资源简介

☆乌苏里船歌
教学设计
教学目标：
1.在师生互动中聆听演唱《乌苏里船歌》并能够随音乐哼唱赫尼那小调。
2.通过聆听、模唱学会歌曲《包楞调》。
3.初步感受赫哲族的民俗、生活，能有感情地表达其音乐风格。
学情分析
《乌苏里船歌》是一首以东北赫哲族民歌为素材创作的歌曲,从60年代诞生以来一直传唱不衰。这课欣赏的是由男高音唱的《乌苏里船歌》,歌曲为ABA的曲式结构,带有颤音的长音和迂回起伏的瑟音的引子前奏,先声夺人地勾勒出一幅乌苏里江清晨烟波浩渺、安逸宁静的恬美画面。“阿郎-赫呢哪”的呼唤与紧接的回声模仿,虚实相同,更使人感到晨曦未曦,迷蒙的水雾扑面而来。两小节间奏跌宕摇曳,宛如一叶扁舟翩然而来,人们仿佛看到勤劳的赫哲族渔民傲立船头,手执双桨在引吭高歌,朴实而明快地表现了他们对新生活、对祖国山河由衷的热爱和赞美。尾声是引子的再现,犹如拉近的镜头又慢慢地拉开,满载鱼虾和欢乐的渔船冉冉远去。全曲既充满诗情画意,又具有鲜明的地方色彩和崭新的时代气息。
教学重点：聆听赫尼那小调，有感情地演唱歌曲
教学过程：
一、欣赏《乌苏里船歌》
师：今天我给大家带来了一段音乐，听一听它给你带来了怎样的感受？
设计意图：聆听《乌苏里船歌》引子部分，学生感受《乌苏里船歌》中的赫尼那衬词。
1.初听引子：（播放歌曲）
生：聆听
师：听到这段旋律你有什么的感受？
生：略
２．欣赏乌苏里江（图片加音乐）
师：这歌声是从哪儿传来的？咱们一起去看看（播放图片背景音乐是引子）
师：这是什么乐器演奏的？
生：是笛子
师：一阵悠扬的笛声把我们带到了美丽宽广的乌苏里江上，捕鱼人正车一边划着船，一边唱起了歌。听，他的声音有什么变化？（啊朗赫赫呢那……）
生：边观赏乌苏里江边感受音乐
师：声音有什么变化？仿佛是什么？（引导学生说出强弱的变化，回音）
生：略
设计意图：让学生通过聆听，模唱感受引子部分力度的变化。
３．复听引子（歌片）
师：在乌苏里江上居住着一个少数民族，那就是赫哲族，刚刚咱们听到的这段歌曲就是用赫哲语演唱的，我们再来听一听，你也可以轻声跟着他唱一唱（出示歌片，播放音乐）
生：聆听，哼唱
设计意图：让学生再次听感受并能够随着歌曲模唱，初步学唱赫哲语
４．学唱引子：
师：大家的赫哲语模仿的真像。我们再来唱一下头两名句（教师伴奏）
生：演唱
师：现在来接唱，大家唱第一句，我来唱回声（提示学生要加上动作）
生：略
师：真棒，咱们换一换，你们来唱回声，注意声音要放轻
生：略
师：学生演唱回声之后教师接着唱后面的两句（啊朗赫赫尼那，赫赫雷赫尼那……），引导学生唱最后两个字——“给根”
设计意图：师生用接唱的方法再次感受、模唱引子。
５．听音乐完整哼唱引子
师：现在咱们再听着音乐完整的演唱一下（播放音乐）
设计意图：通过聆听，模唱，唱准引子，用声音和肢体语言表现力度变化。
６．完整聆听歌曲《乌苏里船歌》
师：这么高的山，这么清的水，怎么能让人不去歌唱它呢？听，这是江上传来的一首《乌苏里船歌》（播放视频）
生：聆听（第一段静听，后面随老师用肢体感受）
师：现在你有种什么样的感受？
生：略
设计意图：学生能随着音乐用肢体语言体现波浪式起伏的旋律。
７．简介郭颂
师：你们认识刚刚演唱《乌苏里船歌》的歌唱家吗？
生：略
师：他是我国著名的男高音歌唱家郭颂，更加值得我们骄傲的是他还是我们黑龙江人，这首《乌苏里船歌》已经被联合国教科文组织选为亚洲声乐教材，让所有人领略到了乌苏里江的美。
二、听赫尼那小调
１．初听：
师：我们再来听一首赫哲民歌，赫尼那小调，大家可以用你的动作来感受，也可以轻声跟着哼唱（播放歌曲）
生：略
设计意图：在聆听、模唱赫尼那小调中使学生进一点熟悉赫哲族特有的旋律，为学习歌曲做铺垫。
２．师：现在大家听一听，这个小调中哪一句给你印象最深？（教师范唱）
生：“赫尼那”
３．师：咱们一起来唱唱最后这一句，教师范唱“赫尼那来赫尼那！”
生：学唱
师：这个赫尼那小调与《乌苏里船歌》有什么相似？
生：略
师：《乌苏里船歌》的创作素材就来源于这些赫尼那小调。
三、了解赫哲族（图片加背景音乐《我的家乡多美好》伴奏）
师：赫哲的民歌不仅有独特的风格他们的生活也很有意思（播放图片加音乐）
师：赫哲是满语，意为“东方及下游的人们”，他们主要居住在我省的同江、饶河、抚远等地，在漫长的历史长河中创造了他们独具北方特色的渔猎文化，赫哲人的生活离不水，离不开鱼，他们不仅喜欢吃鱼，还能用鱼皮制作精美的服饰和挂件叱，因此，赫哲族还曾被称为“鱼皮部”，看这些就是产用鱼皮制作的鱼皮衣，靴子、包，还有赫哲人崇尚的一种熊图腾，除了用鱼皮做东西之外，他们还会用桦树皮来做东西呢，你们见过这样的船吗？这叫桦皮船，……（这一部分教师要与学生互动起来）
设计意图：通过多媒体，在师生互动中学生初步感受赫哲民俗生活，并知道赫哲的意思，引起学生学习兴趣。
师：乌苏里江为赫哲人提供了这么多生活和生产资源，赫哲人也用动听的歌声赞美了自己美好的家乡，请大家听一首同江市的赫哲民歌《包楞调》（播放视频）
设计意图：学生完整的聆听，感受歌曲《包楞调》
四、欣赏《包楞调》
师：赫哲民歌都是他们的生活和劳动中产生的，种类丰富多样，咱们再来听一首赫哲族的小调
生：略
设计意图：通过视频和聆听《包楞调》小调，让学生了解赫哲族的民歌是从生活和劳动中产生的，感受赫哲民歌的风格
六、欣赏黑鸭子演唱的《乌苏里船歌》
师：赫哲人用不同的民歌小调，表达了分们在劳动中感受到的快乐，那么也有人用不同的演唱形式歌唱了对乌苏里江热爱，对赫哲人的赞美。（播放歌曲）
设计意图：通过聆听黑鸭子演唱的《乌苏里船歌》使学生感受用没形式演唱的赫哲族民歌，激发学生想要赞美家乡的表现欲望。
师：最后咱们像他们一样带着对乌苏里江的赞美，对家乡的热爱完整的欣赏歌曲《乌苏里船歌》
师：下课(共14张PPT)
乌苏里船歌
请您欣赏
《乌苏里船歌》
赫哲族风情
赫哲族人冬季捕鱼
赫哲族传统
跳神
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赫哲族春节
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制作鱼皮衣
赫哲族风情
鱼皮文化
赫哲族风情
学一学，唱一唱。
欣赏合唱《乌苏里船歌》，比较两种演唱形式带来的不同的感受。
聆听、体会歌曲情绪。
　　
《包楞调》的由来
　　历史上，山东成武的梁王庙等寺庙都有庙会。每逢庙会，总有不少善男信女到寺庙里烧香拜佛，祈求平安，尤以妇女拜佛念经者多。
一开始，庙前常有年迈的妇女，肩上挑着担子，一头是进香的香火，一头为了平衡衬个东西，口中念念有词。
　　后来，这种形式被改成一头是个莲花盆，一头是个大鲤鱼，担子用竹片制成，光滑而有弹性，招来众人围观，边舞边唱小曲。唱词有的来自佛经、民间故事等，曲调有的是当地民歌，有的是地方戏曲，《包楞调》就是其中的一首。
读一读节奏，唱一唱旋律。
舞蹈《包楞调》
二胡独奏《包楞调》
请您欣赏
学
赫哲族萨满舞
好测
乌苏里船歌
根据赫哲族民间曲调改编
郭
颂、胡小石词
1=A
32
汪云才、郭颂曲
稍快自由地
回声
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1221.i
啊郎赫赫呢哪
啊郎赫赫呢哪
56665553|52221116511533321151.1
啊郎赫赫呢哪赫雷赫赫呢哪啊郎赫赫呢哪赫雷给根。
包楞调
1=D
山东民歌
中速轻快、抒情地
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月亮地(那个)出来了,
白楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
6656550
楞楞楞楞楞楞楞楞。太阳(来)出来了
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(喲)点儿红。
葵花朵朵
3321
53
2166
向太(来)阳日,条条(来哎)道
路通
北
432
京
楞楞楞。
大姐(来哎)唱罢了,
65533
ii2128535|5123i
紧那个包楞姐
来送给二姐紧那个
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包楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
64s21501541202219210i0
楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞。
D
2
55
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2i52
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22
月亮地(那个)出来了,白楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞楞
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楞楞楞楞楞楞楞
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岭
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