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高二语文
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册和选择性必修中册《屈原列传》。
架
一、阅读(74分)】
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
欧
阅读下面的文字，完成1~5题。
古人将衣服与文字、历法、耕稼、酒、车的发明相提并论，因为它们都是社会生活中不可或缺
的事物。《千字文》中记述古圣先王对文化的开创之功，“乃服衣裳”紧随“始制文字”之后，可见
在古人心中，衣裳创制的意义不亚于“仓颜造字”。
人
衣
衣
甲骨文
金文
棠
常
裳
棠
棠
棠
棠
金文
小篆
《说文》或体
隶书
线
关于衣服的发明者，典籍中有不同的传说。《淮南子·泛论训》有“伯余之初作衣”，伯余与
胡曹相传都是黄帝的臣子。《尚书大传》记载“黄帝始制冠冕”，另有文献提及黄帝元妃螺祖“始
救民育蚕，治丝茧以供衣服”。
在《千字文》和古代诗文中，“衣”“裳”都有实指，分别读作“y”和“chang'”,指上身和下身的
服装，如《诗经·掷风·绿衣》中的“绿衣黄裳”，又如《卖炭翁》中的“身上衣裳口中食”。“上衣下
裳”是中国古代衣服的基本形制。《说文》：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。”“依”是声训，《释名》中
也说“人所依以芘寒暑也”，这反映了古人如何理解“衣”的得名之由：上衣是人们据以依靠，用来
抵御寒暑之物。从字形上看，“衣”的甲骨文、金文与小篆基本一致，罗振玉先生认为，“象襟社左
右掩覆之形”，刻画了上衣“交领”的基本特点。“裳”在《说文》中是作为“常”的重文出现的，《说
文》：“常，下裙也。从中，尚声。裳，常或，从衣。”“常”的字形可以追溯到金文，为形声字，“巾”为
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义符，表示与衣巾相关的物类，“尚”为声符，提示读音。段玉裁指出“今字裳行而常废”，意即后
代专用“裳”来记录“下裙”，而“常”不再用作此义。《释名》称“裳，障也。以自障蔽”，“障”亦是声
训，古人理解“裳”的得名之由，在于下裙是用以遮挡身体之物。在古代，下裙并非女子专属，而
是男女老少的基本服饰，比如《诗经·郑风·褰裳》中有“褰裳涉溱”一句，意思就是说要提起裳
的下摆来渡过溱水。
“衣”的含义，在古代就已逐渐泛化，不仅可以泛指人身所穿的衣物，也可以指覆盖物体表面
的事物，如帽子为“头衣”，袜子为“足衣”，地上的苔藓为“地衣”，药品外面甜甜的那一层叫作“糖
衣”。到了现代汉语中，“衣裳”一词凝结成复合词，语音变成了“yT shang”。除了“衣裳”，现代汉
语中又常说“衣服”。“服”在古代多用来表示职事之义，今天仍说“服药”，其实就是用药、吃药之
义。在与服饰的搭配上，“服”不但可以搭配衣物，也可以搭配冠冕或配饰，如“服剑”或“服苍
玉”，即佩剑或玉饰。相应地，“服”在作名词时的指称范围比“衣”要广，故而用作衣冠配饰的统称。
心在古人的思想观念中，衣裳与文明紧密相连。《周易·系辞》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下
治。”意思是说，古代圣王垂着衣裳就能治理好天下，从中演化出成语“垂拱而治”。古人为何用
“垂衣裳”来体现帝王的无为而治？一方面，有衣服形制的原因，唐代的孔颖达对此的解释为：
“以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所做衣裳其制长大，故云垂衣裳也。”上古时期，人们多以
兽皮制衣，但受皮革大小、形状所限，衣服较为短小，因而无法下垂。到黄帝以后，人们通过缫
丝、沤麻，产生了丝帛、麻布等衣料，服饰趋于宽大舒展，衣裳得以自然下垂。另一方面，无为而
治讲究顺应自然，而衣裳穿着时自然下垂的形态，恰与之契合。正因这种内在一致性，“垂衣裳”
才成为无为而治的典型象征。门
无论是“垂拱而治”的政治理想，还是“衣裳之会”的历史实践，背后依托的都是中国古代的
礼乐制度，服饰不仅用来蔽体、防护或装饰，更成了礼制的重要载体。西周时期，服饰制度已形
成严格的等级划分，服装的样式、材质、颜色、纹样乃至裁剪方式，皆成为礼制中用以区分尊卑贵
贱、亲疏远近的外在形式。
服制不仅用于区分身份等级，其细节本身也承载着文化内涵，而其中最严格的规范当属右
衽。《尚书·毕命》中说“四夷左衽”，“左衽”也成了夷狄之服的代称。《论语·宪问》：“管仲相桓
公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”意谓没有管仲的功绩，我辈
都要沦为野蛮人了。此外，《礼记·丧大记》中记载“小敛、大敛，祭服不倒，皆左衽”，则“左衽”与
“右衽”又有了死生之别。
除了交领的方向，服装的颜色也有讲究。古代青、赤、黄、白、黑为正色，其余的颜色为间色，
春秋诸侯有以紫色取代红色的潮流趋势，孔子痛恨这种风尚，认为这是礼崩乐坏在服饰上的表
现。《诗经·邶风·绿衣》中的“绿衣黄里”指衣服外表为绿色（间色），内里为黄色（正色），朱熹
认为诗人是想用这种衣服来类比“贱妾尊显，正嫡幽微”的违背礼制的现象。
(摘编自王鹤凝《千文说字之“乃服衣裳”》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.古人将衣裳创制与文字创制相提并论，《千字文》的相关记述反映出衣裳创制同样具有重
要的意义。
B.伯余、黄帝、嫘祖都可能是衣服的发明者，不同文献的记载不同，体现了衣裳起源的多种
说法。
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