C．在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆
D．远古先民能够过定居生活的根本原因是原始农业的发展
【答案】D
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干材料"区分历史史实和历史结论"和所学知识可知，历史结论是对历史现象或历史事件的分析、判断和评价，D项"远古先民能够过定居生活的根本原因是原始农业的发展"是对定居生活原因的解释和判断，属于历史结论，D项正确；
"尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种"是对尧的事迹的客观叙述，属于历史史实，排除A项；
"黄河流域著名的部落首领是炎帝和黄帝"是对历史人物的客观陈述，属于历史史实，排除B项；
"在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆"是对考古发现的客观描述，属于历史史实，排除C项。
故答案为：D。
【点评】本题主要考查历史史实与历史结论的区分的相关知识点，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。
7．文物承载灿烂文明，传承历史文化。下面文物反映出我国原始居民已经学会（　　）
A．烧制陶器 B．种植水稻 C．建造房屋 D．制作乐器
【答案】A
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中 “河姆渡猪纹陶钵、半坡人面鱼纹彩陶盆两件出土陶器文物” 及所学可知，猪纹陶钵、人面鱼纹彩陶盆都属于烧制而成的陶器实物，证明河姆渡、半坡原始居民已经熟练掌握烧制陶器的手工业技术，A 项正确；
种植水稻是河姆渡居民的农业生产成就，半坡居民主要种植粟，两件陶器文物无法体现农作物种植，与题干信息不符，排除 B 项；
题干只展示出土陶器，没有原始房屋遗存相关信息，不能反映建造房屋，排除 C 项；
两件器物为日常饮食用陶制容器，不属于乐器，无法体现制作乐器，排除 D 项。
故答案为：A。
【点评】本题以原始农耕遗址出土的陶器文物为切入点，考查学生识记原始居民手工业发展成就的能力。解题需紧扣 “陶钵、彩陶盆” 关键信息，然后结合所学知识，对比备选项即可得出正确答案。
8．考古工作者在良渚遗址中发现了古城和外围水利系统，据估算，该古城和水利系统的工程总量超过1000万立方米。这可用于印证该地区当时（　　）
A．社会阶级分化明显 B．广泛使用青铜工具
C．社会组织能力较强 D．开始推广牛耕技术
【答案】C
【知识点】原始的农耕生活
【解析】【分析】根据题干中"良渚遗址中发现了古城和外围水利系统""工程总量超过1000万立方米"及所学可知，良渚古城规模宏大，外围水利系统由多条堤坝组成，兼具防洪、灌溉等功能，工程总量超过1000万立方米，在当时主要使用石制工具的条件下，如此浩大的工程绝非少数人所能完成，必须依靠统一规划、调动大量劳动力并组织实施，这正说明良渚社会已具备较强的社会组织能力，C项正确；
材料反映的是大型工程的营建规模，并未提供墓葬随葬品悬殊等体现阶级分化的信息，排除A项；
良渚文化属新石器时代晚期，以石器为主要生产工具，尚未广泛使用青铜工具，排除B项；
牛耕技术出现并推广于春秋战国时期，与良渚遗址所处的史前时代不符，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以良渚古城与外围水利系统的工程量估算为切入点，旨在考查学生解读材料、认识史前大型工程社会意义的能力。解题时紧扣"工程总量超过1000万立方米"，明确其体现较强的社会组织能力，对比备选项即可得出正确答案。
9．“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（　　）
A．发祥地是黄河流域
B．交通便利，创造了众多的文明成就
C．由炎帝和黄帝创立
D．杂居相处，在不断交往中融合而成
【答案】D
【知识点】炎帝和黄帝
【解析】【分析】A. 发祥地是黄河流域 ，不符合题意；
B. 交通便利，创造了众多的文明成就 ，不符合题意；
C. 由炎帝和黄帝创立 ，不符合题意；
D.依据题干信息“ 华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形 ”，可以看出，华夏民族是由许多民族杂居相处，在不断交往中融合而成，故选项D符合题意；
故答案为：D。
【点评】本题考查对题干信息的理解。解答时，紧贴题干信息进行理解，这类题目，就是要扣着题干信息理解，不要向外延伸。
10．下面所示为我国不同地区出土的新石器时代的器物，这些器物均有“龙”的元素。这说明（　　）
A．地理环境影响人类文明发展 B．器物的生活化功用加强
C．中华文明具有多元一体特点 D．当时社会阶级分化明显
【答案】C
【知识点】中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据题干中"我国不同地区出土的新石器时代的器物""均有'龙'的元素"及图中红山文化玉龙、陶寺文化彩绘龙纹陶盘、二里头文化龙纹陶器等及所学可知，这些器物分别出土于内蒙古、山西、河南等地，分属红山文化、陶寺文化、二里头文化等不同区域文化，却都以不同材质和手法表现"龙"的形象，说明各地区文化在保持自身特色的同时又具有共同的文化认同，体现了中华文明多元一体的特点，C项正确；
材料强调的是各地区器物共有"龙"的元素，未涉及地理环境对文明发展的影响，排除A项；
题干中器物多属礼器或祭祀用品，并非日常生活器具，不能说明生活化功用加强，排除B项；
材料未呈现随葬品多寡、墓葬规格等信息，无法说明当时社会阶级分化明显，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以不同地区出土的新石器时代"龙"元素器物为切入点，旨在考查学生提取图片信息、认识中华文明起源特点的能力。解题时紧扣"不同地区出土""均有'龙'的元素"，明确其体现中华文明多元一体特点，对比备选项即可得出正确答案。
11．小华在阅读张岂之主编的《中国历史十五讲》一书时，先观其目录（如下图），再展开学习。该书这讲内容的主题可能是（　　）
第X讲_________ 一、黄帝和炎帝：中国古史的传说时代/1 二、近世史家对炎黄传说的认识/4 三、多源的文明·多元的文明/7 四、原始农耕经济的发展与文明的进步/16
A．原始社会与中华文明的起源
B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
C．统一多民族封建国家建立和巩固
D．政权分立与民族交融
【答案】A
【知识点】原始的农耕生活；炎帝和黄帝；中华文明的起源及特点
【解析】【分析】根据题干中目录所列“黄帝和炎帝：中国古史的传说时代”“多源的文明·多元的文明”“原始农耕经济的发展与文明的进步”及所学可知，炎黄传说属于中国古史的传说时代，多源多元的文明与原始农耕经济的发展则反映了远古时期中华文明起源的内容，故该讲主题应为原始社会与中华文明的起源，A项正确；
奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡对应夏商周至春秋战国时期，目录中未涉及王位世袭、分封制、变法等内容，排除B项；
统一多民族封建国家建立和巩固对应秦汉时期，目录中没有郡县制、大一统等史事，排除C项；
政权分立与民族交融对应三国两晋南北朝时期，目录中未涉及政权更迭与民族交融的内容，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以《中国历史十五讲》目录信息为切入点，旨在考查学生提取目录信息、归纳单元主题的能力。解题时紧扣“黄帝和炎帝”“原始农耕经济的发展”等关键信息，明确其反映原始社会与中华文明的起源，然后对比备选项即可得出正确答案。
12．判断人类进入文明社会标准的“中国方案”是（　　）
A．私有制、阶级、贫富分化 B．文字、私有制、阶级的产生
C．私有制、阶级、国家的产生 D．传说、史书和文字的佐证
【答案】C
【知识点】阶级的出现；国家的形成
【解析】【分析】根据题干中“判断人类进入文明社会标准的‘中国方案’”及所学可知，长期以来，国际学术界曾以“文字、冶金术和城市”作为进入文明社会的标准（即“文明三要素”）。随着中华文明探源工程的推进，中国学者根据中国考古发现的实际材料，兼顾其他古老文明的特点，提出了判断进入文明社会标准的“中国方案”，即：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工和社会分化不断加剧，出现阶级；三是权力不断强化，出现王权和国家。其中，私有制、阶级和国家的产生被视为人类进入文明社会的重要标志，C项正确；
“文字”是西方传统“文明三要素”的标准，而“中国方案”正是为了突破这一局限而提出的（如玛雅文明无冶金术、印加文明无文字，但均被公认为文明），排除B项；
“贫富分化”只是社会分化的表象，未上升到“阶级”和“国家”的高度，且缺少“国家”这一最核心标志，排除A项；
“传说、史书和文字的佐证”属于史料验证的方法，并非判断文明社会的实质性标准，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以文明判定标准的 “中国方案” 为切入点，旨在考查学生识记早期文明判断标准的能力。解题关键是区分西方文明三要素和文明标准的中国方案，然后对比备选项即可得出正确答案。
13．实物史料有助于我们直观地了解历史。观察下列图片，通过比较可以说明（　　）
A．耕地面积不断扩大 B．生产力的不断发展
C．水利工程的不断革新 D．青铜铸造的高超技艺
【答案】B
【知识点】原始的农耕生活；铁农工具和牛耕工具的使用；青铜艺术
【解析】【分析】根据题干中“河姆渡遗址出土的骨耜”“原始社会末期的石犁”“河南辉县出土的铁镢”及所学可知，三幅图片按时间顺序展示了农业生产工具由骨耜、石犁向铁农具演变的过程，生产工具是生产力发展水平的重要标志，工具材质的进步与耕作方式的改进，共同反映出生产力的不断发展，B项正确；
材料展示的是三件农具实物，未涉及耕地面积的变化情况，排除A项；
骨耜、石犁、铁镢均为耕作农具，并非水利灌溉工程，与水利工程的革新无关，排除C项；
图中农具为骨器、石器和铁器，并非青铜铸件，无法体现青铜铸造技艺的高超，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以骨耜、石犁、铁镢三件农具实物图片为切入点，旨在考查学生比较图片、分析历史现象的能力。解题时紧扣三件农具的材质与年代变化，明确其反映了生产力的不断发展，然后对比备选项即可得出正确答案。
14．“明君兴国，昏君误国。”下列关于夏、商、周诸朝君王与其执政期间发生大事的对应，正确的是（　　）
A．汤——任用贤才，使商强大
B．周文王——牧野之战，灭商建周
C．桀——有所作为，国力强大
D．周幽王——与民争利，“国人暴动”
【答案】A
【知识点】夏、商、西周的更替
【解析】【分析】根据题干中"关于夏、商、周诸朝君王与其执政期间发生大事的对应"及所学可知，商汤是商朝的开国君主，他在灭夏之前就注重任用伊尹等贤才辅佐政务，推行德政、积蓄力量，使商部落迅速崛起、实力大增，最终一举灭夏建立商朝，故"汤——任用贤才，使商强大"这一对应是正确的，A项正确；
牧野之战发生在商朝末年，是周武王率诸侯联军击败商纣王、奠定灭商建周之战，周文王虽为周人兴起的奠基者，但其在世时并未完成灭商建周，此项人物与事件不符，排除B项；
夏桀是夏朝最后一位君主，也是历史上有名的暴君，他骄奢淫逸、残暴统治，丧失民心，最终被商汤所灭，"有所作为，国力强大"与夏桀的史实完全相反，排除C项；
西周时期因周厉王贪婪暴虐、垄断山林川泽之利、与民争利，激起"国人暴动"，周厉王被迫出逃，而周幽王则是因宠爱褒姒、废嫡立庶、烽火戏诸侯等导致西周灭亡，二者事迹不同，此项张冠李戴，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以夏、商、周君王的执政史事对应为切入点，旨在考查学生识记重要历史人物事迹、辨别史实正误的能力。解题时紧扣"君王与其执政期间发生大事的对应"，明确汤任贤兴商，再逐一核对其余选项的人物与事件是否相符即可得出正确答案。
15．“春秋战国时期是社会大变革时期。旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起……各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。”引发这一时期社会大变革的经济原因是（　　）
A．各国统治者实行变法改革 B．铁农具和牛耕的出现和推广
C．春秋战国时期的社会动荡 D．百家争鸣局面的出现
【答案】B
【知识点】铁农工具和牛耕工具的使用
【解析】【分析】根据题干中“春秋战国时期是社会大变革时期”“各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才”及所学可知，春秋战国时期铁农具和牛耕出现并逐步推广，生产力显著提高，促进了土地私有化和社会分工、阶级关系的变化，进而引发各国变法与社会大变革，故引发这一时期社会大变革的经济原因是铁农具和牛耕的出现和推广，B项正确；
各国统治者实行变法改革是应对社会变革的政治措施，并非引发变革的经济原因，排除A项；
春秋战国时期的社会动荡属于社会变革在政治上的表现，并非其经济原因，排除C项；
百家争鸣局面的出现是这场社会大变革在思想文化领域的反映，并非经济原因，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以春秋战国时期社会大变革的相关论述为切入点，旨在考查学生阅读史料、获取有效信息并分析因果关系的能为。解题时紧扣“经济原因”这一限定，明确铁农具和牛耕的出现与推广是引发社会大变革的根本动力，然后对比备选项即可得出正确答案。
16．四川成都平原成为“天府”得益于（　　）
A．铁犁牛耕的推广 B．商鞅变法的实施
C．李冰修建都江堰 D．秦朝完成统一
【答案】C
【知识点】李冰与都江堰
【解析】【分析】根据题干中"四川成都平原成为'天府'"及所学可知，战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建都江堰，该工程集分洪、排沙、灌溉于一体，使成都平原水旱从人、沃野千里，从此成为"天府之国"，C项正确；
铁犁牛耕的推广推动了各地农业生产的发展，并非成都平原成为"天府"的直接原因，排除A项；
商鞅变法在秦国本土实施，与成都平原的水利开发无直接关联，排除B项；
秦朝完成统一晚于都江堰的修建，且统一并非成都平原成为"天府"的原因，排除D项。
故答案为：C。
【点评】本题以成都平原被称为"天府"为切入点，旨在考查学生提取材料信息、认识都江堰作用的能力。解题时紧扣"天府"，明确其得益于李冰修建都江堰，对比备选项即可得出正确答案。
17．孔子创办私学，主张“有教无类”，招收不同出身的学生；晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。他的教育实践（　　）
A．推动了贵族垄断教育局面 B．促进了教育公平与文化传承
C．确立了儒家思想的官方地位 D．直接导致了“百家争鸣”
【答案】B
【知识点】孔子的贡献及评价
【解析】【分析】根据题干中"创办私学，主张'有教无类'，招收不同出身的学生""晚年整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》"及所学可知，孔子打破官府垄断教育的局面，兴办私学、不分贵贱招收学生，使更多的人获得受教育的机会，促进了教育公平；他整理古代典籍，保存和传承了古代文化，B项正确；
孔子创办私学恰恰打破了贵族垄断教育的局面，排除A项；
儒家思想确立官方地位是在西汉汉武帝"罢黜百家，尊崇儒术"之后，排除C项；
"百家争鸣"是春秋战国时期社会大变革的产物，各学派纷纷著书立说，并非孔子一人的教育实践直接导致，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以孔子的教育实践为切入点，旨在考查学生提取材料信息、认识孔子兴办私学影响的能力。解题时紧扣"有教无类""整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》"，明确其促进教育公平与文化传承，对比备选项即可得出正确答案。
18．面对“礼崩乐坏”的社会动荡，孔子提出“克己复礼”，老子主张“小国寡民”，墨子倡导“兼爱非攻”，韩非子强调“以法治国”。这些主张共同反映了（　　）
A．诸子百家对重建社会秩序的探索
B．奴隶制向封建制过渡的必然结果
C．不同学派之间的互相攻击
D．思想文化领域的大一统趋势
【答案】A
【知识点】老子的主张；孔子的贡献及评价；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据题干中"孔子提出'克己复礼'，老子主张'小国寡民'，墨子倡导'兼爱非攻'，韩非子强调'以法治国'"及所学可知，面对春秋战国时期礼崩乐坏、社会动荡的局面，儒、道、墨、法等各派思想家纷纷提出各自的治国主张，虽具体内容各异，但都意在救治时弊、重建社会秩序，共同反映了诸子百家对重建社会秩序的探索，A项正确；
题干呈现的是各学派的思想主张，并未体现奴隶制向封建制过渡这一社会转型的必然结果，排除B项；
材料罗列的是各家主张，未涉及学派之间的相互攻击，排除C项；
各家主张彼此歧异，恰说明当时思想领域呈现百家争鸣而非大一统趋势，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以诸子百家救治时弊的主张为切入点，旨在考查学生提取材料信息、归纳百家争鸣共同旨趣的能力。解题时紧扣"克己复礼""小国寡民""兼爱非攻""以法治国"，明确其共同反映对重建社会秩序的探索，对比备选项即可得出正确答案。
19．春秋战国时期的百家争鸣，是中国古代第一次思想文化发展的高峰。其历史意义在于（　　）
A．奠定了中国古代文化发展的基础
B．推动了诸侯争霸战争的爆发
C．确立了儒家思想的正统地位
D．阻碍了社会变革的进程
【答案】A
【知识点】春秋战国时期的战争；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】根据题干中"百家争鸣，是中国古代第一次思想文化发展的高峰"及所学可知，春秋战国时期，儒、墨、道、法等各家学派围绕社会转型中的诸多问题各抒己见、相互争鸣，提出了丰富的思想主张，涉及治国理念、伦理道德、天人关系等各个层面，为后世中国文化的发展提供了思想源头与理论素材，奠定了中国古代文化发展的基础，A项正确；
诸侯争霸战争源于春秋战国时期王室衰微、生产力发展与诸侯势力膨胀，百家争鸣是这一时期社会变革在思想领域的反映，并非战争爆发的原因，排除B项；
儒家思想确立正统地位是在汉武帝"罢黜百家、独尊儒术"之后，与春秋战国的时代不符，排除C项；
百家争鸣中各家纷纷提出变法革新、治国安邦的主张，正是推动而非阻碍社会变革，排除D项。
故答案为：A。
【点评】本题以春秋战国百家争鸣的历史意义为切入点，旨在考查学生调动所学、评价思想文化运动影响的能力。解题时紧扣"第一次思想文化发展的高峰"，明确其奠定中国古代文化发展的基础，对比备选项即可得出正确答案。
20．古蜀文明是中华文明的重要组成部分。下列史料可用于研究商周时期古蜀文明的是（　　）
A． B．
C． D．
【答案】B
【知识点】青铜艺术
【解析】【分析】根据题干中“研究商周时期古蜀文明”及所学可知，三星堆遗址位于四川广汉，是古蜀文明的代表，其出土的青铜面具造型夸张、独具特色，年代相当于商代晚期至西周早期，是研究商周时期古蜀文明的重要实物史料，B项正确；
司母戊鼎出土于河南安阳殷墟，是商代晚期中原地区青铜铸造的杰作，属商文明而非古蜀文明，排除A项；
利簋出土于陕西临潼，铭文记载了武王伐纣的史实，属西周王朝的青铜器，与古蜀文明无关，排除C项；
甲骨文主要出土于河南安阳殷墟，是商代中原地区王室占卜记事留下的文字，属商文明，并非古蜀文明的研究史料，排除D项。
故答案为：B。
【点评】本题以商周时期重要文物图片为切入点，旨在考查学生辨识史料、联系时空信息的能力。解题时紧扣“商周时期”“古蜀文明”两个限定条件，明确三星堆青铜面具的出土地区与年代，然后对比备选项即可得出正确答案。
二、材料题（共4小题，30分）
21．杰出人物·书写历史。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（共8分）
材料一 赫赫始祖，吾华肇造，宵衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方．
——毛泽东《祭黄帝陵文》
材料二
三皇五帝时期，黄河泛滥，禹受命于舜，负责治水。面对滔滔洪水，他从鲧治水的失败中吸取教训，改变了“堵”的办法，对洪水进行疏导……为了治理洪水，他长年在外，“三过家门而不入”，经过10多年的努力，终于完成了治水的大业。
材料三
齐桓公改革任用管仲为相，改革内政，发展生产，训练军队，打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯。 晋文公改革重用狐偃、赵衰等人，修明内政、整饬法纪，增强军备，施惠百姓，发展生产接受，狐偃“尊王攘夷”的主张。 ——摘编自《春秋公羊传》
（1）根据材料一，简述黄帝的历史地位。
（2）根据材料二，概括禹治水中采取的创新措施和体现的精神。
（3）根据材料三，归纳齐桓公和晋文公能够称霸的共同原因，并结合所学简述这一时期争霸战争的影响。
（4）综合上述材料，概括杰出人物对历史发展的作用。
【答案】（1）地位：黄帝是中华民族的人文初祖。
（2）措施：采用 “疏导” 的方式治理洪水；
精神：公而忘私、坚持不懈、勇于创新的精神。
（3）原因：重用贤才；改革内政，发展生产，增强军事实力；打着 “尊王攘夷” 的旗号，获得政治优势。
影响：促进了民族交融，为后来的统一奠定了基础；战争给人民带来了灾难，破坏了社会生产。
（4）作用：杰出人物在历史发展中起到推动作用。
【知识点】春秋时期改革与战国时期变法的比较；炎帝和黄帝；大禹治水
【解析】【分析】（1）解题时根据材料一"赫赫始祖，吾华肇造……建此伟业，雄立东方"可知，毛泽东以"始祖"称黄帝，追溯中华文明的创肇之功，故黄帝是中华民族的人文初祖，被后人尊奉为中华民族的共同祖先， 为华夏族的形成奠定了基础。
（2）解题时第一小问根据材料二"他从鲧治水的失败中吸取教训，改变了'堵'的办法，对洪水进行疏导"可知，禹采用"疏导"的方式治理洪水，改变了其父鲧一味堵塞的做法。第二小问根据材料二"为了治理洪水，他长年在外，'三过家门而不入'，经过10多年的努力，终于完成了治水的大业"可知，禹公而忘私、坚持不懈、勇于创新的精神为后世传颂。
（3）解题时第一小问根据材料三"齐桓公改革任用管仲为相""晋文公改革重用狐偃、赵衰等人"可知，二者的共同原因之一是重用贤才；根据材料三"改革内政，发展生产，训练军队""修明内政、整饬法纪，增强军备，施惠百姓，发展生产"可知，其共同原因之二是改革内政，发展生产，增强军事实力；根据材料三"打着'尊天子，攘四夷'的旗号，号令诸侯""接受，狐偃'尊王攘夷'的主张"可知，其共同原因之三是打着"尊王攘夷"的旗号，获得政治优势。第二小问结合所学可从积极和消极两个方面分析诸侯争霸的影响，春秋时期的争霸战争一方面促进了民族交融，为后来的统一奠定了基础；另一方面，连年争战给人民带来了灾难，破坏了社会生产。
（4）解题时综合上述材料概括杰出人物对历史发展的作用，综合材料一中黄帝被尊为中华民族的人文初祖、材料二中禹革除旧法成功治水、材料三中齐桓公与晋文公改革图强进而称霸诸侯可知，这些杰出人物在各自的时代中发挥了重要作用，故杰出人物在历史发展中起到推动作用，他们顺应历史潮流、勇于革新，推动了社会进步与民族发展。
【点评】本题以"杰出人物·书写历史"为主题，通过《祭黄帝陵文》、大禹治水及春秋霸主改革三则材料，考查学生对中华文明起源、远古传说及春秋争霸时期的杰出人物与改革图强的理解，涉及时空观念、史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀等核心素养。解题关键：第（1）问需据"始祖""吾华肇造"等信息指出黄帝是中华民族的人文初祖；第（2）问需从"疏导"概括创新措施，并从公而忘私、坚持不懈、勇于创新等角度概括精神品质；第（3）问需从重用贤才、改革内政发展生产、尊王攘夷等方面归纳称霸的共同原因，并从促进民族交融、为统一奠基与破坏社会生产两方面辩证分析争霸战争的影响；第（4）问需综合三则材料，概括杰出人物在历史发展中的推动作用，体现一分为二的唯物史观与家国情怀。
（1）地位：根据材料一“赫赫始祖，吾华肇造”并结合所学知识可知，黄帝是中华民族的人文初祖之一。他联合炎帝部落，在涿鹿之战中击败蚩尤，为华夏族的形成奠定了基础；他还发明了宫室、衣裳、舟车等，对中华文明的起源和发展作出了卓越贡献。
（2）措施：根据材料二“他从鲧治水的失败中吸取教训，改变了‘堵’的办法，对洪水进行疏导”可知，禹改变了父亲鲧 “堵” 的治水方法，采用 “疏导” 的方式治理洪水，成功平息水患。
精神：根据材料二“他长年在外，‘三过家门而不入’，经过10多年的努力，终于完成了治水的大业。”可知，他 “三过家门而不入”，展现了公而忘私、坚持不懈、勇于创新的精神。
（3）原因：根据材料三“齐桓公改革任用管仲为相”“晋文公改革重用狐偃、赵衰等人”可知，他们都重用贤才；根据材料三“改革内政，发展生产，训练军队”“修明内政、整饬法纪，增强军备，施惠百姓，发展生产”可知，他们都改革内政，发展生产，增强军事实力；根据材料三“打着“尊天子，攘四夷”的旗号，号令诸侯”“接受狐偃“尊王攘夷”的主张”可知，他们都打着 “尊王攘夷” 的旗号，获得政治优势。
影响：结合所学知识可知，可从积极和消极两个方面分析诸侯争霸的影响。诸侯争霸促进了民族交融，一些强大的诸侯国疆域扩大，为后来的统一奠定了基础；战争给人民带来了灾难，破坏了社会生产。
（4）作用：综合上述材料可知，杰出人物在历史发展中起到推动作用：他们或开创文明、或治理水患、或改革强国，通过自身的智慧和行动，影响了社会的进步、制度的演变和民族的发展。
22．政治制度的创新是人类社会发展中多种因素共同作用的结果，它对历史的演进和发展产生着深远影响。阅读下列材料，回答问题。（共7分）
材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子……是谓小康。
——《礼记·礼运》
材料二 “禹传子，家天下。”
材料三 周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。同时诸侯需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。
材料四 平王之东迁于洛邑，辟（注：通“避”）戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由（注：政令由……决定）方伯（注：指诸侯）
——《史记·周本纪》
（1）材料一中的“天下为公”反映了什么制度？
（2）比较材料一、二，说一说政治制度出现了什么新变化？
（3）材料三中西周实行怎样的政治制度？其目的是什么？并根据材料归纳出该制度下诸侯有什么义务？
（4）根据材料四并结合所学知识分析，在“平王东迁”后的社会特征是什么？
【答案】（1）制度：禅让制
（2）变化：从禅让制转变为世袭制。
（3）制度：分封制；
目的：巩固对全国的统治；
义务：向周王进献贡物，并服从周王调兵。
（4）特征：周王室衰微，诸侯势力崛起，相互争霸。
【知识点】西周的分封制；王位世袭制取代禅让制；大禹治水
【解析】【分析】（1）解题时指出材料一中"天下为公"反映的制度，因此根据材料一"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦"可知，"天下为公""选贤与能"指的是原始社会末期部落联盟首领的职位由各部落共同推举贤能者担任，而并非父子相承，这一制度即禅让制，尧、舜、禹的更替正是禅让制的典型体现。
（2）解题时根据材料一"大道之行也，天下为公，选贤与能"可知，此时实行的是首领由推举产生的禅让制；根据材料二"禹传子，家天下"可知，禹死后其子启继承王位，王位在一家一姓中传承，实行的是世袭制；两相比照可知，政治制度出现的新变化是从禅让制转变为世袭制，"公天下"变为"家天下"。
（3）解题时第一小问。根据材料三"周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国"可知，西周实行的是分封制。第二小问结合所学可知，周王实行分封制，是为了巩固对全国的统治，借以稳定周初的政治形势、扩大统治范围。第三小问根据材料三"诸侯需要向周王进献贡物，并服从周王调兵"可知，诸侯的义务是向周王进献贡物，并服从周王调兵。
（4）解题时根据材料四"平王之时，周室衰微，诸侯强并弱……政由方伯"可知，平王东迁后，周天子的权威一落千丈，周王室衰微，而各诸侯国势力不断增强，诸侯势力崛起、相互争霸，出现了"礼崩乐坏"、王室衰微与诸侯争霸并存的局面，中国历史进入春秋时期。
【点评】本题以政治制度创新与国家治理为主题，通过《礼记·礼运》《史记·周本纪》及分封制相关材料，考查学生对中国古代早期政治制度演变的理解，涉及时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀等核心素养。解题关键：第（1）问需据"天下为公，选贤与能"判断出禅让制；第（2）问需将"天下为公"与"禹传子，家天下"对照，指出禅让制向世袭制的转变；第（3）问需据材料判断出分封制，并从巩固统治角度说明目的、从进献贡物与服从调兵概括诸侯义务；第（4）问需据"周室衰微""诸侯强并弱""政由方伯"等信息，概括王室衰微、诸侯争霸的社会特征，体现由史料到结论的实证与解释能力。
（1）制度：根据材料一“天下为公，选贤与能”可知，反映的是禅让制。这是原始社会末期部落联盟首领的传承制度，通过推举贤能之人（如尧传舜、舜传禹）担任首领。
（2）变化：根据材料一“天下为公，选贤与能”、材料二“家天下”可知，政治制度的新变化是：从禅让制（公天下，选贤任能）转变为世袭制（家天下，父死子继）。
（3）制度：根据材料三“周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。”可知，材料三反映的是西周的分封制。
目的：结合所学知识可知，周王通过分封诸侯，巩固对全国的统治（控制地方、稳定政局、扩大统治范围）。
义务：根据材料三“同时诸侯需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。”可知，诸侯需履行向周王进献贡物，并服从周王调兵的义务。
（4）特征：根据材料四“周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由（注：政令由……决定）方伯”并结合所学知识可知，平王东迁后（东周开始），周王室衰微，诸侯势力崛起，相互争霸（“政由方伯”，政令由诸侯决定），社会进入诸侯混战的春秋时期。
23．“穷则变，变则通，通则久”，人类社会发展史，就是一部在改革中不断前行的历史。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。（共8分）
材料一 商君平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。
——《赵国策·秦策三》
材料二 旧贵族由于既得利益受到损害，他们与太子串通一气，诽谤他。他被诬陷“谋反”，惨遭“车裂”而死，他虽遭不幸，但新法仍继续推行，秦的国势日趋强盛。
（1）材料一反映了我国古代哪一次著名的变法？哪位国君任用他进行了变法？
（2）如果你是生活在这次变法时期的一位农民，你是否支持变法？为什么？
（3）根据上述材料指出，这次变法确立中央对地方管理的措施是什么？
（4）这次变法后，据说该国将士作战非常勇敢，请分析一下其中的原因？
（5）根据上述材料和所学回答，这次变法有何作用？
【答案】（1）变法：商鞅变法
国君：秦孝公
（2）原因：支持，因为商鞅变法规定奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，这直接有利于农民增加收入，改善生活，所以农民会支持变法。
（3）措施：确立县制，由国君直接派官吏治理。
（4）原因：奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。
（5）作用：国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。
【知识点】商鞅变法
【解析】【分析】（1）解题时第一小问根据材料一"商君平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战"可知，"商君"即商鞅，"平权衡、正度量"指统一度量衡，"决裂阡陌"指废除井田制，"教民耕战"指奖励耕战，这些正是商鞅变法的内容。第二小问结合所学可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，在政治、经济、军事等方面推行一系列改革，使秦国逐渐富强。
（2）解题时结合所学可知，支持，因为商鞅变法规定奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，这直接有利于农民增加收入、改善生活；此外废除井田制、允许土地自由买卖，也使个体农民能够占有土地，故农民会支持变法。
（3）解题时根据材料一中"平权衡、正度量"及所学可知，商鞅变法在地方管理上确立县制，由国君直接派官吏治理，县的长官由国君直接任免，从而加强了中央对地方的控制，为后来郡县制的推行奠定了基础。
（4）解题时分析该国将士作战非常勇敢的原因。结合所学可知，商鞅变法在军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，并按军功大小授予爵位和土地、废除旧贵族世袭特权，这大大激发了将士杀敌立功的积极性，故秦军作战十分勇敢。
（5） 解题时根据材料二"他虽遭不幸，但新法仍继续推行，秦的国势日趋强盛"可知，商鞅虽被处死，但新法得以延续；结合所学可知，商鞅变法使秦国国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。
【点评】本题以"穷则变，变则通，通则久"为主题，通过《战国策》所载商鞅变法内容与变法推行情况两则材料，考查学生对商鞅变法内容及作用的理解，涉及时空观念、史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀等核心素养。解题关键：第（1）问需据"商君""平权衡、正度量、决裂阡陌"等信息判断出商鞅变法与秦孝公；第（2）问为情境设问，需站在农民立场，结合奖励耕织、免除徭役等规定说明支持变法的理由；第（3）问需据所学指出确立县制、由国君直接派官吏治理这一地方管理措施；第（4）问需从奖励军功、授予爵位土地等角度分析秦军勇敢的原因；第（5）问需综合材料与所学，从国力与军队战斗力增强、成为最强盛诸侯国并奠定统一基础等角度分析变法作用，体现由史料到结论的实证与解释能力。
（1）变法：根据材料一“商君平权衡”可知，材料一中的 “商君” 指商鞅，反映的是商鞅变法。
国君：根据材料一“故秦无敌于天下”可知，战国时期，秦孝公为富国强兵，任用商鞅推行变法。
（2）原因：根据材料一“决裂阡陌，教民耕战”并结合所学知识可知，商鞅变法的内容中，“奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役” 直接惠及农民，农民通过辛勤耕作可获得免除徭役的奖励，这直接有利于农民增加收入，改善生活，所以农民会支持变法。
（3）措施：结合所学知识可知，商鞅变法中，确立中央对地方管理的核心措施是 “确立县制，由国君直接派官吏治理”。县制的推行打破了分封制的格局，使中央能直接掌控地方行政，加强了中央集权。
（4）原因：结合所学知识可知，商鞅变法规定 “奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地”。这一措施让将士们意识到，作战勇敢可获得爵位和土地（改变社会地位、积累财富），因此极大激发了他们的作战积极性，促使其奋勇杀敌。
（5）作用：根据上述材料并结合所学知识可知，商鞅变法使秦国发生了根本性变革。经济上，奖励耕织推动了农业发展，国家经济实力大增； 军事上，奖励军功提高了军队战斗力； 政治上，县制的推行加强了中央集权。 最终，秦国国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。
24．中华优秀传统文化积淀着多样、珍贵的精神财富。阅读材料，完成下列要求。
材料一 中华优秀传统文化是“民族文化血脉”。中华民族发展过程中，从《竹书纪年》……到文学、史学、农学、医学等，……为人类文明与进步做出不可磨灭的贡献。
——摘编自人民网《习近平与中国优秀传统文化》
材料二（下图）
材料三 现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……坚持德治与法治统一，自律与他律并重，社会才能稳定有序。
——唐志君《中国传统德治思想的现代选择》
材料四 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉……修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
（1）根据材料一并结合所学知识，列举我国战国时期的文学、医学方面的代表文献各一例。
（2）2002年1月18日，材料二中图作为一级文物，被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》，请写出此文物的名称。并根据你的理解说说为什么此文物会被列入该名录？
（3）请结合所学知识回答，材料三中“法治”、“德治”分别源于春秋战国时期哪一学派的思想主张？
（4）根据材料四并结合所学知识，说说我们应当怎样对待中国传统文化。
【答案】（1）文学：“楚辞”或《离骚》（任一个）。医学：《黄帝内经》。
（2）文物：司母戊鼎。原因：司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青铜器，充分说明了商代后期的青铜铸造业不仅规模宏大，而且组织严密，分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化。
（3）学派：法家、儒家。
（4）取其精华，去其糟粕，在继承中发展创新等。
【知识点】中国古代文学；青铜艺术；孔子的贡献及评价；百家思想与“百家争鸣”
【解析】【分析】（1）解题时根据材料一"从《竹书纪年》……到文学、史学、农学、医学等"提示的文献类别，并结合所学可知，文学方面，战国时期楚国诗人屈原创作了"楚辞"体诗歌，其代表作是《离骚》 充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗，此外还有《诗经》等；医学方面，战国时期出现了总结当时医学经验的《黄帝内经》介绍了针灸、按摩等治疗方法，它是我国现存最早的中医学典籍，奠定了中医理论的基础。
（2）解题时第一小问根据材料二中“青铜之美”“商代青铜器”“重832.84千克”及所学可知，图中所示为国家一级文物、司母戊鼎（又称后母戊鼎），是商朝后期铸造的青铜礼器。第二小问结合所学可知，司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青铜器，重达八百多千克，其造型厚重、纹饰精美，充分说明了商代后期的青铜铸造业不仅规模宏大，而且组织严密、分工细致，足以代表高度发达的商代青铜文化，具有极其重要的历史、科学与艺术价值，故被列为禁止出国（境）展览的珍贵文物。
（3）解题时根据材料三"现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国"并结合所学可知，主张以法治国、建立中央集权制度的是法家，代表人物为韩非；主张以德治国、为政以德的是儒家，代表人物为孔子、孟子。
（4）解题时根据材料四"优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美"可知，传统文化中蕴含丰富而珍贵的精神财富，我们应当加以珍视与汲取；同时，传统文化中也有落后的成分，因此对待中国传统文化应当取其精华，去其糟粕，在继承中发展创新，使中华优秀传统文化与时代相结合，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供精神力量。
【点评】本题以中华优秀传统文化为主题，通过《竹书纪年》等文献、司母戊鼎图片、传统德治思想的现代选择及诸子百家论述四则材料，考查学生对战国时期文学医学成就、商代青铜文明、诸子百家思想及对待传统文化态度的理解，涉及时空观念、史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀等核心素养。解题关键：第（1）问需结合所学，从文学与医学两个类别分别列举战国时期的代表文献"楚辞"（《离骚》）与《黄帝内经》；第（2）问需据图片信息判断出司母戊鼎，并从其重量、铸造工艺及所反映的商代青铜文明水平说明其珍贵价值；第（3）问需将"法治""德治"分别对应到法家与儒家；第（4）问为开放设问，需坚持一分为二的唯物史观，提出取其精华、去其糟粕、在继承中创新的正确态度，体现对中华优秀传统文化的认同与家国情怀。
（1）文学：根据所学知识可知，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌楚辞。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。
医学：根据所学知识可知，战国时期问世的《黄帝内经》，总结当时的医学经验，讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，是一部重要的中医理论著作。
（2）文物：根据材料二图片“青铜之美”“商代青铜器”“重832.84千克”和结合所学知识可知，司母戊鼎是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832.84千克，也有学者认为应称为“后母戊鼎”。
原因：结合所学知识可知，司母戊鼎是迄今世界上出土最重的青铜器，重达832.84千克。其铸造工艺复杂，需要众多工匠分工协作，充分反映出商代后期青铜铸造业规模宏大、组织严密、技艺精湛，是商代青铜文化高度发达的典型象征，具有极高的历史、艺术和科学价值。
（3）学派：根据材料三“依法治国”“以德治国”，结合所学知识可知，“法治”源于法家。战国时期法家代表人物如韩非，主张以法治国，强调通过严刑峻法维护统治秩序，建立中央集权制度。“德治”源于儒家，以孔子、孟子为代表的儒家学者主张“为政以德”，强调道德教化在国家治理中的作用，重视伦理道德对社会秩序的维系。
（4）本题是开放性试题，可从保护、继承、创新等方面，作简要叙述，言之有理即可。例如：取其精华，去其糟粕，在继承中发展创新等。
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