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2027届安徽省部分校高三上学期10月联考
历史试题
2026．10
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
1．周朝时，册命仪式于太庙或王庭举行，周天子面南立于阼阶西侧，受封者由接引官员引导面北而站；史官宣读册命文书，受封者行两次拜稽首大礼，领受文书后退场，后续还需重返太庙，以受封者身份进献玉璋。这反映了周朝
A．天子专制权力得到强化 B．依靠宗法关系完善官僚政治
C．天命观念主导政治运作 D．运用礼乐制度规范政治秩序
2．春秋中期以后，各诸侯国日趋强大：秦国吞并了大部分西戎；北戎逐渐接受了燕文化的影响；南方的群蛮、百濮主要为楚所兼并。这
A．扩大了中央政府的统治区域 B．导致分封制度被破坏
C．体现出走向统一的历史趋势 D．有利于华夏族的扩大
3．《史记·秦始皇本纪》记载：始皇三十二年（公元前215年），“堕坏城郭”，拆毁六国都城、名城，如魏国大梁、赵国邯郸、齐国临淄等地高大城墙及防御工事。该举措意在
A．瓦解地方割据军事依托 B．压缩关东地区发展空间
C．构建全国边境防御体系 D．惩戒六国对秦国的抵抗
4．公元前175年，汉文帝颁布“除盗铸钱令”，允许民间铸钱。贾山进谏，认为放开民间造钱，相当于与人主共操权柄。贾谊也进谏不可放铸，主张国家垄断铜资源。结果是“上不听”。汉文帝旨在
A．藏富于民，增强国家经济实力 B．减少政府干预，促进商品流通
C．重农抑商，抑制诸侯王国势力 D．放宽经济管控，顺应休养生息
5．元朔元年（公元前128年），汉武帝下诏要求郡国举荐人才，规定“不举孝，不奉诏，当以不敬论；不察廉，不胜任也，当免”；此后又多次颁布求才诏令，规定凡在政治、军事、文学等领域具备一技之长之人，均可上书应征。汉武帝的做法
A．将选官权从地方收归中央 B．打破贵族世袭做官特权
C．以儒学为选官的主要标准 D．拓宽了官吏选拔的来源
6．东晋南朝时期，政府推行估税，按交易额向买卖双方共计征收4%的交易税；同时新增桁渡税（浮桥通行税）、牛埭税（渡口通行税）等关津通过税，并在南朝发展为固定制度。这反映了当时
A．重农抑商政策瓦解 B．商品经济得到发展
C．民众生活负担沉重 D．农业税的地位下降
7．《齐民要术》记载了多类农作物的种植方法。书中对每类作物的种植法均标明播种的时节，分为上时、中时和下时；且总结轮作方法，如种谷田“以绿豆、小豆底为上，麻、黍、胡麻次之，芜菁、大豆为下”，种黍、穄以“新开荒为上，大豆底为次，谷底为下”等等。这说明，当时
A．经济作物已经普遍种植 B．农业生产注重精耕细作
C．民族交融促进农业进步 D．政府重视农业生产发展
8．号称“天下第二行书”的《祭侄文稿》（下图），是唐代书法家颜真卿为在安史之乱中殉国的侄子颜季明所作。文稿痛陈“逆贼闲衅，称兵犯顺”“贼臣不救，孤城围逼”“父陷子死，巢倾卵覆”，发出“谁为荼毒”的悲愤之语。这一作品
颜真卿《祭侄文稿》局部
A．凸显唐代市民阶层的价值追求 B．体现理学忠义观念的深刻影响
C．承载士人匡扶社稷的家国情怀 D．标志着书法艺术达到鼎盛阶段
9．下表是有关青苗法的争论。据此可知，二者的分歧是青苗法能否
王安石 “昔之贫者，举息之于豪民，今之贫者，举息之于官，官薄其息，而民救其乏。”
韩琦 “臣准散青苗诏书，务在惠小民，不使兼并乘急以要倍息……且乡村上等户并坊郭有物业者，乃从来兼并之家，今令多借之钱，一千令纳一千三百，则是官自放钱取息，与初诏绝相违戾。”
A．真正救济底层贫苦小农 B．触动地方豪强的经济利益
C．强化国家对经济的管控 D．实现富国强兵的变法目标
10．辽代捺钵之地设有太庙。沈括出使辽国时记载：捺钵营地“又东，毡庐一，旁驻毡车六，前植纛，曰太庙”，其可随皇帝四时迁徙，与中原固定的宗庙建筑截然不同。这体现出
A．辽朝太庙制度比中原王朝更为完备 B．辽朝宗庙祭祀活动失去政治功能
C．游牧民族对中原礼制的改造与调适 D．政权对峙阻碍了少数民族封建化
11．在女真族未统一前，部落联盟的重大事务（如军事征伐、祭祀、权力继承）需由联盟首领与核心贵族共同商议决定，即“勃极烈制度”。金熙宗即位后废除这一制度，仿照汉制建立以尚书省为核心的行政机构，明确尚书省、中书省、门下省的职能分工。这一变化
A．源于与南宋军事对峙的需要 B．标志着金朝已完成汉化
C．削弱了女真贵族的世袭权力 D．导致女真军事力量衰退
12．据统计，元朝全国1119处驿站共有驿马约45000匹；在今东北的哈尔滨地区有狗站15处，供应驿狗3000只；南方一些水运发达地区，有水驿420余处，备驿船5920余艘。这有利于元朝
A．扩大统治区域 B．发展长途贸易 C．强化国家治理 D．改善民众出行
13．隆庆元年（1567年），明朝开放海禁，允许商人赴东南洋贸易。万历年间，官府向出海商船发放贸易特许凭证，先后设立引税、水饷、陆饷、加增饷等税项；其中水饷按船只大小征税，陆饷为货物税，加增饷专对往来菲律宾的船只征收。这说明当时
A．白银输入的贸易网络形成 B．对外贸易管理逐步完善
C．重农抑商的政策出现松动 D．朝贡贸易体系走向瓦解
14．明代庙会盛行，民众常在节庆期间举办庙会，寺庙庙堂成为戏曲演出的重要场地，亦有临时搭建庙台以供演艺。明中后期，酒楼也成为戏曲公共演出的重要场所。这反映出明代
A．民众生活水平逐步提高 B．世俗文化需求增加
C．观戏成为主要娱乐方式 D．等级观念日益淡化
15．下表为清前中期部分皇帝的言论。这反映出
1709年 康熙帝 本朝百姓俱享太平，生育日以繁庶，户口虽增而土田并无所增，分一人之产供数家之用，其谋生焉能给足
1723年 雍正帝 因念国家承平日久，生齿殷繁，地土所出仅可赡给，偶遇荒歉，民食维艰，将来户口日滋，何以为业
1773年 乾隆帝 各省粮价，有增无减，即可为滋生繁庶之征。况人数既多，自地无遗利，安得复有未辟之旷土，广为耕种升科
A．政府推行鼓励垦荒的土地政策 B．康乾盛世促使人口急剧增加
C．统治集团对社会危机有所察觉 D．人地矛盾推动赋税制度变革
16．“射柳”本是古代女真族一种带有军事训练性质的射箭游戏（下图）。康熙年间，射柳从皇室贵族的宫廷体育活动仪式中脱离，成为端午节诸多民俗活动之一，吃粽糕、悬艾虎、采百草等祈福活动也融入射柳活动中。这一变化体现了
清代《绮春园射柳图》（局部）
A．民俗体育的兴起 B．封建盛世的到来
C．等级秩序的瓦解 D．民族文化的交融
二、非选择题：本大题共3小题，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
时期 边疆治理体制 具体内容
两汉 边郡体制 边郡替中央管理活动在边郡以外的部族，在边郡代管的部族居住区附近，往往设有军营，还设置管理边疆民族的具有军事属性的特别机构，如护乌桓校尉、护羌校尉、西域都护等
唐朝 羁縻体制 “以其首领为都督、刺史，皆得世袭”，基层组织并不触动
辽、金 部族体制 出现了类似中原节镇—州—县—乡的地方行政机构及层级，以及对边疆民族的税收制度、司法制度、军事制度
元 行省体制 蒙古草原设岭北行省、东北地区设辽阳行省，地方最高行政机构已经实现一体化
——摘编自杨军《羁縻体制与古代边疆》
材料二
清王朝实行“内外合治”，在王朝的统一管辖下对各地一体对待，又在边疆地区推行因地制宜的治理政策，开启了一体化的新进程。清代前中期对边疆的经营，无论是规模，还是范围皆远胜以前历代，其功绩与历史意义不可低估。
——摘编自陈季君《论中国古代边疆与中原一体化的历史进程：以清朝为中心》
材料三
边疆治理就是国家处理边疆问题的过程，不同时代面对的问题和处理方式均有所不同。历史地看，边疆地区的主要矛盾是民族关系和边疆社会经济发展问题，而民族问题的根本便是认同问题。
——摘编自安北江《边疆治理视域下铸牢中华民族共同体意识研究》
（1）根据材料一，概括从汉至元我国边疆治理的特征。（7分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清王朝实行“内外合治”的具体措施，并分析清代边疆治理的历史意义。（12分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈我国古代边疆治理的启示。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一
宋代杨威《耕获图》
材料二
17世纪时，长江三角洲以棉花为主的区域，如太湖盆地的边缘高地，男女均投入棉花种植；在水稻为主、兼种棉花的区域，如华阳桥，水稻的收割恰与棉花收摘重叠，妇女和儿童就去收摘棉花……大多数小农家庭之所以从事商品化的植棉和桑蚕，以及棉纱、布的生产，并不是因为那些生产是利润和积累极大化的最合理途径，而是因为在农业收入不足和家庭劳动力有余的情况下，它们是谋生的最合理手段。
——摘编自黄宗智《长江三角洲的小农家庭与乡村发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析《耕获图》所反映的历史信息。（6分）
（2）结合所学知识，简评材料二中长江三角洲的农业经济模式。（9分）
19．阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
南宋文人洪迈在《夷坚志》里讲了一个陈尧咨的故事。陈尧咨由于家贫，不舍得花钱从浦城县到建宁府城去参加解试，心里很犹豫，于是到邻近的护学祠中留宿求梦，当晚梦见一个独脚鬼，跳跃前进，且行且歌：“有官便有妻，有妻便有钱，有钱便有田。”陈尧咨醒来，决意到府城应考，结果果然通过解试，并且一举登科。
——摘编自梁庚尧《宋代科举社会》
材料中陈尧咨的故事反映了宋朝若干社会现象，选择其中三种并结合所学知识加以解读。（要求：社会现象明确，解读合理，史实正确）
2027届安徽省部分校高三上学期10月联考
历史试题参考答案
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D D A D D B B C A C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C C B B C D
二、非选择题：本大题共3小题，共52分。
17．【答案】
（1）特征：治理体制多样，因时因地制宜；由间接管理向直接管理演进；军事手段减弱，行政手段增强；边疆治理体制日趋完善。（1点2分，任答其中2点4分，3点7分，其他答案言之成理亦可）
（2）措施：在内地推行省制；在青海设西宁办事大臣、在西藏设驻藏大臣、在新疆设伊犁将军；推行改土归流，废除土司，改派流官管理；对西藏宗教领袖达赖和班禅进行册封；在蒙古地区设立盟旗制度，与蒙古贵族长期联姻。（1点2分，任答其中3点6分，其他答案言之成理亦可）
意义：加强了中央对边疆地区的有效管辖，巩固了多民族国家的统一；推动了边疆地区与中原的政治、经济、文化融合，促进了边疆地区的开发与发展；边疆与中原一体化的治理经验为后世边疆治理提供了重要借鉴。（1点2分，3点6分，其他答案言之成理亦可）
（3）启示：边疆治理需坚持统一与因地制宜原则相结合，兼顾统一性与灵活性；重视制度建设，推动边疆治理制度化、规范化、一体化；兼顾边疆经济发展与民族认同建设，化解民族矛盾、强化共同体意识；强化中央权威，实现长治久安。（1点2分，任答其中3点6分，其他答案言之成理亦可）
18．【答案】
（1）信息：农业生产实行精耕细作；南方稻作农业高度发展；农业生产存在分工协作；绘画题材得到拓展，风俗画兴起。（1点2分，任答其中3点6分，其他答案言之成理亦可）
（2）简评：积极方面，充分利用家庭剩余劳动力，维系小农家庭的生存运转；推动农业商品化与手工业发展；促进南方经济繁荣与市镇兴起；（1点3分，任答其中2点6分，其他答案言之成理亦可）局限性方面，农民以谋生为主要目的，缺少扩大生产的资本积累；未能突破小农经济结构的束缚；制约中国社会向近代转型。（1点3分，其他答案言之成理亦可）
19．【答案】
示例：
①取士不问家世，社会阶层流动性增强。家贫的陈尧咨参加考试并登科，这反映出科举制为寒门子弟提供了相对公平的竞争机会。隋唐时期，士族阶层在政治上逐渐衰落，但重视门第的观念仍然十分流行。到宋朝，这种状况发生了根本改变。宋朝的科举制度比前代更为完善，原则上面向全社会开放，强调公平竞争。两宋时期，科举考试成为普通民众进入仕途的重要途径，大量平民士人进入政坛，给政治增添了活力，促进社会阶层流动。
②士大夫官僚阶层社会地位高。政府大力提倡文治，扩大了科举取士规模，抬高文官和士人的地位。家贫的陈尧咨坚持参加考试并登科，这说明社会十分认可通过科举改变自身命运的路径，跻入士大夫官僚阶层是时人人生追求。士农工商是传统社会的社会阶层划分，“有官便有妻，有妻便有钱”反映了一旦成为官员，就能够通过俸禄、赏赐以及其他特权获取财富。这反映士大夫拥有较高的社会地位。
③婚姻不问阀阅。“有官便有妻”反映了当时人们择偶多看重当下政治、经济地位。隋唐时期，唐及以前婚姻极重门第谱牒。到宋朝时，随着商品经济的发展和科举制度的完善，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”的观念逐渐形成，以功名和财富为核心的新式婚姻观念正在形成。
④国家对社会的控制相对松弛。“有钱便有田”的描述反映了宋代土地可以自由买卖。宋朝政府实行“田制不立”“不抑兼并”的政策，承认土地私有与自由买卖，租佃关系普遍化，适当放松了对社会的控制，土地买卖基本仅办理法律手续，缴纳交易税即可。“贫富无定势，田宅无定主”成为普遍现象。
⑤迷信与宗教信仰具有影响力。陈尧咨到护学祠中求梦和护学祠的存在，显示了民间信仰对社会的影响力。宋代祠祀林立，儒释道与地方神祇交融，科举神（文昌、梓潼帝君等）崇拜盛行，材料中在护学祠求梦的做法反映出民间信仰深度介入士人的人生抉择，成为缓解科举压力的精神寄托。
（能明确某种社会现象得2分，对某种社会现象解读合理得2分；任答3点12分。“示例”仅供阅卷参考，其他答案言之成理亦可）

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