资源简介

第三课 中华文明的起源
一、教学目标
1.了解良渚古城、陶寺古城等新石器时代的文化遗存,知道私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
2.通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息;认识尧舜禹时期的禅让制,体会中华文明的起源与形成。
3.知道考古发现是了解原始社会的重要依据。
二、教学重难点
重点:良渚古城与陶寺古城、早期国家和中华文明起源、禅让制。
难点:良渚古城和陶寺古城与早期国家和中华文明起源的关系。
三、教学过程
导入新课
教师活动:讲述盘古开天、后羿射日、夸父逐日、愚公移山等远古传说故事,激发学生的学习兴趣。
学生活动:根据教师的讲述,了解远古的传说。　
早期国家和文明的起源
教师活动:引导学生阅读教材第15页的内容,梳理早期国家形成和发展的过程。
学生活动:阅读教材相关内容,绘制示意图。
学生回答:
教师提问:人类进入文明社会的重要标志是什么
学生回答:私有制、阶级和国家的产生。
良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
教师活动:引导学生阅读教材第16页的内容,利用表格的形式,归纳良渚古城的基本史实。
学生活动:阅读教材相关内容,制作表格。
学生回答:
遗址位置 浙江余杭
距今时间 约5300—4300年
建筑情况 古城由宫殿区、内城和外城组成,规模在当时世界上首屈一指;城的北部和西北部有一个复杂的水利系统,由人工修建的水坝和自然山体组成,是同时期世界上规模最大的水利工程
社会发展 状况 (1)良渚社会具有较高的经济发展水平,统治者具有较强的调动、组织能力 (2)城内外的贵族墓地里,随葬有数十件至上百件精美的玉器,这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明,说明当时社会的阶级分化已经相当明显
考古证实 距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家
教师补充:良渚古城是新石器时代晚期文化的代表,处于父系氏族阶段。
2.陶寺古城
教师活动:引导学生阅读教材第17页的内容,利用表格的形式,归纳陶寺古城的相关知识。
学生回答:
遗址位置 山西襄汾
距今时间 约4300—4000年
建筑情况 (1)城内有围墙环绕的宫城,宫城内有多处高等级建筑基址,以及陶质的建筑材料 (2)城内有多处墓地,大型墓葬集中分布,墓中往往随葬表明墓主人尊贵身份的器物。很多小型墓没有任何随葬品 (3)城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶,发现了有可能是观象台的遗迹
社会发展 状况 阶级分化严重;各地文化因素汇聚中原
考古证实 当时黄河中游地区已经出现了早期国家
教师提问:良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源和初步发展具有什么特征
学生回答:多元一体。
教师补充:多元一体的含义。
(1)多元:呈现满天星斗、八方雄起之势。
(2)一体:多元的同时又有主次,核心区域在中原地区。
教师总结:距今5000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明,它们彼此之间不断地交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。
良渚古城(长江流域)和陶寺古城(黄河流域)分别是我国新石器时代晚期南北方文化的代表。
远古的传说
1.炎黄联盟
教师过渡:五六千年前,我国进入部落联盟时期。相传,炎帝、黄帝等是这一时期最为著名的人物。
教师补充:氏族是以血缘关系为纽带而形成的社会共同体,是原始社会的一种社会组织,部落则是由若干血缘相近的氏族结合而成的集体。众多部落不断联合,就形成了部落联盟。
教师活动:出示材料,并引导学生阅读教材第18页的内容,自主学习并归纳部落联盟时期的主要人物和部落战争。
材料　诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵……抚万民,度四方……以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。
——《史记·五帝本纪》
学生回答:
阪泉之战 涿鹿之战
地点 阪泉 涿鹿
交战双方 炎帝与黄帝 炎黄部落联盟与蚩尤部落
结果 炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟 蚩尤战败,其部落部分归附炎黄部落联盟
教师提问:炎黄部落联盟在涿鹿之战中胜利后,逐渐形成为哪一民族 谁被后人尊崇为中华民族的人文初祖
学生回答:涿鹿之战后,炎黄部落联盟的势力和声望大增,黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。
2. 尧、舜、禹的禅让
教师讲述:相传在黄帝之后,尧、舜、禹依次成为首领。
教师提问:当时的部落联盟首领是如何产生的
学生回答:通过禅让制产生,即首领传位给贤德之人。
教师提问:禅让制要经过哪几个步骤
学生回答:征求各部落意见,联盟首领传位给贤德之人。
教师补充:古书上记载,尧吃的是粗米饭野菜汤,但他对百姓的生活非常关心,部落里有人挨饿受冻,他就觉得是自己没有尽到责任,是自己的过错。
教师活动:出示材料,并引导学生阅读教材第18页的内容,了解尧、舜、禹的事迹。
材料一　舜孺慕号泣,如穷人之无所归。负罪引慝(tè),孝感动天。尝耕于历山,象为之耕,鸟为之耘。帝尧闻之,妻以二女,历试诸艰。天下大治,因禅焉。
——《虞舜耕田》
学生回答:
(1)尧:鼓励人们发展生产;年老时,征求各部落意见,推举品行高尚的舜做继承人。
(2)舜:制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解除水患。
(3)禹:采用疏导的方法,开凿河渠引洪水入海,终于消除了水患。
教师总结:禅让制的原则、实质和顺序。
(1)原则:贤德。
(2)实质:原始部落联盟民主推选首领的制度。
(3)顺序:尧→舜→禹。
教师提问:禅让制对于我们今天的社会主义现代化建设有什么借鉴意义
学生活动:小组讨论,自由发言。
教师总结:社会主义现代化建设在用人方面,要发扬民主,重视贤人;应通过民主的方式选拔人才;选拔人才应以德才兼备为标准,被选拔的人要以天下为己任。
教师活动:出示材料,引导学生通过大禹治水的事迹,体会中华民族的优秀品质。
材料二　相传,当时洪水滔天,禹的父亲鲧(gǔn)受舜之命治理水患。他采用封堵的方法,过了许多年都没有成功,后被处死。禹接替父亲治水,总结教训,采用疏导的方法,开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力,终于消除了水患。禹竭尽全力治水,公而忘私,“三过其门而不入”。
教师提问:从大禹治水的事迹中,我们能感受到他的什么精神
学生回答:创新精神,不屈不挠、坚持不懈的斗争精神,无私奉献精神,敬业精神,高度的社会责任感等。
四、课堂小结
我们的祖先从远古一步步走来,从敬畏自然到利用、抗争自然,总有一些出类拔萃的英雄人物来拯救世界,夸父逐日、鲧禹治水……在这里,一种生命的强悍和意志的坚忍力透纸背,这也正是我们中华民族灵魂中永远传承不灭的基因。
五、板书设计

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