资源简介

湖北省黄石市大冶市还地桥教联体2026-2027学年九年级上学期10月阶段检测历史试题
一、单选题
1．考古发现表明，大约1万年前，人类开始栽培植物、驯养动物；随着生产的发展，劳动产品有了剩余，氏族首领逐渐把剩余产品据为己有。这反映了当时（ ）
A．私有财产逐渐出现 B．统一国家已经形成
C．文字系统趋于成熟 D．等级制度最终确立
2．古代两河流域的苏美尔人用削尖的芦苇秆在湿润的泥板上压刻符号，笔画形似楔子。这种文字产生的重要意义在于（ ）
A．使知识和信息得以记录、传承 B．成为欧洲字母文字的直接源头
C．标志着古代埃及实现统一 D．标志着人类进入信息时代
3．下图是古代埃及法老的陵墓建筑，被誉为古代世界建筑奇迹之一。它是（ ）
A．法老无限权力的象征 B．尼罗河航运发达的见证
C．埃及民主政治的结晶 D．法老勤俭节约的体现
4．公元前6世纪，乔达摩·悉达多在古代印度创立佛教。佛教开始向外大规模传播，主要是在（ ）
A．孔雀王朝阿育王时期 B．孔雀王朝建立之前
C．雅利安人迁入之初 D．笈多帝国统一之后
5．某同学制作了如下学习卡片。卡片内容反映了古希腊城邦（ ）
雅典 斯巴达
濒临海洋，工商业发达， 崇尚文化，开放多元 地处内陆，以农立国， 公民崇尚武力
A．数量众多、规模庞大 B．小国寡民、各具特色
C．政体相同、法律一致 D．相互结盟、从未争战
6．下图是雅典卫城遗迹。伯里克利主政时期，雅典奴隶制民主政治发展到高峰。其表现有（ ）
①公民大会是最高权力机构，具有立法、司法等多种职能
②公职人员大多从全体公民中抽签产生
③妇女、奴隶和外邦人享有充分的参政权利
④建立津贴制度，保障贫穷公民参政
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
7．公元前27年，屋大维首创“元首制”，表面维持共和传统，实际独揽大权。这一变化表明罗马（ ）
A．由共和国演变为帝国 B．颁布了第一部成文法
C．基督教被确定为国教 D．遭到日耳曼人的入侵
8．西欧流行一句谚语：“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”观察下图，维系封君与封臣之间关系的纽带是（ ）
A．血缘关系 B．土地的封赐 C．军功爵位 D．宗教信仰
9．843年，查理曼的三个孙子缔结条约，将帝国一分为三。这三个国家是以后哪三个国家的雏形（ ）
A．英吉利、法兰西、德意志 B．德意志、法兰西、意大利
C．西班牙、葡萄牙、意大利 D．法兰西、意大利、英格兰
10．下列是关于拜占庭帝国的表述。正确的有（ ）
①首都君士坦丁堡扼欧亚交通要冲　②圣索菲亚大教堂是其建筑艺术的代表
③1453年被奥斯曼帝国攻灭　　　　④476年被日耳曼人灭亡
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
11．某班排演历史剧，剧中被誉为“史学之父”的古希腊史学家希罗多德正在撰写记述希波战争的著作。这部著作是（ ）
A．《荷马史诗》 B．《历史》 C．《埃涅阿斯纪》 D．《伯罗奔尼撒战争史》
12．下列知识卡片是对古代不同文明所处自然地理环境的描述。反映人类文明起源具有（ ）
尼罗河定期泛滥，带来肥沃的淤泥，适宜发展农耕 两河流域水源充足、灌溉便利，孕育了古老文明 希腊半岛多山环海、平原狭小，适宜航海和工商业
A．统一性 B．开放性 C．多源性 D．封闭性
二、非选择题
13．大河流域的沃土，孕育了人类最早的文明。某校九年级（1）班围绕“古代亚非文明”开展主题探究，搜集了如下材料。
材料一
材料二 石柱上部浮雕表现太阳神沙马什向国王授予象征权力的权杖；中部镌刻条文：“自由民损毁任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛”；“奴隶对其主人说'你不是我的主人'，则应割除该奴隶的耳朵”。
材料三 雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度。各等级世代相袭，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史》上卷
(1)根据材料一，概括古代亚非文明在地理分布上的共同特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的历史地位；根据材料三并结合所学知识，概括古代印度种姓制度的特点。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对“地理环境与人类文明”关系的认识。
14．从台伯河畔的城邦到地跨欧、亚、非三洲的帝国，罗马人发展出完整的法律和法学系统。围绕“罗马文明的兴衰与法治传承”这一主题，某校历史兴趣小组开展史料研习。
材料一 罗马大事记（部分）
材料二 古代罗马继承地中海地区各个文明的遗产，在文学、史学、建筑、法学等领域都取得了重要成就。在管理国家、审理司法案件过程中，罗马人颁布过许多法律，发展出完整的法律和法学系统，对后世西方法律实践和法学的发展产生了深刻影响。
——摘编自2026年统编版《世界历史》九年级上册
材料三 527年，查士丁尼一世即位。他组建了法典编纂委员会，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》等四部法律文献，统称为《罗马民法大全》，奠定了欧洲民法的基础。
——摘编自2026年统编版《世界历史》九年级上册
(1)根据材料一，概括罗马国家形态的演变历程，并指出《罗马民法大全》编纂完成时统治该地区的政权名称。
(2)根据材料二、材料三，概括古代罗马法学发展的特点，并指出《罗马民法大全》的历史地位。
(3)综合上述材料，谈谈你从罗马文明的兴衰与法治传承中得到的历史认识。
15．【在中古西欧社会变迁中感受时代脉动】
材料一 庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。庄园的居民均为领主的佃户，包括自由的农民和缺少自由的农奴。庄园生产满足庄园内部需要，很少与外界交换。
——摘编自2026年统编版《世界历史》九年级上册
材料二 A．11世纪，法国琅城市民募集金钱，向主教赎买城市自治权未成，遂发动起义，最终赢得自治权。B．农奴进入城市，住满一年零一天，即获得市民身份，享有自由。"城市的空气使人自由。"C．13世纪，西欧许多城市取得特许状，市民选举产生市议会，掌管城市司法与行政。
——整编自[比利时]亨利·皮雷纳《中世纪的城市》
材料三 中世纪大学课程设置（部分）
基础课程 文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐
专业课程 法学、医学
(1)根据材料一，指出中古西欧庄园的性质，并概括庄园经济的特点。
(2)根据材料二，从A、B、C中选择一项，结合所学知识分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括中古西欧大学课程设置的特点。
16．【在文明交流中感悟互鉴共赢】某班以“文明交流与文明发展”为主题组织历史论证。同学们围绕主题展开热烈讨论，提出“文明交流的方式有哪些”“文明交流带来了什么”“今天应如何对待不同文明”等问题，并搜集整理了下列史料。
亚历山大东征建立了地跨欧、亚、非三洲的帝国。东征后，希腊文化向东传播，东方文化也渗入希腊文化，促进了东西方文化的大交汇。 古埃及人依据尼罗河泛滥和天象规律制定了太阳历。后来，罗马统治者凯撒命人以太阳历为蓝本编制“儒略历”，儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。 拜占庭帝国对希腊罗马古典文化和西亚、北非的东方文化因素兼收并蓄，被誉为“东西方文化交流的金桥”。
请围绕“文明交流与文明发展”这一主题，拟定一个观点，运用同学们所整理的史料（至少两个），结合所学进行论述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
参考答案
1．【答案】A
2．【答案】A
3．【答案】A
4．【答案】A
5．【答案】B
6．【答案】B
7．【答案】A
8．【答案】B
9．【答案】B
10．【答案】A
11．【答案】B
12．【答案】C
13．【答案】(1)共同特点：都发源于大河流域（大江大河的冲积平原）。
(2)历史地位：《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典。
特点：各等级世代相袭（身份世袭）；等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业；不同等级的人不得通婚（贵贱分明）。
(3)认识：示例——地理环境是人类文明产生和发展的重要条件，不同地理环境孕育出不同类型的文明；但文明发展还取决于人类的实践活动，应尊重文明的多样性。
14．【答案】(1)演变历程：罗马由城邦发展为共和国，公元前27年由共和国演变为帝国；395年帝国分裂为东西两部分，476年西罗马帝国灭亡。（答出“共和国→帝国→分裂、西罗马帝国灭亡”的演变脉络即可）
政权名称：拜占庭帝国（东罗马帝国）。
(2)特点：颁布法律众多，发展出完整的法律和法学系统（体系完整）；通过收集整理、剔除矛盾条例进行系统编纂。
历史地位：《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础。
(3)认识：示例——帝国虽已衰亡，但罗马法治遗产泽被后世；法治文明在传承中不断发展完善，是人类共同的精神财富。
15．【答案】(1)性质：独立的自给自足的经济和政治单位。
特点：生产主要满足庄园内部需要，很少与外界交换（自给自足的自然经济）。
(2)示例一（选A）：琅城起义反映西欧城市争取自治主要依靠金钱赎买和武力斗争。城市取得自治后，摆脱了领主的控制，有利于城市商品经济的发展和市民阶层的壮大，为资本主义的兴起创造了条件。
示例二（选B）：农奴进入城市住满一年零一天即获自由，说明城市孕育着自由的因素，吸引庄园人口流入城市，冲击了封建人身依附关系，加速了西欧封建制度的瓦解。
示例三（选C）：市民选举市议会、掌管司法与行政，形成了早期的城市自治传统，有利于打破封建割据、发展城市经济和文化，为近代欧洲市民社会的兴起奠定了基础。
(3)特点：课程设置既包括文法、算术等基础课程，又开设法学、医学等专业课程，既传承古典文化，又适应经济和社会发展的实际需要。
16．【答案】【示例】观点：文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。
论述：亚历山大东征建立了地跨欧、亚、非三洲的大帝国。东征具有侵略性，给东方人民带来灾难；但客观上使希腊文化向东传播、东方文化渗入希腊文化，促进了东西方文化的大交汇。罗马人则以古埃及的太阳历为蓝本编制儒略历，后来儒略历发展完善为今天使用的公历，体现了文明在交流互鉴中的传承与发展。拜占庭帝国则对希腊罗马古典文化与西亚、北非的东方文化因素兼收并蓄，创造出独具特色的拜占庭文化，为后来西欧文艺复兴提供了丰富的精神营养”。
综上所述，不同文明在交流互鉴中相互吸收、共同发展。今天我们应尊重文明多样性，坚持开放包容、互学互鉴，共同推动人类文明繁荣进步。

展开更多......

收起↑