资源简介 (共23张PPT)日本自1978年开始,GDP总量一直位于世界第二,是仅次于美国的全球第二大经济体,直到2010年GDP总量被中国超越。一衣带水1、观察古代日本地图概括“日本”与中国的地理关系。2、从地理环境、生产生活角度简单介绍日本。地理位置:位于亚欧大陆东端,是一个四面临海的岛国地形:山地丘陵为主火山活动频繁气候:温带海洋性季风气候土地贫瘠,资源匮乏开始出现早期国家大和国统一日本日本的社会矛盾十分尖锐1世纪前后5世纪7世纪中期阅读教材理清线索古代日本的历程“大化改新”646年最高统治着者:645年大德天皇继位,建年号“大化”大王—天皇日本日本的最高统治者——“天皇”天皇是由最高统治者“大王”改称而来。日本史书记载第一任天皇是被神化的神武天皇,传说是天照大神的后裔。明治维新之后到第二次世界大战结束之前,天皇是真正的最高统治者。在当今日本,天皇依然是象征性的国家元首。君权神授神道教阅读课本P40-41页,回答下列问题1、大化改新的背景?2、大化改新的过程?3、大化改新的内容?4、大化改新的影响?大化改新材料一:大化前夕,上自王族,下至豪强,不但占领“国县山海林野池田”,贫民百姓无立足之地,大批劳动力成为王族、豪族等有势之家的私有民。豪族之间互相争战,自立为强,并且藐视大王和朝廷,自己修筑宫殿、园陵,进调赋税时,首先满足自己,然后再向朝廷进调。材料二:畿内地区曾发生多起叛乱。“战争不已”,生产破坏,社会不安。——《日本书纪》卷25材料三:607年,日本政府决定派遣隋使,恢复与中国断绝一个多世纪的国交。前后共派遣隋使4次,派遣唐使19次。结合材料,分析日本大化改新的背景。阅读史料归纳背景国内背景:社会矛盾十分尖锐国际背景:中国唐朝的繁荣,朝鲜半岛国家的蒸蒸日上,强烈刺激了大和的统治者,渴望参照中国的隋唐制度实行改革。日本留学生:积极宣扬唐朝制度,希望以唐朝为楷模,实行变革。大化改新的背景大化改新1、大化改新的过程:645年,皇室和改革派发动宫廷政变,铲除苏我氏645年,孝德天皇继位,建年号“大化”646年,孝德天皇进行国制改革,史称“大化改新”改革功臣—中臣镰足2、大化改新的内容:(1)政治上:(2)经济上:(3)法律上:改革行政制度,实行中央集权。土地收归国有,国家定期按人口把土地分给农民耕种,向他们收取赋税;原来被贵族控制的农民转为国家公民。701年,日本编订第一部律令法典,作为治国基础。仿照隋唐制度中臣镰足--大化改新的杰出功臣645年6月12日,中大兄利用苏我入鹿出席朝廷接见朝鲜使节的机会,在中臣镰足和归国留学生的协助下,发动政变,一举消灭以苏我入鹿为首的苏我氏家族势力,夺取了中央政权。14日革新派人物组成了以中大兄皇子、中臣镰足为核心的集团,拥立孝德天皇即位,并效仿中国的作法,建年号“大化”。第二年元旦,天皇颁布诏书,开始国制改革,史称为“大化改新”。1、它打击了奴隶主贵族势力,成为依靠“律令”实行统治的天皇制中央集权国家;2、农民生产积极性提高,农业繁荣,手工业发展,商业活跃,社会经济得到发展;3、使日本社会环境稳定,为以后的繁荣奠定了基础。大化改新的影响这两幅图中的日本钱币和唐朝的钱币,有什么相同之处 唐朝的开元通宝(始铸于621年)日本的和同开珎(始铸于708年)唐朝服饰日本和服日本的茶道源于……9世纪的日本书法吉备真备空海平假名片假名日本文字源于汉字宫城都坐北朝南,都有东西两市、棋盘式街道,朱雀大街名称与走向相同,等等。平城京的唐招提寺是唐代高僧鉴真东渡日本后主持兴建的。比较一下,平城京与长安街在城市布局方面有哪些相似的地方?日本民族具有强烈的危机意识,具有善于学习、坚忍服从等特点。武士阶层武士阶层“大化改新”使日本特有的民族精神从原来的“神道”向“武士道”演变武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君,重言诺,轻生命,勇于战斗。从12世纪末开始,武士集团的首领将军开始控制中央政权,天皇成为傀儡。幕府统治在日本历时700多年,其实质是封建军事独裁统治。国家的大权自然旁落,一直到1867年倒幕运动后,明治天皇重新掌权,进行明治维新,推翻德川幕府为止。日本武士武士阶层 日本这样一个资源匮乏的岛国,现在却已是世界经济大国,从今天我们学习古代日本这段历史,你有何启示?启示:一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化,要正视自身的不足,积极极改革创新,与时俱进,进一步扩大对外开放。日本的大化改新5世纪,大和统一日本背景内容影响国内背景国际背景政治上经济上法律上过程日本留学生(三点)第三课日本的大化改新1.日本擅长模仿,主要体现为“汉化”和“欧化”。其中“汉化”是指(B)A.《汉谟拉比法典》B.大化改新C.奴隶主民主政治D.种姓制度2.在日本由奴隶社会向封建社会过渡的过程中,实行的政策不包括(C)A.建立以天皇为首的中央集权制度B.把一切土地收归国有C.国家把土地卖给农民耕种D.农民必须向国家交纳赋税3.关于日本大化改新,说法正确的是(A)A.仿效中国隋唐制度进行B.使日本过渡到资本主义社会C.使日本走上了对外侵略扩张的道路D.在日本实行土地私有制第3课日本的大化改新一.选择题1.古代中国光照四邻,日本的大化改新,其实是仿照( )A.中国秦朝制度 B.中国汉朝制度 C.中国隋唐制度 D.中国明清制度2.日本是一个善于向外学习,吸纳其它民族先进文化的国家。古代学习中国,进行“大化改新”,为曰本社会经济的进一步发展开辟了道路。你认为日本的这一次改革发展是学习借鉴了中国哪一个历史时期的文明成果( )A.秦朝 B.西汉 C.唐朝D.宋朝3.模仿与创新相结合是日本民族的一大特色,以下能体现这一特色的是( )A.《汉谟拉比法典》 B.大化改新 C.奴隶制民主政治治 D.种姓制度4.关于日本大化改新,说法正确的是( )A.仿效中国隋唐制度进行 B.使日本过渡到资本主义社会C.使日本走上了对外侵略扩张的道路 D.在日本实行土地私有制5.唐朝后期,一位去过日本的中国人回来后向人们描述了他在日本的所见所闻,描述中不可能提到的是( )A.遣唐使陆续回国,参加国家建设 B.人们在议论鉴真传法C.大化改新促进了日本经济发展 D.戚继光打败倭寇的消息在日本传开6.日本“大化改新”是效仿中国隋唐的封建制度实行的改革,其中主要内容有( )①班田收授法 ②租庸调制 ③废除世袭制度 ④培养武士阶层A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①④7.大化改新标志着日本( )A.幕府政治统治的建立B.资本主义制度的建立C.由奴隶社会过渡到封建社会 D.天皇制度的建立8.日本从奴隶社会向封建社会过渡,从封建国家转变为资本主义国家的两大标志性事件分别是( )A.大和统一、大和兴起 B.大和统一、大化改新C.大和兴起、明治维新 D.大化改新、明治维新9.关于日本大化改新作用的叙述,不正确的是()A.日本的经济实力有所提高B.完善了统治制度,奠定了日本国家的发展方向C.脱离了部落社会,建立起中央集权的天皇制国家D.日本从此走向了资本主义道路二、问答题1.大化改新的主要内容是什么?有什么影响?【参考答案】一.选择题1-9CCBADBCDD二.问答题1.主要内容:政治上,改革行政制度,实行中央集权。经济上,土地收归国有,国家定期按人口把土地分给农民耕种,向他们收取赋税;原来被贵族控制的农民转为国家公民。法律上,701年,日本编订第一部律令法典,作为治国基础。主要影响:它打击了奴隶主贵族势力,成为依靠“律令”实行统治的天皇制中央集权国家;农民生产积极性提高,农业繁荣,手工业发展,商业活跃,社会经济得到发展;使日本社会环境稳定,为以后的繁荣奠定了基础。(共30张PPT)日本的风土民族:国花:国旗:国徽:大和民族樱花日出之国和服东瀛、东洋、扶桑国服:国名:日本概况圆形,绘有16瓣黄色的菊花瓣图案日本的最高统治者——“天皇”和许多民族一样,他们崇拜太阳神神武天皇,日本第一任天皇,传说为天照大神的后裔.受太阳神派遣到人间、解救过神武天皇的这只神鸦有三只脚,很容易让人联想起中国的“三足乌”。天皇是日本国君主的尊称,是由最高统治者“大王”改称而来。日本史书记载第一任天皇是被神化的神武天皇,传说是天照大神的后裔。明治维新之后到第二次世界大战结束之前,天皇是真正的最高统治者。在当今日本,天皇依然是象征性的国家元首。日本的最高统治者——“天皇”开始出现早期国家大和国统一日本日本的社会矛盾十分尖锐1世纪前后5世纪7世纪中期阅读教材理清线索古代日本的历程“大化改新”646年大化改新1、大化改新的背景:(1)社会状况:(2)经济上:(3)政治上:日本内部(4)中国大唐王朝高度繁荣,朝鲜半岛上一些国家蒸蒸日上。受外部影响(5)日本留学生力倡改革。(6)645年,铲除苏我氏势力。7世纪中期,日本的社会矛盾十分尖锐。阅读材料,回答问题:材料一:7世纪的时候,日本处在奴隶社会,阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民,权势很大。地方贵族反抗中央贵族,政局十分混乱。材料二:初唐时期唐太宗调整统治政策,实行三省六部制、租庸调制和科举制。这使农民负担减轻,生产时间有保证,社会经济出现繁荣的景象。文化教育事业也迅速发展,出现了很多著名的文人和文艺作品,文化繁荣。贞观年间由于政治清明,文化昌盛,国力逐步强盛,历史上称之为“贞观之治”。假设你是当时从中国归国的大和国谴唐使,面对当时两国的社会状况,你会怎么办?你能概括出大化改新的背景吗?内因:社会矛盾十分尖锐外因:中国隋唐先进文化影响公元645年(日本皇极天皇四年)6月12日,日本太极殿。这一天日本朝廷正在接见“三韩”(新罗、百济、高句丽)的使者,举行“受贡”仪式。随着“嘎吱吱”的一阵响声,宫门全部关闭,中大兄皇子突然拔剑刺杀了大贵族苏我氏,在场的许多贵族大惊失色。原来这是中大兄皇子联合改革派为改革而发动的政变。为什么会出现这场宫廷巨变?皇室和改革派拥立哪一位天皇?年号是什么?7世纪中叶,苏我氏贵族是日本豪强贵族的代表。他们独揽朝政,专权跋扈,成为改革的主要绊脚石。于是中大兄皇子联合改革派发动这场政变。孝德天皇,改年号为“大化”中大兄皇子刺杀苏我氏中臣镰足(614~669) 日本大和国贵族。曾向唐朝归来的日本学者学习中国的儒、佛等学说。中大兄皇子与其发动政变,除掉苏我氏。大化改新后,中大兄皇子以太子身份摄政,中臣镰足任内臣,高向玄理任国博士,共同辅佐孝德。孝德天皇日本第36代天皇629.1.4~654.10.10 因不满苏我氏专权,以患足疾为名不参与政治。中大兄、中臣镰足发动宫廷政变,诛灭苏我入鹿一族后,即位。2、大化改新的内容:(1)政治上:(2)经济上:(3)法律上:改革行政制度,实行中央集权。土地收归国有,国家定期按人口把土地分给农民耕种,向他们收取赋税;原来被贵族控制的农民转为国家公民。701年,日本编订第一部律令法典,作为治国基础。仿照隋唐制度(1)积极性:(2)局限性:3、大化改新的影响:农民生产积极性提高.....是日本历史上一次重要的改革,改革后,日本成为依靠律令....的天皇制中央集权国家。国家分配田地的方法逐步遭到破坏,武士阶层形成并不断壮大。庄园和武士阶层的出现日本武士图大化改新时推行的由国家分配田地的方法逐步遭到破坏,很多豪强贵族纷纷建立起自己的庄园。庄园主为了维护自身利益,争相蓄养武士,武士阶层形成并不断壮大,在此后的日本历史中发挥了极为重要的作用。长弓大铠武士造型日本武士“大化改新”使日本特有的民族精神从原来的“神道”向“武士道”演变专为武士制造刀剑的传统技术赤金丝威大铠中上层武士日本武士道武士道精神武士道的演变武士道精神是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君,重言诺,轻生命,勇于战斗。武士道在平安时代随武士团的形成而逐渐产生,到武家开始执掌政权的镰仓时代,逐步兴盛和发展起来。在江户时代,武士道吸收儒家理论道德思想而理论化。其影响深入日本社会各阶层,与神道一样,形成日本国民的一种深层文化心理。在第二次世界大战中,武士道同神道一起,充当了日本法西斯侵略战争的精神武器。武士道精神系日本应遵守的封建道德,始于镰仓幕府时期,内容有忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍等。武士腰间常佩利刃,作为勇武的象征。"明治维新"后,武士废除了,但对新式军队战士仍长期灌输武士道精神,强调效忠天皇、绝对服从,军人在必要时必须勇于拨刀"切腹"(剖腹自杀),以示忠勇、义烈。镰仓时代的日本武士日本武士大化改新是吸取了中国隋唐的文化,除了以上知识你还知道多少?汉委奴国王金印东汉光武帝画像 中日交往是从汉朝开始。据《三国志·魏志·倭人传》记载,公元1~2世纪时,日本列岛上已有100多个小国,同中国交往的就有30余国。公元57年(东汉初),九州北部的倭奴国曾谴使向东汉进贡,汉光武帝赐给其“汉委奴国王”金印。日本遣唐使来华空海774~835804年到唐朝学习佛法,806年归国吉备真备与唐人对弈图693~775奈良时代政治家、学者宫城都坐北朝南,都有东西两市、棋盘式街道,朱雀大街名称与走向相同,等等。平城京的唐招提寺是唐代高僧鉴真东渡日本后主持兴建的。比较一下,平城京与长安街在城市布局方面有哪些相似的地方?日本传统文化无处不洋溢着浓郁的中华文化气息你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗?日本民族具有强烈的危机意识,具有善于学习、坚忍服从等特点。从“大化改新”到1868年“明治维新”以前的1200年左右的时间,是日本的封建社会时期。由于中日两国长达两千年的交往,日本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道,一直到天皇即位,都有中国文化在背后闪烁。许多在中国已经消失的文化,在日本却很好地保存下来。日本人善于学习他人的先进文化和技术,并将这一特性加以发挥,创造出自己的日本文明。日本人在电器方面的研究开发就是这一民族特性的极致体现。日本民族非常善于把其他民族的文化拿来,变成具有自己特色的文化。日本古代向中国学习,近代向西方学习,这些都使日本不断进步、强盛,成为当今世界的第二经济大国。习他人之长,克服自己之短,这也是中华民族的美德,我们应发扬光大,善于学习。 日本这样一个资源匮乏的岛国,现在却已是世界经济大国,从今天我们学习古代日本这段历史,你有何启示?启示:一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化,要正视自身的不足,积极改革创新,与时俱进。日本的大化改新5世纪,大和统一日本背景内容影响7世纪中期,日本社会矛盾尖锐。日本周边国家强大日本留学生力倡改革645年,皇室和改革派发动的宫廷政变成功政治上:经济上:法律上:实行中央集权土地收归国有,并定期分给农民耕种,向他们收取赋税编订了日本第一部律令法典积极性:局限性:国家分配田地的方法逐步遭到破坏,武士阶层形成并不断壮大。农民生产积极性提高.....是日本历史上一次重要的改革,改革后,日本成为依靠律令....的天皇制中央集权国家。苏我氏《古书记》和《日本书纪》里神功皇后三韩征伐等活跃的武内宿祢(たけしうちのすくね。たけのうちのすくね)做为祖先,具体的活动开始记载于6世纪中期的苏我稻目(そがのいなめ),在这之前相关的事情并没有记载的很清楚。在河内的石川(现在的大阪石川河域,为南河内郡河南町-须贺一带)、和葛城县苏我里(现在的奈良县橿原市曽我町)为据点定居的豪族,另外,(以族谱上出现的名字发现)在这个地方定居过的还有渡来人,还有其他的说法是哪里都没定居过。新撰姓氏录上苏我氏被归类于皇别(历代天皇分支的氏族)。姑且不论苏我氏本身的出身,苏我氏被认为与渡来系的氏族有很深厚的关系,以担任王权职业奴属民角色的渡来人的品部集团拥有了当时的先进技术,这一点,帮助了刚刚崭露头角的苏我氏。另外,在佛教传来之际时,最早被朝廷重用的也是苏我氏。这被推测为,为了要牵制被朝廷委以祭祀重任的连姓的物部氏、中臣氏。从苏我氏掌握政治实权的时代开始,奈良县高市群附近地区被集中性的设立了天皇的皇宫。由此,在六世纪后半,苏我氏的势力被认为在现在奈良县高市郡附近。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 《日本的大化改新》 习题.doc 《日本的大化改新》 课件1.ppt 《日本的大化改新》 课件2.ppt 《日本的大化改新》 随堂测试.doc 古代日本形势图.swf 日本的樱花时节.wmv 苏我氏.doc