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课件17张PPT。昌盛的秦汉文化纸的发明 从竹木简到纸的发明
纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜
器、玉石器、竹木简（重）、帛（贵）。 纸的发明
造纸术是我国古代四大发明之一，早在西汉前期，已经出现用于书写和绘图的纸。
我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的用麻做成的纸，是目前世界上已知的最早的纸。纸的发明和蔡伦改进造纸术西汉前期，人们从“积漂絮成絮片”中得到启示，
发明了纸。蔡伦改进造纸术蔡伦 （？--121年）东汉人 蔡伦：桂阳人，汉和帝时候掌管制造宫廷使用器物的宦官。蔡伦有才学，他监造的宝剑和各种器械，质量都非常好。他曾受封为龙亭侯，公元105年，蔡伦总结前人的经验，用树皮、破布、麻头和旧鱼网做原料造纸，改进造纸术。纸逐步取代竹木简和帛，为纪念蔡伦的功绩，人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。造纸术发明的伟大意义 造纸术由我国传遍世界，有利于人类文化的传播，造纸术的发明是我国人民对世界文化的巨大贡献。数学周髀算经
九章算术 《九章算术》涉及到现代初等数学中的算术、代数和几何的大部分内容，其中的某些内容在当时具有世界先进水平。 《九章算术》是数学知识的光辉的集成，它支配着中国计算人员一千多年的实践......土地的丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率—这些似乎都是重要的实际问题他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、系统化的学院式真理。—李约瑟《中国科学技术史》《黄帝内经》是最早记述人体解剖知识和血液循环情况。
系统阐述了养生原则。医学医圣—张仲景张仲景是东汉末年著名的医学家。著有《伤寒杂病论》，全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了我国中医治疗的基础。后世尊称他为“医圣”。 张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。 “坐堂”的来历： 神医—华 佗华 佗 （145--208年）东汉末年安徽人华 佗 东汉末年著名的医学家。擅长针灸和外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界医学史上的创举。
他还创制一套医疗体操“五禽戏”，以强健身体。 华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是“虚诈”，就逮捕治罪。”不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？”他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”。曹操不听，说：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之”。 史学司马迁《史记》：第一部纪传体通史。
黄帝——汉武帝史家之绝唱，无韵之离骚宗教佛教：统治者把佛教用作统治人民的工具。佛教的传播对中国文化与社会的影响广泛而深入。
道教：源于道教思想与神仙方术。对我国后世文化也产生了深远影响。中国第一座佛教寺院——白马寺传入时间：西汉末年传入我国中原地区。
东汉明帝时，有的地方兴建佛寺。佛教四大名山山西四川安徽浙江道教创始人—张陵道教教主—太上老君 老子是一位思想家，并非道教创始人。道教思想与道家思想存在着重大差异。尊老子为创始人是为了提高道教的地位。道教四大名山湖北四川安徽江西城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神）对人生的态度:佛教:认为人生是痛苦的
道教:认为人生是快乐的
教义特点: 佛教是注重来世
道教是关注现实,重现世

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