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课件25张PPT。中华文明的曙光新石器时代重要遗址分布图 1.读图，说说这些遗址在地域分布上的特点？ 2.长江和黄河流域周围分布着哪些重要遗址？ 集中分布在黄河中下游地区和长江中下游地区 3.除了黄河长江流域，还有分布在其他地区吗？辽河流域一、原始农业的出现黄河与长江：中华民族的摇篮（红山文化)良渚文化龙山文化 为什们远古时期的长江和黄河中下游地区会成为先民们的重要聚居地呢？黄河流域：气候适宜;黄土深厚，易于开垦和耕作;黄河水灌溉。长江流域：雨量充沛;水网密布;气候温暖;土壤肥沃。中国境内原始人类主要遗址的分布粟（粟作农业区）水稻（稻作农业区）二、手工业兴起随着农业的发展，手工业也逐渐兴起。
陶器是当时人们日常生活的主要用具。最初的陶器都很简朴、粗糙、以实用为主。渐渐地，一些陶器的质地越来越细腻，造型越来越精巧，器表的图案越来越丰富，体现了高超的制造技术和非凡的审美情趣。制陶工艺的高超水平蛋壳黑陶器皿是山东龙山文化特有的标志性陶器，也是我国古代制陶艺术的巅峰之作。蛋壳黑陶杯“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷。”被考古界誉为“四千年前地球文明最精致之制作”。 舞蹈纹彩陶盆是在1973年出土于青海省大通县上孙家寨，系马家窑文化（新石器时代）的珍宝。现收藏于中国国家博物馆。辽宁省凌源市牛河梁遗址出土玉猪龙 三、文字的出现考古学家在多处新石器遗址中发现有刻划符号的陶器，他们推测，这可能是中国文字的雏形。读图并思考：陶器上的刻划符号说明了什么？文字的萌芽（雏形）四、阶级的分化 结合所学过知识，分析下列遗址或出土文物属于人类进入文明时代的哪一方面的内容？①蛋壳黑陶杯等器具是否所有人都能拥有呢？显示尊贵身份的礼器② 蛋壳黑陶杯的产生说明了什么？还有哪些史实可以说明这种变化？意味着阶级分化的出现（阶级的分化）玉琮 玉琮（cóng）也是权势和财富的象征。玉琮于墓葬中出土时有如下特征：墓葬规格高，规模大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮常于壁伴出，一些墓中有殉葬人的现象。 种种现象说明琮式与原始宗教及祭祀礼仪密切相关，它的主人必属部族酋长，大祭司巫师之上层人物， 从发掘现场可以看到，墓主身份越显赫，殉葬品中的琮、璧就越多，似乎要显示生前的一切，用于随葬恰好说明墓主原有身份，及其在各部落中享用财富与权势的程度，也代表良渚文化时期的一种葬制。生产的发展带来了剩余产品社会的分工推动了商品交换公有制解体私有制出现因财富和权力的不同分化为不同的社会阶层国家家庭五、城市聚落形成 结合所学过知识，分析下列遗址或出土文物属于人类进入文明时代的哪一方面的内容？城市聚落
（早期的城市）农业技术的提高人口迅速增长原始聚落规模不断扩大城市公共设施是衡量城市
发展水平的重要标准平粮台古城 占地面积约5万多平方米，位于河南省淮阳县东南 。南北各辟一门，埋设有陶质的排水管道。距今已有4300多年的历史，相传太昊帝在此建都 。 结合所学过知识，分析下列遗址或出土文物属于人类进入文明时代的哪一方面的内容？舞蹈纹彩陶盆牛河梁女神庙遗址出土的女神头塑牛河梁女神庙遗址①结合书本知识,说说以上信息共同反映了什么问题？当时已经出现了原始崇拜 （宗教） ②还有哪些考古发掘能够证明这个现象？六、原始宗教的产生牛河梁的女神原始宗教 距今约5500多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群址，其布局和性质与北京的天坛、太庙和十三陵相似。“女神庙”是由北、南两组建筑物构成的半地穴式木骨泥墙建筑，南北总长23米多，部分墙面有彩色图案壁画。庙内出土的人物塑像具女性特征，保存的部位有头、肩、手、腿等。红山文化安徽含山出土的新石器时代玉器牛河梁出土的玉龙猪龙虎堆塑内蒙古翁牛特旗出土的新石器时代玉器 这些图中龙的图案说明了什么？反映了我国原始社会的图腾崇拜，对龙的信仰。仰韶文化蚌壳堆塑的龙虎图，距今6000年左右，被誉为“中华第一龙”。闻一多说：龙是蛇身、鹿角、鱼鳞、鲇须、马毛、兽四肢、鹰爪组成，意味多个部落组成杂器一起，因此是中华民族的象征。自然崇拜：就是对自然神的崇拜，它包括了天体、自然力和自然物三个方面，如日月星辰、山川草木、鸟兽鱼虫、风雨雷电等，这是人类依赖于自然的一种表现，是最原始的宗教形式。祖先崇拜：是一种宗教形式，在由母系氏族社会向父系氏族社会的发展过程中，由图腾崇拜过渡过来。即在亲缘意识中萌生、衍化出对本族始祖先人的敬拜思想。图腾崇拜：是将某种动物或植物等特定物体视作与本氏族有亲属或其他特殊关系的崇拜行为，原始人相信每个氏族都与某种动物植物或其他自然物有亲属或其他特殊关系，一般以动物居 多，作为氏族图腾的动物（如熊、狼、蛇……），即是该氏族的神圣标志。阅读书本P111内容，思考原始宗教的形式有哪些？ “虽然古埃及文明早已消亡，美索不达米亚文明和印度河文明也早已不复存在，但是中国文明却不间断地延续了下来。今天，中国可以为拥有世界上最古老持久的文明而自豪。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》文明发祥地中华文明的曙光
（特征）黄河流域长江流域手工业早期农业社会分化早期城市精神世界（原始宗教）文字文明的标志通过史实印证，新石器时代的中国已出现了文字萌芽、阶级分化、早期城市及原始宗教等，说明当时的社会已迈进文明时代的门槛。对龙的信仰则具有中华文明的特点。1、死者周围撒上象征生命的红色粉末2、自然崇拜 对大自然雷电现象，天灾 无法理解，表现敬畏3、祖先崇拜 皇帝 先祖 4、图腾崇拜 动物、植物、日月星辰等宗教信仰的萌芽龙山文化龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因首次发现于山东省济南市章丘市龙山街道办事处（原山东省济南市历城县龙山镇）而得名，距今约4600-4000年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。 良渚文化良渚文化，是中国新石器时代晚期的一支著名的考古学文化，分布地区主要是古越族定居的长江下游太湖流域，1936年发现，1959年命名，良渚文化存续时间是从约3300 BC至2200 BC，共约1000年，良渚文化玉器代表了中国史前时期第二波的玉文化高潮（第一波是辽河流域的红山文化玉器）。良渚文化重型玉礼器（琮、璧、钺）为后代中原王朝所全盘继承。 红山文化红山文化是距今一个五、六千年间在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对内蒙古赤峰红山后遗址进行了发掘，1954年提出了红山文化的命名。 粟，俗称小米（学名：Setaria italica），中国古称“稷”。粟生长耐旱，品种繁多，俗称“粟有五彩”，有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色。粟适合在干旱而缺乏灌溉的地区生长。其茎、叶较坚硬，可以作饲料，一般只有牛能消化。粟在中国北方俗称谷子。

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