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一单元　史前时期：中国境内人类的活动
第1课　中国早期人类的代表——北京人
教材P2～P5，我国境内的早期人类、北京人的发现、北京人的特征。
知识与能力目标：
1．了解人类历史的起源。
2．掌握我国主要的远古居民元谋人、北京人的生产、生活情况、距今年代，北京人发现的意义。
3．培养学生的读图和识图能力、比较分析历史事物的能力。
过程与方法目标：
4．总结出我国主要的远古居民的代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律。
情感态度与价值观目标：
1．中国是世界上最早的文明起源地之一，增强民族自豪感。
2．正确认识人类历史的起源。
重点：北京人的生活和生产状况。
难点：远古居民的生存方式。
应用多媒体课件，运用启发式和问题目标教学法。
一师一优课　一课一名师　(设计者：×××)
在地球上，生命的存在已经有三十多亿年了。如果我们把这三十多亿年比作一天的话，那么人类存在的历史只相当这一天之中的最后半分钟。那么，在这短短的半分钟刚开始的时候，人类是什么样的呢？归纳导入：关于人类的起源有一些传说，像我国的“女娲造人”，西方的“上帝造人”等，无不反映了人类对自身由来的困惑。后来，随着科学的不断发展，人们才终于认识到人类是生物进化的结果，远古时期的类人猿是人类共同的祖先。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢？让我们来共同学习“中国早期人类的代表——北京人”吧！
1．自读教材。
2．结合学生用书填空题，在书中找到答案，并在书中画上记号。
探究一：我国境内的早期人类
【活动一】多媒体展示在云南省元谋县发掘的两颗牙齿化石，粗糙的打制石器、炭屑、小块烧骨等。
【小组讨论】
1．我国境内已确认的最早的人类是什么？如何得名的？生活在什么时候？
2．元谋人的生产和生活状况是怎样的呢？
3．从哪里可以推断元谋人会使用火？
【点拨】教师描绘(想象中)从猿到人的演化过程，突出古猿在劳动中进化成人类。
【归纳】1965年5月在云南元谋县上那蚌村西北小山岗上发现的，当时定名为“元谋直立人”。元谋人化石包括两枚上内侧门齿，当时定名为“元谋直立人”的原因还有一点，就是随元谋人出土的有七件石器，经考古学家断定，石器是打制而成的。在化石地层中，后来又发现了大量炭屑和两小块烧骨。经考证认为，这是当时人类用火的遗迹。中国地质科学院用古地磁方法测定，元谋人生活在距今170万年。会制造工具，是人和动物的根本区别。由此看来，生活在距今170万年的元谋人是我国境内已知的最早人类了。
刚才我们穿越时空隧道，回到了远古时代，亲历了由猿到人的过程。使我们对古人类的产生有了初步的认识。那么，早期的人类是怎样生活的呢，下面，我们看一下能否从本课的第二个问题——北京人的发现这里找到一些答案。
探究二：北京人的发现
【活动二】1929年，在北京西南周口店龙骨山上，青年学者裴文中先生惊喜地发现了一个完整的远古人类头盖骨化石，轰动了全世界。从此，“北京人”名扬全世界。那么“北京人”生活在什么时候呢？
【讨论】
1．北京人遗址在哪里？
2．北京人被发现于何时？距今时间？
3．北京人遗址共出土40多个个体的直立人化石，以及近10万件石器和大量的动物化石。这些古人类化石和石器的发现有什么意义？
【归纳】北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，北京人距今约70—20万年，最先于1921年发现。北京人化石和石器的发现，为复原北京人的特征和生活状况提供了重要证据。
探究三：北京人的特征
请看头像模型。展示古猿头像、北京人头部复原像、现代人头像。
【讨论】
1．北京人与古猿相比，面部有什么特点呢？
2．结合投影《北京人狩猎场景想象图》回答北京人使用哪些生产工具？过着怎样的生活？
3．北京人为什么要过群居生活呢？
4．结合《北京人用火想象图》回答北京人已经会使用火，他们用火干什么？有什么意义？
5．北京人发现的意义？
【归纳】北京人还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显。北京人使用敲打的石器、原始的木棒。北京人过着群居生活，是由生产力水平极端低下和环境的险恶所决定的。北京人的这种群居生活，形成了早期的原始社会。北京人用火烧烤食物、驱赶野兽，还用火照明、防寒。火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化史上的里程碑。北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据。
体验设想：想象一下，北京人的一天是怎样生活的？找一个同学全面概括一下北京人的生产生活状况。(其中包括：时间、地点、体质特征、使用工具、生活环境、组织形式等等。
【点拨】想象一定要符合当时的历史条件，要符合当时的生产力水平和人们的生活习惯。
1．通过本课的学习，我们知道了我国境内具有代表性的远古居民：元谋人、北京人的距今年代、体质特征、生产、生活情况，反映了人类社会由低级向高级逐步演进的过程。
2．恩格斯说：“劳动创造了人本身”，青年学生是祖国的未来，要从小树立热爱劳动，服务社会的意识，努力成为祖国建设合格的人才。
学习至此，请完成学生用书相关题目。
学习至此，请完成学生用书相关题目。
PAGE第2课　原始农耕生活
教材P6～P11，半坡居民的生活、河姆渡人的生活、原始农业的发展。
1．了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，掌握半坡原始居民、河姆渡原始居民的农耕文化特征。
2．初步观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论。
3．认识我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，增强对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
重点：半坡、河姆渡原始居民的农耕生活。
难点：河姆渡原始居民与半坡原始居民的异同。
一师一优课　一课一名师　(设计者：×××)
传说，神农氏用木、石、骨制成耒耜等农具，教人们翻松土地，采来穗大实多的谷粒埋入土中，待长成结穗后收割，供人食用。他还用同样的方法，种植其他作物。后来，他播种五谷的办法，传遍各个部落，人们尊称他为神农氏。我国是世界上最早开始原始农耕的国家之一。你知道我国的原始农耕是从什么时候开始的吗？它对当时的社会产生了怎样的影响？
归纳导入：我国的原始农耕是从约七千年的河姆渡原始居民开始的。今天就让我们一起学习《原始的农耕生活》这一课吧！
1．自读教材。
2．结合学生用书填空题，在书中找到答案，并在书中画上记号。
探究一：河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
【活动】同学们，看看教材上河姆渡原始居民使用什么工具、住什么样的房子、种植什么作物、还有什么原始居民没有掌握的技巧。
【归纳】从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集植物果实、渔猎；而河姆渡人已有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业，会挖掘水井，饮水更方便。
从居住条件来看：北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的结构和样式。
从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人掌握了磨光和钻孔技术，河姆渡人则使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。
【点拨升华】原始人类从打制石器进步到磨制石器，从采集植物果实到种植农作物，都是人类的进步。
探究二：河姆渡原始居民与半坡原始居民的生产生活情况有何异同。
【活动】下面我们搞一个小活动，活动的主题是——穿越时空隧道，走进远古家园。我们从三个典型的原始农耕遗址中选出河姆渡遗址和半坡遗址，根据大量的考古发现，想象这些原始居民的农耕生活。
现在大家分成三组，一组扮演半坡人，一组扮演河姆渡人，第三组当评委。请大家展开想象的翅膀，并且把你想象中的半坡人、河姆渡人生活的场景用语言、动作、图片等方式展示出来。希望每一组都有精彩的表现。准备15分钟。
(学生分组准备)
老师：好，时间到，大家准备好了吗？现在让我们一起穿越时空隧道，走进远古家园。
掌声有请河姆渡居民扮演者。
(河姆渡居民相继发言和表演)
学生A：我们河姆渡村坐落在美丽的东海之滨，气候温和，有充足的水分，很适合种植水稻。我们大量地种植水稻。同世界其他种植水稻的国家相比，早了3000～5000年。
学生B：我们还发明了蒸饭的蒸笼。(展示图片)蒸笼是陶土烧制的。蒸笼有三层，最底下一层烧火，中间一层装水，最上一层是陶盆，盆底有很多小孔，利用蒸汽把饭蒸熟。这样做出的饭又香、又软，有营养，好消化。
学生C：我们用木头和茅草盖房子，(展示图片)我们的房子有两层楼，楼上住人，楼下养牲畜。干栏式的结构，又通风又防潮，算得上是小洋楼了。听说六七千年后，江南有些地方还有类似我们这样的干栏式吊楼呢！
学生D：请看我们耕地的工具——耒耜。耜有石头磨制的，也有骨制的，是用动物的肩胛骨装上木柄做成的，骨制的很轻便，再装上脚踏(耒)就更轻便了。(做手握骨耜脚踏耒的动作)用轻便的工具耕地，可以提高效率，增加粮食产量。
学生E：我们会挖掘水井，解决用水问题。我们为水井也盖了一个遮雨棚，不让雨水落到井里。我为我们自己的聪明感到自豪！
学生F：由于有了打井的技术，我们不一定要住在河边。可以搬到离河边更远的地方居住。就算河水泛滥也淹没不了我们的家。
……
(半坡居民相继发言和表演)
学生A：我们半坡人比河姆渡人年轻1000多岁。社会是向前发展的。我们过着比河姆渡人更进步的生活。就说我们的食物吧，除了主食粟(小米饭)以外，副食还有鱼、肉、白菜、芥菜等等。有这样的美味大餐，有谁不爱这个可爱的家园呢？
学生B：我们普遍用磨光的石器开垦土地和收割庄稼，这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。
学生C：我们把野生的狗尾巴草经过人工培植而变成粟。这是我们半坡人的重大发明。遗憾的是当时不可能申请专利。
学生D：我们追求生活的美和艺术。(出示图片)请看这些生活用具：陶盆、陶罐、陶瓶，红色的底上画着人或者各种动物的图案，色彩艳丽，被称做彩陶。
学生E：我们会纺线、织布、制衣裳。我们正在告别蒙昧，走进文明的时代。
学生F：我们的房子很大，全家族的人都在里面生活，可热闹了。房子里还有许多小间，是家族成员的住处。房子一半在地下，一半在地上，里面有灶坑，既可做饭又可取暖，冬暖夏凉。
……
请评委点评。
学生A：河姆渡人和半坡人虽然所处的地理环境不同，一个在南方，一个在北方。但是他们都能够从采集植物果实、捕猎，无限地向大自然索取，到合理利用自然，学会种植庄稼，饲养家畜，开始原始的农业，真是一个巨大的进步。
学生B：河姆渡人和半坡人都适应环境，建筑自己特色的房屋过着定居的生活。
学生C：河姆渡人种水稻，半坡人种植粟也是根据当地的气候和土壤来选择的，这既是利用自然也是顺应自然。做到了人与自然的和谐发展。
学生D：两地原始居民都普遍地制作和使用磨制的石器、陶器。河姆渡人更是利用南方土壤松软的特点使用更轻便的骨耜。半坡人制作的陶器更具有艺术的魅力。
……
老师：今天的活动搞得很好，每个小组都做了充分的准备。数千年前的地质地貌和自然环境也许和现在有所不同。当时人们是怎样生活的，没有史书的记载。但是大量的考古发现和研究表明原始的种植给人们带来了定居的生活。磨制的石器提高了生产力。生产力提高了，粮食就生产多了。家畜的饲养丰富了人们的食物来源，动物蛋白质改善了人们的身体素质。贮存粮食需要陶罐，煮食物需要炊具，陶器诞生了。物质生活水平提高了，人们才有条件去追求精神生活。因此，原始的农耕文化也伴随着原始的农业出现了。河姆渡遗址和半坡遗址展现在我们面前的无论是长江流域还是黄河流域的农耕文明，都是一幅幅美丽的、智慧的画卷。中华文明的摇篮是我们的祖先用他们的智慧和双手编织的。
【归纳】从都使用磨制石器、种植粮食、饲养家畜、过定居生活比较相同点，从生活地区、时间、居住的房子、饲养的家畜、种植的粮食比较不同点。
探究三：原始农业的发展
播放图片《河姆渡遗址出土的稻谷》《半坡遗址出土的粟、菜籽》
【提出问题】
河姆渡出土的稻谷和半坡出土的粟说明了什么？出土的稻谷和粟、菜籽数量之多说明了什么？
学生活动预期效果：学生1：河姆渡和半坡居民掌握了种植水稻和粟的技术。
学生2：说明了我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。
学生3：我们的祖先是伟大的、勤劳的、勇敢的、智慧的。
播放图片《耒》《耜》《石刀》《石斧》
【提出问题】
这些工具的运用有什么作用？
预期效果：农业生产水平得到提高。
【提出问题】
通过以上活动总结原始农业兴起和发展的重要标志是什么？
学生：农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。
今天，我们学习了我国原始农耕生活开始时期的两个代表，河姆渡原始居民与半坡原始居民，请同学们用表格列举出两者的不同之处。
学习至此，请完成学生用书相关题目。
学习至此，请完成学生用书相关题目。
PAGE第3课　远古的传说
教材P12～P16，炎黄联盟、传说中炎帝和黄帝的发明、尧舜禹的“禅让”。
1．了解远古传说时代中华文明起源的基本情况，包括炎帝和黄帝对华夏族的形成所做的贡献，尧舜禹的“禅让”，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史发展进程、中华文明的演进奠定基础。
2．培养学生进行历史感知、历史想象的思维能力，以及初步培养学生全面、系统思考问题和追踪历史发展线索的能力。
3．通过本课学习，培养学生树立正确的社会发展观。
重点：炎帝和黄帝对华夏族的形成所做的贡献。
难点：正确认识尧舜禹“禅让”的含义。
一师一优课　一课一名师　(设计者：×××)
导入一：同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他们为人文始祖？
播放视频《海内外华夏子孙在陕西黄帝陵举行盛大的祭祖活动》，引起学生学习的兴趣和探求问题的欲望。然后导入新课。
导入二：提问：同学们知道尧舜禹“禅让”的故事吗？今天就让我们学习《华夏之祖》这一课来了解这个故事吧！
归纳导入：黄帝、尧、舜、禹等都是我国古代原始社会的部落联盟首领，是中华民族的祖先。他们留下来很多传说。让我们一起来领略他们的风采吧。
1．自读教材。
2．结合学生用书填空题，在书中找到答案，并在书中画上记号。
探究一：炎黄联盟
讲述：在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。(出示部落分布图)
黄帝部落和炎帝部落在阪泉展开大规模战争，炎帝战败，归顺了黄帝，两大部落结成联盟。
相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与炎黄部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生？
学生回答：涿鹿。
讲述：(出示形势图)相传蚩尤部落“铜头铁额”，骁勇非常，在涿鹿之战中，黄帝部落一度处于下风，后来与炎帝部落结成联盟，甚至要找来天女相助，还发明了指南车，才最终打败了蚩尤部落。
提问：你怎么看涿鹿之战？
学生回答：在涿鹿之战中黄帝和炎帝战胜了蚩尤，为华夏族的形成奠定了基础。
归纳：炎黄战胜蚩尤的“涿鹿之战”只不过是黄帝所进行的一系列战争中的一个。那么这一系列战争对原始社会后期的历史发展有何影响？在老师的引导下，学生讨论回答：原始社会后期、部落之间的战争打破了狭隘的氏族界限，促进了相互间的交流和融合，特别是黄帝部落和炎帝部落在涿鹿一战中大败蚩尤，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成了以后的华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
探究二：传说中炎帝和黄帝的发明
老师讲述：(出示线索)炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪地自称为“炎黄子孙”。
提问：炎帝有哪些贡献？
学生回答：(略)
归纳：传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜，还制作陶器，发明纺织，学会煮盐，教人们通商交换。
提问：黄帝和他身边的人有哪些发明？
学生回答：(略)
【归纳】黄帝：建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、发明舟车
嫘祖：养蚕缫丝
仓颉：创造文字
隶首：发明算盘
伶伦：制作音律
老师引导学生看教材P14面“问题思考”题并指出：这些只是神话传说，那么你对上述神话有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？
学生在教师指导下答出：
(1)那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、发明舟车、出现文字、制作音律等，有可信的一面。如建造宫室，指能造房子；出现文字，指原始文字。
(2)把所有的发明说成是黄帝、炎帝、嫘祖、仓颉、伶伦、隶首几个人的发明，就带有神话色彩了。
(3)上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于炎帝和黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于炎帝、黄帝和黄帝的妻子及其部属了。
提问：看完了炎帝和黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称炎帝和黄帝为“人文始祖”呢？
学生讨论：……
【归纳】炎帝和黄帝被尊称为中华民族的人文始祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜、制作陶器、发明纺织，学会煮盐，教人们通商交往；再如黄帝建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音律、养蚕缫丝等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”，根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上，停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
探究三：尧舜禹的“禅让”
过渡：相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法成为部落联盟领袖的？
学生回答：禅让
讲述：禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢？
学生回答：……
概括：(出示图片)根据《韩非子》的记载，尧生活俭朴，克己爱民。据《史记》记载，舜非常孝顺，宽厚待人，有以身作则、谦让的品德，对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入(讲述大禹治水的故事)。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。
归纳：尧舜禹有哪些优秀品质？尧生活俭朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。原始社会是我国历史上缺乏系统的、可信的文字记载的时期，但同学们小学阶段了解到的神话传说以及教材介绍的炎帝、黄帝和尧舜禹的传说，都或多或少地反映了我国原始社会的情况。原始社会历史的进步是原始居民集体的贡献，绝不只是几个神话英雄的作用。请同学们通过课外阅读，加深对原始社会历史现象和历史结论的理解，并能相互讲解“炎黄子孙”说法的来历和大禹治水“三过家门而不入”的故事。
探究四：议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？
总结：远古传说指的是在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。而历史事实则是指完全真实存在的客观事实。因此，远古传说固然存在着夸张和理想化的成分，但是也包含着一些真实的历史情况。我们不能把传说等同于史实，但也要学会从传说中分辨真实存在的客观事实，从而获得对历史更客观的认识。
1．通过本课学习我们大家知道了黄帝为中华民族的形成和中华文化的发展作出了不可磨灭的贡献，因此他被后世尊称为华夏之祖。
2．学习了尧舜禹的“禅让”让我们知道了他们三人的故事，从中我们学习了一些做人的优秀品质。
学习至此，请完成学生用书相关题目。
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